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楼主: 不断前进

有师兄能从科学方面的角度来让我相信佛教吗?我现在内心实在是不断在动摇。

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圆觉同修

发表于 2020-3-1 11:26 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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香苹果 发表于 2020-3-1 11:24
你无能力说清楚,看看您的帖子就知道了。

我没有能力给你说清楚。
绕的晕。

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净觉同修

发表于 2020-3-1 11:26 | 显示全部楼层
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您真象你妈。

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圆觉同修

发表于 2020-3-1 11:26 | 显示全部楼层
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臭豆腐这是要现原形了。

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净觉同修

发表于 2020-3-1 11:29 | 显示全部楼层
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要饭9 发表于 2020-3-1 11:26
臭豆腐这是要现原形了。

老夫从不拘束。 猜

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圆觉同修

发表于 2020-3-1 11:29 | 显示全部楼层
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我网聊一般都不带着别人,只代表我自己。

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净觉同修

发表于 2020-3-1 11:30 | 显示全部楼层
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小雄 发表于 2020-3-1 11:26
我没有能力给你说清楚。
绕的晕。


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圆觉同修

发表于 2020-3-1 11:30 | 显示全部楼层
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香苹果 发表于 2020-3-1 11:29
老夫从不拘束。 猜

你拘束不拘束也没人关心,一块臭豆腐。

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善戒同修

发表于 2020-3-1 11:32 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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小雄 发表于 2020-3-1 11:19
师兄。可以看愣伽经。

言论为指月轮。  世间一切文字言说,及义都无法认作常住义。

“经文”不也是用世间“文字”写的吗。何必执着于此呢!
修佛修的是心看的是心,行者不用“两个心”思维圣人和凡夫。把圣人说成科学家,那凡夫就是白丁。。把凡夫说成科学家,圣人就是神明。有何不可呢?!

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圆觉同修

发表于 2020-3-1 11:32 | 显示全部楼层
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你心里有障碍。

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圆觉同修

发表于 2020-3-1 11:41 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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青衣忍者 发表于 2020-3-1 11:32
“经文”不也是用世间“文字”写的吗。何必执着于此呢!
修佛修的是心看的是心,行者不用“两个心”思维 ...

师兄。

圣人于凡夫差别相。在许多大乘经典都提到你这段话的解说。

一异外道邪见,非一非异是佛陀所说。

相上是二,性上如一,     诸相因缘法起。所以一切起相需要随顺因缘法。  圣人内心寂然不动性如一。   也随顺因缘法。

圣人实际上不能称为科学家。犹如圣人实际上不称为凡夫一样。  但到八地及十地菩萨。可以在相上作如是权说权现。

这些佛经原文里有提到。

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善戒同修

发表于 2020-3-1 11:52 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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小雄 发表于 2020-3-1 11:41
师兄。

圣人于凡夫差别相。在许多大乘经典都提到你这段话的解说。

“圣人实际上不能称为科学家”是一是异,还是非一非异?!

我们谈论的问题也不是这个“一或异”吧!?

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庄严同修

发表于 2020-3-1 11:56 | 显示全部楼层
我们相信科学,那是因为科学家们实践的结果。
我们相信佛说,那是因为诸佛实践的结果。

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庄严同修

发表于 2020-3-1 11:58 | 显示全部楼层
一切开始皆从信建立,后去实践了知诸佛所说。
若信不深,皆是各自的因缘。

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圆觉同修

发表于 2020-3-1 11:58 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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青衣忍者 发表于 2020-3-1 11:52
“圣人实际上不能称为科学家”是一是异,还是非一非异?!

我们谈论的问题也不是这个“一或异”吧!?

严谨的态度需要。不昧因果故。

比如有人说圣人是狗, 后世常堕狗身。不昧因果故。

有人说圣人是科学家,以迷惑知见,后世可能常作科学家,以黠慧世智辨聪学佛法,

做一合知见,是邪见。 犹如圣人可以妄称科学家。  佛法可以妄称科学。  这是一合邪见。

作二异邪见,只是在心意意识上妄起分别。不知法身远离二异。

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圆觉同修

发表于 2020-3-1 12:01 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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逍遥诵 发表于 2020-3-1 11:56
我们相信科学,那是因为科学家们实践的结果。
我们相信佛说,那是因为诸佛实践的结果。

相信科学及科学家,只是在人道上,人道范围内

如果以科学及科学家延伸到佛法里,也只限定于人乘佛法里。

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庄严同修

发表于 2020-3-1 12:07 | 显示全部楼层
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逍遥诵 发表于 2020-3-1 11:56
我们相信科学,那是因为科学家们实践的结果。
我们相信佛说,那是因为诸佛实践的结果。

科学家们若于己所说之理不去实践,又何能使己或别人采信。然通过一次次实践于理亦能准确无误。
诸佛亦如是。
若说相信科学而不信佛说,可想而知缺少行持,佛法甚深,不是那么容易解了的。这个时候唯有信方能让你于佛法不生动摇。于后好好行持,亦如科学家对研究的事物渐渐解开一切的迷惑,乃至究竟通达。

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庄严同修

发表于 2020-3-1 12:08 | 显示全部楼层
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小雄 发表于 2020-3-1 12:01
相信科学及科学家,只是在人道上,人道范围内

如果以科学及科学家延伸到佛法里,也只限定于人乘佛法里 ...

佛法甚深,不是用科学的方法能开解的。从古至今,我想很多科学家也研究过佛法,然后呢?

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善戒同修

发表于 2020-3-1 12:12 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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小雄 发表于 2020-3-1 11:58
严谨的态度需要。不昧因果故。

比如有人说圣人是狗, 后世常堕狗身。不昧因果故。

听说过“佛为一切智人”这句话吧!这个“科学家”和“智人”词汇随不同,不都是有赞美之意吗!
别动不动就给人扣谤法的大帽子。不随你心就是谤法?!随你心就不是谤法吗?!我看不见得吧!

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圆觉同修

发表于 2020-3-1 12:13 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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逍遥诵 发表于 2020-3-1 12:07
科学家们若于己所说之理不去实践,又何能使己或别人采信。然通过一次次实践于理亦能准确无误。
诸佛亦如 ...

出世佛法。   苦空无常为作根本。
世出世佛法,常乐我净为作根本。

世间佛法,因缘法为作根本。

一切世间科学,若不依苦空无常而论。皆是世间法所摄。

一切世间科学,不若依常乐我净而论,皆是世间法所摄。

科学不依四圣谛,十二因缘,六波罗密,十波罗密。而说佛法者。若说科学能代表佛法下定义。无有是处。

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圆觉同修

发表于 2020-3-1 12:16 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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青衣忍者 发表于 2020-3-1 12:12
听说过“佛为一切智人”这句话吧!这个“科学家”和“智人”词汇随不同,不都是有赞美之意吗!
别动不动 ...

不随我心。我也拿你不能怎么样。
随我心,我也拿你不能怎么样。

词汇不同,含义不同,  犹如淫秽图片,及佛陀三十二相。含义不同。

你把淫秽图片于佛陀三十二相作一合和。你落不落因果?

就能明白科学于一切智智作一和合。落不落因果。

我是落因果的。 你落不落因果呢?
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