帮山先生复制过来自己看,不用谢!
欲加之罪,何患无辞? 第一个简抠的问题就是一个儿童智力测验题,请看两位先生列出的《地藏菩萨本愿经》伪经证据——
“无常大鬼,不期而到。冥冥游神,未知罪福。七七日内,如痴如聋。或在诸司,辩论业果。审定之后,据业受生。未测之间,千万愁苦。……”
山高云飞 先生认为: 以人间时计,所有中有都要按七七日后受生,是无依据的。
平凡中有不平凡 先生认为: 《地藏经》说七七日内如痴如聋,是显然有错误的。 一错:把中阴时间绝对化。正如师兄所说,经论多处说到,不同众生因业力而中阴时间长短不定,最长七七日,最短不经历中阴阶段。 二错:中阴期间并非如痴如聋。这和世界各地的死后中阴期的经历不符。 ______________________________________________________________
真怀疑两位先生的IQ达到了两位数没有?
一、【七七日内】就是【所有中有都要按七七日后受生】?请问 山高云飞 先生,你在【七七日内】这四个字之中从哪个字看出了【所有中有都要按七七日后受生】这个意思?
二、【七七日内】就是【把中阴时间绝对化】?请问 平凡中有不平凡 先生,你在【七七日内】这四个字之中从哪个字看出了【把中阴时间绝对化】这个意思? 语文、汉语不好IQ又不高就不出来秀下限不好吗? 简抠一下两位先生被智力所障碍的部分,请两位先生看好了—— 【七七日内】不就是说在这七七日内的任何一天吗?怎么到了你们俩这里就成了必须是满七七四十九天呢? 难道经文中必须说张三于一七某天子时投生、李四于二七某天丑时投生、王二麻子于三七某天寅时投生……把世界上所有人都列出来才符合两位先生的标准和要求吗? 概说,明白是什么意思吗? 只要是在这个时间之内,任何一天都不为错。 至于活着的人所做的事情,只能按照七七四十九天来做,因为活着的人谁也不知道死去的人在哪一天投生,难道不是这个逻辑吗? 请问一个简单的问题: 两位先生如果家里有人走了,两位先生是否有能力确定走的人哪一天投生?如果不能,你们俩这种吹毛求疵的指责不缺德吗? 对于【七七日内】还是举例说明,便于语文、汉语不好IQ又不高的两位先生理解—— 比如说:两位先生的领导命令两位必须在【七七日内】将家从北京十三陵搬到南京中山陵,那么问题就来了—— 不知两位先生是【七七日后】在开始搬家?还是在【七七日内】任何一天搬完即可? 语文、汉语不好IQ又不高没关系,少说多看努力学习啊! 两位先生呢?反其道而行啊!
三、平凡中有不平凡 先生【中阴期间并非如痴如聋】,而且还提供了很多世界各地中阴经历者提供的证据。 平凡中有不平凡 先生,你这种定义可就不是汉语不好IQ又不高的问题了,绝对是被智力障碍了思维的能力。 请问 平凡中有不平凡 先生—— 1、你确定【濒死经历】的过程就是【中阴】吗? 2、你死过,所以你才确定【中阴期间并非如痴如聋】,是吗? 3、你见到哪个死去的人处于中阴期的时候有能力同自己的亲人继续说话聊天? 4、如果你没有证据证明【死去的人处于中阴期的时候有能力同自己的亲人继续说话聊天】,那么,【七七日内 如痴如聋】这句话又有什么过错? 5、你们俩理解不了就是“经文”的过错、就是“伪经”的证据,对吗?
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