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婚恋因果:贤淑端庄的可爱女子,为何无缘无故地被几任丈夫抛弃?

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净觉同修

发表于 2018-10-1 06:30 | 显示全部楼层 |阅读模式



婚恋因果:贤淑端庄的可爱女子,为何无缘无故地被几任丈夫抛弃?

摘自《小部.长老尼经》第402-449偈


佛陀般涅槃后二百多年,印度阿育王时代。在有“花城”之称的巴嗒厘子城中,居住着依西达西和菩提两位长老尼。她们两位长老尼,都是具足戒行、喜乐禅那、博学多闻,并且断尽了一切烦恼的四果阿拉汉圣者。

有一天,她们进入巴嗒厘子城托钵,用完餐后一起走到恒河边散步,在一处无人的沙滩上,快乐地坐着。

菩提长老尼比较年长,她好奇地问依西达西长老尼:

“圣尼依西达西,你长得端庄可爱,又青春年少,你见到了居家的什么过患,而导致你出家,过着出离的梵行生活?”

于是,依西达西长老尼,讲述了她那坎坷曲折的人生经历:


她出生在中印度西南方,阿槃提国的伍揭尼城中,一个很富翁的家庭。

她的父亲,不仅有钱而且品德很好,非常疼爱自己的独生女依西达西,她从小就接受良好的教育,使她变得既贤淑又可爱。等她到婚龄时,父亲把她嫁给萨给德城的,一个门当户对的富贵人家子弟。依西达西成为人妻之后,她恪守妇道。

她在未嫁时,就很孝顺自己的父母,为人妻后也很孝顺公婆。每天起早贪黑,凡事都恭亲力行,照顾家人无微不至。

因此,当时的依西达西,是古印度妇女中,贤妻良母的优秀典范。可是好景不长,她在夫家只做了一个月时间的新娘。

有一天,她的丈夫,对其父母说:“我再也不想和依西达西一起生活了,我要离家出走!”

丈夫的父母,大惑不解:“儿啊!不要这样说。依西达西聪慧贤淑,伶俐勤勉,你为什么不喜欢她呢?”

“依西达西从来都没有伤害过我,但我就是不想和她生活在一起,我只感到嫌恶和厌弃,我觉得受够了,我想离家出走!”

他的父母感到很难过,不知他们小两口是否有难言之隐,于是找到依西达西,询问道:“是不是你有什么过失呢?请照实对我们说吧!”

“我不曾犯过任何的过错,也不曾伤害过他,甚至不曾恶言相向。我也不知道做错了什么,丈夫那么厌烦我?”

他的父母确实很无奈,如果媳妇不离开的话,他们将会失去自己的儿子。为了挽留住儿子,他们对依西达西说:

“为了保住儿子,我们没有福份,留住你这个漂亮的天女。”并不得不把她送回其父亲的家。



作为弃妇,依西达西悲痛欲绝,让她的父亲领回了家。她想不明白,自己根本没有得罪过丈夫,为何这样无缘无故地被丈夫抛弃。

无论如何,毕竟还是要承认现实。不久,她父亲又给她找了一个夫家,也是一个有钱的富家子。这一次再嫁,嫁妆只有初嫁时的一半。

就这样,依西达西第二次嫁人了。这一次,她又犹如奴婢一般服侍和体贴第二任丈夫,做个柔顺贤惠的妻子。

不过,命运偏偏要和她开玩笑。一个月后,第二任丈夫也以嫌恶为由把她休了。依西达西只能再次回到娘家。



一天,有个乞丐到她家要饭,她父亲发现这个乞丐是个克制、平静的人,于是对他说:“把你的破衣和乞碗扔掉,你入赘做我的女婿吧!”这乞丐做梦都没有想到,一下子可以娶到貌如天仙的富家女,还可以过着衣食无忧的生活,于是立刻答应这场婚事。

但是命运再次跟依西达西过不去,新婚之后才半个月,那个乞丐就来找依西达西的父亲说:“请把我的破衣、破碗还给我,我还是想继续做乞丐。”

她的父亲、母亲和所有的亲戚都先后找他谈话,尽力挽留道:“只要你愿意留在这里不离开,你有什么要求快点说,我们都可以答应你。”

但乞丐坚决地回答:“我是个独立自由的人,我已经受够了依西达西,我宁愿当乞丐,也不想再和她一起生活!”说完后头也不回就走了。依西达西此时万念俱灰,她再也不想嫁人了,只想独身,并希望她父亲允许她离开,不是自杀就是出家。



就在依西达西感到万分绝望时,持戒、多闻的基那达答长老尼,正好来到她父亲家托钵。依西达西看到这位长老尼,满心欢喜地请她进入自己的家中,供养饮食后,热切地请求出家。

她把出家的想法向父亲表白,父亲对她说:“女儿啊!你可以继续留在家中修行像出家一样的梵行等法,还可以用饮食来满足沙门和婆罗门。”

她已立定决心想要出家,痛哭流涕着合掌礼敬父亲,说:“我过去一定是做过什么恶业,我要让它消失!”

父亲见她去意已决,勉励道:“去吧,去证得两足之尊的正自觉者所证悟的,圆满菩提、至上之法和涅槃吧!”于是,依西达西拜别父母和所有的亲戚出家了。



出家之后,依西达西为了寻求生命不解之迷的答案,解开一直以来困扰着自己的命运诅咒,她很精进地修行,结果在第七天就证得圣果,成为三明阿拉汉。哪三明?宿住随念明、有情死生明和漏尽明。宿住随念明,是有能力看到自己的过去世,清楚过去世的许多细节。

有情死生明,指可以看到自己和他人的死亡与投生,是依照业果法则运作的。漏尽明,是指断尽了一切烦恼。由于她已经证得宿住随念明,能够看清自己的过去世,当她一直追溯到前七世时,终于真相大白了!



很久很久以前,那是依西达西的过去第七世。她那时是香蒲泽城的一个金匠,由于家中有钱,他趁着青春年少,放荡淫乱,经常勾引他人的妻子,和她们通奸。这个风流倜傥的金匠死后,堕落到地狱。他在地狱里被折磨煎熬了极为漫长的时间后,往生为一只猴子。就在它出生后的第七天,它的生殖器就被猴群中的大猴咬掉了。

这是由于他过去生和他人妻子通奸的恶业,所招致的果报。


这只猴子死后,往生到信塔瓦国森林中一只瞎眼又跛脚的母羊胎里。在那一生中,它痛苦地活了十二年,

除了被阉割之外,生殖器官饱受寄生虫的折磨,而且还要经常运载小孩。这都是过去生通奸恶业,所招致的果报。


这头羊死后,往生到一个牛贩子的母牛胎中。在它出生后的第十二个月,还是一头长着铜色毛的小牛犊时,即被牛主人给阉了。这一世这头牛也很痛苦,除了要拉犁耕地以外,还要拉车,后来又瞎了眼,饱受痛苦的折磨。这都是过去生通奸恶业招来的果报。



这样辛苦地过了一生后,终于可以投生为人,但是由于过去生通奸恶业的果报,她投生到通往城市的路边一个女奴家中,一出生,他即是个两性人——无因结生的不男不女之人。这个两性人在三十岁的时候,就去世了。


死后,她投生为一个车夫家庭的女儿。她父亲是一个穷光蛋,欠了别人一屁股的债,债主们经常到她家里去逼债。当债务愈欠愈多,债台高筑时,她被车帮主人从家中强行抢走,做人家的奴婢。

当这个小女孩长到16岁时,已经是一个亭亭玉立的少女,结果被名叫基利达思的车帮主人的儿子看上了。

但是他已经有了妻子,而且原配妻子是一个很有修养、有品德、有名声的女人,于是少主人纳她为妾。这个贱民女孩成为少主人的小妾后,既出于对丈夫的爱著,又出于对原配夫人的妒嫉,凡事都要和她争,搞得鸡犬不宁,家无宁日。

她经常在丈夫面前,挑拨离间说原配夫人的不好,只要能使丈夫憎恨原配夫人,她就无所不用其极。这个贱民女人,就这样在争风吃醋、兴风作浪中度过了一生。她没有很好地珍惜她那来之不易的人生,结果今世投生为依西达西。


由于依西达西长老尼,在过去第七世中所造作的,和他人妻子通奸的后后受业,使她从过去前六世开始,一直到今生今世,都要承受由此产生的果报。

堕落地狱遭受煎熬,是邪淫恶业的结果。从地狱出来后,接下来的三世,都是做畜生:投生为猴子,生殖器被咬掉,投生为羊遭阉割,投生为牛也是被阉割。之后,又往生到女奴之胎并出生为两性人,这些都是那一生中通奸淫乱的果报。

由于过去世淫乱恶业的余报,同时又由于她在前一生中,敌意对待原配夫人恶业的果报,

使她在今生今世,尽管像奴婢一般服侍她的丈夫们,最终还是遭到他们一次又一次,毫不留情地抛弃。


当然,由于依西达西长老尼,在今世已经证悟了至高的阿拉汉圣果,今生之后,所有那些恶业,都将成为无效业,她再也不用遭受任何痛苦了。



一个证悟阿罗汉果位的高僧自述过去世邪淫所受果报



——————————————————



三界无安、犹如火宅,人生苦短、死病常随。认清人生的真相,发怜悯众生的慈悲心、发救度众生的菩提心,常忏悔布施,精进诵经念佛,一切重罪悉解脱! 南无阿弥陀佛!



若有功德回向法界、回向所有一切众生、生生世世、永远得闻正法、闻即信受、灭贪嗔痴、灭尽一切恶业;发菩提心、消灭邪淫、断恶从善、离苦得乐、成就菩提!






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善慧同修

发表于 2018-10-1 07:30 | 显示全部楼层
我忏一切过,更悔一切恶,愿洗累劫罪,愿成菩提果。
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禁止访问

发表于 2018-10-1 09:11 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!
感恩师兄这个凄婉而又令人警醒的佛经故事。
弟子忏悔往昔一切恶业,精进修行诵经念佛,愿一切众生皆能听闻正法,离苦得乐,成就菩提!
南无阿弥陀佛!

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净觉同修

 楼主| 发表于 2018-10-5 05:12 | 显示全部楼层
邪淫之罪亦令众生堕于地狱畜生饿鬼。若生人中得二种果报。一者妇不贞良。二者二妻相诤不随己心。

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善戒同修

发表于 2018-10-5 08:06 | 显示全部楼层
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常亲近同修

发表于 2018-10-5 10:37 | 显示全部楼层

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净觉同修

 楼主| 发表于 2018-10-5 21:04 | 显示全部楼层

人为善福报自随、人行恶祸患自追。善恶如音声,福祸如回响,响自应声。非天龙鬼神所为,非祖先之灵所为。造作善恶业者,由心念主宰、身口造作是也。

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和敬同修

发表于 2018-10-5 21:37 | 显示全部楼层
三界无安、犹如火宅,人生苦短、死病常随。

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和敬同修

发表于 2018-10-5 21:37 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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善戒同修

发表于 2018-10-6 09:42 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

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净觉同修

 楼主| 发表于 2018-10-7 06:01 | 显示全部楼层
      若不去淫,断一切清净种;
  若不去酒,断一切智慧种;
  若不去盗,断一切福德种;
  若不去肉,断一切慈悲种。

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净觉同修

 楼主| 发表于 2018-10-9 09:59 | 显示全部楼层

佛说自爱



      为人处世。心怀恶毒的念头、口说恶毒的言词、身做恶毒的行为。这三业出自心身口,合成罪恶的事,以此施加给众生。众生被毒害后即结下仇恨,誓要报复。或现世获报应,或身死后灵魂离体,即下堕三途报之:人中、畜生、鬼道、地狱,无论到那里都互相伤害,皆由前世所做恶业形成的宿命,非凭空而生也。      身三(杀、盗、淫)口四(妄语、两舌、恶口、绮语)意三(贪、嗔、痴)不要犯恶。愚痴者放纵身口意三业,无拘无束,不孝父母,敬奉鬼妖,醉酒淫乱,亲近下贱污浊之流,以此导致危身灭族之大祸,死后打入太山地狱受汤火之酷刑,慢长的岁月不得人身。不信佛道远离正法,不乐沙门之清净戒律。常与愚痴聚会。这就是所谓爱乐危亡的祸事,不自爱者是也。

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净觉同修

 楼主| 发表于 2018-10-11 09:37 | 显示全部楼层
佛言。自爱之法。先三自归(皈依佛、皈依法、皈依僧)。孝养父母,慈心珍惜一切人和物,慈悲怜悯愚痴的众生。见正确的事欢喜努力地去做。平等爱护一切生命,帮助有困难的众生,使其安稳无烦恼。报答四恩(一、父母恩。二、众生恩。三、国王恩。四、三宝恩。)。布施贫穷令无缺乏。众生安稳没有怨恨。天上诸神护佑,各种凶灾横祸不生。牢狱利剑诸毒消歇。亲友平安族群兴盛。现生没有灾患,死后得生天界。常与光明正道相会。这就是所谓自爱者也。

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善定同修

发表于 2018-10-11 12:51 | 显示全部楼层
  随喜依西达西长老尼忏悔及出家功德

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净觉同修

 楼主| 发表于 2018-10-12 09:31 | 显示全部楼层
国王说,善哉,遵守佛的教诫。自爱的高尚的贤者,清心少欲,贞洁守戒。不义之秽财,不正之欲乐不会污染其心。妄语、两舌、恶口、绮语,四种口业不言。杀生、偷盗、邪淫,三凶远离自身。在有限的生命里奉行诸佛所教的正道。亲友平安、族群兴盛,最终得生天界、常得百福云集。这就是所谓自爱者也。

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净觉同修

 楼主| 发表于 2018-10-19 12:28 | 显示全部楼层
于诸病苦、为作良医。于失道者、示其正路。于闇夜中、为作光明。于贫穷者、令得伏藏。

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净觉同修

 楼主| 发表于 2018-10-26 05:06 | 显示全部楼层


《七佛通戒偈》
诸恶莫作,诸善奉行。自净其意,是诸佛教。


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善慧同修

发表于 2018-11-4 08:23 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
南无文殊菩萨摩诃萨

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善戒同修

发表于 2018-11-4 10:11 | 显示全部楼层
又是什么原因这一辈子忽然爆发,投生大富之家,极受父母庇护呢???
这真是大人物的转世传奇,确实不一样啊。要是小人物绝大多数可能就像地藏经说的堕落恶道无有出期了。

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净觉同修

 楼主| 发表于 2018-11-12 22:06 | 显示全部楼层
引用
当地一声 发表于 2018-11-4 10:11
又是什么原因这一辈子忽然爆发,投生大富之家,极受父母庇护呢???
这真是大人物的转世传奇,确实不一样 ...

前某一世的善业成熟了呗。人不会只做坏事不做好事的。
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