大家还记得2012年，在网络上爆红的“犀利哥”吗？
由于一位街头乞丐的飒爽英姿，虽然衣着破败，嘴里叼着烟头，眼神却凌厉无比，酷爽的表情迷倒了网上一大批观众，短短几个月时间，犀利哥的照片红遍大江南北，犀利哥本人也受到了众人的追捧。
无独有偶，正当网络上热炒犀利哥时，在北京的街头，又有记者抓拍到了一位世外高人，以乞丐相，为来往行人宣说大乘精妙佛法的僧人，此人仪表堂堂，言语间庄严肃穆，谈吐之中，口如悬河，对于佛经知识娓娓道来，一时间，此人身上的才学，配以身份的神秘感，令网络上下一片赞叹，人们纷纷以“高僧”称谓，去顶礼膜拜此人，而此位高人，在众人的苦苦追请之下，终于吐露出来了自己的真实身份，那就是：佛教禅宗，临济宗74代法脉传人，是自幼出家，苦行三十多年的苦行僧，是孤独一人，从中国一路磕头朝拜进入印度求法的真行者，是于恒河岸边，接受禅宗73代祖师的传承，亲授如来正眼法藏的大觉悟者，名号为“乞者鼎然”，法号----济公活佛。
当代济公活佛，乞者鼎然很会讲经说法，对于一些未曾研究佛法的普通人来说，乞者鼎然简直就是神一般的化身，庄重肃穆，满腹经纶，对于佛经知识，信口拈来，口吐莲花，身边经常围绕着一些出家僧侣，大师经常高坐讲坛，为这些出家僧侣开示佛经大义，种种迹象都无异证明了，此人确实是获得佛教正统传承，证悟佛法境界的绝顶高人，于是乎，网上网下，渴求拜见高僧，求高僧指点迷津的人，越来越多，于是乎，网上网下，追捧乞者鼎然的信众越来越多，乞者鼎然的言谈举止，行住坐卧，越来越有范儿，越来越像是一位得道高僧，于是乎，禅宗临济宗74代法脉传人，就这样悄然的诞生了。
当当代活佛，乞者鼎然在网络上，现实生活中，开始以在世活佛的名义自居时，佛教界中，有识之士，饱学之士，苦行高僧都开始了对于此人的高度关注，并且针对他所提出的法义论点，进行质疑辩论，辩经，是佛教中最基本的一项宗教活动，因为佛教，是以智慧法义作为基础，以此来教化无明众生的教育，佛等于老师，被称为大药王，有无量无边无漏智慧，可以治愈众生无量无边烦恼痛苦，应众生生老病死的烦恼，开启众生解脱成佛的法门，故而，佛法有八万四千法门，只因众生有八万四千种烦恼，能究竟解脱烦恼的方法，就称为佛法。
所以，对于开启众生先天智慧的佛法义理的讨论，是维护佛教昌盛的基础，法义智慧的通达无碍，是僧人修行的核心，因此僧侣之间，对佛教经典的探讨辩论，是检验修行者境界的一种方法，也是佛教正本清源的手段，如果知见谬误，则会让外道邪魔言论混入佛门，从而引导无明众生走入邪途，毁灭了众生赖以成佛的慧命资粮。
佛教以究竟法义立本，如来三法印，诸行无常，诸法无我，寂静涅槃，确定了佛法的核心，如果有人宣说佛法，符合三法印，此人所说法即是佛法，如果有人宣说法，不符合三法印，那么此人必定是外道，绝非佛弟子，不论你是否身披袈裟，头顶戒斑；如来为佛法未来的昌盛，留下四依法：依法不依人，依义不依语，依了义不依不了义，依智不依识，否定了佛法的传承名相，而要以佛义法理作为佛教徒修行的依据。
这就是为什么历史上，佛教中会出现很多很多白衣大德的原因，佛教中的大菩萨，观世音，文殊，普贤，大势至，都是在家居士，不着僧衣，只有地藏王菩萨现出家相，所以，佛教中衡定某人是否是觉悟者，绝对不看你是什么身份，而是看你对于佛法的修行证量，犹如禅宗六祖慧能大师，去五祖弘忍处，学法八个月，因菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，获得五祖印证后，得到禅宗法脉传承。
乞者鼎然既然显出家僧相，而且又自称自己是禅宗74代传人，则此人必定有超越凡夫的空妙智慧，证悟自心本性者，名传承佛义，继承佛法者，而不是穿着僧袍，学习佛经知识者就是得道觉悟者，基于对自称活佛在世的，乞者鼎然的敬仰之心，很多佛教中苦行多年的高僧，去乞者鼎然那里讨教佛法，
当佛教中饱学之士，修行证量具足的高僧，开始与乞者鼎然，进行商讨进行法义辩论时，奇异的事情出现了，乞者鼎然对于高僧们提出的问题，一问三不知，面红耳赤，一改平日里口若悬河的姿态，哑口无言，继而恼羞成怒，一概拒绝回答高僧们的质疑，并且愤然离座，勃然大怒道：你们都是魔鬼的子孙，我是禅宗的74代传人，因为我宣说佛法大义，暴露了你们无知的本质，你们都来迫害我，整个佛教界都是魔鬼，这些魔鬼想要饿死鼎然，阻碍信徒们供养我，这些佛教弟子都是乞者鼎然的仇人！
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发表于 2017-1-9 11:18
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