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初学者看不懂佛经怎么办,如何抄写经书和保存?

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和敬同修

发表于 2019-12-8 00:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
刚刚接触佛教的朋友,看不懂佛经,念经抄经等等怎么办?相信这是一个很常见的问题,看不懂佛经。以下是本人的心路建议。
我是一开始是抄写经文的,为什么抄写经文?当时我其实很想念经,觉得快,无奈自己第一次接触佛经,看不懂,真的是看不懂,念又遇到很多生僻字,所以就选择抄写佛经。那一本经叫《僧伽吒经》,抄了一个月左右完毕,当时还是小学五六年级那样,抄写完就放在书桌上面的格子,因为听说经文要放干净地方,高点更好,所以我保存经文的方法就是把要放经文的地方擦干净,要干净,不能把经书乱认乱放,没有恭敬心{甚至有人于经地吃肉喝酒,更换衣服}都是不可取的,佛说慢法经{推荐阅读}中摘录几段参考

眼见经像。无有礼敬之心。若其有经。趣挂着壁。或掷床席之上。或着故衣被弊箧器中。或以妻子小儿不净手弄之。烟熏屋漏。不复瞻视。亦不烧香燃灯向之作礼。与外经书无异。善神离之。恶鬼得其便。随逐不置。因衰病之。

眼见经像。无有礼敬之心,乱扔乱放,脏手触摸,{其实最重要的是得有那份恭敬之心},也不燃香礼拜,丝毫不当事,和外道经书无异。都是不如法的{有犯悔改,以恭敬心对待既是最好的忏悔}。

那么回到看不懂佛经怎么办,其实我建议的是初学者先抄写经文,读诵经文,先坚持每天做到功课,一天抄写多少字,念多少页,这样一段时间耳濡目染,自然而然会有提升,别小看耳濡目染的力量,只要坚持慢慢会看懂的,如果业障深最好还是找地藏王菩萨忏悔,占察善恶业报经有忏悔法,心诚则灵,要坚持。如果还是不能一眼看懂呢?那就继续抄写读诵受持,为他人推荐学习,如妙法莲华经。

慢慢来莫要着急,先做好每天功课,自己定个量,坚持,我初中发愿抄完妙法莲华经,念诵十遍。一天功课一千字左右,水里来火里去,懵管作业多不多先把一千字抄完再说,久而久之就看懂大义了,当然看不懂大义也别气馁,要知道受持读诵大乘经典福报很高,妙法莲华经里一开始有个求名菩萨,虽然读了很多经,但不通利,大多都记不得了,但还是因为这个善根得值无数佛,也就是今天的弥勒菩萨,所以不要气馁,毕竟读了抄写了,有这善根就有靠山啊,总比不读不抄好吧

抄写经书,我一般这样:洗手,一定要洗干净,最好洗澡刷牙。拿本干净的书垫着经书抄写本,经书,然后开始抄写,如果抄错就在后面加个括号把字或句改正,别乱涂乱画,三条杠滑下去总不太整洁。字要尽力写好看,别当做是老师逼的作业,这样子不但抄经增福,还修身养性练练字,多好。

保存的事前面说过,经书不可乱放,经书所在不应喝酒吃肉等等,最好有个小房间单独做经室,最好不过。

保存经书,可以放经室,经室里可以燃香立佛像,见经如见佛。或者送往寺庙,记得龙华寺住持宏玉法师刺血抄经,当真不愧精进勇猛,也记得有居士抄经完以此供养寺庙也不少,如果有人嫌地方小没办法有经室可以手机搜原经抄写。

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六和敬同修

发表于 2019-12-8 00:25 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
真是感谢师兄,我现在对这个问题已经差不多明白了。南无释迦牟尼佛!

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和敬同修

 楼主| 发表于 2019-12-8 09:09 | 显示全部楼层
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livenow 发表于 2019-12-8 00:25
真是感谢师兄,我现在对这个问题已经差不多明白了。南无释迦牟尼佛!

南无阿弥陀佛

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和敬同修

 楼主| 发表于 2019-12-8 09:15 | 显示全部楼层
还有一些:如果请了经书到家中,如果没有条件存放或自己难做到家中不喝酒不吃肉等等,可以手机搜原经来读诵,抄写,抄写本也算经书,抄完没条件能清净存放应转交寺庙

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善定同修

发表于 2019-12-8 10:28 | 显示全部楼层
随喜!随喜!
师兄抄诵佛经功德无量!

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和敬同修

 楼主| 发表于 2019-12-8 20:02 | 显示全部楼层
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风尘客 发表于 2019-12-8 10:28
随喜!随喜!
师兄抄诵佛经功德无量!


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常亲近同修

发表于 2019-12-8 21:14 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
南无大愿地藏王菩萨

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和敬同修

 楼主| 发表于 2019-12-16 13:18 | 显示全部楼层
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蓮[爱心]藕 发表于 2019-12-8 21:14
南无大愿地藏王菩萨

南无大愿地藏王菩萨

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善戒同修

发表于 2020-1-2 17:25 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层

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善定同修

发表于 2020-1-19 08:23 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
南无文殊菩萨摩诃萨

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净觉同修

发表于 2020-1-19 08:45 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
供着

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净觉同修

发表于 2020-1-19 08:58 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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净达得 发表于 2020-1-19 08:45
供着

纠正:这里应改为供养。


复次于大乘中,有十法行,能令菩萨成熟有情。何等为十?
谓于大乘相应菩萨藏摄契经等法,书持、供养、惠施于他,若他正说恭敬听闻,或自玩读,或复领受,受已广音而为讽诵,或复为他广说开示,独处空闲思量观察,随入修相。
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