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悲智为了卖书牟利不惜诽谤佛教经典

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正觉同修

发表于 2017-1-22 12:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
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《楞严伪经——阿含经VS伪大乘经》纸质版书籍结缘赠送!
值此《楞严伪经——阿含经VS伪大乘经》出版两周年之际,现结缘赠送一批纸质版,拍取地址如下,即拍即送,先拍先得。
根据第一批纸质版的结缘赠送情况,后续或会酌情进行第二批、第三批……



八,悲智闹的大笑话;
面对外道悲智等诽谤大乘经典的一幕幕闹剧,我们一边要剪灭邪见,一边还要给他们补习古汉语,他们古汉语的水平实在是低。用此文来看整部《楞严伪经》就是一部笑话书。在95年的时候,各类出山的“气功大师”和 “砖家、叫兽”纷纷注释《道德经》。不过98%都败在第一句“道可道,非常道。”的注释上了。把第二个“道”解释为:语言,表述。”
“道”在唐宋间的著作,在语录中经常出现有:“道来!道来!”“速道!速道!”等句子。明人小说上,更多“某某道”或“某人说道”等用语。如果上溯到春秋战国时代,时隔几千年,口语完全与后世不同。那个时候表示说话的用字,都用“曰”字。如“子曰”、“孟子曰”等等。
同样“岁”字的古代常用的含义和现代含义也是不一样的;
例如:[初,浙西节度李锜请入觐,乃拜为右仆射,令入朝。既而又称疾,请至岁暮。] 【列传第一百八】《旧唐书》沈昫
[当日因来后槽看马,只见空地上一个后生脱着,刺着一身青龙,银盘也似一个面皮,约有十八九岁,拿条棒在那里使]《水浒传·第一回》
[鲁提辖道:“可是作怪!你与我唤得他来。”酒保去叫。不多时,只见两个到来∶前面一个十八九岁的妇人,背后一个五六十岁的老儿,手里拿串拍板,都来到面前。]《水浒传·第二回》
[有诗为证:自古兵机在速攻,锋摧师老岂成功。高俅卤莽无通变,经岁劳民造战艟。]《水浒传·第八十回》
读的书不多,特别是古文读的不多的话,闹笑话也就难免了。
我们来看看下面文句里“岁”的用法和意思。
母名摩耶父字白净吾名悉达。七岁出家三十成道。号吾为释迦牟尼佛。于寂灭道场坐金刚花光王座。乃至摩醯首罗天王宫。其中次第十住处所说。】《梵网经》
【又且。比丘。吾昔日时。七岁之中恒修慈心。经历七成劫.败劫。不往来生死。劫欲坏时。便生光音天。劫欲成时。便生无想天上。或作梵天。统领诸天。领十千世界。又复三十七变为释提桓因。又无数变为传论圣王。比丘。以此方便。知其行慈心。其德如是。……
是时。阿难白佛言。云何。世尊。彼人自修梵行.三乘之行。彼人何所趣向。
佛告阿难。如汝所言。吾恒说三乘之行。过去.将来三世诸佛。尽当说三乘之法。……
是时。阿难复白佛言。彼人为在何部。声闻部。辟支部。为佛部耶。佛告阿难。彼人当名正在辟支部。】《增一阿含经•45.马王品第四十五•第5经》
【岁】(歲)
1. 年:~首。~暮。~夕(即“除夕”)。~除(年终)。~阑(一年将尽的时候)。
2. 一年的收成,年景:~凶(年成歉收)。歉~(收成不好的年份)。
3. 年龄:年~。周~。
4. 星名:~星(即“木星”。)
5. 指时间,光阴:~月(泛指时间)。
显然,外道悲智等在这里用白话文里作“年龄”的“岁”,来解释文言文里用作“年”或指时间的“岁”了。他们生硬的把“岁”理解为年龄,于是在哪里大作诽谤。妄想以此诽谤《梵网经》的真实性,实在可笑。
[二、《梵网经》谬说佛陀七岁出家
  《梵网经》亦如其它伪大乘经律一般,低级错谬无数,再举一例,以证其伪。
  比如:
  ★“母名摩耶父字白净吾名悉达。七岁出家三十成道。号吾为释迦牟尼佛。于寂灭道场坐金刚花光王座。乃至摩醯首罗天王宫。其中次第十住处所说。”(《梵网经》)
  佛陀七岁出家这等错谬太低级了吧,不值一哂。
  另外,包括摩醯首罗天在内的“十处”之说,亦与《华严经》所编造之“七处”相抵牾,且“七处”之中只有忉利天、夜摩天、兜率天与他化天等欲界四处天,根本没有色界摩醯首罗天的事。]外道悲智《楞严伪经》
关于《华严经》,我们在本文的《卷一·二妄说小乘为大乘·如来十力四无所畏》已经广述,此处可以借鉴。
这种无知的诽谤,我们对外道悲智只能说:“你连世界都没观过,哪来的世界观?”韩寒《后会无期》。

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正觉同修

 楼主| 发表于 2017-1-23 09:52 | 显示全部楼层

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圆觉同修

发表于 2017-1-23 17:04 | 显示全部楼层
怕是白送也沒人要。

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 楼主| 发表于 2017-1-24 14:55 | 显示全部楼层
破斥艾习角《楞严硬伤》邪见 卷一
http://www.bskk.com/thread-3015168-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)
破斥艾习角《楞严硬伤》邪见 卷二
http://www.bskk.com/thread-3015716-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)
破斥艾习角《楞严硬伤》邪见 卷三
http://www.bskk.com/thread-3015922-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

破斥艾习角《楞严硬伤》邪见 卷四
http://www.bskk.com/thread-3015987-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)
破斥艾习角《楞严硬伤》邪见 卷五
http://www.bskk.com/thread-3016171-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)
破斥艾习角《楞严硬伤》邪见 卷六
http://www.bskk.com/thread-3016260-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)
破斥艾习角《楞严硬伤》邪见 卷七
http://www.bskk.com/thread-3016493-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)
艾习角不知“苦恼、忧愁”二义
http://www.bskk.com/thread-3016538-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)
艾习角为了卖画不惜诽谤《楞严经》
http://www.bskk.com/thread-3016042-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)
悲智为了卖书牟利不惜诽谤佛教经典
http://www.bskk.com/thread-3016395-1-1.html
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正觉同修

 楼主| 发表于 2017-1-26 21:00 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
版权公开,随喜流通*******
《破邪见杂集》6.0 chm 版
下载地址:https://pan.baidu.com/s/1cxhN4M  
《破邪见杂集》5.2 PDF 版
下载地址:https://pan.baidu.com/s/1o8RQy2u

更新《破斥艾习角《楞严硬伤》邪见》;《破斥无畏光明精舍主人邪见》;《破悲智伪楞严论》;《地藏菩萨本愿经正法论》;《破《定解宝灯论新月释》邪见》卷1至10;
《破斥伪经杂论第二册》(卷11至17)《破《菩提道次第广论》邪见论》;《破斥《中国佛学理论全集》邪见》;《破斥伪经杂论第一册》、
《破斥心中心邪见论》;《藏密外道论全八卷》;《破斥谢安朔邪见全十九卷》;《破斥真南邪见》 ;
悲智很悲哀卷一
http://www.bskk.com/thread-2935464-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)
悲智很悲哀 卷二
http://www.bskk.com/thread-2936458-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)
悲智很悲哀 卷三
http://www.bskk.com/thread-2937117-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)
悲智很悲哀 卷四
http://www.bskk.com/thread-2937931-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)
悲智很悲哀 卷五
http://www.bskk.com/thread-2938182-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)
悲智很悲哀 卷六
http://www.bskk.com/thread-2939864-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)
楞严正义卷七
http://www.bskk.com/thread-2940800-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)
外道悲智的邮件
http://www.bskk.com/thread-2952187-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)
悲智很悲哀全七卷
下载地址:http://pan.baidu.com/s/1qWKgl9i
破吕澄伪楞严论
下载地址:http://pan.baidu.com/s/1kTtFDND

悲智为了卖书牟利不惜诽谤佛教经典
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(出处: 佛教社-地藏论坛)
艾习角为了卖画不惜诽谤《楞严经》
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发表于 2017-1-27 05:57 | 显示全部楼层
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普德海幢 发表于 2017-1-26 21:00
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《破邪见杂集》6.0 chm 版
下载地址:https://pan.baidu.com/s/1cxhN4M  

普德海幢看到自己的思维逻辑是如何的愚痴颠倒混乱了吧?
明白为何悲智对你反对他的那些垃圾文章不予还击了吧?
明白揭露你经典笑柄的不还举为何会说:
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不还举:
“你自打嘴巴的发言再次证明你是一位无惭无愧,无可救药之徒!自此不复与语,远离无惭无愧恶知识故!”

因为你的文章就是一个笑话,自造笑柄,不值一驳,不值再看!


【普德海幢】经典笑柄:声闻乘所证须陀洹=大乘法所证阿那含!
http://www.bskk.com/thread-3016281-1-2.html


【普德海幢】迷惑诸佛子又一铁证——现代版指鹿为马:“频婆娑罗王”不是“频婆婆罗”
http://www.bskk.com/thread-3016280-1-2.html



【普德海幢】经典笑柄:初果须陀洹=四果阿罗汉,因初果必至四果
http://www.bskk.com/thread-3016421-1-2.html

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发表于 2017-1-27 06:43 | 显示全部楼层
南无本师释迦牟尼佛!
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发表于 2017-1-27 06:49 | 显示全部楼层
《楞严伪经——阿含经VS伪大乘经》免费电子书

  
  简要说明:
  一、本帖中可免费下载的电子书,专为本坛各类邪教的转化者、《阿含经》研习者等所作,其他无关人等请慎下载。
  二、鉴于流通便利性等诸多考量,本书出版印刷时已有数万字的删减尚很厚重,建议有关读者尽量下载并阅读内容更全的电子版。
  三、本书仅为数月之间匆促所作,疏漏未及之处在所难免,故而,任何依法依律、有理有据的增改意见悉皆欢迎,还望诸方大家不吝赐教,以期再版印刷时修订完善,QQ:110915788。
  四、本书内容的任何转载与引用,请留如下出处与链接。
  摘自:《楞严伪经——阿含经VS伪大乘经》一书
              http://t.cn/RhkPPwP
              或附上本贴网址二维码:
                
  
楞严伪经.pdf(1.45 MB, 下载次数: 45020)楞严伪经.chm(1.64 MB, 下载次数: 19419) 
  
手机上,pdf电子书推荐使用Foxit PDF(福昕手机版);chm电子书推荐使用“开卷有益”最新版阅读。
(CHM电子书假若打开看不到内容,可在文件图标上点击鼠标右键——属性——最下面“解除锁定”)


值此《楞严伪经》出版两周年之际,现结缘赠送一批纸质版,拍取地址如下,即拍即送,先拍先得。(淘宝网上搜索“楞严伪经”也可找到)

https://item.taobao.com/item.htm ... ;abbucket=11#detail

根据第一批纸质版的结缘赠送情况,后续或会酌情进行第二批、第三批……





  
狮子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

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 楼主| 发表于 2017-1-27 14:01 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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不起尘_HbvZs 发表于 2017-1-27 06:49
《楞严伪经——阿含经VS伪大乘经》免费电子书
  
  简要说明:

三,悲智诽谤所据声闻法藏
悲智诽谤、诋毁声闻乘经典言:“阿含部经并不等于必是阿含经,其中多有错谬之处”,如此自坏论据、毫无信仰之人,有什么脸面举声闻乘经典来诋毁大乘法呢?
悲智先诽谤大乘,后又诋毁小乘,自破论据。其所有言论,已然成为戏论。尔等悲智之流,有何颜面再举声闻经典诽谤大乘呢?
外道悲智,等连小乘佛经中所用时间计量单位“劫”都没有搞清楚,就开始著述邪见,诽谤佛法,看来他们根本就没有摆脱自己卑劣的邪教信徒根性。其诽谤如下:
[阿含部经并不等于必是阿含经,其中多有错谬之处。比如:
“无想天寿命五百劫……色究竟天寿命五千劫。”(《长阿含经》)
对比一下,看看不属于四部《阿含经》的《阿含部》诸经在这一简单问题上是如何错谬的。
比如:
★“无想天人及饿鬼寿。天上七劫……阿迦尼咤天上诸天人。寿百劫。”(阿含部《大楼炭经》)
★“无想诸天。寿十六劫。”(阿含部《起世因本经》)
其中,阿迦尼咤天,即色究竟天。] 外道悲智《楞严伪经·卷二》
如上言论名为戏论,毫无义理可言。

山人此处略举一、二例,以正视听。
【是时。阿难复重白佛言。然劫有两种。有大劫.小劫。此人为应何劫。】《增一阿含经·49.放牛品第四十九·第9经》
【比丘。当以方便。知劫有衰尽。不可称计。然劫有二种。大劫.小劫。若于劫中无佛出世。尔时复有辟支佛出世。此名为小劫。若如来于劫中出世。尔时彼劫中无有辟支佛出现于世。此名为大劫。比丘。当以此方便。知劫数长远。不可称计。是故。比丘。当忆此劫数之义。】《增一阿含经·50.礼三宝品第五十·第10经》
很明显劫有大、中、小之分,而世界、劫数对于佛子来说,都是生灭的色法(物质),不是我的所在,更不是我。因此不会对这些俗事较真记录。而外道悲智自破论文依据——声闻法藏,因此悲智诽谤《楞严经》之文,名为无知戏论。
复次,悲智诋毁声闻、菩萨法藏,名为诋毁佛教。

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正觉同修

 楼主| 发表于 2017-1-30 10:48 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层

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净觉同修

发表于 2017-1-31 20:10 | 显示全部楼层
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净觉同修

发表于 2017-1-31 20:24 | 显示全部楼层
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净觉同修

发表于 2017-1-31 20:30 | 显示全部楼层
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净觉同修

发表于 2017-1-31 20:36 | 显示全部楼层
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发表于 2017-1-31 20:36 | 显示全部楼层
普德海幢看到自己的思维逻辑是如何的愚痴颠倒混乱了吧?
明白为何悲智对你反对他的那些垃圾文章不予还击了吧?
明白揭露你经典笑柄的不还举为何会说:
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不还举:
“你自打嘴巴的发言再次证明你是一位无惭无愧,无可救药之徒!自此不复与语,远离无惭无愧恶知识故!”

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【普德海幢】经典笑柄:声闻乘所证须陀洹=大乘法所证阿那含!
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【普德海幢】经典笑柄:初果须陀洹=四果阿罗汉,因初果必至四果
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悲智著作:《楞严经——阿含经VS伪大乘经》
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净觉同修

发表于 2017-1-31 21:10 | 显示全部楼层
《楞严经》---令魔子魔孙闻风丧胆的佛陀正法

       佛法传承数千年
       魔子欲灭首楞严
       祸害佛陀正法脉
       无知悲智秀脑残
       正见佛子擦亮眼
       定叫魔子来无还

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和敬同修

发表于 2017-2-7 09:58 | 显示全部楼层
佛法数千年,南北流传,大乘小乘世尊言。

诽佛谤法悲智编,祸乱人间!

为救无间鬼,护法弟子,条分缕析碾邪见。

南传北传皆正法,岂容贼冤?

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和敬同修

发表于 2017-2-7 18:54 | 显示全部楼层
佛法数千年,南北流传,大乘小乘世尊言。

诽佛谤法悲智编,祸乱人间!

为救无间鬼,护法弟子,条分缕析碾邪见。

南传北传皆正法,岂容贼冤?

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和敬同修

发表于 2017-2-8 18:22 | 显示全部楼层
愚痴人不起尘_lsYuz,你不是喜欢四分律吗?给你复制一段——
按照愚痴人
不起尘_lsYuz你的逻辑来,下边这段文字中的“大乘”一定是“大车”的意思,对吧?
因为“大车”能拉更多的“财宝”,对吧愚痴人
不起尘_lsYuz

第三分破僧揵度法

……彼于海边在贫贱聚落。家家乞食自活。时善行还至故处不见众贾人。亦不见船。即便椎胸啼泣懊恼。恐诸贾人为恶鬼罗刹等所害。时宝渚神语善行言。五百贾人非恶鬼罗刹等所害。是恶行王子恶言。破坏五百贾人。使推船入海而去。薄福果报风破其船。五百贾人。没海而死恶行王子得一船板。风吹至岸。彼于海边乞食自活。善行自念。我今宁可前至海龙王宫乞如意珠。即便引道而去到罗刹渚。时五百罗刹女出迎。遥见慰问。善来童子欲至何所。答曰阎浮提众生皆多贫苦。欲往海龙王宫乞如意宝珠令阎浮提众生无贫苦者。即复问言。欲取何乘。答言。欲取大乘。罗刹女言善哉。若汝成最正觉。我当出家作汝弟子。报言可尔。彼遥见金城中有一金床。龙坐其上。时善行王子。即往金城至彼龙所。时龙王遥见慰问。善来童子。欲何所至。答言。龙王知不。阎浮提众生皆多贫苦。我欲至海龙王宫取如意珠令阎浮提人无有贫苦。彼即答言。海龙王宫难可得至。七日中行水常至膝。复七日中行水至脐。七日中行水至腋。七日中浮而过。七日中行莲华上。七日中行毒蛇头上。然后乃至海龙王宫。汝今可止。我有宝珠。能雨东方二千由旬七宝。今当与汝。答言不取要当至海龙王宫。即复问言。欲取何乘。答言。欲取大乘。复言。若汝成最正觉者。我当出家为汝作第一智慧弟子。即舍金城。遥见银城。中有龙王在银床上坐。时善行王子往诣银城至龙王所。龙王遥见慰问。善来童子。欲何所至。答言。龙王知不。阎浮提众生皆多贫苦。我欲至海龙王宫取如意珠令阎浮提人无有贫苦。答言。海龙王宫难可得至。七日中行水常至膝。七日中至脐。七日中至腋七日中浮过七日中行莲华上。七日中行毒蛇头上。然后乃至海龙王宫。汝今可止。我有宝珠。能雨南方四千由旬七宝。今当与汝。答言不取。我要当至海龙王宫。即复问言。欲取何乘。答言。欲取大乘。复言。汝若成最正觉者。我当出家为汝作第一神足弟子。即舍银城去。复见有琉璃城。有龙王坐如上。即与如意珠能雨西方六千由旬宝。答言不取。我要当至海龙王宫。复问言。欲取何乘。答言。欲取大乘若汝成最正觉时我当出家为汝作第一多闻弟子。时善行即复前行。七日中水至于膝。乃至行莲花上。乃至毒蛇处作如是念。以何行报生毒蛇中。岂非前世嗔毒报耶。当以何法而降伏之。唯有慈心。即思惟慈心三昧。时诸毒蛇皆悉垂头。行上而过……

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净觉同修

发表于 2017-2-8 19:36 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥佗佛!
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