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云何宣说真正般若、静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多?

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发表于 2020-5-2 21:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
云为宣说真正般若、静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多
《大般若波罗蜜多经》卷第一百六十五
初分校量功德品第三十之六十三

  “复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说般若波罗蜜多,或说静虑波罗蜜多,或说精进波罗蜜多,或说安忍波罗蜜多,或说净戒波罗蜜多,或说布施波罗蜜多,

    作如是言:‘来!善男子,我当教汝修学般若乃至布施波罗蜜多。汝修学时,勿观诸法有少可住、可超、可入、可得、可证、可受持等所获功德及可随喜回向菩提。

    何以故?于此般若乃至布施波罗蜜多,毕竟无有少法可住、可超、可入、可得、可证、可受持等所获功德及可随喜回向菩提。

    所以者何?以一切法自性皆空都无所有,若无所有即是般若乃至布施波罗蜜多。于此般若乃至布施波罗蜜多,毕竟无少法有入有出、有生有灭、有断有常、有一有异、有来有去而可得者。

    “憍尸迦,是善男子、善女人等作此等说,是说真正般若、静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多。以是故,憍尸迦,诸善男子、善女人等,应于般若波罗蜜多,以无所得而为方便,受持读诵、如理思惟,当以种种巧妙文义为他广说,宣示开演显了解释,分别义趣令其易解。

发表于 2020-5-2 23:37 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛   
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