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不要在形式上耽误你的正行

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精华

圆觉同修

发表于 2019-11-20 07:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
不要在形式上耽误你的正行



《大乘大集地藏十轮经

梦参老和尚 讲解

  

有位道友问过我,他说:“我是个工人,我住的地方,几个人住在一块儿,我确实想念经。不烧香、不搁个花,心里又好像不好过,我屋里不能烧香、不能供佛,只有一个床铺,我往哪儿摆?”



我说:“你这样好了,你把你那个床,铺叠起来,枕头布要干净一点,把经本摆上,你做观想。或者念《地藏经》,你观想地藏菩萨来了,就在上面坐着。又观想,百货公司或者超级市场,你把它们搬了一下。”他说:“怎么敢?”我说:“不是,你是用心去搬,你不给人钱就搬是不行的。你什么都没有,用心供就好了。你合上掌,花也供了,香也供了,什么都有了,感觉如法了。你打开经本念,这样子没有什么关系。别人以为你在看书,不出声也可以。”



还有,就是用金刚持念经。什么叫金刚持?自己念自己听。只要你的舌头动,耳朵听得到,自己听到,别人听不到,这种叫金刚持,是默诵的念法。这叫不执著,不要在形式上耽误你的正行。这叫方便善巧,这叫方便智。你这样能念完了就念,不能磕头的,在心里拜就是了。



屋子那么窄,上下铺,你怎么磕头?我在监狱里头,连磕头都不能磕,可是在心里磕。狱方不知道你在拜,掌不合都不要紧,不合掌也没有关系,不要给他看这种外表的形式,你内心里清净,内心做功德都可以,这叫方便善巧智。



你不执著,所要做的事情,达到目的就好了。如果什么经也不能念,念佛总该可以,念个圣号总该可以。你坐着那儿,香花都供养完了,普贤菩萨的第三个大愿,广修供养,你普遍地供养,把世界上你所到过的都搬来,没有关系。你在那里供,供完了就念。要是不能摆经本,十大愿王总可以记得住,“一者礼敬诸佛”,乃至到“十者普皆回向”。



如果这也不成,那么阿弥陀佛该可以吧。只要你肯发菩提心,你要想什么,都能做。你不发心,就找借口。现在我们的佛堂很好,有人讲经说法,你也不会来听。因缘是自己创造的,福德是自己修的,罪业是自己作的,善根是自己种的。



大家应当这样来学习营福,这样来学习持诵,这样来学习修定。要想等到四缘具备了,就要很久了。要等到什么都准备好了,要等到东风来,那东风永远不会来的,也没有诸葛亮在算,你自己创造个东风就行了。你自己这样做,就行了。



等?你不要等了。生命无常,等什么!实在没有办法,念念圣号也好,功德平等,你心里一定要平等。在佛堂里头很庄严,以为这样功德才大,其实在屋里头这样做也平等,不平等的是你的心。



如果你生起这个分别心,这个当然是不平等、是不一样。你心地平等的,能够磨练断烦恼就好了。什么时候都不生烦恼,他怎么样骂你、惹你,你就是不发气、就是不冒火,他就没有办法了。大家习诵、读诵的时候,我前面说的要求是很严的,你听到我这么一说,“我不够条件,我不能读。”那么我就给造罪了。后面给你解说一下,你只要做就好,多了不能做、少了也不能做,就念一句佛号,一天念十声也就够了,端看这十声是怎么念的。



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圆觉同修

发表于 2019-11-20 18:00 | 显示全部楼层
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