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楼主: 菩提树叶153
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末学对《楞严经》中一句经文,有所感悟。说说,求砖头。

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发表于 2020-5-23 23:29 | 显示全部楼层
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龟臧六 发表于 2020-5-23 23:18
一粒沙是三千大千世界是佛眼事?

如果你能看见沙里的世界就证明我说错了
发表于 2020-5-23 23:30 | 显示全部楼层
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龟臧六 发表于 2020-5-23 23:25
不是风动,不是幡动。六祖说的不是够直白?

法身犹如金刚,不能毁坏,那你是说因为本人心动才见诸物坏?那么你认为圣人之眼就不见一切诸物坏?
发表于 2020-5-23 23:30 | 显示全部楼层
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龟臧六 发表于 2020-5-23 23:27
乱擦一气,越来越糊

你不擦,你就会一直追飞过去的鸭子
发表于 2020-5-23 23:39 | 显示全部楼层
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龟臧六 发表于 2020-5-23 22:54
一切诸所有物为什么不是法身?

唉,还以为你学识丰富,想不到于此也会执错解。
发表于 2020-5-23 23:40 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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菩提树叶153 发表于 2020-5-23 23:18
无我        无相之实相
无非我    无不相之实相


无我无非我,,无我就是五蕴不是我,无非我,就是,五蕴不是我,但五蕴是我的自我,就是我所,我所有的,其它就是说,五蕴无常,非我,非我所,不是我,也不是我的,
发表于 2020-5-23 23:41 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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淡看水中月 发表于 2020-5-23 23:40
无我无非我,,无我就是五蕴不是我,无非我,就是,五蕴不是我,但五蕴是我的自我,就是我所,我所有的, ...

我,究竟不可得,觅我了不可得
发表于 2020-5-24 00:06 | 显示全部楼层
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去似朝云无觅处 发表于 2020-5-23 23:24
他喜欢鼓捣禅宗的话头

那个不好把握端倪

哦,知道,就是龟言龟语嘛。
 楼主| 发表于 2020-5-24 06:26 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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淡看水中月 发表于 2020-5-23 23:40
无我无非我,,无我就是五蕴不是我,无非我,就是,五蕴不是我,但五蕴是我的自我,就是我所,我所有的, ...

无我 ,妙明元心是我。
无我无非我,妙明元心当下即十方三世万法(反之亦然),所以,没有一法不是我。
 楼主| 发表于 2020-5-24 06:44 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
你没证到,妄语。

你这个永远没长进的Z头。我在告诉你一次。
①真理是本来就存在的。
②佛菩萨证到了真理,并告诉愚痴众生。
③愚痴众生只有信受了佛菩萨所说的真理,慢慢去悟、修、证,才能觉悟成为菩萨。
④如果不能信受真理,却扯怎么悟、修、证,永远是愚痴众生。
 楼主| 发表于 2020-5-24 06:52 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
言语道断,心行处灭。能说出来的都不是真理。

对的。但是,通过说法,我们可以不断的去接近真理,近了,才好悟。

发表于 2020-5-24 07:47 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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去似朝云无觅处 发表于 2020-5-23 23:29
如果你能看见沙里的世界就证明我说错了

我见沙里的世界也不是佛眼事,你还是说错了
发表于 2020-5-24 07:50 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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ABC1370250 发表于 2020-5-23 23:30
法身犹如金刚,不能毁坏,那你是说因为本人心动才见诸物坏?那么你认为圣人之眼就不见一切诸物坏?

不是不见诸物坏,是不见诸物。
发表于 2020-5-24 07:52 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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去似朝云无觅处 发表于 2020-5-23 23:30
你不擦,你就会一直追飞过去的鸭子

什么眼神?
发表于 2020-5-24 07:53 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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去似朝云无觅处 发表于 2020-5-23 23:24
他喜欢鼓捣禅宗的话头

那个不好把握端倪

云里雾里就对了
发表于 2020-5-24 07:55 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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ABC1370250 发表于 2020-5-24 00:06
哦,知道,就是龟言龟语嘛。

禅宗不会正常,阴入界你们就知道了?
发表于 2020-5-24 08:14 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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去似朝云无觅处 发表于 2020-5-23 19:25
为什么《楞严经》讲一心三藏的时候,用“离即离非是即是非”?

物和法身的关系,佛用了是非,离是 ...

生公说法,顽石点头。
发表于 2020-5-24 08:22 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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ABC1370250 发表于 2020-5-23 19:27
佛法印之…诸法无我,怎么可以执一切物都是菩提、心、法身?

诸法无我,是小乘佛法,不究竟,或者说偏空。这个说法能破斥一切外道,但是在大乘第一义佛法前就显得苍白无力了。
《金刚经》说不住相而生其心。诸法无我只是相当于不住相,而不知生其心。所以用诸法无我来理解一切法都是心,会跑偏。
发表于 2020-5-24 11:28 | 显示全部楼层
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大空 发表于 2020-5-24 08:22
诸法无我,是小乘佛法,不究竟,或者说偏空。这个说法能破斥一切外道,但是在大乘第一义佛法前就显得苍白 ...

您第一句就错”,诸法无我不只是小乘,一切法无我通三乘。《楞严经》:先得人空,然后法解脱,就是在说诸法无我。《金刚经》一切法无我,得成于忍”也是诸法无我的意思




如果菩萨“有我”还能度众生吗?会被众生气死
发表于 2020-5-24 11:54 | 显示全部楼层
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大空 发表于 2020-5-24 08:14
生公说法,顽石点头。

石头点头是生公的心相,并非石头有心。无情不叫众生,《楞严经》第四卷讲了众生的由来
发表于 2020-5-24 12:51 | 显示全部楼层
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龟臧六 发表于 2020-5-24 07:50
不是不见诸物坏,是不见诸物。

那么一切诸物就是会坏了,心不住不见不等于诸物之性可以变成法身,这能说是法身???佛说法身唯一真实,一切诸物又能不能说是真实???
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