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阿罗汉成就的就是无余涅槃

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发表于 2019-11-20 09:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
没有比无余涅槃更高的涅槃了

增一阿含经



(二)

  闻如是。

  一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。

  尔时。世尊告诸比丘。有此二法涅槃界。云何为二。有余涅槃界.无余涅槃界。彼云何名为有余涅槃界。于是。比丘灭五下分结。即彼般涅槃。不还来此世。是谓名为有余涅槃界。彼云何名为无余涅槃界。于是。比丘尽有漏成无漏。意解脱.智慧解脱。自身作证而自游戏。生死已尽。梵行已立。更不受有。如实知之。是谓为无余涅槃界。此二涅槃界。当求方便。至无余涅槃界。如是。诸比丘。当作是学。

  尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。


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正觉同修

发表于 2019-11-20 09:18 | 显示全部楼层

比如有人堕在荆棘丛中,不得脱身。而自嚎叫:哪有什么荆棘。
尔等亦复如是。所持邪见,早已被山人破斥无余,至今无一人敢来应辩。
尔等观《折大乘非佛说邪见》,则埋首沙中,绕道行驶,名为不知耻也

折大乘非佛说邪见 卷一
http://www.bskk.com/thread-3018576-1-1.html
折大乘非佛说邪见 卷二
http://www.bskk.com/thread-3018577-1-1.html

悲智团伙送书受阻疯狂诋毁佛教
http://www.bskk.com/thread-3108455-1-1.html

佛陀用菩萨法教授声闻
http://www.bskk.com/thread-3106021-1-1.html

可笑的“大乘非佛说”
http://www.bskk.com/thread-3064119-1-1.html

破斥《佛教的四大危害》卷一
http://www.bskk.com/thread-3079580-1-1.html

破斥《佛教的四大危害》卷二
http://www.bskk.com/thread-3079583-1-1.html

破斥《佛经是怎样欺骗世人的》
http://www.bskk.com/thread-3059629-1-1.html

  印度《吠陀》等所用梵语是指梵语里的“雅语”。类似中国的文言古文。而佛经则是用梵语里的Sans-krit(雅语)和Prakrit(俗语)中间的一种具有独特性质的语言,一般称作佛教梵语或混合梵语。
  因此,佛经传入中国翻译时也并非完全按照中国的文言古文语法来翻译,而是用半文言的方式。
  此外,现在东南亚还通行一种使用了Prakrit(俗语)中的巴利语的佛典。丝路上各地域出土的佛典中所用的古代印度雅利安语几乎都是佛教梵语,文字则使用梵文。
《梵语和巴利语定义普及贴》
http://www.bskk.com/thread-3099110-1-1.html
  许印度斯坦的《吠陀》等典籍都是记录在贝叶上,不许佛教结集经典记录在贝叶上?!
  “佛法僧三宝”,佛宝为第一,阿罗汉不是佛。

  诋毁大乘佛法的人,你写不出论文就怪人家论文太多,就好比自己无子,鳏寡孤独,却嫌弃邻居子孙满堂一样可笑;
  诋毁大乘佛法的人,你写不出论文就怪人家论述完备,就好比自己揭不开锅,却嫌弃仓禀殷实之家一样可笑;
  诋毁大乘佛法的人,你写不出论文就怪人家论点多,就好比自己没钱买葡萄,却说葡萄酸一样可笑;
  诋毁大乘佛法的人,你写不出论文就怪人家文字多,就好比考不上大学,却说上大学无用一样可笑;
  诋毁大乘佛法的人,你们看过声闻藏经律论吗?你们通达无所执取的佛法吗?
  
破斥《梵语佛经,皆系伪造》邪说
http://www.bskk.com/thread-3057683-1-1.html

悲智为了卖书牟利不惜诽谤佛教经典
http://www.bskk.com/thread-3016395-1-1.html

外道悲智的邮件
http://www.bskk.com/thread-2952187-1-1.html

悲智投资印书血本无归
http://www.bskk.com/thread-3017466-1-1.html

悲智依“阿罗汉等同于佛”邪见建立诽谤
http://www.bskk.com/thread-3018203-1-1.html
悲智为了卖书牟利不惜诽谤佛教经典
http://www.bskk.com/thread-3016395-1-1.html


破斥悲智邪见 卷十八
http://www.bskk.com/thread-3021615-1-1.html
破斥悲智邪见卷 十七
http://www.bskk.com/thread-3019605-1-1.html
破斥悲智邪见 卷十六
http://www.bskk.com/thread-3018891-1-1.html
破斥悲智邪见 卷十五
http://www.bskk.com/thread-3018756-1-1.html
破斥悲智邪见 卷十四
http://www.bskk.com/thread-3018223-1-1.html
破斥悲智邪见 卷十三
http://www.bskk.com/thread-3018167-1-1.html
破斥悲智邪见 卷十二
http://www.bskk.com/thread-3018053-1-1.html
破斥悲智邪见 卷十一
http://www.bskk.com/thread-3017935-1-1.html
破斥悲智邪见 卷十
http://www.bskk.com/thread-3017638-1-1.html
破斥悲智邪见 卷九
http://www.bskk.com/thread-3017490-1-1.html
悲智很可笑 卷八
http://www.bskk.com/thread-3016556-1-1.html

悲智很悲哀卷一
http://www.bskk.com/thread-2935464-1-1.html
悲智很悲哀 卷二
http://www.bskk.com/thread-2936458-1-1.html
悲智很悲哀 卷三
http://www.bskk.com/thread-2937117-1-1.html
悲智很悲哀 卷四
http://www.bskk.com/thread-2937931-1-1.html
悲智很悲哀 卷五
http://www.bskk.com/thread-2938182-1-1.html
悲智很悲哀 卷六
http://www.bskk.com/thread-2939864-1-1.html
楞严正义卷七
http://www.bskk.com/thread-2940800-1-1.html

南传大成就者《阿姜曼正传》之与诸佛会面
http://www.bskk.com/thread-3098390-1-1.html

《南传菩萨道》-明昆三藏持者大长老.pdf
下载地址:http://pan.baidu.com/s/1dDpOJsd
南传菩萨道 第一章
http://www.bskk.com/thread-2976645-1-1.html

南传菩萨道 第三、四章
http://www.bskk.com/thread-2976646-1-1.html

南传菩萨道 第五、六章
http://www.bskk.com/thread-2976647-1-1.html

南传菩萨道 第七章
http://www.bskk.com/thread-2976679-1-1.html


@如实知见,高举“阿罗汉是佛”诋毁佛说“二佛不同出世”义理
http://www.bskk.com/thread-3078221-1-1.html

@XeqtR,高举“阿罗汉是佛”诋毁佛说“二佛不同出世”义理
http://www.bskk.com/thread-3077726-1-1.html

@如实知见 个位加法都不会,也要诋毁佛法
http://www.bskk.com/thread-3078219-1-1.html

@如实知见—不懂“十二因缘”持断灭见
http://www.bskk.com/thread-3077560-1-1.html

@XeqtR,于声闻法无知 一番
http://www.bskk.com/thread-3076389-1-1.html

@XeqtR,于声闻法无知 二番
http://www.bskk.com/thread-3077038-1-1.html

@XeqtR,堕入断灭见,固执“如来灭后无”
http://www.bskk.com/thread-3077640-1-1.html

姓“弥勒”名“阿逸多”
http://www.bskk.com/thread-3077743-1-1.html

@火山W诋毁诸佛“戒波罗蜜”
http://www.bskk.com/thread-3076303-1-1.html

梵语和巴利语定义普及贴
http://www.bskk.com/thread-3099110-1-1.html

答@降魔者 六番
http://www.bskk.com/thread-3031136-1-1.html

答@降魔者 五番
http://www.bskk.com/thread-3027339-1-1.html

答@降魔者诽谤《楞严经》 四番
http://www.bskk.com/thread-3021685-1-1.html

答@降魔者诽谤《楞严经》 三番
http://www.bskk.com/thread-3018545-1-1.html

答@降魔者诽谤《楞严经》 二番
http://www.bskk.com/thread-3015107-1-1.html

答@降魔者诽谤《楞严经》 一番
http://www.bskk.com/thread-3015039-1-1.html

佛陀亲自诵咒
http://www.bskk.com/thread-3000653-1-1.html

驳斥《论佛经的可信度》一番
http://www.bskk.com/thread-2983975-1-1.html

驳斥《论佛经的可信度》 二番
http://www.bskk.com/thread-2984054-1-1.html

驳斥《论佛经的可信度》 三番
http://www.bskk.com/thread-2984163-1-1.html

可笑的《确实有的一些佛经被凡夫篡改过的…》
http://www.bskk.com/thread-3069301-1-1.html

破唯一小世界“一日月”邪见
http://www.bskk.com/thread-3064263-1-1.html

可笑的帖子——《四大洲就在地球上》
http://www.bskk.com/thread-3064080-1-1.html

破斥《佛经是怎样欺骗世人的》
http://www.bskk.com/thread-3059629-1-1.html

破斥《梵语佛经,皆系伪造》邪说
http://www.bskk.com/thread-3057683-1-1.html

诋毁大乘戒断肉食,等同诋毁六道轮回义理
http://www.bskk.com/thread-3057695-1-1.html

破斥《梵语佛经,皆系伪造》邪说
http://www.bskk.com/thread-3057683-1-1.html

《大悲心陀罗尼》正法论上
http://www.bskk.com/thread-3097414-1-1.html

《大悲心陀罗尼》正法论下
http://www.bskk.com/thread-3097415-1-1.html

别用凡夫心诋毁佛陀是凡夫
http://www.bskk.com/thread-3033423-1-1.html

破《佛经全部是伪经》诽谤
http://www.bskk.com/thread-3031343-1-1.html

答@吉祥如_ORCQf 一番
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答@吉祥如_ORCQf 二番
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@吉祥如_ORCQf“黔驴技穷”毫无反驳之力 三番
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@吉祥如_ORCQf诋毁大小乘佛法觍颜称“法友” 四番
http://www.bskk.com/thread-3020165-1-1.html

答假冒的声闻“信众”
http://www.bskk.com/thread-3064856-1-1.html

可笑的“大乘非佛说”
http://www.bskk.com/thread-3064119-1-1.html

破斥《乱弹佛教系列-佛教弱智的证据》
http://www.bskk.com/thread-3106209-1-1.html

破唯一小世界“一日月”邪见
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可笑的帖子——《四大洲就在地球上》
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正觉同修

发表于 2019-11-20 09:19 | 显示全部楼层
3.三乘是不争之事实

有人问:大乘为何称之为大?龙树菩萨在《十二门论》中云:
问曰。何故名为摩诃衍。
答曰。摩诃衍者。于二乘为上故。名大乘。诸佛最大是乘能至。故名为大。诸佛大人乘是乘故。故名为大。又能灭除众生大苦。与大利益事故名为大。又观世音。得大势。文殊师利。 弥勒菩萨等。是诸大士之所乘故。故名为大。又以此乘。能尽一切诸法边底。故名为大。又如般若经中。佛自说摩诃衍义无量无边。以是因缘故名为大。
坐在这个大车(乘)上,是能成佛的,所以称为大乘,又名佛乘;在南传的经典里同样可以看到,佛陀在对小乘声闻弟子说三乘:佛乘,辟支佛乘,阿罗汉乘;
【阿难!有这十四种对其他个人的供养,哪十四种呢?
如来、阿罗汉、遍正觉者施与布施,这是第一种对其他个人的供养。
对辟支佛施与布施,这是第二种对其他个人的供养。
如来弟子阿罗汉施与布施,这是第三种对其他个人的供养。
对为了阿罗汉果的作证之向道者施与布施,这是第四种对其他个人的供养。对不还者施与布施,这是第五种对其他个人的供养。对为了不还果的作证之向道者施与布施,这是第六种对其他个人的供养。对一来者施与布施,这是第七种对其他个人的供养。对为了一来果的作证之向道者施与布施,这是第八种对其他个人的供养。对入流者施与布施,这是第九种对其他个人的供养。对为了入流果的作证之向道者施与布施,这是第十种对其他个人的供养。对外教在欲上离贪者施与布施,这是第十一种对其他个人的供养。对有德的一般人施与布施,这是第十二种对其他个人的供养。对无德的一般人施与布施,这是第十三种对其他个人的供养。对动物施与布施,这是第十四种对其他个人的供养。】南传四部经(南南对照)《中部142经/供养分别经(分别品[14])》(庄春江译)

从上面引用的南传巴利文翻译经文不难看出,佛在说十四类供养中,佛排在第一;其次是辟支佛排在第二;第三开始是阿罗汉的四果四向等。这是明显的分类三乘的言说。
并且佛陀通过解说供养他们所获的福报昭示了,佛陀与辟支佛、阿罗汉之间的差异和阶次。
其次,佛在这部经中隐晦的劝他的声闻弟子迈向更高的阶位——佛果;因为同样是供养,证了佛果比阿罗汉果更能利益众生,这样的慈悲行为是值得为之而修证的。
【……又且。比丘。吾昔日时。七岁之中恒修慈心。经历七成劫.败劫。不往来生死。劫欲坏时。便生光音天。劫欲成时。便生无想天上。或作梵天。统领诸天。领十千世界。又复三十七变为释提桓因。又无数变为转L圣王。比丘。以此方便。知其行慈心。其德如是。 ……
佛告阿难曰。若如来不出时。然善男子不乐在家。自剃须发。在闲静之处。克己自修。即于彼处。尽诸有漏。成无漏行。
是时。阿难白佛言。云何。世尊。彼人自修梵行.三乘之行。彼人何所趣向。
佛告阿难。如汝所言。吾恒说三乘之行。过去.将来三世诸佛。尽当说三乘之法。……
是时。阿难复白佛言。彼人为在何部。声闻部。辟支部。为佛乘耶。 佛告阿难。彼人当名正在辟支部。】《增一阿含经·45.马王品第四十五·第5经》

佛在阿含经中说往世菩萨行,七年中修慈心观所成就的福报。也是在劝喻声闻弟子修慈心观,发大乘心救度一切众生。更明确的说三世诸佛都当说三乘法:声闻部,辟支部,佛乘
为什么要救度一切众生?因为我们在轮回中有许多生,每一生都有父母兄弟姐妹等亲属和朋友。如果自己解脱了,而不顾他们的死活,不去想办法救度他们也脱离生死的痛苦轮回。这样的解脱会被称为不知恩养的解脱。
况且,佛经历无边劫海成佛了,来度脱我们这些人。你证得了解脱,却不发心度脱一切众生,这样的解脱会被称为不知报恩的解脱。因此,一切众生都应该发菩提心,发救度一切众生成佛的心。
发了成佛的心,那就属于佛了。即使你现在不理解佛乘有关大乘的教义,只修行声闻部教义。但你仍属于佛所摄。为十方诸佛护念,如同爱独子。


折大乘非佛说邪见 卷一
http://www.bskk.com/thread-3018576-1-1.html

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正觉同修

发表于 2019-11-20 10:23 | 显示全部楼层
佛从来没有说过整个佛道上阿罗汉成就的涅槃最高最上!佛从来都是说在声闻乘佛法中无余涅槃最高。佛说不了义不究竟的法都是有容有上的言说,在阿含中从来没有说过整个佛法小乘佛法就是最高,只是对小乘根性的众生暂时说小乘法,有待日后更进一步说大乘度化。

楼主攻击大乘的悲智魔徒自己胡编滥造!断章取义歪解文字,诋毁大乘佛法,把佛诽谤成等同阿罗汉,否定菩萨的存在。。。

悲智魔徒对佛法一知半解,很多佛教概念名词都不清楚,却收受偏激南传者及喇嘛教黑钱,替人消灾,攻击北传大乘佛法非佛说,鼓吹喇嘛教淫乱双修巫术咒术邪法是真佛法。

阿含经中明明有大乘、菩提、佛性、菩萨的描述,悲智魔徒故意谎言说没有,欺骗没有看过阿含经的大众。说没有大乘佛法。

涅槃有大涅槃小涅槃,佛证的是大涅槃,也就是究竟涅槃。阿罗汉证小涅槃。所说“无余”针对的“余”的对象不一样,大涅槃的“余”是根本无明,小涅槃的“余”是六道轮回。不受后有是说不再受六道轮回,可不是说不再有根本无明!

阿含经从来没有说过阿罗汉宿命通是无数劫,有的地方说的是无数小劫,大劫本身就是无数小劫,八万大劫当然是无数小劫。

阿含经说的是小涅槃,只断了三界轮回,还有三界外的意生身变易生死需要断,大乘佛经所说阿罗汉再来,是意生身化身来渡众生的,不是三界内的凡夫身!

阿罗汉所证的仅仅是出三界的智慧,三界外断除根本无明的智慧还不具备,必须进修大乘断变易生死。直到成佛!




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正觉同修

发表于 2019-11-20 10:23 | 显示全部楼层
既然你承认佛菩萨比阿罗汉高,证明佛不等于阿罗汉,除了小乘佛法,佛必须修大乘成佛是事实!


悲智魔徒不是信佛人 他是假扮一切角色 做各种戏来消灭佛法的真魔!

大乘面前假装小乘诽谤攻击大乘 小乘面前假装大乘攻击小乘 挑拨大小乘互攻灭法

佛教面前维护推销密宗巫淫邪法 密宗妖魔外道面前 指点如何坏佛

悲智
不是南传也不是小乘 他是地地道道的真魔住世!假装小乘攻击大乘 挑拨大小乘南北传互攻互斗 联合一切坏佛破佛力量如喇嘛密教等消灭佛教!
悲智借口诽谤大乘佛法后有非佛说 却高高赞扬7世纪印度教性力派巫术淫术鬼神教演变的密宗是佛说 鬼魔逻辑!无耻颠倒 一心以坏佛为根本目的!

假装套用小乘有“为法无常观” 却故意去掉“有为”二字 混淆有为无为 把一切都说成无常!把无为涅槃也说成无常 把大乘佛性也说成无常 否定一切法本性真如 断灭一切

混淆有为无为法是悲智故意歪曲小乘攻击大乘的根本荒谬所在!小乘三法印“诸行无常 诸法无我 涅槃寂静”诸行无常诸法无我指的是因缘所生的一切有为法—色、心法(物质心理活动)都是无常 无真实自体“我” 但是无为的涅槃寂静不是无常 涅槃是永恒的 如果涅槃不永恒 那阿罗汉辟支佛就无法永入涅槃 那就不能称为永远解脱了!这就是三法印有为无为无常和永恒的差别 所以佛才立有为无为之说 悲智故意混淆一谈都说成无常 就是断灭见 连小乘涅槃解脱都否定 诽谤涅槃无常呆不住 不能永远解脱



而大乘佛法所讲的则直说因缘生起万法的自性佛性 也就是小乘涅槃的本体 自性缘生一切无常有为法 但自性不是法 就像电视机永恒不动才能演变出生灭变动的画面 佛性和缘化一切万法-物质精神的关系正是如此!

悲智灭佛魔孙故意混淆佛性与佛性缘起的万法 把自性也说成是缘起的无常有为法 把不动的电视机也说出是变动生灭的画面 以此似是而非的混乱逻辑诽谤佛性真如不存在 攻击大乘佛法 宣扬他一切断灭无因论的邪说!
悲智魔徒妖魔,收受偏激南传和喇嘛教的黑钱,雇佣水军编造各种谎言自说自话污蔑诋毁大乘佛法!

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正觉同修

发表于 2019-11-20 10:23 | 显示全部楼层
宁可堕无间地狱也要攻击诽谤大乘佛法消灭佛教的悲智魔师徒!

照楼主这个攻击诽谤大乘佛经非佛说的悲智魔徒所说
佛陀说了49年的经,总共才有小乘四阿含这点厚度?你们信吗?
反正我是不信的
这是大证据!光阿含经我想佛10年的时光也不止讲说这点内容。就这几本经起码用不了三个月的时光就读完了。

佛说法49年怎么会就这一点,再加上大乘67百部佛经(当然有同本异译重复),还差不多。



那些诽谤大乘就是造谣的魔王波旬徒众,挑拨大小乘互攻同时鼓吹密教是真佛法,来取代破坏消灭佛教的。
悲智印顺就是其中的大魔将,论坛中的火山杨海量,如实知见,金刚结,无影脚,xrpet等等就是悲智的魔兵手下!


悲智恶魔借口诽谤大乘后有非佛说 却高赞7世纪形成的密宗是佛法!





悲智这个邪魔谎话妄语大篇,连喇嘛密教都承认大乘都存在,并且贬低大乘为“基础显教”。。。悲智高赞喇嘛密教是佛法的同时却否定大乘,可见他的出尔反尔的鬼魔逻辑有多荒谬!他的魔邪身份昭然若揭!


悲智的目的就是挑拨大小乘互攻消灭佛法,然后拿出7世纪印度教演变的密宗邪教取而代之重演当年印度教灭佛教的历史。



佛教自古唯大小乘佛法从来都没有什么金刚密法!7世纪前所有佛教人物中都没有任何密法的只言片语!可查看大藏经中观部瑜伽部论集部古印度龙树无著世亲陈那等等论师的作品以作证据!

7世纪印度教兴盛,排挤打压同化佛教,把印度教的神祇咒术巫术淫术套佛名伪造大量巫术淫术伪经,演变出金刚乘密教这种以咒术巫术淫术为修炼方法的鬼神邪教,从此信众无法分辨佛教印度教,混为一谈,印度佛教即被同化消灭。89世纪这个混合坦特罗金刚密教由莲花生传入西藏形成藏密,善无畏金刚智不空传入中土形成唐密,从中土传入日本形成东密。


唐密东密藏密骇人巫术淫术伪经内容大曝光 原文粘贴 看清邪教!

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正觉同修

发表于 2019-11-20 10:24 | 显示全部楼层
此世界小乘先流传 大乘慢慢流传开来的原因

    有两个方面原因:一是大乘本身需要一定的根性和理解能力 二是古印度佛教产生前的各教派“欣求解脱”思想的影响

    这个世界是秽土世界 依佛经所说秽土众生都是慧力福力低下 以致于自身因缘难容于他方庄严世界 所以其对佛法的接受能力无疑是很差的 做个比喻 说到隐居 这个世界大多数众生首先想到的就是僻静无人的山林 与世隔绝 为什么会有如此惯性思维 而很少人想到“大隐”“小隐”的差别?也很少有人愿意不离喧嚣去做“大隐”?这就是此世界佛教最初小乘佛法广泛信受流传的众生自身心性方面的原因 加上佛教诞生所处的时代 当时印度多种苦行外道 欣求解脱的思想影响 众生一说到精神信仰 首先想到的就是解脱 这样的厌离烦恼的哲学舆论背景下导致“大隐”大乘佛法的不离烦恼即解脱的思想难以被直接接受 而大乘权开的佛性清净解脱分即小乘解脱涅槃便应合了当时众生的心性 所以佛最初转法轮便是带领众生走向涅槃解脱的四圣谛 十二因缘 而后几十年随处应各国地方对欣乐解脱的普通大众(非利根众生)的讲法也只能以小乘解脱道为主 即是后来阿难与众罗汉集结的四阿含 就是说 四阿含是应合此土难以直接接受大乘佛法的大多数普通众生来讲说的 而对于佛座下常随佛修行的部分弟子和此世界他方世界来的菩萨以及世间根性比较纯熟的众生则讲深入的大乘佛经  但是虽然佛讲了大乘佛法 除了登地大菩萨 对于千弟子而言 虽然能领会一部分 但是对于整个大乘佛法的始末究竟还是较难分辨 所以大乘佛法的集结就必须依靠文殊弥勒这样的等觉大士来辅助 阿难侍佛几十年 多闻第一 与文殊弥勒菩萨进行了大乘佛经的集结 虽然大乘经典集结了 但是对于这个秽土世界众生来说 并不能够很好的马上流通 连佛的座下阿罗汉弟子都难以接受明辨解说 更何况世间众生 所以大乘佛经在污浊秽土中的行世便只能依仗大菩萨随众生根性因缘流通 所以有了佛入灭后几百年中大乘佛经一部部慢慢的现世流通 所谓真小乘不谤大乘 在小乘佛法做铺垫 众生慢慢的接受小乘“小隐”住止涅槃境界之后 也自然可以举一反三 慢慢接受“大隐”大乘无住生死涅槃境界 所谓万法本来无一物 本就是因缘幻象 本来就涅槃 不需更离求 不需有住止 不离万法即是解脱 如后来龙树菩萨《大智度论》所说:“因缘所生法 我说即是空 亦唯是假名 亦是中道义”天台圆教总结为“一心三藏空假中”不须离即的佛性真如境界 其实小乘大乘的区别就在于“所知障”我们说“大隐”“小隐”的差别也就在于“所知障” “僻静”知见的障碍 障碍了烦恼本僻静的正理 龙树菩萨曾斥责谤大乘者:“阿罗汉亦必破一分法执得证!”就算是阿罗汉也必须破除少分的安住“僻静”的法执知见障 达到少分的无所住才能真正算的上断我 才能证果入涅槃 否则有所住止“涅槃”之有为妄心都无法安住涅槃 这也就是《金刚经》所说“以无所住而生其心”“不可作是言我得阿罗汉道”乃至初果见道位也不会作我得须陀洹道的知见想法 可见要断我必须断一分所知障才能真断 否则知我已断、知断=知道“我已经没有我了”这样的见解显然没有断我 也即是《楞严经》:“知见立知即无明本 知见无见斯即涅槃”

    历史上及今日有小乘行人诽谤大乘非佛说 后人伪造者就是不懂这个道理 不明白这个大小乘佛法流传早晚的原因 就其本身也肯定没有深入小乘涅槃“隐居”的正理 也就是说没有小乘见道 连初果须陀洹都没有证 所以说真小乘人不谤大乘就是指没有见涅槃真道 至于那些把涅槃也说成是无常 苦 不净的那就更差的远了 连因缘无常有为法和无为永恒涅槃 有为无为都分不清的人 能领悟最基本的人天乘也已经不错了 而其曲解混淆诽谤涅槃无常即是诽谤整个小乘佛法 诽谤大乘更不在话下那就是他的主题 这样的人谤法坏法罪业超天地 注定无间地狱无有出期 不可能生人天的

    至于现在科学考证 认为佛是孔子一样的凡人老师 不承认一切神通神力 那本是科学只承认物质 否认一切精神的偏执片面的本质 在专家博士看来 不光是大乘佛法 就是小乘佛法 人天佛法 乃至六道轮回他们都不信真有 对大小乘佛经 他们更是认为佛时代没有文字 没办法记录 人口传下的靠不住 他们不知道世代口传法的弟子都是证果的阿罗汉及菩萨 他们几万劫以前的一滴雨落在哪都看得清楚 佛说的话只要入定观 都可以如临现场 除了佛讲大乘佛法 小乘圣人境界不足可能看不全或看不到 对于小乘法那是绝对看得清的 而大菩萨那就大小乘都完全没有问题 所以菩萨阿罗汉集结流传下来的佛法绝对可靠 毋庸置疑 而这样的世出世间大事实现代无神论专家博士却一概否定 而佛教弟子居然有信受其说 如印顺 圣严 悲智等等借用其考证结论诽谤大乘非佛说 大乘佛经出世晚后人造 殊不知他们的博士专家连他们自以为信受奉行的小乘佛法都不承认 真是认贼为兄都不自知!当然作为信受大小乘人天一切佛法的真正佛弟子 我们知道这诽谤大乘闹剧中缺不了魔王波旬的参与加持 假装小乘诽谤大乘 栽赃给小乘 挑拨佛教大小乘未深入门者互相攻击(真深入明法的不会参与)已达到毁灭佛教的目的!正信的佛子要看的清楚!


南传最大的问题就是在早期小乘阿含等传入后就从此断绝了与印度佛教的交流。所以才会自命原始佛教!没有与佛教发源地的持续交流对照,几千年的流传,佛经内容已经丢失修改的很严重了!
本来佛法在凡夫世界流通要有个过程,不是那么容易直接接受,所以从离苦出轮回的方面先入手,就是小乘佛法,等到理论传播到一定程度,然后大乘佛法就能直接被接受。

南传的问题就在这里,只传了早期的小乘,却没有得到佛法根本的大乘。所以现在才偏执诽谤大乘佛法。当初自己不主动和印度佛教交流取经,到现在孤陋寡闻却自以为是!


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善定同修

发表于 2019-11-20 11:05 | 显示全部楼层
《自身作证而自游戏。生死已尽。梵行已立。更不受有》

不要被名相所累
这样的阿罗汉在大乘里就是如地藏王菩萨一般的真菩萨。


所以说


经文没有错,错的是错解的众生。

























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净觉同修

发表于 2019-11-20 11:23 | 显示全部楼层

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善戒同修

发表于 2019-11-20 11:27 | 显示全部楼层
菩萨摩诃萨离识缠缚,游戏自在,以大愿十法界纵横。

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善戒同修

发表于 2019-11-20 11:28 | 显示全部楼层
引用
马洛 发表于 2019-11-20 11:27
菩萨摩诃萨离识缠缚,游戏自在,以大愿十法界纵横。

回小向大阿罗汉,即证七地菩萨道,趣入观自在。

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善戒同修

发表于 2019-11-20 11:29 | 显示全部楼层
从这些小乘经典,可以看出佛陀在这儿已经在揭示大乘法义无疑。
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