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马祖丛林,百丈清规。

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发表于 2020-2-25 21:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
农历二月初一 唐代高僧马祖道一禅师圆寂纪念日
灵隐寺  前天




2020年2月23日(农历二月初一)唐代高僧马祖道一禅师圆寂纪念日。

马祖道一(709~788),唐代禅僧,南岳怀让法嗣,六祖下第二世。俗家姓马,汉州什邡人氏,世称马祖或马大师。






玄宗开元年间,马祖就南岳怀让禅师习曹溪禅法,言下领旨,密受心法。初止于建阳佛迹岭,未久迁至江西临川之南康、龚公二山。



大历四年,驻锡钟陵之开元寺,学者云集,化缘大盛。马祖以“平常心是道”大弘禅风,入室弟子一百三十九人,各为一方宗主,转化无穷。



马祖之前,禅僧一般寄居律院,法制有限,不得别住,龃龉时生,众以为苦。马祖创立丛林,于是宗门益盛。《坛经》记载六祖对怀让禅师说:“西天般若多罗谶汝足下出一马驹,踏杀天下人。”






《景德传灯录》曰:“六祖能和尚谓让曰:向后佛法从汝边出,马驹蹈杀天下人。厥后江西法嗣布于天下,时号马祖。”



贞元四年二月一日示寂,马祖道一世寿八十,敕谥“大寂禅师”。其派发展甚大,称洪州宗。






马祖道一之于南岳怀让,正如石头希迁之于青原行思,于禅法之弘扬,二者并称,因马祖于江西弘扬禅风,故称江西禅、洪州禅,与石头宗并为唐代禅宗两大派系之一,终以“江西马祖”闻名于世。






马祖道一的贡献

马祖道一禅师门下极盛,有“八十八位善知识”之称,法嗣139人,以百丈怀海、西堂智藏、南泉普愿最为闻名,号称洪州门下三大士。其中百丈怀海门下开衍出临济宗、沩仰宗二宗。



马祖道一在洪州的开元寺说法,使开元寺成为江南佛学中心。建立了马祖道场,创立了“洪州禅”。



江西的法嗣,据史书说,广布天下,影响深远,称洪州宗(洪州禅),与青原一系下的石头宗遥相呼应,自此禅宗大盛于天下。马祖道一的禅法,从引导修行的角度看,分为三个阶段,从“即心即佛”、“非心非佛”到最后“平常心是道”的境界。



禅宗有马祖道一开创丛林建禅堂,百丈怀海订立系统丛林规矩的说法,即'马祖创丛林,百丈立清规'之说。






马祖道一大师开悟因缘

唐代开元年间,道一禅师来到南岳山中,经常修习禅定。怀让禅师知道他是一个法器,于是前往他打坐之地点化他。



怀让禅师问道:“大德,你在此地坐禅图个什么?”

道一禅师答道:“我图作佛。”



怀让禅师于是拿来一块砖头,在庵前一块石头上使劲地磨。



道一禅师问道:“磨砖头做什么?”

怀让禅师答道:“我想磨成一面镜子。”



道一禅师非常好奇,质问:“磨砖岂得成镜?”

怀让禅师反问:“既然磨砖难以成为镜子,坐禅难道就能让你成佛?”



道一禅师又问:“那么怎样做才可能成佛?”

怀让禅师设问:“如牛驾车,车若不行,打车即是,打牛即是?”



道一禅师一时无言以对。



怀让禅师接着开示:“你是在学坐禅,还是在学坐佛?如果是学坐禅,可是禅与坐卧没有关系;如果是学坐佛,可是诸佛无形无相却能现一切相,并不只是禅定之相。诸法性空本无可住,于无住法不应该有取舍之心。你想通过坐禅成佛,这实际上是在杀佛。如果你执着于禅定之相,你不可能通达实相之理(汝学坐禅,为学坐佛?若学坐禅,禅非坐卧。若学坐佛,佛非定相。于无住法,不应取舍。汝若坐佛,即是杀佛。若执坐相,非达其理)!”



道一禅师听完怀让禅师这段开示,犹如醍醐灌顶,于是从禅座上下来,顶礼怀让禅师,并问禅师:“怎样用心才能符合无相三昧(如何用心即合无相三昧)?”



怀让禅师答道:“你发心要学习心地法门,如同播下种子;我今为你宣说修行法要,如同天降甘霖。你因为有内外因缘和合,所以应当见道(汝学心地法门,如下种子;我说法要,譬彼天泽。汝缘合故,当见其道)!”



道一禅师又问:“道既然非色又无相,如何才能看见(道非色相,云何能见)?”



怀让禅师答道:“心地法眼才能见道,而不适用肉眼。无相三昧也是如此,应该用法眼去修习(心地法眼能见乎道,无相三昧亦复然矣)!”



道一禅师又道:“道有成有坏吗(有成坏否)?”



怀让禅师答道:如果用成住坏空等生灭心去见道,认为道也存在成住坏空,所见之道并非真正之道,因为道不生不灭且超越生灭二边(若以成坏聚散而见道者,非见道也)。听吾偈曰:

心地含诸种,遇泽悉皆萌。

三昧华无相,何坏复何成!



道一禅师听完怀让禅师这番开示,当下心开意解,见到自己本来面目。开悟之后,道一禅师继续留在怀让禅师身边,侍奉十个春秋,修证境界日趋玄奥。
发表于 2020-2-25 21:53 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
善哉!
发表于 2020-2-29 19:12 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2020-2-29 19:31 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
三昧华无相,何坏复何成!
发表于 2020-3-17 10:34 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
南无弥勒菩萨摩诃萨
发表于 2020-3-17 12:01 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
学道不还乡,还乡道不成。昔日老婆子,唤我幼时名。
发表于 2020-4-4 09:36 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
南无地藏菩萨摩诃萨
发表于 2020-4-20 11:07 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
发表于 2020-4-20 16:00 | 显示全部楼层
。。。。。。
道一禅师又道:“道有成有坏吗(有成坏否)?”
怀让禅师答道:如果用成住坏空等生灭心去见道,认为道也存在成住坏空,所见之道并非真正之道,因为道不生不灭且超越生灭二边(若以成坏聚散而见道者,非见道也)。
听吾偈曰:
心地含诸种,遇泽悉皆萌。
三昧华无相,何坏复何成!
。。。。。。

发表于 2020-4-20 16:16 | 显示全部楼层
心地含诸种  普雨悉皆生  顿悟华情已  菩提果自成
发表于 2020-5-6 11:01 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
南无地藏菩萨摩诃萨
发表于 2020-5-7 10:36 | 显示全部楼层
心地含诸种,遇泽悉皆萌。
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发表于 2020-5-24 07:42 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
南无地藏菩萨
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