地藏论坛

 找回密码
 现在注册

QQ登录

只需一步,快速开始

地藏论坛规则与公告
地藏论坛微信微博
佛教乾隆大藏经
地藏论坛全文搜索
查看: 599|回复: 6

为什么说“质疑大乘的说法“是虚张声势?

[复制链接]

604

帖子

3699

积分

0

精华

善戒同修

发表于 2019-10-15 17:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
今天网络上出现不少”大乘非佛说“的观点,网上的大乘佛教信徒也各自拿出论据一 一辩驳,竭尽所能卫护正法。

其实本人想说的是,对于那些说”大乘非佛说“的人,不需要太着重向他们辩证自己信的法是佛说。只需要问他们要”大乘非佛说“铁证就可以戳穿他们的老底了,因为从始至终他们都拿不出铁证,就连近代质疑大乘的学者,那个人间佛教的所谓”导师“在自己的论述中,也是在用”猜测“、”推断“等口吻,而没有铁证!


关于大乘经结集的记载:


佛在世时已有大乘三藏
(小乘论)《分别功德论》说:“诸方等正经皆是菩萨藏中事,先佛在时已名大士藏”。






《菩萨处胎经》卷七〈出经品〉云(大正12·1058b)∶‘最初出经胎化藏为第一,中阴藏第二,摩诃衍方等藏第三,戒律藏第四,十住菩萨藏第五,杂藏第六,金刚藏第七,佛藏第八,是为释迦文佛经法具足矣






《增壹阿含经》卷1〈1 序品〉:「于大众中集此法,即时阿难昇乎座,弥勒称善快哉说,诸法义合宜配之,更有诸法宜分部,世尊所说各各异,菩萨发意趣大乘,如来说此种种别,人尊说六度无极,布施持戒忍精进,禅智慧力如月初...
....
  如是阿含增一法,三乘教化无差别,佛经微妙极甚深,能除结使如流河,然此增一最在上,能淨三眼除三垢,其有专心持增一,便为总持如来藏,正使今身不尽结,后生便得高才智,若有书写经卷者,缯綵花盖持供养,此福无量不可计,以此法宝难遇故。说此语时地大动,雨天华香至于膝,诸天在空歎善哉,上尊所说尽顺宜,契经一藏律二藏,阿毘昙经为三藏,方等大乘义玄邃,及诸契经为杂藏,安处佛语终不异,因缘本末皆随顺,弥勒诸天皆称善,释迦文经得久存,弥勒寻起手执华,欢喜持用散阿难,此经真实如来说,使阿难寻道果成。




当然,那些质疑大乘的人可以质疑这些引据的真实性,但最起码大乘有原文引据,而你们所主张的”大乘非佛说“观点却连引据都没有!




”大乘非佛说“的观点是如何推论的?他们的逻辑就是把第一次迦叶在窟内结集的三藏(小乘),里面没有包括大乘经,就顺势推论只有小乘是佛亲口说,此外再无经典。但问题是第一次窟内结集那段时间,是否再无其它的结集?窟外结集的说法在佛典上亦有记载,大乘结集亦有记载。


第二就是他们通过早期佛世无文字这点,而推论大乘经在成书出版年代,内容早已遭受不断变异。但是太虚大师已将这点彻底驳斥,引据证明佛世早有文本。


故大毗婆娑第十云:『商诺迦衣大阿罗汉般涅槃时,即于是日有【七万七千本生经】,一万阿毗达磨,隐没不现』。






根本说一切有部毗捺耶杂事第四云:『时诸苾刍诵经之时,不闲声韵,随句而说,犹如写枣置之异器;彼诸外道讽诵经典,作吟咏声。给孤独长者白世尊:“听圣众作吟咏声而诵经典”。世尊意许,默然无说』。



  同药事第三云:『圆满与诸商人共入大海,彼诸商人昼夜常诵嗢柁南颂众义经等,以妙音声清朗而诵。圆满问曰:“是何言辞”?商人报曰:“是佛所说”』。



  同第四十四云:『胜光王宣告国人:不得夜中燃灯火。长者善兴于其夜中然明灯读佛教,将置狱内。四天释梵来听妙法,王遥见光明,问长者:“仁有大力今何愿求”? 曰:“愿于夜寻读佛经,唯愿大王勿禁灯火”! 王遂宣告:夜中燃火为读佛经,悉免其罪』。


  同第四十八云:『绀容夫人夜读佛经,复须钞写,告大臣曰:“【桦皮贝叶】,笔墨灯明,此要所须,宜多进入”』。


第三他们是将佛典中对大乘经结集的记载不一致的地方,刻意判定为伪造,编造历史,再加上部分大乘还有一些带有神话色彩的地方,他们以莫名其妙的嘲笑态度对之。


先说大乘经结集的记载不一致的问题,其实小乘经结集记载也有很多不一致的地方,如首次结集到底是历经3个月完成,还是历经7个月,诸如此类很多很多。如果仅这样就能判定伪造历史,那小乘也难保了,所以这根本不能作为判断大乘疑伪的理由!


再说部分大乘经的神话色彩,如龙宫、南天铁塔取来,这点经常被主张”大乘非佛说“的人讥嘲。


我为什么用”莫名其妙“来形容嘲笑态度?因为本来就是莫名其妙!今天的科学尚不能断定世上无灵异之事!今天的西方科学家都希望用科学证实灵魂和未知空间存在的事实。你一个唯物主义信印的人跑来谈佛法,不是来搞笑的吗?小乘四阿含里都有不少鬼神的记载,合着你是把佛经当成唯物主义的论文来研究的?


为什么说质疑大乘的人是虚张声势?因为他们根本拿不出有力证据,完全靠猜测臆断,还要装出一副底气十足,强行要求别人坚信他们的臆断是100%准确无误的”真理“,不容被质疑的凶恶丑态。







604

帖子

3699

积分

0

精华

善戒同修

 楼主| 发表于 2019-10-15 17:35 | 显示全部楼层
节选:太虚大师——历史考证之决择
窟外结集,则通小大之邮;然亦相摄而未相拒,或广于小、含大于小,或广于大、含小于大而已。大乘无不许阿含等为佛说者。四阿含中,若增一序品,有菩萨发意趣大乘,及弥勒菩萨问具足六度等文。中阿含、有授弥勒成佛记等文。长阿含第二游行经,有大乘文。杂阿含亦有大乘及毗卢遮那等文。律则根本说部有授记提婆达多成佛名具骨。又有令未生怨王得无根佛性。又授施灯乞女成佛,亦号释迦牟尼。又善财童子为贤劫菩萨。又舍利子为众说法,或发无上大菩提心等文。弥陀、般若、法华、涅槃,于阿难、须菩提、舍利弗、迦叶诸圣众,皆推上首。故大毗婆娑论一百二十六云:譬喻云何? 谓诸经中所说种种众多譬喻,如长譬喻、大譬喻等,如大涅槃持律者说。方广云何?谓诸经中广说种种甚深法义。胁尊者言:此中般若,说名方广,事用大故。可知大般若、大涅槃等经,固早流行,且为胁尊者等共所尊信;可见在马鸣前后,大小乘相摄未相拒也。

1456

帖子

8938

积分

0

精华

善定同修

发表于 2019-10-15 19:55 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层

1万

帖子

7万

积分

0

精华

圆觉同修

发表于 2019-10-15 22:35 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛

9万

帖子

12万

积分

2

精华

庄严同修

发表于 2020-1-8 11:45 | 显示全部楼层
大乘非佛说论的由来 - 伊藤义贤

http://www.bskk.com/thread-2846788-1-1.html

604

帖子

3699

积分

0

精华

善戒同修

 楼主| 发表于 2020-3-26 19:32 | 显示全部楼层

9万

帖子

12万

积分

2

精华

庄严同修

发表于 2020-3-27 08:31 | 显示全部楼层
如酥醍醐等,及以诸石蜜,服消则为药,不消则为毒,
方等亦如是,智者为甘露,愚不知佛性,服之则成毒。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 现在注册

本版积分规则

手机版|地藏论坛

GMT+8, 2020-4-8 17:38 , Processed in 0.117959 second(s), 31 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表