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晚上睡前念佛,容易帮助入睡丨念佛的十种现世利益(万佛圣城方丈和尚佛七开示)

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善定同修

念佛的十种现世利益



◎万佛圣城方丈和尚  恒律法师

开示于2016年12月10日弥陀七前夕



诚挚地欢迎来自远方的佛友,回到我们的家──万佛圣城,一起参加为期七天的念佛法会。在未来的七天当中,我们会诚心地称念阿弥陀佛的圣号,这对于我们这一生乃至于未来生,都会有重要巨大的影响,所以要把握这个难得的因缘,不要白白空过。



一般人听到阿弥陀佛的圣号,会想到死后可以往生西方极乐世界。而事实上,在这现世当中,就可以得到许多殊胜的利益。这里简单列出以下几点,鼓励大家努力称念弥陀圣号。



第一点,诚心称念阿弥陀佛的圣号,心中充满法喜,容貌颜色光亮润泽,身体气力也充足壮盛,遇事吉祥如意。为什么会这样子呢?



因为大部分的人,惦念的都是自己的得失,情绪就容易起伏不定,身体健康也会受到影响,譬如一生气就心脏病发或者脑溢血中风,这都是不幸的例子。如果能诚心称念阿弥陀佛圣号,就会减少乃至不去想这些个人的得失,心情就能稳定平和,身体自然保持良好状况,处理事来也得心应手。下面就跟大家分享一个公案。



宋朝的时候,在湖南潭州,也就是长沙附近,有一个贫穷的铁匠,他姓黄,大家都叫他“黄铁匠”。他每天就靠着制造或修理一些简单的铁器,维持一家四口的生活。在高温的火炉旁边工作,十分艰辛,于是他时常想:“为什么我的生活这么辛苦?唉,那是前生没有修行的缘故,但是要怎么样修呢?”可是生活都成了问题,哪有时间去修行啊?



一天,一位出家人从黄铁匠的门口经过,黄铁匠立刻请这位出家人进去喝茶,并且请问有没有可以一边工作、一边修行的好方法?



法师说:“当然有啊!你若真想离苦得乐,唯有往生西方阿弥陀佛的极乐世界,那里才有真正永久的快乐。怎样才能到极乐世界呢?那就是一直诚心称念南无阿弥陀佛的圣号,时间到了,阿弥陀佛就会来接你到他的世界去。”于是教他打铁的时候,打一锤铁,就称一声南无阿弥陀佛;再打一锤,就再称一声。拉风箱的时候,也是拉一声,就称念一声南无阿弥陀佛的圣号;甚至停下工作,也是持续称念。



听了这么简单、不费功夫、不费钱,又不妨碍工作的好方法,黄铁匠依教奉行,每天工作的时候就大声念佛。他的妻子问他:“你工作已经这么辛苦了,还要大声念佛,那不是更加辛苦吗?”黄铁匠回答:“不会的。以前在火炉旁边都觉得烦热无比,现在念佛反而觉得清凉自在,更不觉得疲倦。真是不可思议!”



日复一日,黄铁匠念佛的功夫越来越深。快要往生的时候,他预知时至,告诉家人他要去西方极乐世界了。往生那一天,他还是照常念佛,只是特别沐浴更衣,然后走到火炉旁边,说了一首偈颂:“叮叮当当,久炼成钢;太平将近,我往西方。”接着称念一声“南无阿弥陀佛”,拿起铁锤敲了一下就往生了。当时他的身上发出异香,天乐鸣空,感动很多人开始念佛。



所以虽然日子辛苦,但是若能至诚称念南无阿弥陀佛,就不会觉得那么辛苦。就像黄铁匠整天在高温的火炉旁,一边打铁,一边念佛,由于念佛念得相应了,所以身体一点也不感觉疲倦,心里反而清凉安乐。



第二点,诚心称念阿弥陀佛的圣号,晚上会睡得很安稳,做梦也是平安吉祥,甚至在梦中见到阿弥陀佛的殊胜庄严相。所以晚上睡前躺着念佛,容易帮助入睡;若是在梦中还能继续念佛,那就更为殊胜。上人曾经说过:“我告诉你们一句真话,我最喜欢的事就是念‘南无阿弥陀佛’,我睡觉也念‘南无阿弥陀佛’,做梦也念‘南无阿弥陀佛’,站的时候也念‘南无阿弥陀佛’。在任何时候,前后左右都被阿弥陀佛占满了,因为阿弥陀佛和我合成了一个。”



第三点,诚心称念阿弥陀佛的圣号,除了能令身体气力充盛,还能够改善健康状况。比如有些人诚心念佛,失明的双目得到复明,或者肿瘤消失,或者绝症康复。所以诚心念佛,有病的治病,没病的延寿,要往生的可以生到极乐,可说是最殊胜的全方位健康保险。



第四点,诚心称念阿弥陀佛的圣号,常得十方诸佛昼夜护念,阿弥陀佛也放光加持,摄受这个念佛人。此外,还有二十五位大菩萨,如观世音菩萨等诸大菩萨,时常在其人的左右守护。这也是念佛人身体健康,诸事吉祥的一个原因。



如果诚心念佛,阿弥陀佛的无量光明,就会与我们自性的大光明藏合而为一。这种光明的能量无限加持我们,乃至念佛都不觉得任何疲厌。



第五点,诚心称念阿弥陀佛的圣号,不但诸佛菩萨守护加持,还有一切诸天、大力善神以及这些善神恒河沙般的眷属,都会暗中护持念佛的人。



第六点,诚心称念阿弥陀佛的圣号,不为一切的恶魔鬼神,如夜叉、罗刹等等的恶鬼之所加害,乃至不会遭逢如水灾、火灾、地震等等的灾难横死。为什么呢?因为诚心念佛的时候,我们浑浊的业就转成光明清净的业,所以能够远离这些灾难。



第七点,诚心称念阿弥陀佛的圣号,能忏除过去的恶业,不但能够改过自新,而且还会得到阿弥陀佛的证明。《观无量寿佛经》上说:“具足十念称南无阿弥陀佛,称佛名故,于念念中,除八十亿劫生死之罪。”下面就是一个非常好的例子。



宋朝的时候有一位莹柯法师,因为过去深厚的恶习,使他无法守住清规而破了戒。他知道造了恶业,将来一定堕落地狱,因此心里非常害怕。有一天,同窗道友拿了一本《往生传》给他看,读了之后深受感动,决心放下一切,念佛求生净土。



于是他不睡觉、不吃东西,这样在房里一句佛号念到底。念了三天三夜,阿弥陀佛真的现身在他面前做忏悔主。根据《梵网经》所说,见到好相,他的罪业就能灭除,忏悔清净。阿弥陀佛还告诉他:“你的寿命还有十年,这十年当中要好好地修行。等临命终时,我会再来接引你到西方极乐世界去。”



莹柯法师却回答:“阿弥陀佛,我的习气太重,实在经不起诱惑。未来十年当中,真的不知道又要造多少罪业?我能不能不要这十年的寿命,现在就跟你到极乐世界专心修行。”阿弥陀佛说:“好!三天之后我就来接你。”



于是,莹柯法师高兴地告诉庙里的大众,三天之后自己就要往生到西方极乐世界去了。庙上的人都觉得这样一个不守规矩的人,念了三天的佛,怎么可能就往生到极乐世界?但是第三天,大众仍然为他念《阿弥陀经》和阿弥陀佛的圣号。念了大约一刻钟的时间,莹柯法师就说:“阿弥陀佛及诸圣众都来了。”说完就安详往生了。



第八点,诚心称念阿弥陀佛的圣号,冤亲债主蒙受阿弥陀佛的慈悲摄受,不会心怀怨恨来报仇。



四川省梓潼县有一个农妇,大概四十岁左右,没有子女,想吃素念佛,求生西方极乐世界。她的丈夫是一个杀猪的屠夫,认为信佛是迷信,于是想尽办法阻止她吃素念佛。不但将碗中的肉放在她的素菜里,而且还逼她抓猪给他杀。如此一而再、再而三,这位农妇只好放弃吃素,丈夫也没再听到她的念佛声。



就这样经过三年,有一天农妇对她先生说:“我要回家了,要回到西方极乐世界的家去了。在这几年中,我一直在心里诚心地念佛。每当捉住一头猪,我心里就诚心地祈祷阿弥陀佛赶快接它到极乐世界,然后一直念佛,直到它断气为止。没想到,这几年抓的每一头猪都往生到极乐世界去了。为了感谢我给它们念佛,三天之后,它们都会跟着阿弥陀佛一起来接我到西方极乐世界。”她的丈夫一听,这简直是天方夜谭。



第三天早上,农妇的房间充满异香。她梳理整齐,端坐合掌,闭目诚心地念佛;念不到十声,就坐着往生了。她的丈夫见了,深生后悔,从此不再杀猪,也成为一位精进的念佛人。



第九点,诚心称念阿弥陀佛的圣号,会有开悟的机会。印光大师曾说:“汝欲开悟,岂须用参究工夫,但能念到念极情忘时,自可开悟。即不悟亦无所碍。须知有信愿,不悟亦可往生。”《楞严经》也说:“若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛。去佛不远,不假方便,自得心开。”心开,就是本具的妙明真心开发显现了,也就是开悟了。



佛陀住世的时候,许多人听闻佛法之后,七天之内就证得阿罗汉,解脱三界生死轮回。然而对现在的众生而言,实在很难做到七天之中,乃至一生之中,成就阿罗汉果。但是只要诚心念佛,往生到西方极乐世界,不但是从三界之中彻底解脱,而且还能够毕竟成佛。佛果的功德,比起阿罗汉果不止殊胜百千万倍。



第十点,诚心称念阿弥陀佛的圣号,临命终时不会恐怖和畏惧,正念现前,见到阿弥陀佛以及诸大菩萨前来接引。在尽未来际劫中,受用种种殊胜的法乐。



因此总结来说,称念阿弥陀佛的圣号,可以清除业障,增加福慧,并且消灾延寿,让现世活得更好更有意义。临命终时,让我们能够走得更自在,可以往生到西方极乐世界,毕竟成佛,广度众生。所以称念阿弥陀佛的圣号对众生而言,有非常积极正面的广大利益。



但往往有人听到往生极乐世界就是要“厌离娑婆,心慕极乐”,就觉得这些念佛人实在太冷漠无情,或是太消极了。其实这是误解了“厌离娑婆,心慕极乐”这句话的真实意义。



虽然娑婆世界与西方极乐世界相较,在各方面都是天壤之别,但也不要误解“厌离娑婆,心慕极乐”这句话的真实意义。我们必须感恩这个娑婆世界,因为在法界之中,还有比娑婆世界更不幸悲惨的世界。在娑婆世界里,我们不仅能够生存,而且还有机会听闻和修行佛法,所以这对我们有着很大的恩德。



再说,娑婆世界里还有养育我们的父母、师长和对我们有恩的众生,所以常说“上报四重恩”,也就是要报答父母恩、众生恩、国土恩和三宝恩。而这“四重恩”都包含在这个娑婆世界里,报恩尚且都来不及,怎么会忘恩负义而厌离不顾呢?



之所以说要“厌离娑婆”,是要厌离娑婆世界种种的无明颠倒,而欣慕极乐世界种种的清净、智慧、庄严。之所以要去西方极乐世界,就是为了要报答娑婆世界的恩德,就像释迦牟尼佛开悟之后回到家乡,来度化他的亲人朋友和国家所有的人民,甚至到天界为母说法。



也就是〈大回向文〉这几句说的:“不违安养入娑婆,善知方便度众生,巧把尘劳为佛事。”不违,就是不离开。就是往生到极乐世界后,不离开极乐世界,而分身无数回到娑婆世界,用种种神通智慧度化众生,善巧方便地把红尘的种种烦恼化为佛事来做,一切都圆融无碍。所以“厌离娑婆,心慕极乐”是充满积极振奋的力量,提醒我们不要无明颠倒,同时也鼓励我们朝着清净智慧的方向,努力修行来报恩。



【编注】恭录自《万佛城金刚菩提海》月刊 第561期

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善戒同修

发表于 2019-12-12 11:23 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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