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揭开正绝教萧平实“玄奘文化”的画皮(第二集)辨正纲要

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发表于 2020-4-25 10:50 | 显示全部楼层 |阅读模式


引自——正觉法义辨正:玄奘文化千年路(第二集、第三集)辨正纲要
https://zhuanlan.zhihu.com/p/136074211

01.正觉同修会在《玄奘文化千年路》的第二集、第三集的“重点”:
引用
1. 玄奘大师"明心见性"--》正觉的"明心见性"有玄奘的支持
2. 玄奘大师回复往世证量--》暗示萧平实是玄奘,这一世也自参自悟回复回复往世证量
3. 玄奘证悟如来藏,如来藏是佛法核心,是证悟的目标--》所以正觉的「如来藏」法是正确的

第三集里面有大量关于中观的内容,正觉同修会萧平实居士完全不理解中观的核心要义,不懂大乘三系的法义差别,胡乱嫁接概念,所以正觉论述的中观法义是大错乱,但是却以为古今其他宗派和论师都不懂得中观。
正觉对中观的错解,很像网络上的伪科学,理解伪造版本很容易很快速,但是要纠正和解释错在哪里,必须长篇大论,而且要从基本概念说起。 这篇纲要只能指出重点,请参考:
  1. 正觉名相辨正:「空」、「空性」和「八不中道」
  2. https://zhuanlan.zhihu.com/p/79927703
  3. 「万法皆空」才是最积极向上的思维
  4. https://zhuanlan.zhihu.com/p/81080496
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02. 《玄奘文化千年路》第二集辨正纲要
引用
1. 玄奘大师在凉州的佛法演说,有着重大的意义。《大般涅槃经》是佛经中说明眼见佛性的经典,再加上《摄大乘论》中阐扬的阿赖耶识就是中国禅宗证悟的心,玄大师奘再次显示了他至少有明心与见性的证量。 亦如此次宣说《般若经》,可知 玄奘大师在出国前,不但了解第三转法轮的唯识诸经,也通晓第二转法轮的般若。

【辩正】:
一、 大般涅槃经》是佛经中说明眼见佛性的经典

《大般涅槃经》的中心思想,主要包含三大要义:
第一、 如来常住,
第二、涅槃常乐我净,
第三、一切众生悉有佛性。
「眼见佛性」描述的是十地菩萨或成佛时的智慧境界。 正觉强调「眼见佛性」是因为萧平实以为「眼见佛性」是肉眼看见某种境界,而且将经中本意是「十地」的「十住」误读为52阶位里面入地前三贤位的「十住位」。
二、、 再加上《摄大乘论》中阐扬的阿赖耶识就是中国禅宗证悟的心
《摄大乘论》中阐扬的阿赖耶识,是虚妄分别心,不是中国禅宗所说的「真心」。
中国禅宗所说的真心并不是因地的第八识阿赖耶识,而是无漏的八识心整体或般若智、无分别智、菩提四智。 请见:
  1. 正觉同修会《玄奘文化千年路》内容辨正(1):阿赖耶识不是「真心」,是虚妄分别心
  2. https://zhuanlan.zhihu.com/p/126636493
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三、. 「玄奘大师再次显示了他至少有明心与见性的证量」
玄奘大师从未提及自己的证量。 这里又再暗示玄奘是萧平实居士的前世。
引用
四、 亦如此次宣说《般若经》,可知玄奘大师在出国前,不但了解第三转法轮的唯识诸经,也通晓第二转法轮的般若。

根据文献的表示,玄奘大师对于当时多时诤论感到悬疑不决,比如佛性「当常、现常」的争议,而翻译用语上的差异和解读不同是造成争论的其中一个原因,这才是去印度学习梵语,研读原文经典的主因:
大唐大慈恩寺三藏法师传(卷一):但远人来译,音训不同,去圣时遥,义类差舛,遂使双林;一味之旨,分成当现二常;大乘不二之宗,析为南北两道。 纷纭诤论,凡数百年。 率土怀疑,莫有匠决。
大唐大慈恩寺三藏法师传(卷七):信夫汉梦西感,正教东传,道阻且长,未能委悉,故有专门竞执,多滞二常之宗。 党同嫉异,致乖一味之旨,遂令后学相顾,靡识所归。
03. 《玄奘文化千年路》第三集辨正纲要
引用
1. 玄奘大师向来不喜欢主张大乘非佛说的人,他知道即使以研究佛法为名,其所造的业还是地狱业,所以公开地诃斥木叉毱多,想令他悔悟,以免未来要受重报。 学佛人应该要知道, 玄奘大师所亲证的是如来藏,祂是一切有情及万法的根源,如来所宣说的三乘菩提,都是以如来藏为根本,因此大乘真是佛说。

【辩正】:
1. 玄奘大师所亲证的是如来藏
玄奘大师从未提及自己「亲证」了什麽,弘扬唯识的玄奘,即使讨论任何人的证量,不会说「亲证如来藏」,只会说「大乘见道」。
2. 如来所宣说的三乘菩提,都是以如来藏为根本
「如来藏」这个名词和概念本来是指众生人人本有成佛的潜能,是如来藏系经典(主要经论包括《大般涅槃经》、《大方等如来藏经》、《胜鬘经》等)的核心概念。 大乘佛教的般若中观系、纯粹唯识系都不使用「如来藏」这个名词和概念。 请参考

  1. 周贵华《大乘两宗派与三系》
  2. https://link.zhihu.com/?target=http%3A//langyage.pixnet.net/blog/post/2307484-%25e5%25a5%25bd%25e6%2596%2587%25e5%2585%25b1%25e8%25b3%259e%25ef%25bc%259a%25e5%2591%25a8%25e8%25b2%25b4%25e8%258f%25af%25e3%2580%258a%25e5%25a4%25a7%25e4%25b9%2598%25e5%2585%25a9%25e5%25ae%2597%25e6%25b4%25be%25e8%2588%2587%25e4%25b8%2589%25e7%25b3%25bb%25e3%2580%258b
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引用
2. 中国当时的三论宗,严重误会了《百论》所说的空义,玄奘大师很清楚知道《般若经》所说的空义,就是指真心如来藏的空性和真如性,如今护法菩萨以第三转法轮的义理来阐释 提婆菩萨真正的意旨。

【辩正】:
这段话每一部分都是错误的。
一、《百论》是般若中观系的根本三论之一。 属于中国般若中观系的三论宗,并没有误会《百论》的中观空义,是正觉萧平实居士自己完全读不懂中观的空义,硬要将「空性」用他自己建立的「第八识」或「如来藏」理论解读,所以他怎麽读都觉得其他人的中观法义(空性、空义)是错的。
二、 玄奘大师很清楚知道《般若经》的空义,所以他不会用「真心如来藏」去解读中观的「空义」。
三、「护法菩萨以第三转法轮的义理来阐释提婆菩萨真正的意旨」:正觉想说的是,护法菩萨用如来藏或第八识来解释「非有非空」。
首先龙树、提婆是用「双非、双遮遣、离两边」的表述来阐述「非有非空」的中道,唯识学不用遮遣的方式讨论中道(空义),是用正面表述阐述中道:依他起性是幻有、圆成实性是实有,遍计执是空(没有),所以唯识的「非有非空」中道是「依他圆成非空,遍计执非有」。
第八识在唯识学里面只是「幻有」的依他起性,如何涵盖「非有非空」的中道(空义)?
请注意:正觉不断提及提婆菩萨,因为萧平实居士一直说自己的前世是提婆菩萨。可是从萧居士对中观思想的无知程度来检验,他前世是提婆的可信度太低!


引用
3. 在提婆大师的《百论》说明了,二乘人证得涅槃是如来的方便说,二乘人实质上并没有真实证得涅槃,因为二乘人的身心都是无常生灭,若说涅槃应当归属于谁,也就是说当阿罗汉命终后,意识心就永远消失了,如何亲睹涅槃的实际。 如果没有大乘法的如来藏永存,而为涅槃实际,则阿罗汉命终就是断灭而违背佛法,所以二乘法并不是究竟的实相法。 倘若实质否定了如来藏,那么所说的涅槃根本是虚幻无实,何须修学。

【辩正】:
提婆的《百论》没有正觉说的这一大段意思。
正觉主张无余涅槃中有不生不灭的第八识如来藏独存,表示主张第八识真实有、有恒常、不生不灭之自性,这种说法其实是一种「法执」,也落入佛所破斥的「常见」。
正觉以为无余涅槃中蕴、处、界真实灭、真实无,落入佛所破斥的「断见」。
引用
《中论》卷4〈25 观涅槃品〉说:「无得亦无至,不断亦不常,不生亦不灭,是说名涅槃...... 如佛经中说,断有断非有,是故知涅槃,非有亦非无。」[1]

中观体系的经论是不用「肯定表述」来形容涅槃,而是双非的「不断亦不常......非有亦非无」表述,所以不会说涅槃是有是无,更不会说里面有一个第八识存在。
提婆大师的《百论》与其师父龙树菩萨一样,都是以双边否定(不生不灭、不常不断、不有不无...... )的方式来形容一切法——包括涅槃——的「无自性」,不可能主张无余涅槃中有第八识、如来藏独存。
引用
4. 从玄奘大师的发愿可知,纵使他往生 弥勒大士的处所学法以后,还是会再度出现于人间,来广弘《瑜伽师地论》,那就是以如来藏为核心的大乘法。 像这样于末法时期,弘扬如来藏妙法的勇猛志向,就是玄奘大师的真实志愿。

【辩正】:
玄奘会再度出现于人间的说法,是暗示萧平实居士是玄奘再世,重新出现人间弘扬佛法。
玄奘大师一脉所弘扬的唯识学被称为纯粹唯识系,以有为法阿赖耶识为「所依」。 这一系的主要经论是《解深密经》、《瑜伽师地论》、《摄大乘论》、《成唯识论》、《大乘阿毘達磨集论》、《百法明门论》,全部没有如来藏这个名词。

事实上,玄奘一脉是回避、甚至可说是排斥杂糅阿赖耶识与如来藏思想的「心性如来藏」系。 玄奘翻译经论无数,包括小乘部派的论和净土宗的《阿弥陀经》,但是却故意跳过所有结合阿赖耶识与如来藏的经论,包括《楞伽经》、《密严经》、《大乘庄严经论》、《究竟一乘宝性论》、《佛性论》等。 比如中国佛教的重要经典《楞伽经》,玄奘在世时的两个汉译本,一个有错译一个难读,但是玄奘竟然没有重译。
玄奘不翻译「心性如来藏」系经论,是用实际行为表明他对如来藏思想的态度,他的选择导致玄奘学派否定真谛等所译的(旧译)「心性如来藏」系经论,而且进一步导致奘传唯识思想与其它佛教流派思想(包括中国佛教的禅宗)发生断裂。 [2]
萧平实居士完全不知道自己用「如来藏」做为自己的弘法主轴,任何了解纯粹唯识系法义和玄奘大师选择的人,都不会相信他是玄奘再世,更莫说萧居士连唯识学的基础知识都搞不清楚。

引用
5. 又玄奘大师领悟力超凡,只要给予时间阅读《瑜伽师地论》,即使没有戒贤论师的教导,也能回复往世的智慧证量。 入那烂陀寺以前, 玄奘大师已知论中的大意,并回复往世大部分的智慧......

【辩正】:
请数一数这是第几次强调「回复往世的智慧证量」,而且还要在一段里面说两次!
如同前面所说,这个说法毫无根据,正觉把它说的像是无可否定的史实,目的是为了反复暗示玄奘再世的萧平实居士这一世也是这样回复智慧证量。
上述的辨析内容因为时间有限,没有时间详细查证所有内容,尤其是历史资料,欢迎所有熟读佛教历史的人举证补充!



[1] 《中论》卷4〈25 观涅槃品〉(CBETA, T30, no. 1564, p. 34, c26- p. 35, b15)
[2] 参考周贵华著《唯识、心性与如来藏》,页4。
 楼主| 发表于 2020-4-25 10:51 | 显示全部楼层
揭开正绝教萧平实“玄奘文化”的画皮(第一集)辨正纲要
http://www.bskk.com/thread-3125744-1-1.html
(出处: 地藏论坛)
揭开正绝教萧平实“玄奘文化”的画皮(第二集)辨正纲要
http://www.bskk.com/thread-3125813-1-1.html
(出处: 地藏论坛)
 楼主| 发表于 2020-4-25 10:51 | 显示全部楼层

被正绝教抵毁的”未悟凡夫”虚云和尚,在京城疫情大流行之时,受慈禧太后的恭请,主办息灾法会,神威道力感应天降大雪三天,使温疫得到了熄灭。受到了慈禧太后及满朝文武的跪拜。三地菩萨的七八百人的圣人僧团,对于自己家门下的,台湾弹丸之地疫情都没有,都没有起到半点作用。还谈什么拯救佛教界?真是恬不知耻!

琅琊随笔(37)请不要拿玄奘来「造神」!
http://www.bskk.com/forum.php?mo ... 9&fromuid=24777

萧平实力证自己在大妄语
http://www.bskk.com/forum.php?mo ... 1&fromuid=24777

对@秦时明月 被正绝教禁言封IP表示慰问
http://www.bskk.com/thread-3122724-1-1.html

萧平实蒙蔽山西大同政府官员搞“玄奘文化班”圈钱
http://www.bskk.com/thread-3116217-1-1.html

被赶出寺院的正绝教徒竟要求信徒不要再捐香油钱
http://www.bskk.com/thread-3116392-1-1.html

萧平实未辩认输开始诋毁本人
http://www.bskk.com/thread-3114426-1-1.html

预言选举落空再次证明萧平实是大妄语的凡夫俗子
http://www.bskk.com/thread-3114152-1-1.html

萧平实之流转而维护喇嘛教
http://www.bskk.com/thread-3113674-1-1.html

萧平实篡改佛经如同喇嘛教
http://www.bskk.com/thread-3113710-1-1.html


1,萧平实为了逃避四众佛子的破斥,竟然要求破斥他的人办“无遮大会”?!你萧平实自己躲在台湾的角落里,诋毁佛教古今大德,也没有来大陆办过一次“无遮大会”!
2,正绝教上上下下龟缩至今,竟然无有一人能够造文反驳《破斥萧平实邪见》。只能这里碎碎念,显摆萧平实的无能!
3,正绝教只会下三滥的造谣诋毁,哪有胆量正面辩论?!萧平实不过是个屌丝男罢了。
4,辩论无能,却专工造谣、诋毁,这就是萧平实教育出来的正绝教徒。




萧平实黔驴技穷发出“死亡”威胁
http://www.bskk.com/thread-3110607-1-1.html

萧平实于“第一义谛僧当皈依俗谛僧”无知无识
http://www.bskk.com/thread-3107118-1-1.html

萧平实诋毁十方三世辟支佛“贪求崇敬供养”
http://www.bskk.com/thread-3104659-1-1.html

萧平实讥嫌马云一家得绝症
http://www.bskk.com/thread-3101651-1-1.html


驳斥《给地藏论坛的一封公开信》
http://www.bskk.com/thread-3110225-1-1.html

正绝教徒教导萧平实认知“三宝物”
http://www.bskk.com/thread-3103919-1-1.html

正绝教徒教导萧平实认知“高广大床”
http://www.bskk.com/thread-3103781-1-1.html

高广大床定义普及贴
http://www.bskk.com/thread-3056488-1-1.html


正觉同修会教徒——山西大同售卖“密意”
http://www.bskk.com/thread-3099585-1-1.html



喇嘛教、萧平实的正绝教都不是佛教。

能知邪见者即是正见
http://www.bskk.com/thread-3103372-1-1.html

萧平实与索甲仁波切认知的“真如”一样
http://www.bskk.com/thread-3100705-1-1.html

喇嘛教==正绝教——萧平实1994年猜测的“真如”跟喇嘛猜测的“不谋而合”
http://www.bskk.com/thread-3080394-1-1.html

喇嘛教==正绝教——萧平实曾经传授过的——“时轮金刚”之“较高级的灌顶”
http://www.bskk.com/thread-3090202-1-1.html

喇嘛索甲仁波切性丑闻 二则
http://www.bskk.com/thread-3101015-1-1.html

访谈索甲仁波切前主管
http://www.bskk.com/thread-3101013-1-1.html

索甲仁波切在法国骗财骗色纪实(法国Marianne日报)
http://www.bskk.com/thread-3101016-1-1.html

我为正觉炒广告
http://www.bskk.com/thread-3099149-1-1.html

萧平实崩溃,不许教徒再“摧邪显正”
http://www.bskk.com/thread-3098120-1-1.html


“开悟”系内定,其他人是为了烘托气氛
http://www.bskk.com/thread-3101615-1-1.html

踢馆“正绝教”当面发函论辩
http://www.bskk.com/thread-3099832-1-1.html


@琅琊阁 著《正觉的反思》六篇 百度分享文档
https://pan.baidu.com/s/1OKwkvNwR6fia1oj254I-7A

关于正觉同修会造谣诋毁一事的回应
http://www.bskk.com/thread-3097868-1-1.html


萧平实,真强悍,搂着妻子充和尚。
萧平实,就是强,指俗为僧要篡权。
萧导忽悠没凭据,自吹随佛把家出。
僧床尺寸都不知,讥笑斋戒是小乘。
萧平实,编瞎话,自吹玄奘再来人。
商业杂志登广告,对外忽悠是“党刊”。
萧导蒙你没商量,钱没捐够当“陪衬”。
禅三拿你当背景,没权没势开悟难。
廿十万钱做访谈,只为圈钱求盛名。
比丘戒律不曾学,妄语已是二三地。
萧平实,是喇嘛,见地等同仁波切。
在家全凭头发茬,诋毁佛是在家人。
萧导自有俩全策,不负如来不负卿。
拥妻自吹胜义僧,夫妻二人男女佛。
正绝教徒真是强,造谣诋毁泼污水。
教徒若遇破斥者,撒泼乱咬混不吝。
四位比丘才称僧,居士如何敢冒充?
萧平实,真无知,自吹僧团坏佛法。
正绝教内是“东厂”,互相监控打报告。
威逼利诱加恐吓,暗黑超过无间道。
萧导玩起帝王术,昏庸无能信线报。
“开悟”可送可回收,洗脑愚忠无下限。


喇嘛教男佛女佛——萧平实借别人之口大妄语自己夫妻俩都是佛
http://www.bskk.com/thread-3097724-1-1.html


萧平实 这是《楞严经》所说的“裨贩如来”吗?
http://www.bskk.com/thread-3056888-1-1.html


萧平实的“辩论”——投诉花钱跪求删帖
http://www.bskk.com/thread-3097564-1-1.html



正绝教“升迁开悟”攻略——《我的菩提路三》
http://www.bskk.com/thread-3096330-1-1.html



教徒乘火打劫猛踢正觉“裆部”
http://www.bskk.com/thread-3096147-1-1.html

教徒乘火打劫二踢正觉“裆部”
http://www.bskk.com/thread-3102039-1-1.html

[转]正觉同修会教徒公开售卖“密意”谈价格
http://www.bskk.com/thread-3097725-1-1.html


萧平实大喝一声道:“老夫要收回你的见道位”
http://www.bskk.com/thread-3076131-1-1.html

学“正绝教”夫离子散净身出户
http://www.bskk.com/thread-3095891-1-1.html

打工信徒血汗钱投入“正绝教”落得凄惨下场
http://www.bskk.com/thread-3093417-1-1.html

萧平实为造势“20万一集”在中国网录制访谈视频
http://www.bskk.com/thread-3096807-1-1.html


“正绝教”萧平实花20万买杂志报导版面(背面)吹自己
http://www.bskk.com/thread-3093590-1-1.html

无尽灯论坛——孱弱者的天堂
http://www.bskk.com/thread-3096087-1-1.html

正绝教教徒,看看你们正绝教自吹“二地、三地”的这位萧平实,却连佛陀是出家、在家都不知道,可见正绝教具足大妄语。就这,你还有脸这里帮这位自吹“二地、三地”的萧平实“招魂”,有点羞耻心好吗?把吾们这些人当二傻子吗?


萧平实2005年诋毁佛陀是在家人
http://www.bskk.com/thread-3080066-1-1.html


释惟护法师揭露台湾萧平实“正觉同修会”黑暗内幕——七卷文档
http://www.bskk.com/thread-3095265-1-1.html
《告正觉同修会徒众》
http://www.pudehaichuang.top/pomishoujiaolei/pcxps/37-gaozhengjuetongxiuhuituzhong

《蕭平實自讚譭他專輯》
http://www.pudehaichuang.top/pomishoujiaolei/pcxps/22-zizanhuita

《琅琊随笔》
http://www.pudehaichuang.top/pomishoujiaolei/pcxps/5-langyashuibi
《正觉的反思》
http://www.pudehaichuang.top/pomishoujiaolei/pcxps/4-zhengjuefansi
破斥萧平实文章集合
http://www.pudehaichuang.top/pomishoujiaolei/pcxps

本人作狮子吼,你蒙脸学蚊子叫,还要本人跟你决斗。想辩论:
1,先把萧平实的文章读全了。别写着写着变成了破斥萧平实邪说了。
2,把身份证贴上来,具体住址可以遮蔽。本人是真实姓名早已经公布在网络;
3,证明自己是正绝教徒;
4,申明自己是代表个人来辩论,还是代表正绝教;
5,造文回应《破斥萧平实邪见》;


引用
【正绝教笑话】

佛教界为何不敢对萧平实提出法义辩证 ???
【答】拜托你们停止“插头入沙谁更深”的比赛,把头从沙堆里拔出来,睁开眼睛看看下文。
邀“正觉同修会”全体成员法义辨正
http://www.bskk.com/thread-3085124-1-1.html
邀“二地”萧平实前来论战
http://www.bskk.com/thread-3072242-1-1.html
《破斥萧平实邪见》简体繁体版可下载文件
http://www.bskk.com/thread-3080406-1-1.html
正绝教徒自知萧平实具足邪见,如何敢来辩论
http://www.bskk.com/thread-3093667-1-1.html

发表于 2020-4-26 00:57 | 显示全部楼层


正觉会萧平实的法义错谬太多了,根本说不过来。
 楼主| 发表于 2020-4-26 10:42 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2020-4-28 08:41 | 显示全部楼层

 楼主| 发表于 2020-5-5 08:59 | 显示全部楼层
揭开正绝教萧平实“玄奘文化”的画皮(第一集)辨正纲要
http://www.bskk.com/thread-3125744-1-1.html
(出处: 地藏论坛)
揭开正绝教萧平实“玄奘文化”的画皮(第二集)辨正纲要
http://www.bskk.com/thread-3125813-1-1.html
(出处: 地藏论坛)
揭开正绝教萧平实“玄奘文化”的画皮(第三集)辨正纲要
http://www.bskk.com/thread-3125912-1-1.html
(出处: 地藏论坛)
揭开正绝教萧平实“玄奘文化”的画皮(第四集)辨正纲要
http://www.bskk.com/thread-3126763-1-1.html
(出处: 地藏论坛)


 楼主| 发表于 2020-5-9 10:37 | 显示全部楼层

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GMT+8, 2020-5-25 22:17 , Processed in 0.066239 second(s), 17 queries , Gzip On, MemCache On.

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