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九十一劫之前,毗婆尸佛也是修十二缘起支成佛的

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发表于 2019-11-18 08:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
【长阿含】里的【大本经】。释迦摩尼佛介绍了九十一劫之前,毗婆尸佛修行成佛的经过:
于时。太子即便纳受。与之游行。在在教化。从村至村。从国至国。所至之处。无不恭敬四事供养。菩萨念言。吾与大众。游行诸国。人间愦闹。此非我宜。何时当得离此群众。闲静之处以求道真。寻获志愿。于闲静处专精修道。复作是念。众生可愍。常处闇冥。受身危脆。有生.有老.有病.有死。众苦所集。死此生彼。从彼生此。缘此苦阴。流转无穷。我当何时晓了苦阴。灭生.老.死

复作是念。生死何从。何缘而有。即以智慧观察所由。从生有老死。生是老死缘。生从有起。有是生缘。有从取起。取是有缘。取从爱起。爱是取缘。爱从受起。受是爱缘。受从触起。触是受缘。触从六入起。六入是触缘。六入从名色起。名色是六入缘。名色从识起。识是名色缘。识从行起。行是识缘。行从痴起。痴是行缘。是为缘痴有行。缘行有识。缘识有名色。缘名色有六入。缘六入有触。缘触有受。缘受有爱。缘爱有取。缘取有有。缘有有生。缘生有老.病.死.忧.悲.苦恼。此苦盛阴。缘生而有。是为苦集。菩萨思惟。苦集阴时。生智.生眼.生觉.生明.生通.生慧.生证

于时。菩萨复自思惟。何等无故老死无。何等灭故老死灭。即以智慧观察所由。生无故老死无。生灭故老死灭。有无故生无。有灭故生灭。取无故有无。取灭故有灭。爱无故取无。爱灭故取灭。受无故爱无。受灭故爱灭。触无故受无。触灭故受灭。六入无故触无。六入灭故触灭。名色无故六入无。名色灭故六入灭。识无故名色无。识灭故名色灭。行无故识无。行灭故识灭。痴无故行无。痴灭故行灭。是为痴灭故行灭。行灭故识灭。识灭故名色灭。名色灭故六入灭。六入灭故触灭。触灭故受灭。受灭故爱灭。爱灭故取灭。取灭故有灭。有灭故生灭。生灭故老.死.忧.悲.苦恼灭。菩萨思惟。苦阴灭时。生智.生眼.生觉.生明.生通.生慧.生证。尔时。菩萨逆顺观十二因缘。如实知。如实见已。即于座上成阿耨多罗三藐三菩提。


总结:不仅仅是释迦摩尼佛。十方三世诸佛都是修十二缘起支,成就无上正等正觉。
发表于 2019-11-18 09:18 | 显示全部楼层

比如有人堕在荆棘丛中,不得脱身。而自嚎叫:哪有什么荆棘。
尔等亦复如是。所持邪见,早已被山人破斥无余,至今无一人敢来应辩。
尔等观《折大乘非佛说邪见》,则埋首沙中,绕道行驶,名为不知耻也

折大乘非佛说邪见 卷一
http://www.bskk.com/thread-3018576-1-1.html
折大乘非佛说邪见 卷二
http://www.bskk.com/thread-3018577-1-1.html

悲智团伙送书受阻疯狂诋毁佛教
http://www.bskk.com/thread-3108455-1-1.html

佛陀用菩萨法教授声闻
http://www.bskk.com/thread-3106021-1-1.html

可笑的“大乘非佛说”
http://www.bskk.com/thread-3064119-1-1.html

破斥《佛教的四大危害》卷一
http://www.bskk.com/thread-3079580-1-1.html

破斥《佛教的四大危害》卷二
http://www.bskk.com/thread-3079583-1-1.html

破斥《佛经是怎样欺骗世人的》
http://www.bskk.com/thread-3059629-1-1.html

  印度《吠陀》等所用梵语是指梵语里的“雅语”。类似中国的文言古文。而佛经则是用梵语里的Sans-krit(雅语)和Prakrit(俗语)中间的一种具有独特性质的语言,一般称作佛教梵语或混合梵语。
  因此,佛经传入中国翻译时也并非完全按照中国的文言古文语法来翻译,而是用半文言的方式。
  此外,现在东南亚还通行一种使用了Prakrit(俗语)中的巴利语的佛典。丝路上各地域出土的佛典中所用的古代印度雅利安语几乎都是佛教梵语,文字则使用梵文。
《梵语和巴利语定义普及贴》
http://www.bskk.com/thread-3099110-1-1.html
  许印度斯坦的《吠陀》等典籍都是记录在贝叶上,不许佛教结集经典记录在贝叶上?!
  “佛法僧三宝”,佛宝为第一,阿罗汉不是佛。

  诋毁大乘佛法的人,你写不出论文就怪人家论文太多,就好比自己无子,鳏寡孤独,却嫌弃邻居子孙满堂一样可笑;
  诋毁大乘佛法的人,你写不出论文就怪人家论述完备,就好比自己揭不开锅,却嫌弃仓禀殷实之家一样可笑;
  诋毁大乘佛法的人,你写不出论文就怪人家论点多,就好比自己没钱买葡萄,却说葡萄酸一样可笑;
  诋毁大乘佛法的人,你写不出论文就怪人家文字多,就好比考不上大学,却说上大学无用一样可笑;
  诋毁大乘佛法的人,你们看过声闻藏经律论吗?你们通达无所执取的佛法吗?
  
破斥《梵语佛经,皆系伪造》邪说
http://www.bskk.com/thread-3057683-1-1.html

悲智为了卖书牟利不惜诽谤佛教经典
http://www.bskk.com/thread-3016395-1-1.html

外道悲智的邮件
http://www.bskk.com/thread-2952187-1-1.html

悲智投资印书血本无归
http://www.bskk.com/thread-3017466-1-1.html

悲智依“阿罗汉等同于佛”邪见建立诽谤
http://www.bskk.com/thread-3018203-1-1.html
悲智为了卖书牟利不惜诽谤佛教经典
http://www.bskk.com/thread-3016395-1-1.html


破斥悲智邪见 卷十八
http://www.bskk.com/thread-3021615-1-1.html
破斥悲智邪见卷 十七
http://www.bskk.com/thread-3019605-1-1.html
破斥悲智邪见 卷十六
http://www.bskk.com/thread-3018891-1-1.html
破斥悲智邪见 卷十五
http://www.bskk.com/thread-3018756-1-1.html
破斥悲智邪见 卷十四
http://www.bskk.com/thread-3018223-1-1.html
破斥悲智邪见 卷十三
http://www.bskk.com/thread-3018167-1-1.html
破斥悲智邪见 卷十二
http://www.bskk.com/thread-3018053-1-1.html
破斥悲智邪见 卷十一
http://www.bskk.com/thread-3017935-1-1.html
破斥悲智邪见 卷十
http://www.bskk.com/thread-3017638-1-1.html
破斥悲智邪见 卷九
http://www.bskk.com/thread-3017490-1-1.html
悲智很可笑 卷八
http://www.bskk.com/thread-3016556-1-1.html

悲智很悲哀卷一
http://www.bskk.com/thread-2935464-1-1.html
悲智很悲哀 卷二
http://www.bskk.com/thread-2936458-1-1.html
悲智很悲哀 卷三
http://www.bskk.com/thread-2937117-1-1.html
悲智很悲哀 卷四
http://www.bskk.com/thread-2937931-1-1.html
悲智很悲哀 卷五
http://www.bskk.com/thread-2938182-1-1.html
悲智很悲哀 卷六
http://www.bskk.com/thread-2939864-1-1.html

南传大成就者《阿姜曼正传》之与诸佛会面
http://www.bskk.com/thread-3098390-1-1.html

《南传菩萨道》-明昆三藏持者大长老.pdf
下载地址:http://pan.baidu.com/s/1dDpOJsd
南传菩萨道 第一章
http://www.bskk.com/thread-2976645-1-1.html

南传菩萨道 第三、四章
http://www.bskk.com/thread-2976646-1-1.html

南传菩萨道 第五、六章
http://www.bskk.com/thread-2976647-1-1.html

南传菩萨道 第七章
http://www.bskk.com/thread-2976679-1-1.html


@如实知见,高举“阿罗汉是佛”诋毁佛说“二佛不同出世”义理
http://www.bskk.com/thread-3078221-1-1.html

@XeqtR,高举“阿罗汉是佛”诋毁佛说“二佛不同出世”义理
http://www.bskk.com/thread-3077726-1-1.html

@如实知见 个位加法都不会,也要诋毁佛法
http://www.bskk.com/thread-3078219-1-1.html

@如实知见—不懂“十二因缘”持断灭见
http://www.bskk.com/thread-3077560-1-1.html

@XeqtR,于声闻法无知 一番
http://www.bskk.com/thread-3076389-1-1.html

@XeqtR,于声闻法无知 二番
http://www.bskk.com/thread-3077038-1-1.html

@XeqtR,堕入断灭见,固执“如来灭后无”
http://www.bskk.com/thread-3077640-1-1.html

姓“弥勒”名“阿逸多”
http://www.bskk.com/thread-3077743-1-1.html

@火山W诋毁诸佛“戒波罗蜜”
http://www.bskk.com/thread-3076303-1-1.html

梵语和巴利语定义普及贴
http://www.bskk.com/thread-3099110-1-1.html

答@降魔者 六番
http://www.bskk.com/thread-3031136-1-1.html

答@降魔者 五番
http://www.bskk.com/thread-3027339-1-1.html

答@降魔者诽谤《楞严经》 四番
http://www.bskk.com/thread-3021685-1-1.html

答@降魔者诽谤《楞严经》 三番
http://www.bskk.com/thread-3018545-1-1.html

答@降魔者诽谤《楞严经》 二番
http://www.bskk.com/thread-3015107-1-1.html

答@降魔者诽谤《楞严经》 一番
http://www.bskk.com/thread-3015039-1-1.html

佛陀亲自诵咒
http://www.bskk.com/thread-3000653-1-1.html

驳斥《论佛经的可信度》一番
http://www.bskk.com/thread-2983975-1-1.html

驳斥《论佛经的可信度》 二番
http://www.bskk.com/thread-2984054-1-1.html

驳斥《论佛经的可信度》 三番
http://www.bskk.com/thread-2984163-1-1.html

可笑的《确实有的一些佛经被凡夫篡改过的…》
http://www.bskk.com/thread-3069301-1-1.html

破唯一小世界“一日月”邪见
http://www.bskk.com/thread-3064263-1-1.html

可笑的帖子——《四大洲就在地球上》
http://www.bskk.com/thread-3064080-1-1.html

破斥《佛经是怎样欺骗世人的》
http://www.bskk.com/thread-3059629-1-1.html

破斥《梵语佛经,皆系伪造》邪说
http://www.bskk.com/thread-3057683-1-1.html

诋毁大乘戒断肉食,等同诋毁六道轮回义理
http://www.bskk.com/thread-3057695-1-1.html

破斥《梵语佛经,皆系伪造》邪说
http://www.bskk.com/thread-3057683-1-1.html

《大悲心陀罗尼》正法论上
http://www.bskk.com/thread-3097414-1-1.html

《大悲心陀罗尼》正法论下
http://www.bskk.com/thread-3097415-1-1.html

别用凡夫心诋毁佛陀是凡夫
http://www.bskk.com/thread-3033423-1-1.html

破《佛经全部是伪经》诽谤
http://www.bskk.com/thread-3031343-1-1.html

答@吉祥如_ORCQf 一番
http://www.bskk.com/thread-3018269-1-1.html
答@吉祥如_ORCQf 二番
http://www.bskk.com/thread-3019429-1-1.html
@吉祥如_ORCQf“黔驴技穷”毫无反驳之力 三番
http://www.bskk.com/thread-3019939-1-1.html
@吉祥如_ORCQf诋毁大小乘佛法觍颜称“法友” 四番
http://www.bskk.com/thread-3020165-1-1.html

答假冒的声闻“信众”
http://www.bskk.com/thread-3064856-1-1.html

可笑的“大乘非佛说”
http://www.bskk.com/thread-3064119-1-1.html

破斥《乱弹佛教系列-佛教弱智的证据》
http://www.bskk.com/thread-3106209-1-1.html

破唯一小世界“一日月”邪见
http://www.bskk.com/thread-3064263-1-1.html

可笑的帖子——《四大洲就在地球上》
http://www.bskk.com/thread-3064080-1-1.html
发表于 2019-11-18 09:18 | 显示全部楼层

你——@金刚结的话总是前后矛盾,前面你屡次发帖高举“断灭见”——“非永恒”。@金刚结 你就不要狡辩了。既然你认定“永恒常见”,那你说的“非永恒”不是断灭见是什么?
佛教“永恒”既是空、涅槃,非常非断,是不生不灭。

——《为什么大多数宗教都讲永恒?》 10楼
http://www.bskk.com/thread-3106298-1-1.html

你——@金刚结的话总是前后矛盾,前面你屡次发帖高举“断灭见”——“非永恒”。
诸佛阿罗汉所证涅槃若非不生不灭的永恒,难道佛陀阿罗汉还会退转回凡夫?!如你这样的无知?!

引用
古印度外道最喜欢讲“永恒的梵”。
还有其他的外道喜欢讲永恒的上帝、永恒的真主、永恒的如来藏。
佛教喜欢讲一切法无常,一切法无我。
《外道喜欢讲永恒-------佛教喜欢讲无常》 发表于 2019-9-16 09:11
http://www.bskk.com/thread-3102797-1-1.htmlurl]

学佛的人都知道三法印。都知道无常无我。佛陀经常讲缘起(十二缘起支)。
既然是缘起,就非永恒。
所以,佛法里面没有永恒的法。

有人会问:有的佛经里讲永恒的法,怎么解释?
答:讲永恒的佛经都是伪经。
《佛法里面不能有“永恒”“常住不变的法”》 发表于 2019-10-5 12:16
http://www.bskk.com/thread-3104395-1-1.html

作为一个佛教徒,必须相信一个非永恒,一切法无常无我。
诸法因缘生,诸法因缘灭。
现在有很多冒充的佛教徒,到处宣扬永恒的东西。这就是末法年代。

《佛教徒必须相信非永恒》 发表于 2019-10-6 07:53
http://www.bskk.com/thread-3104450-1-1.html

佛陀讲法说,要证得无常、苦、空、无我的实相,就是证得涅盘,就是证果。
印度教说,要证得永恒的梵(梵我合一),就是证得涅盘,就是证果。
两相对比就可以发现,佛教是要证得无我(非永恒)。外道是要证得我(永恒)。
结论:那些号召人们去证永恒的自性、永恒的如来藏、永恒的真我的学说,都是外道法。

《佛教的证果是证得“非永恒”。外道证果是证得“永恒”》发表于 2019-10-5 12:23
http://www.bskk.com/thread-3104397-1-1.html

众生有两种见:常见、断见。
佛教有两种对治方法:
无常观----------常见
缘起观----------断见。


佛陀讲的三法印,诸行无常就是对治众生的常见。佛陀讲十二缘起支,揭示轮回的本质,对治众生的断灭见。
本人所讲只是普通的佛教常识,并不是高深的教义。但是论坛上的——@金刚结 却不懂佛教常识,说出了上面很多断灭见的帖子。

引用
第一板斧:大乘经典没有传承。小乘三藏十二部经典是由500罗汉集结的。大乘的来源模糊不清。有如下三种传说:1,窟外集结,是弥勒菩萨和大菩萨们在七叶窟外集结的。2,大智度论说是在铁围山文殊菩萨阿难尊者集结的。3,唐三藏说是大众部集结的。
请问,以上三种传说哪一种是正确的?如果确立其中一种是正确的,其余的人是否说谎?

一,毗佛略既是大乘方广经典【1】;
二,大乘方广经典中,一类大经非凡夫所能测度何况结集。如《华严经》分上丶中丶下三部。上部有十三千大千世界微尘数偈,一四天下微尘数本、何况《法华经》。《大智度论》所言非虚;
引用
《妙法莲华经》从地踊出品第十五
从初踊出,以诸菩萨种种赞法而赞于佛,如是时间,经五十小劫。
是时释迦牟尼佛默然而坐,及诸四众亦皆默然五十小劫;佛神力故,令诸大众谓如半日。

如上可知,若50小劫之内诸菩萨所说法义及赞叹偈颂,也非凡夫所能受持,或也只能在铁围山结集其全部并未在地球流通。
三,玄奘法师所说泛指方广大乘经典。

无知若者,邪见无知,谎言无数。屡屡用己小人之心揣测佛教贤圣之意。

【1】折大乘非佛说邪见 卷二
http://www.bskk.com/thread-3018577-1-1.html
引用
第二板斧:大乘不守戒律。最明显的就是大乘僧人吃素、手摸银钱、耕地、盖房、做买卖等。

此是不学无术之辈,若等口出无知诋毁之言。声闻别解脱戒开三净肉,菩萨三聚净戒,断除肉食。
佛教在中原流传,有三武一宗法难,彼时僧侣逃至深山,尚无人烟何况衣食供应等事?!戒律分:开、遮、持、犯。为续正法,开垦耕种之戒并非故犯。无知若此、不学无术,唯欲卖邪见诋毁之书,攫蝇头小利而已。解放以来,政府力倡“自力更生、劳动光荣”,佛教彼时应对时势,而耕种纺织、开法物流通处,流传佛教书籍、法器、梵呗、歌咏等相关佛教文化。此何犯之有?!国法所应为,而僧侣不改革,则必受摧折。
引用
第三板斧:大乘人反对三法印,主张常乐我净。

此等无知言论,毫无依据。涅槃境界非常非断。邪见,诋毁大小乘,如何能断言,涅槃毕竟无常?此等幼稚断灭见,何堪一驳?!


喇嘛教教徒,看看你们喇嘛教 自吹“大宝法王”的这位,却连凡夫情欲都没有断除,可见喇嘛教具足大妄语。不要跟我说汉地和尚破戒的事,汉地和尚,没有自称“大宝法王、阿罗汉、菩萨”的,凡夫僧犯戒属于正常。你一个堂堂“法王”却连基本戒律都守不住,能说得过去吗?忽悠谁啊?
喇嘛教教徒,就这,你还有脸这里帮喇嘛教“招魂”,有点羞耻心好吗?把吾们这些人当二傻子吗?
喇嘛教“大宝法王”被爆邪淫台湾女信徒
http://www.bskk.com/thread-3085235-1-1.html
噶瑪巴(十七世大宝法王)與我的第一次真實性關係(鄔幸兒)
http://www.bskk.com/thread-3093723-1-1.html

喇嘛迷们,把头抬起来,看看《藏密外道论》全八卷。有异议者可造文反驳,欢喜忍可者默然,义理如是故。
藏密外道论 卷一
http://www.bskk.com/thread-2946158-1-1.html
藏密外道论 卷二
http://www.bskk.com/thread-2946405-1-1.html
藏密外道论 卷三
http://www.bskk.com/thread-2946894-1-1.html
藏密外道论 卷四
http://www.bskk.com/thread-2947187-1-1.html
藏密外道论 卷五
http://www.bskk.com/thread-2947533-1-1.html
藏密外道论 卷六
http://www.bskk.com/thread-2947682-1-1.html
藏密外道论 卷七
http://www.bskk.com/thread-2952082-1-1.html
藏密外道论 卷八 之 荒唐的中阴解脱论
http://www.bskk.com/thread-2959418-1-1.html

地藏菩萨本愿经正法论 卷一
http://www.bskk.com/thread-3007858-1-1.html

地藏菩萨本愿经正法论 卷二
http://www.bskk.com/thread-3007860-1-1.html

地藏菩萨本愿经正法论 卷三
http://www.bskk.com/thread-3008395-1-1.html
地藏菩萨本愿经正法论 卷四
http://www.bskk.com/thread-3008488-1-1.html

地藏菩萨本愿经正法论 卷五
http://www.bskk.com/thread-3008572-1-1.html
地藏菩萨本愿经正法 论六
http://www.bskk.com/thread-3008842-1-1.html

地藏菩萨本愿经正法论 卷七
http://www.bskk.com/thread-3008905-1-1.html

地藏菩萨本愿经正法论 卷八
http://www.bskk.com/thread-3008923-1-1.html

折大乘非佛说邪见 卷一
http://www.bskk.com/thread-3018576-1-1.html

折大乘非佛说邪见 卷二
http://www.bskk.com/thread-3018577-1-1.html

可笑的“大乘非佛说”
http://www.bskk.com/thread-3064119-1-1.html


《折大乘非佛说邪见》PDF版
下载地址:https://pan.baidu.com/s/1i4EVAPf

【大慧。诸菩萨摩诃萨。于七地中念念入灭尽定。以诸菩萨悉能远离一切诸法有无相故。大慧。声闻辟支佛不能念念入灭尽定。以声闻辟支佛缘有为行入灭尽定。堕在可取能取境界。是故声闻辟支佛。不能入七地中念念灭尽定。以声闻辟支佛生惊怖想。恐堕诸法无异相故。】《入楞伽经》卷第七;道品第九;
菩萨断除无明不取证声闻阿罗汉果,如七地菩萨念念入灭尽定而不取证。
尔等,仅仅依据阿罗汉果境界,来诋毁菩萨、诸佛境界是为无知。
菩萨破除无明境界,远远超越阿罗汉果破除无明境界,尔等,仅仅依据阿罗汉果境界,来诋毁、诸佛境界是为无知。
菩萨破除无明境界,远非阿罗汉所能测度,尔等,仅仅依据阿罗汉果境界,来诋毁、诸佛境界是为无知。

阿罗汉破除无明,不能如实知入胎,不能如实知住胎,不能如实知出胎,不能于无量世界示现成佛。
阿罗汉从生死轮回中来,不能升兜率天候补佛位;菩萨从无量成佛大愿中来,能升兜率天,候补佛位。
阿罗汉没有十八不共法,而菩萨成佛即圆满十八不共法,无有一阿罗汉能及。
菩萨破除无明,能如实知入胎,能如实知住胎,能如实知出胎,能于无量世界示现成佛。
阿罗汉不是佛。阿罗汉未曾得一佛授记,何况无量无边诸佛授记?
菩萨成佛,具足十种号。阿罗汉果无如是十号。
菩萨示现成佛时,具足无量无边诸波罗蜜法,阿罗汉尚不能具足听闻其名,何况成就?!
菩萨将成佛时,具足八相而后成佛道;阿罗汉无如是事。

南传菩萨道 第一章
http://www.bskk.com/thread-2976645-1-1.html

南传菩萨道 第三、四章
http://www.bskk.com/thread-2976646-1-1.html

南传菩萨道 第五、六章
http://www.bskk.com/thread-2976647-1-1.html
 楼主| 发表于 2019-11-18 09:23 | 显示全部楼层
引用
普德海幢 发表于 2019-11-18 09:18
你——@金刚结的话总是前后矛盾,前面你屡次发帖高举“断灭见”——“非永恒”。@金刚结 你就不要狡辩了 ...


发表于 2019-11-18 11:42 | 显示全部楼层
观十二因缘后座上成正觉,和以十二因缘修成正觉是完全两回事!何况佛观十二因缘是以大乘佛性为根本的观,而声闻阿罗汉观十二因缘是以解脱道涅槃来作为根本的。境界就大不一样。

佛成觉前,还入过四禅八定,难道说正觉是靠四禅八定修成的?
发表于 2019-11-18 11:43 | 显示全部楼层
此世界小乘先流传 大乘慢慢流传开来的原因

    有两个方面原因:一是大乘本身需要一定的根性和理解能力 二是古印度佛教产生前的各教派“欣求解脱”思想的影响

    这个世界是秽土世界 依佛经所说秽土众生都是慧力福力低下 以致于自身因缘难容于他方庄严世界 所以其对佛法的接受能力无疑是很差的 做个比喻 说到隐居 这个世界大多数众生首先想到的就是僻静无人的山林 与世隔绝 为什么会有如此惯性思维 而很少人想到“大隐”“小隐”的差别?也很少有人愿意不离喧嚣去做“大隐”?这就是此世界佛教最初小乘佛法广泛信受流传的众生自身心性方面的原因 加上佛教诞生所处的时代 当时印度多种苦行外道 欣求解脱的思想影响 众生一说到精神信仰 首先想到的就是解脱 这样的厌离烦恼的哲学舆论背景下导致“大隐”大乘佛法的不离烦恼即解脱的思想难以被直接接受 而大乘权开的佛性清净解脱分即小乘解脱涅槃便应合了当时众生的心性 所以佛最初转法轮便是带领众生走向涅槃解脱的四圣谛 十二因缘 而后几十年随处应各国地方对欣乐解脱的普通大众(非利根众生)的讲法也只能以小乘解脱道为主 即是后来阿难与众罗汉集结的四阿含 就是说 四阿含是应合此土难以直接接受大乘佛法的大多数普通众生来讲说的 而对于佛座下常随佛修行的部分弟子和此世界他方世界来的菩萨以及世间根性比较纯熟的众生则讲深入的大乘佛经  但是虽然佛讲了大乘佛法 除了登地大菩萨 对于千弟子而言 虽然能领会一部分 但是对于整个大乘佛法的始末究竟还是较难分辨 所以大乘佛法的集结就必须依靠文殊弥勒这样的等觉大士来辅助 阿难侍佛几十年 多闻第一 与文殊弥勒菩萨进行了大乘佛经的集结 虽然大乘经典集结了 但是对于这个秽土世界众生来说 并不能够很好的马上流通 连佛的座下阿罗汉弟子都难以接受明辨解说 更何况世间众生 所以大乘佛经在污浊秽土中的行世便只能依仗大菩萨随众生根性因缘流通 所以有了佛入灭后几百年中大乘佛经一部部慢慢的现世流通 所谓真小乘不谤大乘 在小乘佛法做铺垫 众生慢慢的接受小乘“小隐”住止涅槃境界之后 也自然可以举一反三 慢慢接受“大隐”大乘无住生死涅槃境界 所谓万法本来无一物 本就是因缘幻象 本来就涅槃 不需更离求 不需有住止 不离万法即是解脱 如后来龙树菩萨《大智度论》所说:“因缘所生法 我说即是空 亦唯是假名 亦是中道义”天台圆教总结为“一心三藏空假中”不须离即的佛性真如境界 其实小乘大乘的区别就在于“所知障”我们说“大隐”“小隐”的差别也就在于“所知障” “僻静”知见的障碍 障碍了烦恼本僻静的正理 龙树菩萨曾斥责谤大乘者:“阿罗汉亦必破一分法执得证!”就算是阿罗汉也必须破除少分的安住“僻静”的法执知见障 达到少分的无所住才能真正算的上断我 才能证果入涅槃 否则有所住止“涅槃”之有为妄心都无法安住涅槃 这也就是《金刚经》所说“以无所住而生其心”“不可作是言我得阿罗汉道”乃至初果见道位也不会作我得须陀洹道的知见想法 可见要断我必须断一分所知障才能真断 否则知我已断、知断=知道“我已经没有我了”这样的见解显然没有断我 也即是《楞严经》:“知见立知即无明本 知见无见斯即涅槃”

    历史上及今日有小乘行人诽谤大乘非佛说 后人伪造者就是不懂这个道理 不明白这个大小乘佛法流传早晚的原因 就其本身也肯定没有深入小乘涅槃“隐居”的正理 也就是说没有小乘见道 连初果须陀洹都没有证 所以说真小乘人不谤大乘就是指没有见涅槃真道 至于那些把涅槃也说成是无常 苦 不净的那就更差的远了 连因缘无常有为法和无为永恒涅槃 有为无为都分不清的人 能领悟最基本的人天乘也已经不错了 而其曲解混淆诽谤涅槃无常即是诽谤整个小乘佛法 诽谤大乘更不在话下那就是他的主题 这样的人谤法坏法罪业超天地 注定无间地狱无有出期 不可能生人天的

    至于现在科学考证 认为佛是孔子一样的凡人老师 不承认一切神通神力 那本是科学只承认物质 否认一切精神的偏执片面的本质 在专家博士看来 不光是大乘佛法 就是小乘佛法 人天佛法 乃至六道轮回他们都不信真有 对大小乘佛经 他们更是认为佛时代没有文字 没办法记录 人口传下的靠不住 他们不知道世代口传法的弟子都是证果的阿罗汉及菩萨 他们几万劫以前的一滴雨落在哪都看得清楚 佛说的话只要入定观 都可以如临现场 除了佛讲大乘佛法 小乘圣人境界不足可能看不全或看不到 对于小乘法那是绝对看得清的 而大菩萨那就大小乘都完全没有问题 所以菩萨阿罗汉集结流传下来的佛法绝对可靠 毋庸置疑 而这样的世出世间大事实现代无神论专家博士却一概否定 而佛教弟子居然有信受其说 如印顺 圣严 悲智等等借用其考证结论诽谤大乘非佛说 大乘佛经出世晚后人造 殊不知他们的博士专家连他们自以为信受奉行的小乘佛法都不承认 真是认贼为兄都不自知!当然作为信受大小乘人天一切佛法的真正佛弟子 我们知道这诽谤大乘闹剧中缺不了魔王波旬的参与加持 假装小乘诽谤大乘 栽赃给小乘 挑拨佛教大小乘未深入门者互相攻击(真深入明法的不会参与)已达到毁灭佛教的目的!正信的佛子要看的清楚!

发表于 2019-11-18 11:45 | 显示全部楼层
大乘佛经中也有十二因缘,但是同样的十二因缘,大乘观门更为广大,以佛性究竟本末而观、而小乘佛经就比较浅显,仅仅为入解脱涅槃而观。
发表于 2019-11-18 11:45 | 显示全部楼层
悲智魔徒金刚结果然是火山杨海量!论坛十年大害,无休无止换马甲诽谤大乘总是他!
http://www.bskk.com/thread-3105204-1-1.html
(出处: 地藏论坛)





这还只是部分 最多支持显示这些 见识见识这个诽谤大乘非佛说,鼓吹维护密教巫术淫术双修吃肉的杨海量的马甲有多少!十年论坛大害。

杨海量不是信佛人 他是假扮一切角色 做各种戏来消灭佛法的真魔!

大乘面前假装小乘诽谤攻击大乘 小乘面前假装大乘攻击小乘 挑拨大小乘互攻灭法

佛教面前维护推销密宗巫淫邪法 密宗妖魔外道面前 指点如何坏佛

杨海量 地藏论坛十年大害!每年换30个马甲污蔑攻击大乘佛法 鼓吹吃肉 维护喇嘛密教巫术淫术魔法 用尽一切手段联合一切破佛势力消灭佛教!真信佛子如何任由魔邪师徒毁坏佛法!必须担起护法重任!


悲智
不是南传也不是小乘 他是地地道道的真魔住世!假装小乘攻击大乘 挑拨大小乘南北传互攻互斗 联合一切坏佛破佛力量如喇嘛密教等消灭佛教!
悲智借口诽谤大乘佛法后有非佛说 却高高赞扬7世纪印度教性力派巫术淫术鬼神教演变的密宗是佛说 鬼魔逻辑!无耻颠倒 一心以坏佛为根本目的!

假装套用小乘有“为法无常观” 却故意去掉“有为”二字 混淆有为无为 把一切都说成无常!把无为涅槃也说成无常 把大乘佛性也说成无常 否定一切法本性真如 断灭一切

混淆有为无为法是悲智故意歪曲小乘攻击大乘的根本荒谬所在!小乘三法印“诸行无常 诸法无我 涅槃寂静”诸行无常诸法无我指的是因缘所生的一切有为法—色、心法(物质心理活动)都是无常 无真实自体“我” 但是无为的涅槃寂静不是无常 涅槃是永恒的 如果涅槃不永恒 那阿罗汉辟支佛就无法永入涅槃 那就不能称为永远解脱了!这就是三法印有为无为无常和永恒的差别 所以佛才立有为无为之说 悲智故意混淆一谈都说成无常 就是断灭见 连小乘涅槃解脱都否定 诽谤涅槃无常呆不住 不能永远解脱



而大乘佛法所讲的则直说因缘生起万法的自性佛性 也就是小乘涅槃的本体 自性缘生一切无常有为法 但自性不是法 就像电视机永恒不动才能演变出生灭变动的画面 佛性和缘化一切万法-物质精神的关系正是如此!

悲智灭佛魔孙故意混淆佛性与佛性缘起的万法 把自性也说成是缘起的无常有为法 把不动的电视机也说出是变动生灭的画面 以此似是而非的混乱逻辑诽谤佛性真如不存在 攻击大乘佛法 宣扬他一切断灭无因论的邪说!

发表于 2019-11-18 11:45 | 显示全部楼层
宁可堕无间地狱也要攻击诽谤大乘佛法消灭佛教的悲智魔师徒!

照楼主这个攻击诽谤大乘佛经非佛说的悲智魔徒所说
佛陀说了49年的经,总共才有小乘四阿含这点厚度?你们信吗?
反正我是不信的
这是大证据!光阿含经我想佛10年的时光也不止讲说这点内容。就这几本经起码用不了三个月的时光就读完了。

佛说法49年怎么会就这一点,再加上大乘67百部佛经(当然有同本异译重复),还差不多。




那些诽谤大乘就是造谣的魔王波旬徒众,挑拨大小乘互攻同时鼓吹密教是真佛法,来取代破坏消灭佛教的。
悲智印顺就是其中的大魔将,论坛中的火山杨海量,如实知见,金刚结,无影脚,xrpet等等就是悲智的魔兵手下!


悲智恶魔借口诽谤大乘后有非佛说 却高赞7世纪形成的密宗是佛法!





悲智这个邪魔谎话妄语大篇,连喇嘛密教都承认大乘都存在,并且贬低大乘为“基础显教”。。。悲智高赞喇嘛密教是佛法的同时却否定大乘,可见他的出尔反尔的鬼魔逻辑有多荒谬!他的魔邪身份昭然若揭!


悲智的目的就是挑拨大小乘互攻消灭佛法,然后拿出7世纪印度教演变的密宗邪教取而代之重演当年印度教灭佛教的历史。



佛教自古唯大小乘佛法从来都没有什么金刚密法!7世纪前所有佛教人物中都没有任何密法的只言片语!可查看大藏经中观部瑜伽部论集部古印度龙树无著世亲陈那等等论师的作品以作证据!

7世纪印度教兴盛,排挤打压同化佛教,把印度教的神祇咒术巫术淫术套佛名伪造大量巫术淫术伪经,演变出金刚乘密教这种以咒术巫术淫术为修炼方法的鬼神邪教,从此信众无法分辨佛教印度教,混为一谈,印度佛教即被同化消灭。89世纪这个混合坦特罗金刚密教由莲花生传入西藏形成藏密,善无畏金刚智不空传入中土形成唐密,从中土传入日本形成东密。

唐密东密藏密骇人巫术淫术伪经内容大曝光 原文粘贴 看清邪教!

发表于 2019-11-18 11:47 | 显示全部楼层
佛度化小乘根性的众生,只能暂且以四圣谛十二因缘来说法,学完小乘法,再说更进一步的大乘,佛并没有说小乘就是究竟正觉。只说是解脱阿罗汉。
 楼主| 发表于 2019-11-19 09:16 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2019-11-19 09:17 | 显示全部楼层
引用
正信正愿 发表于 2019-11-18 11:47
佛度化小乘根性的众生,只能暂且以四圣谛十二因缘来说法,学完小乘法,再说更进一步的大乘,佛并没有说小乘 ...

佛陀本身也修十二缘起支。

就靠十二缘起支成就无上正等正觉。

并没有修什么大乘法。也不靠大乘法成佛
发表于 2019-12-5 09:20 | 显示全部楼层
楞严伪谬1-23.阿难尊者尚未证果



  ★“佛告阿难……汝今虽得多闻不成圣果。”(《楞严经》)



  佛陀成道后度诸释氏童子出家,阿难尊者于出家当年雨安居中即证得初果圣果,这比子虚乌有的楞严法会早了至少二十年。



  一、阿难尊者尚为童子时,佛陀就已度其出家

  比如:

  “世尊作如是念。此阿难陀童子逮最后身。合于我法中而得出家为亲侍者。我所说法皆能领受。更无遗失。我涅槃后成罗汉果。”(《律》)

  二、阿难尊者于其出家当年即证圣果

  阿难尊者于其出家后当年雨安居中就已证得初果,即预流圣果。

  比如:

  “时,世尊先令剃发师优波离出家,后令彼诸释氏童子出家。时,具寿跋提于其雨安居中,现证三明,具寿阿那律生天眼,具寿阿难现证预流果”。(《律》)

  伪作楞严者讹传此经是佛陀在六十二岁时所讲,而阿难尊者证得圣果要比这子虚乌有的楞严法会早了至少二十年。

  三、伪作楞严者,数数自相矛盾

  《楞严经》前文刚说完阿难尊者“虽得多闻不成圣果”,《楞严经》后文就数数自相矛盾。

  ★“(富楼那言)世尊如阿难辈。虽则开悟习漏未除。”(《楞严经》)

  ★“佛告阿难。汝今已得须陀洹果。已灭三界众生世间见所断惑。”(《楞严经》)

破邪显正!
发表于 2019-12-5 14:09 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2019-12-5 19:13 | 显示全部楼层
发表于 2020-2-24 11:07 | 显示全部楼层
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金刚结 发表于 2019-11-19 09:17
佛陀本身也修十二缘起支。

就靠十二缘起支成就无上正等正觉。


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发表于 2020-2-24 11:40 | 显示全部楼层
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十二因缘本来就是大乘,当然根基不足的人观不能见佛性只能成阿罗汉
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发表于 2020-2-24 11:40 | 显示全部楼层
引用

十二因缘法’哪里是‘二乘’(声闻缘觉)所观之知见,分明是佛之知见。
《大般涅盘经》云:“若有人见‘十二缘’者,即是‘见法’。见法者,即是‘见佛’。佛者,即是‘佛性’。何以故?一切诸佛,以此为性。善男子。观‘十二缘’智凡有四种:一者下,二者中,三者上,四者上上——
下智观者,不见佛性,以不见故,得‘声闻道’;
中智观者,不见佛性,以不见故,得‘缘觉道’;
上智观者,见不了了,不了了故,住‘十住地’;
上上智观者,见了了,故得‘阿耨多罗三藐三菩提道’。
以是义故。‘十二因缘’名为‘佛性’。‘佛性’者,即‘第一义空’。‘第一义空’名为‘中道’。‘中道’者即名为‘佛’。‘佛’者,名为‘涅盘’。”
 楼主| 发表于 2020-2-24 11:45 | 显示全部楼层
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打击喇嘛教 发表于 2020-2-24 11:40
十二因缘本来就是大乘,当然根基不足的人观不能见佛性只能成阿罗汉

你又往大乘脸上贴金
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发表于 2020-2-24 11:46 | 显示全部楼层
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金刚结 发表于 2020-2-24 11:45
你又往大乘脸上贴金

密宗难道不是大乘?
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