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转发慈行师傅学习《金刚经》

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发表于 2019-12-6 11:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
       阿弥陀佛!南无本师释迦牟尼佛!
       末学慈行,读《金刚般若波罗蜜经》一点心得,拿出来和众同修参研探讨。末学修为浅薄。不当之处还请大德同修批评指正,一便末学勤修精进!阿弥陀佛!
       如是我闻。一时佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众,千二百五十人俱。尔时世尊,食时著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已,还至本处,饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
       佛经起首都以“如是我闻”开始。如是我闻为佛临涅槃前,弟子阿难所问四事之最后一问。佛告阿南:结集经藏时,经的前面以‘如是我闻’作为开始。你们依法而行,就是我的法身常在之处。就是说,如这本经倦所说,是当时我与大比丘众在舍卫国祗树给孤独园亲耳听佛祖所讲。这样有时间、地点、人物的起首,是为了证明佛经法真是佛陀所说,让信众更加诚信不生疑惑。
       尔时世尊,食时著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已,
      到了进斋点,世尊郑重地披上袈裟,手持钵盂,进入舍卫城中乞食。在城中按顺序挨门挨户化缘完毕。佛家讲缘,饭为一缘,化缘乞食是将接受施主恩德;同时施舍是积德聚福,也是在为每一位施主打开修善集福、消业除灾之路。世尊在为自己乞食,也是在化度众迷,更是在为诸大比丘做表率。“著衣持钵”,或说披上袈裟。用现在通俗的解释就是整理好衣衫。佛祖告诉你,作为出家人,始终要整洁庄重。出家人,你的形态代表三宝的具体体现。整洁的形态代表佛法的伟大庄严,清净无暇。也是在视觉上给众人以钦佩稳重的可信。现世好些僧人,邋里邋遢,形象污浊,言行低俗。这状态不会让信众有好感,玷污了佛法僧三宝的仪态和尊严。容易让娑婆世界众生产生对三宝的质疑和排斥,会把出家人和好吃懒做的混混、痞子、乞丐等同到一起。所以说,佛陀早就给你我做出过表率,出家人,不论何时何地,都要仪态端庄,言行适度,不卑微、也不霸道;不低俗、也不虚华。也许我们长相丑陋,这自是因果所得。但这并不妨碍我们严守戒律,精勤修为,提高自己。端庄整洁、戒律有度的出家人,代表的是佛法的庄严神圣,不要让自己的无度损害了佛法的形态。切记切记!
      “持钵”,佛陀持钵,是告诉后世比丘。佛子进斋,求一缘,一饱而已。能吃即可,不求几菜几饭几汤,或何菜何饭何汤。佛只知可食,不问何食?善缘得食,一一俱存钵中,一钵一食,别无所求。化食只求一饱,不挑食,不拒食,不多化,不化金钱财物,饭只此一饱,过则犯贪戒,不如法。
      佛祖衣衫整洁,仪态庄严,入舍卫大城乞食。在舍卫国,就近乞食,是不住于相。让舍卫城民有施舍集福的机会。于其城中次第乞已,既然施舍是感化善念,集福消业的善举。那就把这种福德带给有缘的每一位阎浮提苦众生。不分贵贱、不论贫富,不选择、也不放弃。因而次第乞缘。让每一位施主都有缘造化。施舍是一种功德,不要忌讳自己贫贱,一口饭、一勺汤,总该是有能力施舍吧?佛祖不嫌少!仁爱善念自会为你集福。不要夸耀自己富贵,一场梦、一辈子,你也拿不走一分半毫,施舍会补救你的恶行业障。佛祖眼中众生平等无二,善念恶行自有因果。
       还至本处,饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
      还至众比丘聚集之处,饭食完毕。既然城中乞食,何不就地进食?首先是次第一一化缘,化众人之饭,停于某一家进食,会让众施主产生猜想,留下妄言,不如法。其次施主都有自己的生活事务要做,留下进食可能会干扰妨碍他们的行动计划。施舍已是恩德,不该再给施主带来更多的干扰烦恼。再次,佛子,衣食住行虽无多求,但仪态是必须要有的,我们是佛子,代表佛的慈悲庄严,代表法的弘大严明。我们不是乞丐,得有规矩!饭食完毕,收衣钵。这是做事的条理。吃完饭,把碗筷衣物收拾整理妥当,这是让后世佛子养成清真整洁的好习惯。收拾碗筷应该,为什么又要收拾衣着呢?饭食过后,马上要开始讲经说法啊!说法时的衣着毕竟和乞食、进食是的衣着有所不同啊!这是法理。这都是我们该学习谨记的。“洗足已”,有些解释是佛陀乞食时是赤脚乞食,因而洗足。那现在不赤脚就不用洗足了?理解还有不足。佛祖有没有赤脚已不便考证了。这里主要说的是说法,说法前洁净手足,整装衣衫。佛祖用他的举止告诉后世佛子,说法前沐浴更衣这是对佛法的顶礼膜拜和敬畏!佛说“法不可轻传”。敷座而坐。展开铺设好坐垫,坐在上面。佛展示的是慈悲庄重和宽厚而亲民。没有高高在上,没有不可接触。大比丘中敷座而坐。庄重而随意、你问我说,说法在随和亲民、平易近人的环境中开始。佛法植根于民众心中。
       比起佛祖的宽厚亲民,而今的一些同修,无比的高大上、得意忘形。座设于大众之上、斋要求七碟八碗、经念到自己都听不懂、误导恐吓诱骗信众资材、卖高香、占八卦……这如法吗?不修佛法、贪著虚妄!三海中的无间地狱不会是为末法时代我们无戒佛子设定的吧?阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!


发表于 2019-12-6 19:23 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2019-12-7 09:13 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
发表于 2019-12-8 12:42 | 显示全部楼层
如是,这个词为:理顺之意,经中常出现佛说如是如是这样的经文,是说顺从道理,道理也是法的另一个说法,顺应佛法,顺应觉悟之道
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