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正觉同修
唯一QQ:153094185
【sunseo: 关于别人(不管古人还是今人)是否成就以及成就什么果位,您是无法知道的,您要么是听人说来的,要么是经典上有所记载被您读到的,然后您未经考证就信了?(即使是您亲眼所见的舍利子,您怎么知道那就不是长期营养不良导致的胆结石火化后等因素导致的而是所谓的修行导致的?)
【sunseo: 前辈还引用了三法印,但前提是三法印本身是无可置疑的,才可以用来作为论据。前辈又说“虽听闻水平有限,但如来说法圆满。结集之人,皆证阿罗汉者。”,敢问前辈是如何知道如来说法“圆满”?】
sunseo:又是如何知道“皆证阿罗汉”的?又是如何知道阿难尊者“记忆超绝”的?请不要说“经典上就是那么写的”哦!我本来质疑的就是这些经典的可靠性,然后前辈还依然用这些我怀疑的经典来驳斥我,逻辑上似乎有些不妥。
【sunseo:其实我所说的“对质”“考证”,指的是经典上写的内容没法证明和和考证,不像量子力学或者相对论,有严格的逻辑和数学可以演算出来,也不像“慈禧太后年轻时身高不低于一米54”,是因为当时有人刨了她的坟挖出遗体测量到的数据是154cm。】
sunseo:而佛经上所说各种东西就比如上文提到的阿难尊者记忆超群,如果无法实际证明,那么我无法认为它比西游记和红楼梦等小说更加可靠。
sunseo:类似“佛经就是佛说的,佛说的就是真的”这样的证明实在是太无力,如果这样就能相信,那么这世界上有很多虚假的东西都可以相信。我唯一可以赞同的是,自己证悟到了,就可能相信,只是可能,毕竟人的大脑还是会产生幻觉的(不知前辈是否知道达伦布朗、基斯巴利等人?他们是心灵主义者,同时也是大脑幻觉魔术师)。前辈这么相信,想必是前辈已经证得某种果位了吧!那就先恭喜一下吧!
【sunseo:首先声明,我了解佛家所说的心与传统哲学课本上的心的区别。什么七转识、阿赖耶识、明心见性的“心”等等我也都有所了解。而我所说的“其实在探索这个世界的本质的时候,我们不得不思考,世界到底是唯心的还是唯物的?两派各有说辞,但谁都驳倒不了谁,谁也都无法令对方信服的证明自己。或许,就如同光子的波粒二象性一样,我们最终可能会接受一种唯心唯物相结合的观点。”这句话中的心就是指的佛教所谓的“真心”,而不是前辈所说的“世间心”。 另外,前辈所言“乃依自妄想立唯物论,是故立论之基既是意识心”,请问怎么证明出来的?请不要说“佛经上就是那么写的”,如果您说是您自己“证悟”出来的,那么我可能还会再考虑下】
【sunseo:没错,我学佛就是为了一探世界本质,并非追求快乐、摆脱烦恼与所谓的六道轮回。(说到这,我不得不提一下,佛经一面叫人放下分别执着,一面又通过所谓的经典把这个世界解释的那么复杂,什么六道、天、十方世界、各种佛、菩萨等果位,记性差点的轻易都记不住,“分别”的这么细,又对念佛成佛“执着”一辈子,这不是自相矛盾么?当然您可能会说分的这么细是针对根器不同的人来的,让他们更方便的到达彼岸。。。)】
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sunseo:关于您提到的关于科学的,简直就是在胡乱揣测我的思想啊。科学如果证明了宇宙是从大爆炸来,那么我就接受,我怎么会不满意?问题是没有证明,到现在都还是假说。至于新科学理论推翻旧科学理论,这在科学领域是再平常不过的现象,这就是科学的魅力所在,科学的严谨求实精神我很欣赏,很谦虚,知道的就是知道,确定的就是确定,错了就是错了。就如同现今的科学理论根本无法解释这个世界的本质,那么科学就承认,并且低头继续前进。多说一句,现在的科学理论没有一个声称可以解释这个世间一切本质,这样的理论的确快出现了,但目前还没有。即使出来了,那也还是一种假说。至于为什么,就不多解释了。
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忏悔同修
sunseo 发表于 2016-1-20 13:44 你的逻辑非常混乱、不严密,我决定不再回复了。你自己玩吧。
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净觉同修
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