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修念佛法门,信心不坚固,怎么办?

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精华

善定同修

在英国,南传佛教的比丘问上人:念佛法门,南传佛教比较少用,请问上人应修何种法门,来发起信仰心?



宣化上人:信仰好像五味似的。佛所说的各种法门也就好像味道似的,酸甜苦辣咸,你不能说酸的是第一,也不能说甜的是第一,也不能说苦的是第一,也不能说辣的是第一,也不能说咸的是第一,这是人各所好。好吃酸的就说酸的对他好;好吃甜的,就觉得甜的对他好;好吃苦的就觉得苦对他好;好吃辣的,没有辣的就吃不下饭。



我们无论信仰哪一个法门,若用得当然的,自然就会相应;用得不当然的,就不相应。这是看各人的根性。好像各有各的因缘。



哪一个法门,你要是能专一,都有感应,也就是相应。你修哪一个法门,譬如念佛,又省工,又省钱,又不障碍其他的事情,行住坐卧都可以念佛,很多人都可以做到的,所以这个法门对于一般人是相应的。



你若不专一,那么也有不相应的时候,有话说:“口念弥陀心散乱,喉咙喊破也徒然”,因此无论修哪一个法门,都要生出信心来,“信为道元功德母,长养一切诸善根。”



我们为什么信心不坚固呢?就因为根扎的浅,对佛教不能深入。这时要怎么样?就要立功、立德、立言。立功是帮助他人,立德是默默中帮助旁人,不一定叫旁人知道。立言,我们“慈悲口,方便舌,有钱没钱都做德。”



我们能说真话,不打妄语,说得实实在在。这样经过千锤百炼,我们这个道理讲出来,任何人都推不倒这个道理。因为真理是不变的,是随缘的;是随缘而不变,不变而随缘。这就是真理和虚伪的道理不同的地方。你要认识真理了,你天天去研究这个真理,自然就生出信心来。



【编注】恭录自《宣化上人般若语库(一) ── 春日莲华:学佛篇》

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善定同修

发表于 2019-12-8 11:04 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛

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庄严同修

发表于 2019-12-8 22:07 | 显示全部楼层
哪一个法门,你要是能专一,都有感应,也就是相应。
你若不专一,那么也有不相应的时候,


佛经所说是专心不是专一,当成专一那就是对法生起执着。一切佛法都是一味一性,讲的都是同一个道理,看华严看法华看般若唯识都是一样的,根本没有门户之别。难道宗门建立前就没有人读佛经了?在印度初期只有大小乘佛法,没有宗门,在后来大乘有般若唯识,也不立宗门,大众修行都是依自己的喜好择法,或一本或几本随己信乐而行。哪有什么专一不专一,佛法本来就是一个,读千部经都一样,想不专一都不可能。

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