大家还记得2012年,在网络上爆红的“犀利哥”吗?
由于一位街头乞丐的飒爽英姿,虽然衣着破败,嘴里叼着烟头,眼神却凌厉无比,酷爽的表情迷倒了网上一大批观众,短短几个月时间,犀利哥的照片红遍大江南北,犀利哥本人也受到了众人的追捧。
无独有偶,正当网络上热炒犀利哥时,在北京的街头,又有记者抓拍到了一位世外高人,以乞丐相,为来往行人宣说大乘精妙佛法的僧人,此人仪表堂堂,言语间庄严肃穆,谈吐之中,口如悬河,对于佛经知识娓娓道来,一时间,此人身上的才学,配以身份的神秘感,令网络上下一片赞叹,人们纷纷以“高僧”称谓,去顶礼膜拜此人,而此位高人,在众人的苦苦追请之下,终于吐露出来了自己的真实身份,那就是:佛教禅宗,临济宗74代法脉传人,是自幼出家,苦行三十多年的苦行僧,是孤独一人,从中国一路磕头朝拜进入印度求法的真行者,是于恒河岸边,接受禅宗73代祖师的传承,亲授如来正眼法藏的大觉悟者,名号为“乞者鼎然”,法号----济公活佛。
当代济公活佛,乞者鼎然很会讲经说法,对于一些未曾研究佛法的普通人来说,乞者鼎然简直就是神一般的化身,庄重肃穆,满腹经纶,对于佛经知识,信口拈来,口吐莲花,身边经常围绕着一些出家僧侣,大师经常高坐讲坛,为这些出家僧侣开示佛经大义,种种迹象都无异证明了,此人确实是获得佛教正统传承,证悟佛法境界的绝顶高人,于是乎,网上网下,渴求拜见高僧,求高僧指点迷津的人,越来越多,于是乎,网上网下,追捧乞者鼎然的信众越来越多,乞者鼎然的言谈举止,行住坐卧,越来越有范儿,越来越像是一位得道高僧,于是乎,禅宗临济宗74代法脉传人,就这样悄然的诞生了。
当当代活佛,乞者鼎然在网络上,现实生活中,开始以在世活佛的名义自居时,佛教界中,有识之士,饱学之士,苦行高僧都开始了对于此人的高度关注,并且针对他所提出的法义论点,进行质疑辩论,辩经,是佛教中最基本的一项宗教活动,因为佛教,是以智慧法义作为基础,以此来教化无明众生的教育,佛等于老师,被称为大药王,有无量无边无漏智慧,可以治愈众生无量无边烦恼痛苦,应众生生老病死的烦恼,开启众生解脱成佛的法门,故而,佛法有八万四千法门,只因众生有八万四千种烦恼,能究竟解脱烦恼的方法,就称为佛法。
所以,对于开启众生先天智慧的佛法义理的讨论,是维护佛教昌盛的基础,法义智慧的通达无碍,是僧人修行的核心,因此僧侣之间,对佛教经典的探讨辩论,是检验修行者境界的一种方法,也是佛教正本清源的手段,如果知见谬误,则会让外道邪魔言论混入佛门,从而引导无明众生走入邪途,毁灭了众生赖以成佛的慧命资粮。
佛教以究竟法义立本,如来三法印,诸行无常,诸法无我,寂静涅槃,确定了佛法的核心,如果有人宣说佛法,符合三法印,此人所说法即是佛法,如果有人宣说法,不符合三法印,那么此人必定是外道,绝非佛弟子,不论你是否身披袈裟,头顶戒斑;如来为佛法未来的昌盛,留下四依法:依法不依人,依义不依语,依了义不依不了义,依智不依识,否定了佛法的传承名相,而要以佛义法理作为佛教徒修行的依据。
这就是为什么历史上,佛教中会出现很多很多白衣大德的原因,佛教中的大菩萨,观世音,文殊,普贤,大势至,都是在家居士,不着僧衣,只有地藏王菩萨现出家相,所以,佛教中衡定某人是否是觉悟者,绝对不看你是什么身份,而是看你对于佛法的修行证量,犹如禅宗六祖慧能大师,去五祖弘忍处,学法八个月,因菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,获得五祖印证后,得到禅宗法脉传承。
乞者鼎然既然显出家僧相,而且又自称自己是禅宗74代传人,则此人必定有超越凡夫的空妙智慧,证悟自心本性者,名传承佛义,继承佛法者,而不是穿着僧袍,学习佛经知识者就是得道觉悟者,基于对自称活佛在世的,乞者鼎然的敬仰之心,很多佛教中苦行多年的高僧,去乞者鼎然那里讨教佛法,
当佛教中饱学之士,修行证量具足的高僧,开始与乞者鼎然,进行商讨进行法义辩论时,奇异的事情出现了,乞者鼎然对于高僧们提出的问题,一问三不知,面红耳赤,一改平日里口若悬河的姿态,哑口无言,继而恼羞成怒,一概拒绝回答高僧们的质疑,并且愤然离座,勃然大怒道:你们都是魔鬼的子孙,我是禅宗的74代传人,因为我宣说佛法大义,暴露了你们无知的本质,你们都来迫害我,整个佛教界都是魔鬼,这些魔鬼想要饿死鼎然,阻碍信徒们供养我,这些佛教弟子都是乞者鼎然的仇人!
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