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历代大乘度了很多四种果的高僧并有记录,其一阿罗汉自说不如菩萨

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善定同修

发表于 2020-3-22 17:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
声明:历代以来,大乘度了很多1234果的高僧,而且历史记录里都有。

甚至阿罗汉与菩萨的对话记录也能查到,所见到的其中一个记录中,阿罗汉自认不如菩萨。


而金刚结等人,包括问到山高云飞/无影脚时,都吓得不敢立誓,只敢到处吆喝、睁眼诽谤。

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圆觉同修

发表于 2020-3-22 17:02 | 显示全部楼层
你不敢把记载拿出来

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圆觉同修

发表于 2020-3-22 17:04 | 显示全部楼层
学海无边已经承认了,你何必坚持呢?
http://www.bskk.com/thread-3122110-1-2.html

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善定同修

 楼主| 发表于 2020-3-22 17:04 | 显示全部楼层
我之所以一直不亮出证据,就是等着这帮恶徒上钩,整的他们全坛丢人。


[size=21.3333px]大家不要疑惑“大乘中有没有证得1、2、3、4果的圣人?”肯定有。证据确凿。

如有查不到的,可私下问我。但如果这帮恶徒不立誓,我是不会公开的。

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善定同修

 楼主| 发表于 2020-3-22 17:05 | 显示全部楼层
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金刚结 发表于 2020-3-22 17:04
学海无边已经承认了,你何必坚持呢?
http://www.bskk.com/thread-3122110-1-2.html

怂包滚一边去。
胆小鬼。

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善定同修

 楼主| 发表于 2020-3-22 17:10 | 显示全部楼层
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降魔者 发表于 2020-3-22 17:04
我之所以一直不亮出证据,就是等着这帮恶徒上钩,整的他们全坛丢人。

另外,即使谁拿出确凿的证据,他们也会抵赖不承认的。

所以,在这个问题上,以及其他问题上,都是如此。
不要跟他们废话、辩证等等。 就直接拿他们的无耻证据就行了,不用辩论。
这是一群魔,故意引起大家的嗔恨、浪费大家的时间的。魔波旬当时破坏佛法也是用这种手段。

别中计。


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圆觉同修

发表于 2020-3-22 17:10 | 显示全部楼层
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降魔者 发表于 2020-3-22 17:05
怂包滚一边去。
胆小鬼。

你拿不出证据

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善定同修

 楼主| 发表于 2020-3-22 17:11 | 显示全部楼层
魔波旬当时破坏佛法也是用这种手段。故意捣乱。

就直接贴出他们的无耻证据就行了,不用辩论。直接上图。


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善定同修

 楼主| 发表于 2020-3-22 17:16 | 显示全部楼层
一步步认怂。

不敢立规矩-1.jpg
不敢 然后怂了-2.jpg


怂包了,就到处耍赖去闹着玩。可能是为了不可告人的目的。

不敢对质,就耍赖去别处乱叫.jpg

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善定同修

 楼主| 发表于 2020-3-22 17:23 | 显示全部楼层
《佛母宝德藏般若波罗蜜经》:
魔恐菩萨证法王  虽处天宫常忧恼
  放火掣电现诸相  欲令菩萨生退惧
  大智菩萨心不动  昼夜常观般若义
  如鸟飞空心泰然  一切魔事无能为
  菩萨若起嗔怒心  于昼夜分或斗诤
  时魔欢喜而精勤  菩萨是远于佛智

  菩萨或诤或嗔怒  毗舍左鬼得其便

  入彼菩萨身心中  令退菩提魔所作
  菩萨授记未授记  或起嗔怒或斗诤
  乃至心念皆过失 
 知已倍更勤修行
  菩萨思念于诸佛  皆从忍辱证菩提
  忏悔如说持正行  是如佛法而修学】
    —— 那帮人都是“魔”派来的,故意扰乱大家的修行。

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圆觉同修

发表于 2020-3-22 17:30 | 显示全部楼层
引用
降魔者 发表于 2020-3-22 17:23
《佛母宝德藏般若波罗蜜经》:
【 魔恐菩萨证法王  虽处天宫常忧恼
  放火掣电现诸相  欲令菩萨生 ...

你拿不出证据

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净觉同修

发表于 2020-3-22 17:36 | 显示全部楼层
楼主适合发感应录之类的,其他的免谈。


~~教你一招:阿罗汉确实带出过不少菩萨。

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净觉同修

发表于 2020-3-22 20:42 | 显示全部楼层
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无影脚AAB 发表于 2020-3-22 17:36
楼主适合发感应录之类的,其他的免谈。

高云渣适合去小学补习班

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善定同修

 楼主| 发表于 2020-3-23 12:09 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2020-3-24 21:45 | 显示全部楼层
不还举、金刚结敢不敢在这立誓“如果大乘度了一个人就自废”??

这帮恶徒,至今不敢立誓。害怕说错话、害怕承担后果。而且,即使谁拿出证据,他们也会耍无赖,无耻本色永不变。
暂且置恶徒不顾,为分享有信仰的大众,一览大乘高僧的风范,向高僧学习,今天我就摆出我看到的很小一部分证据。这仅仅是百千分之一吧。因为这需要很大的阅读量才能看到更多的信息。
    历代以来,在大乘中修行并得度的高僧很多,凡夫就不计其数了。另外,很多高僧得道证果后,并不会告诉谁我证得了几果、几地,因为那是犯禁戒的。所以,很多很多高僧,虽然没有明确说证得哪种果位,或者没有显示某种神通来证明自己,但实际上他已经证到了一定的果位。

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 楼主| 发表于 2020-3-24 21:51 | 显示全部楼层
阿罗汉自称不如登地菩萨的记录:
《宋高僧传》:
【掬多曰。善男子。汝与震旦有缘。今可行矣。畏乃顶辞而去。至迦湿弥罗国。薄暮次河。而无桥梁。畏浮空以济。一日受请于长者家。俄有罗汉。降曰。我小乘之人。大德是登地菩萨。乃让席推尊。畏施之以名衣。升空而去。】
    —— 达摩掬多的徒弟:善无畏法师,是登地菩萨。一天到了某个施主家中受供养,原本他家已经有一个阿罗汉受供养,这位阿罗汉见到善无畏法师后,说:“我是小乘行者,大德是登地的菩萨。”于是把上席尊位让给善无畏法师。善无畏法师给了罗汉一件名衣服,阿罗汉升空而去。

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 楼主| 发表于 2020-3-24 22:00 | 显示全部楼层
那些无耻之徒,禁止留言。如若留言,就是自证无耻。
瑜伽教,也是正统佛法,不要跟风诽谤、胡乱猜疑。没有资格的话,更不要偷学偷看。以免望文生义、邪念纷纷,把正的,看成歪的。

【掬多曰。汝能不言真可学焉。后乃授畏总持瑜伽三密教也。龙神围绕森在目前。

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 楼主| 发表于 2020-3-24 22:05 | 显示全部楼层
《神僧传》:
【佛驮跋陀罗。此云觉贤。本姓释氏。迦维罗卫人。甘露饭王之苗裔也。幼丧父母从祖鸠婆利。闻其聪敏兼悼其孤露。乃迎还度为沙弥。至年十七。与同学数人俱以习诵为业。众皆一月贤一日诵毕。其师叹曰。贤一日敌三十夫也。及受具戒修业精勤。博学群经多所通达。少以禅律驰名。常与同学僧迦达多。共游罽宾同处积载。达多虽服其才明。而未测其人也。后于密室闭户坐禅。忽见贤来。惊问何来。答云。暂至兜率致敬弥勒。言讫便隐。达多知是圣人。未测深浅。后屡见贤神变。乃敬心祈问。方知得不还果。常欲游方弘化备观风俗。】
    —— [size=21.3333px]佛驮跋陀罗尊者,与鸠摩罗什尊者是同时代的好友。是在其他人屡次问的情况下,才知道他证得了第三果:不还果。

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 楼主| 发表于 2020-3-24 22:23 | 显示全部楼层
《高僧传》:
【求那跋摩。此云功德铠。本刹利种。累世为王治在罽宾国。祖父呵梨跋陀。此言师子贤。以刚直被徙。父僧伽阿难。此言众喜。因潜隐山泽。跋摩年十四便机见俊达深有远度。仁爱泛博崇德务善。…………
至年十八相公见而谓曰。君年三十当抚临大国南面称尊。若不乐世荣当获圣果。至年二十出家受戒。洞明九部博晓四含。诵经百余万言。深达律品妙入禅要。时号曰三藏法师。至年三十罽宾王薨。绝无绍嗣。众咸议曰。跋摩帝室之胤。又才明德重。可请令还俗以绍国位。群臣数百再三固请。跋摩不纳。乃辞师违众林栖谷饮。孤行山野遁迹人世。后到师子国观风弘教。识真之众咸谓已得初果。仪形感物见者发心。…………
跋摩曰。暴寇相攻宜须御捍。但当起慈悲心勿兴害念耳。王自领兵拟之。旗鼓始交贼便退散。王遇流矢伤脚。跋摩为咒水洗之。信宿平复。王恭信稍殷。乃欲出家修道。因告群臣曰。…………躬自引材伤王脚指。跋摩又为咒治。有顷平复。导化之声播于遐迩。邻国闻风皆遣使要请。时京师名德沙门慧观慧聪等。远挹风猷思欲餐禀。以元嘉元年九月。面启文帝。求迎请跋摩。…………于山寺之外别立禅室。室去寺数里磬音不闻。每至鸣椎跋摩已至。或冒雨不沾。或履泥不湿。时众道俗莫不肃然增敬。…………
跋摩尝于别室入禅。累日不出。寺僧遣沙弥往候之。见一白师子缘柱而上。亘空弥漫生青莲华。沙弥惊恐大呼往逐师子。豁无所见。其灵异无方。类多如此。…………
乃敕住祇洹寺供给隆厚。公王英彦莫不宗奉。俄而于寺开讲法华及十地。法席之日轩盖盈衢。观瞩往还肩随踵接。跋摩神府自然妙辩天绝。或时假译人而往复悬悟。后祇洹慧义请出菩萨善戒。始得二十八品。后弟子代出二品。成三十品。未及缮写失序品及戒品。故今犹有两本。或称菩萨戒地。
初元嘉三年。徐州刺史王仲德于彭城请外国伊叶波罗译出杂心。至择品而缘碍遂辍。至是更请跋摩译出后品。足成十三卷。并先所出四分羯磨优婆塞五戒略论优婆塞二十二戒等。凡二十六卷。并文义详允梵汉弗差。时影福寺尼慧果净音等。共请跋摩云。…………
夏竟还祇洹。其年九月二十八日中食未毕。先起还阁。其弟子后至。奄然已终。春秋六十有五。未终之前预造遗文偈颂三十六行。自说因缘云。已证二果。手自封缄付弟子阿沙罗云。我终后可以此文还示天竺僧。亦可示此境僧也。既终之后即扶坐绳床。颜貌不异似若入定。道俗赴者千有余人。并闻香气芬烈。咸见一物状若龙蛇。可长一匹许。起于尸侧直上冲天莫能詺者。即于南林戒坛前依外国法阇毗之。…………初跋摩至京。文帝欲从受菩萨戒。会虏寇侵强未及咨禀。奄而迁化。以本意不遂伤恨弥深。乃令众僧译出其遗文云。】

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净觉同修

发表于 2020-3-25 08:39 | 显示全部楼层
你还好意思贴《高僧传》?

把法进入定中石的事抄到《楞严》里,又把踩尾影的事也编进去。
就成了你眼中的"佛说大乘了义经″?

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