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萧平实曾经传授过的——“时轮金刚”之“较高级的灌顶”

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庄严同修

发表于 2019-5-7 17:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
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平实导师于《狂密与真密》一书中提及于定中及梦中渐渐引出往世为度化西藏边地众生,二世转生到觉囊派中任法王,借随俗传弘时轮金刚法之表相为掩护,暗中真传如来藏法,最后功败垂成之事
智慧灌顶503.png

“时轮金刚”之“较高级的灌顶

因为“无畏光明精舍主人”是喇嘛教徒,且用的是时轮金刚的咒语作为头像。因此,这里必须先说说“时轮金刚”的灌顶。如下文:
四种较高级的灌顶
2.第二种灌顶————秘密灌顶
四灌中的第二灌是秘密灌顶。在这种灌顶中,行者观想金刚上师的秘密金刚杵放在弟子的口中,弟子舌尝金刚上师的自菩提,这自菩提经过口下降到具信弟子的心轮,而产生了“大乐”,经验到这种乐时还伴随有对空性的体悟——这是不可或缺的;有了这种又空又乐的觉受,行者得到秘密灌顶。
这里必须再次强调的是,因为这种灌顶,修法的特质很特别,所以弟子一定有对密法有完全的信心。这种灌顶之所以叫做“秘密灌顶”是因为要舌尝金刚上师的秘密明点。
3.第三种灌顶——智慧灌顶
四灌的第三种叫智慧灌顶,它的过程如下:想一个明妃或空行母交付给弟子,俩人进行双运:在双运中,明点从行者的顶轮下降,当明点抵达喉轮时,生起“喜”,当它降到心轮时,生起“胜喜”;当它降到脐轮时,生起“超喜”,当它降到生殖轮时,生起了“俱生喜”,这种喜是四喜的最高潮。行者经验四喜的同时,也确知这四喜的本性是空。有了这种空乐合一的感受,行者就得到智慧灌顶。这种灌顶之所以叫“智慧灌顶”是因为空行母或明妃本身的本性是智慧,她被称为“般若”或“智慧”。当我们提到红、白菩提时,请你注意到不是只有男人才有白菩提或只有女人才有红菩提,两性都有红、白菩提,只是那一种比较多而已。即使是在领灌顶进行双运时,如果你恰好是女性,你仍然要观想自己是时轮金刚本尊身,而且如上作观接受灌顶。这并不是互相矛盾的。同样的以金刚亥母为例,如果行者是男人,他在受灌顶及修法时,也要把自己观成金刚亥母本尊。《时轮金刚本续》喇嘛教

一,观想舌尝“上师”将生殖器放在自己口中
这句行者观想金刚上师的秘密金刚杵(生殖器)放在弟子的口中”,其中“秘密金刚杵”就是上师的“生殖器”,这早已不是什么秘密了。
因此,鼓吹邪淫的喇嘛教根本不是佛教,何谈什么半月诵戒”?!因此,“无畏光明精舍主人”,枉顾当今佛教界正在大范围的恢复半月诵戒的事实,而闭口不谈喇嘛教半月诵戒”的事,因为他知道,喇嘛教根本不是佛教,也不需要用“半月诵戒”来衡量了
如果用三法印”来衡量上面的“观想”,哪一点符合了呢?!

二,观想舌尝金刚上师的自菩提精ye
这句弟子舌尝金刚上师的自菩提精ye”,其中“菩提”就是指“精ye”,即:弟子要用舌头品尝上师自己的精ye。这早已不是什么秘密了。而且这种菩提”,把握不好,还会“射出”。
因此,鼓吹邪淫的喇嘛教根本不是佛教,何谈什么半月诵戒”?!因此,“无畏光明精舍主人”,枉顾当今佛教界正在大范围的恢复半月诵戒的事实,而闭口不谈喇嘛教半月诵戒”的事,因为他知道,喇嘛教根本不是佛教,也不需要用“半月诵戒”来衡量了
如果用三法印”来衡量上面的“观想”,哪一点符合了呢?!

三,喇嘛教教授的意淫
这句想一个明妃或空行母交付给弟子,俩人进行双运”,其中“双运”就是指“邪淫交媾”。这个唐卡里都很直白的画出来了——中间俩个妖怪邪淫,一圈围观者,现在也不是什么秘密。
进行这种较高级的灌顶”也是要先期长达数年、数十年的“洗脑”,直到“上师”觉得你“对密法有完全的信心”,肯“用舌头品尝上师的精ye”后,才会进行。
确实喇嘛教这种灌顶,修法的特质很特别”,要有多大的业障和无知,才能接受这样荒唐的邪法?!
因此,鼓吹邪淫的喇嘛教根本不是佛教,何谈什么半月诵戒”?!因此,“无畏光明精舍主人”,枉顾当今佛教界正在大范围的恢复半月诵戒的事实,而闭口不谈喇嘛教半月诵戒”的事,因为他知道,喇嘛教根本不是佛教,也不需要用“半月诵戒”来衡量了
如果用三法印”来衡量上面的“观想”,哪一点符合了呢?!


破斥无畏光明精舍主人邪见 卷一
http://www.bskk.com/thread-3006172-1-1.html  

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庄严同修

 楼主| 发表于 2019-5-7 17:35 | 显示全部楼层
更高级的灌顶173325.png
“时轮金刚”之“更高级的灌顶


因为“无畏光明精舍主人”是喇嘛教徒,且用的是时轮金刚的咒语作为头像,因此,这里必须再次说说“时轮金刚”的灌顶。如下文:

四种更高级的灌顶
  最后,还有四种更高级的灌顶,虽然现在所说的四种灌顶和前面的四种在名称上相同,次序相同,但这两类灌顶的不同处是在灌顶的内容。
  这两类灌顶的不同点是在:高级灌顶中所教的是“方便真理”而在更高级的灌顶中所教的是“真实意义”(了义)及出世间,也就是“真正的出世间的面向”。在本传承中,这种更高级的灌顶才是究竟灌顶。这四种更高级的灌顶加持或允许行者去做金刚阿阇梨或金刚上师的工作————这种工作的内容是授予弟子灌顶及解析这本密续。1.第一种灌顶————瓶灌……
2.第二种灌顶————秘密灌顶
  秘密是指弟子在这灌顶中和明妃或空行双运。当白菩提从眉心降到心轮时,行者经验到“胜喜”。有了这种感受就是得到了秘密灌顶。
  3.第三种灌顶————智慧灌顶
  在智慧灌顶时,信者和明妃双运,白菩提从心轮降到生殖轮,此时就经验到“超喜”。真正得到智慧灌顶时,会发生俱生喜的觉受(当白菩提降到鬼头时);每位有高度证悟的有情都不会让白菩提射出,相反地他们能用气把明点提住《时轮金刚本续》喇嘛教

一,喇嘛教的秘密
上面文章里说的更加的直白了,喇嘛教的秘密是指弟子在这灌顶中和明妃或空行双运。”。
因此,鼓吹邪淫的喇嘛教根本不是佛教,何谈什么半月诵戒”?!因此,“无畏光明精舍主人”,枉顾当今佛教界正在大范围的恢复半月诵戒的事实,而闭口不谈喇嘛教半月诵戒”的事,因为他知道,喇嘛教根本不是佛教,也不需要用“半月诵戒”来衡量了
如果用三法印”来衡量上面的邪淫“双运”,哪一点符合了呢?!

二,抛弃意淫,进行真实的邪淫
到这一步,是要真实”的和异性邪淫了——“双运”。而且要求喇嘛教徒,要Hold住,不“让白菩提射出”。
因此,鼓吹邪淫的喇嘛教根本不是佛教,何谈什么半月诵戒”?!因此,“无畏光明精舍主人”,枉顾当今佛教界正在大范围的恢复半月诵戒的事实,而闭口不谈喇嘛教半月诵戒”的事,因为他知道,喇嘛教根本不是佛教,也不需要用“半月诵戒”来衡量了
如果用三法印”来衡量上面的“观想”,哪一点符合了呢?!

三,忍精不射在喇嘛教是有高度证悟代表
喇嘛教里有高度证悟的有情都不会让白菩提射出,相反地他们能用气把明点提住”,就是享受淫欲的快乐,而不射精者,在喇嘛教里是“有高度证悟”的标志。
这个标准当代有很多人都实现了,那些去药店买房事延时药的,几乎都可以达到喇嘛教的高度证悟”了。
从上面的“时轮金刚”灌顶,可以知道,喇嘛教绝对不是佛教。因为,佛教的基础是戒律,这是世尊明示的。也是任何佛教徒都不可能否定的事实。不管是教内教外,都知道戒律是佛教的基础。
而喇嘛教,只将佛教的戒律当作花环来装饰自己,使自己貌似真善知识,蒙骗信众。
宝莲香比丘尼,行淫妄言为空,皆生堕阿鼻!众皆警哉!
古大德常讲,“宁着有,不着空”,就是上述道理。着有,深信因果,行善不受苦报。着空,拨无因果,定堕阿鼻,自心中千万亿劫求出无期的苦难,何处躲藏!
“无畏光明精舍主人”试着解释了楞严经卷第八一段经文,帮我们充分认识到喇嘛教根本不是佛教,“时轮金刚”是一只欲界低等级的饿鬼罢了。如:
【经文】阿难。是善男子,欲爱乾枯,根境不偶。现前残质,不复续生。执心虚明,纯是智慧。慧性明圆,蓥十方界。干有其慧,名干慧地。
【解释】阿难,如是修行的善男子,欲爱心念已经干竭枯死,六根识对外境六尘已经不起分别心了。现前的身体生命余生,不会再有轮回续生了。有所执的心境达到虚幻明相,纯是法慧。此慧性虚明圆照,莹满十方世界。亁有其慧不起妙用。名为亁慧地。“凡夫入菩萨位修证次第”解释(四)(2013-03-22 14:07:51)
稍微有点常识都应该知道,一个到达欲爱心念已经干竭枯死”境界的菩萨,怎么还会去抱着女人邪淫?!
一个六根识对外境六尘已经不起分别心”的菩萨,怎么还能去进行邪淫交媾的事?!
因此,鼓吹邪淫的喇嘛教根本不是佛教,何谈什么半月诵戒”?!因此,“无畏光明精舍主人”,枉顾当今佛教界正在大范围的恢复半月诵戒的事实,而闭口不谈喇嘛教半月诵戒”的事,因为他知道,喇嘛教根本不是佛教,也不需要用“半月诵戒”来衡量了
如果用三法印”来衡量上面的“灌顶”,哪一点符合了呢?!


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庄严同修

 楼主| 发表于 2019-5-7 17:35 | 显示全部楼层
喇嘛教只能令自他堕在淫欲中
喇嘛教只能令自、他堕在淫欲中,因为喇嘛教的“佛父、佛母、菩萨、金刚、空行公母”都沉迷在欲界才有的邪淫中无法自拔,可见,喇嘛教的所谓的“佛、菩萨、金刚、空行”都是欲界里一只只低级的饿鬼罢了。

一,喇嘛教的观音菩萨”鼓吹邪淫
例如,喇嘛教鼓吹为观音菩萨化身——达赖说:[可以在修行之道上运用性交,以性交做为强大意识专注的方法。]《达赖生死书》P. 157
喇嘛教鼓吹为观音菩萨化身——达赖说:[而最强的感受是在性高潮的时候,这是大乐的修习。]《揭开心智的奥秘》P.147~148
达赖喇嘛说:[在性高潮时因为明光出现的经验较持久 ,因此你较有机会加以利用。]《揭开心智的奥秘》P.147~148
达赖喇嘛说:[这四种状态中,进一步发展的最佳机会是性交。 《达赖喇嘛文集.3-西藏佛教的修行道》P.36
达赖喇嘛说:[在无上瑜伽续中,即使是第一步的接受灌顶,都必在男性和女性佛交抱的面前成办。]《达赖喇嘛文集.3-西藏佛教的修行道》P.56
达赖喇嘛说:[在这些男女交合的情况中,如果有一方的证悟较高,就能够促成双方同时解脱或证果。]《达赖喇嘛文集.3-西藏佛教的修行道》P.56

壹,自己不修梵行,不可能令他人修梵行
因此喇嘛教绝非佛教,如佛教佛经中说:
菩萨若自不修梵行。令他净修梵行。无有是处。
菩萨自退梵行。令他具足梵行。无有是处。
菩萨自破梵行。令他安立梵行。无有是处。
菩萨自离梵行。令他立梵行道。无有是处。
菩萨自灭梵行。令他修习梵行。无有是处。
菩萨不乐梵行。令他乐修梵行。无有是处。
菩萨不住梵行。令他安住梵行。无有是处。
菩萨不究竟梵行。令他究竟梵行。无有是处。
菩萨自舍梵行。令他不舍安住梵行。无有是处。
菩萨坏散梵行。令他摄取梵行。无有是处。】《大方广佛华严经卷第二十一东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译金刚幢菩萨十回向品第二十一之八
对于淫欲,佛陀说的很直接,也没有商量的余地。如下文:
……若染色欲,于生梵天尚能为障,况得无上正等菩提?’是故菩萨断欲出家修梵行者,能得无上正等菩提,非不断者。……
舍利子,诸菩萨摩诃萨以如是等无量过门诃毁诸欲,既善了知诸欲过失,宁有真实受诸欲事?但为饶益所化有情,方便善巧示受诸欲。 《大般若波罗蜜多经·卷第四·初分学观品第二之二》
因此,鼓吹邪淫的喇嘛教根本不是佛教,何谈什么半月诵戒”?!因此,“无畏光明精舍主人”,枉顾当今佛教界正在大范围的恢复半月诵戒的事实,而闭口不谈喇嘛教半月诵戒”的事,因为他知道,喇嘛教根本不是佛教,也不需要用“半月诵戒”来衡量了
如果用三法印”来衡量上面达赖的邪说,哪一点符合了呢?!

贰,喇嘛教鼓吹邪淫,根本不算佛教
对于上面喇嘛教鼓吹邪淫的事情,“无畏光明精舍主人”也有深刻的剖析:当今佛教行者,若想弘法利生,领众修行,必须具有清净戒体,戒体清净,心即清净。只有心清净,才能弘扬正法,领众不错因果《佛教兴盛之根基——戒律“半月半月诵戒”(六)·心与正法》
因此,鼓吹邪淫的喇嘛教根本不是佛教,何谈什么半月诵戒”?!因此,“无畏光明精舍主人”,枉顾当今佛教界正在大范围的恢复半月诵戒的事实,而闭口不谈喇嘛教半月诵戒”的事,因为他知道,喇嘛教根本不是佛教,也不需要用“半月诵戒”来衡量了
如果用三法印”来衡量,喇嘛教里没有最荒唐,只有更荒唐

弎,“无畏光明精舍主人”破斥邪淫喇嘛教
“无畏光明精舍主人”举证了佛教佛经,并解释了一番:
【经文】阿难当知,是十种魔,于末世时,在我法中,出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲。破佛律仪。先恶魔师,与魔弟子,淫淫相。如是邪精,魅其心腑。近则九生,多踰百世,令真修行,总为魔眷。命终之后,必未魔民。失正徧知,堕无间狱。汝今未须先取寂灭。纵得无学。留愿入彼末法之中。起大慈悲。救度正心深信众生,令不著魔,得正知见。我今度汝,已出生死。汝尊佛语,名报佛恩。
【解释】阿难你应当知道,以上所说的十种魔,于末法时期,在我佛法中出家修道。或者附人身体,或者变化为各种修行人形体。都说自己已经证得正遍知觉。赞叹淫欲,破坏佛制戒律威仪和仪轨。先由恶魔与魔弟子,以淫欲与淫欲相传,惑乱佛教
如是这些邪淫精鬼,魅惑修行人心腑。近则九生,多过百世,令真正精进修行者,始终都为魔的眷属。命终之后,必然成为魔民。丧失了修行至正遍知觉的希望,当堕无间地狱。
阿难,你现在不须要先取寂灭。即使仅仅得到无学的果位,也应该发愿留在人间,入于末法之中,发起大慈悲心,救度具有正心深信佛法的众生,使他们不要著魔,得到正知见。我今度你已经出离生死,你应当遵照我的教诫,才是报佛恩。《五十种阴魔》解释(四·下)(2012-12-05 08:31:54)
看看,“无畏光明精舍主人”上面解释的多好,充分抉择了喇嘛教绝非佛教这一定解。

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净觉同修

发表于 2019-5-7 18:00 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层

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庄严同修

 楼主| 发表于 2019-5-7 18:03 | 显示全部楼层
《戒淫断欲经典汇编》.doc。佛教主张梵行,戒断淫欲。佛陀在涅槃经中凡夫强调四圣谛,淫欲(包括五欲)是障道法,是苦的根源。岂容喇嘛教颠倒是非!

《戒淫断欲经典汇编》.doc

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戒淫断欲经典汇编

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庄严同修

 楼主| 发表于 2019-5-7 18:04 | 显示全部楼层

萧平实1994年猜测的“真如”跟喇嘛猜测的“不谋而合”
http://www.bskk.com/thread-3080394-1-1.html

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 楼主| 发表于 2019-5-8 14:15 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2019-5-8 14:45 | 显示全部楼层

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圆觉同修

发表于 2019-5-8 18:01 | 显示全部楼层
都是老帖,可以參考:

1.蕭平實自讚譭他專輯之1
http://www.bskk.com/thread-337877-1-1.html

2.蕭平實自讚譭他專輯之2
http://www.bskk.com/thread-337879-1-1.html

3.蕭平實自讚譭他專輯之3
http://www.bskk.com/thread-337882-1-1.html

4.蕭平實自讚譭他專輯之4
http://www.bskk.com/thread-337883-1-1.html

5.蕭平實自讚譭他專輯之5
http://www.bskk.com/thread-337885-1-1.html

6.蕭平實自讚譭他專輯之6
http://www.bskk.com/thread-337886-1-1.html

7.蕭平實自讚譭他專輯之7
http://www.bskk.com/thread-337887-1-1.html

8.蕭平實自讚譭他專輯之8
http://www.bskk.com/thread-337888-1-1.html

9.蕭平實自讚譭他專輯之9
http://www.bskk.com/thread-337889-1-1.html

10.蕭平實自讚譭他專輯之10
http://www.bskk.com/thread-337890-1-1.html

11.蕭平實自讚譭他專輯之11
http://www.bskk.com/thread-337892-1-1.html

12.蕭平實自讚譭他專輯之12
http://www.bskk.com/thread-337893-1-1.html

13.蕭平實自讚譭他專輯之13
http://www.bskk.com/thread-337894-1-1.html

14.蕭平實自讚譭他專輯之14
http://www.bskk.com/thread-337895-1-1.html

15.蕭平實自讚譭他專輯之15
http://www.bskk.com/thread-337897-1-1.html

16.蕭平實自讚譭他專輯之16
http://www.bskk.com/thread-337898-1-1.html

17.蕭平實自讚譭他專輯之17
http://www.bskk.com/thread-337899-1-1.html


1.破斥蕭平實胡說八道全集之1
http://www.bskk.com/thread-338709-1-1.html

2.破斥蕭平實胡說八道全集之2
http://www.bskk.com/thread-338710-1-1.html

3.破斥蕭平實胡說八道全集之3
http://www.bskk.com/thread-338713-1-1.html





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 楼主| 发表于 2019-5-9 08:52 | 显示全部楼层

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圆觉同修

发表于 2019-5-9 09:14 | 显示全部楼层

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净觉同修

发表于 2019-5-9 09:16 | 显示全部楼层
向常不轻菩萨学习,顶礼未来佛普德海幢菩萨

您这种宣传,比消协还要恶毒。消协只是喊口号,但您却是全文播报。但尽管如此,您依旧犯了一个最普遍,最严重的错误:断章取义。

这种做法,危害很大。第一、以偏概全,错将喇嘛教的核心教义认为是男女双修。但藏密中所谓的男女双修,并非世俗中的邪淫,也并非一定是您们所认为的双修,而且这个只是实修中的部分而已;第二、喇嘛教的核心教义是如来藏,和佛教禅宗无异。您片面破斥喇嘛教,混淆了法义与实修,不但不能解除人们的欲望,还利用所谓的道德来压抑这种欲望,成为解脱的障碍。故请你三思。

另外,时轮经除了这部分内容之外,还有很多的是对现象界的陈述,内容涵盖了很多方面,是一部最完整的百科全书,很多内容和显教佛经是一致的。

这部经我目前网搜的资料还不太完整,整理整理之后,在贴出来,以便大家全面了解。

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 楼主| 发表于 2019-5-9 09:43 | 显示全部楼层
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重新审视 发表于 2019-5-9 09:16
向常不轻菩萨学习,顶礼未来佛普德海幢菩萨

您这种宣传,比消协还要恶毒。消协只是喊口号,但您 ...


引用
汪国强laile 发表于 2019-5-9 09:16
师兄还是如此啊。“一见短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸体,立刻想到生殖器,立刻想到 ...


 为了更直观地理解喇嘛教纯正的邪恶,来几张喇嘛教辣图展示一下。(1)

  原帖地址:http://www.bskk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2736922







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 楼主| 发表于 2019-5-9 12:56 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2019-5-9 12:57 | 显示全部楼层
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重新审视 发表于 2019-5-9 09:16
向常不轻菩萨学习,顶礼未来佛普德海幢菩萨

您这种宣传,比消协还要恶毒。消协只是喊口号,但您 ...

喇嘛教的核心教义是男女双修,才会塑画邪淫双身。

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 楼主| 发表于 2019-5-9 17:25 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2019-5-10 12:36 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2019-5-10 17:48 | 显示全部楼层

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净觉同修

发表于 2019-5-11 16:01 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层

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净觉同修

发表于 2019-5-11 18:30 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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