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佛说最上秘密那拏天经卷中 校对结果发布(一校一勘)

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精华
发表于 2014-7-12 19:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
(1) 经卷名:佛说最上秘密那拏天经卷中
(2) 校对前:略
(3) 校对后:见附件《校对稿》。
(4) 校对说明
    下列文字未做修改,只记录文字差异:经核实《高丽藏》、《中华大藏经(廣勝寺本)》,《龙藏》或误刻。请诸师兄斟酌:
    又法若行人欲降(065P281上栏十列第七字:除)雷雹者。
    作纵广八(065P281下栏十一列第十六字:入)肘。
    次(065P282上栏六列第十六字:㳄)安种种华果出生饮食等。
    力(065P283下栏五列第十五字:刀)天大力天。吉祥天大辩天。次下画诸天子及诸天仙。次(065P283下栏七列第二字:㳄)外画大夜叉主。
    除此之外,《校对稿》以官刻乾隆大藏经影印本为标准,已经更改本次校勘发现的所有文字差异。
(5) 音释
    帚:止酉切。?也。
    钺:王伐切。大斧也。
    捣:睹老切。舂也。
    搅:古巧切。挠动也。
    羖:果五切。牡羊也。
    煤:谋杯切。皂灰也。
    肘:陟酉切。二尺为一肘。
    冑:直又切。兜鍪也。
    偁:蚩承切。
    校对人:trp111
(6) 生僻字:[口*栗][lì] [曷*頁][qiān] 挼[nuó] [寧*也] 饤[dìng] 偁[chēng] 鍪[móu]
(7) 校对人:trp111
(8) 审核人:GuoYong2008

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 楼主| 发表于 2014-7-12 19:34 | 显示全部楼层

佛说最上秘密那拏天经卷中
宋西天三藏朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉 诏译

最上(增加“最上”, L1033-002-01_08-065P276上栏三列第一、二字)成就仪轨分第二
   尔时那拏天复说大明曰。
   那谟(引)啰怛那(二合)怛啰(二合)夜(引)野(一)  那谟吠设啰(二合)嚩拏写(二)  摩贺(引)啰(引)惹写(三)  那谟那拏酤钵啰写(四)  虞呬也(二合)哥地钵帝(五)  那拏酤钵啰摩(引)嚩(“[*”替换为“[lì]”,065P276上栏八列第七字)多(二合)拽沙也(二合)(引)蜜(六)  噜半阿耨钵末噜半苏噜半(七) 那拏酤钵囕酤钵啰(八)  赞捺噜(二合)刚那(“[*”替换为“”,065P276上栏十列第九字)多(二合)刚(九)  呬末刚勃啰(二合)(引)末刚(十)  那拏那拏(十一)  那拏酤钵囕(十二)  嚩啰嚩啰酤钵啰(十三) 摩贺(引)虞呬也(二合)刚(十四)  嚩(“[(-+)*”替换为“[qiān]”,下同,直接替换,065P276上栏十三列第三字)嚩(二合)朗嚩嚩(二合)朗(十五)  布卢布卢(十六)  母布卢母布卢(十七)  酤钵啰那拏酤钵啰娑嚩(二合)(引)贺(引)(十八)
   是时那拏天说大明已。复白佛言。世尊我此大明是最上大无畏。善能调伏诸夜叉所作成就法。决定悉皆成一念此大明圆满最上事。若有行人诵此大明得精熟已。然后乃作种种之事。若人欲离散设咄噜者。当用佉祢啰木作橛长八指。以此大明加持一遍已。于设咄噜挼啰钉之。即速离散。若欲解除者当出彼橛。即得除解。
又法若欲令设咄噜嗢讷摩多者。当用白芥子诵大明加持一遍已。掷彼屹哩诃中。彼即得嗢讷摩多。若欲除解者当用安息(“悉”替换为“息”,下同,直接替换,065P276下栏十二列第十四字)香。诵大明一遍加持已。于彼屹哩诃中烧即得除解。
   又法若欲复作离散者。当用摩努沙阿悉帝作橛长八指。诵大明加持一遍。烧安息香熏。复以此橛钉彼挼啰。于三夜中彼即离散。
   又法若欲破坏设咄噜者。当用阿欲末野没捺誐啰。同彼名字诵大明加持一遍已。钉于地中彼即破坏。若欲解除当出没捺誐啰。即得除解。或钉湿摩舍那中。彼设咄噜即部多执持。若出没捺誐啰即得除解。或钉舜你也誐啰中。彼得毗舍左屹啰贺执持。出即除解。或钉屹啰摩挼啰前。彼印捺哩野即得禁缚。出即除解。或钉野中彼即离于本处。奔入山野犹如獐鹿。出即除解。如是等法诵大明加持一遍。烧安息香皆速成就。
   又法若欲辟除夜叉罗刹者。当作四方曼拏罗烧安息香。以没捺誐啰打曼拏罗。彼夜叉罗刹并诸眷属皆悉远去。
   又法若欲驱使夜叉罗刹者。当塑画彼形像。然后诵大明。加持没捺誐啰一遍已。用打形像。彼夜叉罗刹即现本身。随行人意作种种事。或有伏藏皆悉引示。乃至财谷悉皆供给。一切侍奉犹如僮仆。
   又法若欲求毗沙门供给者。当塑画彼像。烧安息香熏诵大明。以没捺誐啰打之。彼毗沙门即现本身。当施行人一切所愿。财谷等事悉皆供给。
   又法若欲求毗沙门成就法者。当往有毗沙门像处。烧安息香。以手按毗沙门足。诵大明七遍彼像即起。若不速起头破七分。又加持白芥子打掷像面。彼像即语行人。所问随意皆说。乃至引示有伏藏处。又复用白芥子及灰相和。诵大明加持七遍。安毗沙门像顶烧安息香。复诵大明一遍。彼毗沙门天与百眷属。持诸财宝现行人前。所欲之事皆得成就。
   又法若欲求那罗延天成就法者。当就有那罗延天像处。行人烧安息香。手按像足诵念大明像即行动。复诵大明加持白芥子打掷彼像。时像即语当施行人。一切所愿皆得成就。及能成就一切仪轨。
   又法若欲求大自在天法成就者。当择一葛波罗具法者。用白芥子诵大明加持七遍已。盛于葛波罗内安大自在天像顶。是时彼天当与行人一切成就。复于像前烧安息香。诵此大明天像即语。告行人言。汝所欲事我皆为作。乃至所须一切供给。
   又法若欲求梵天成就者。行人往有梵天像处。当用牛乳浴天像身。烧安息香诵此大明。时彼梵天现于本相。立行人前谓行人言。随汝所求。一切仪轨成就之法皆悉与汝。所有浴天像乳行人自食。从此之后未闻之法皆悉得闻。多闻深广譬如大海。具微妙音如紧那罗。三业清净增寿千岁。乃至一切成就仪轨皆得成就。
   又法若行人欲降龙者。当塑作龙身安曼拏罗中。以香华供养。用葛啰尾啰枝诵大明加持一遍打彼龙身。复诵大明加持彼龙。即现本身降大甘雨。乃至承受一切事。
   又法若欲止雷雹者。当塑作龙身。用石榴枝诵大明。加持一遍已。打彼龙身雷雹即止。
   又法若欲止风者。当用扫帚诵大明加持已。安楼阁上其风即止。
   又法若破设咄噜者。当用葛啰尾啰枝烧安息香熏。诵大明加持一遍打葛波罗。彼设咄噜即破。以此法破一切部多夜叉罗刹等亦得随意。
   如是大明所作成就法。皆须烧安息香加持悉得成就。

最上成就仪轨分第三
   尔时那拏天复说大明曰。
   那谟吠设啰(二合)嚩拏苏跢野(一)  那拏酤钵啰(引)野(二)  你尾也(二合)尾摩(引)那拶哩跢野(三)  呬末摩(引)攞毗拏罗设利啰(引)野(四)  药叉啰(引)叉娑曼你跢野(五) 怛网(二合)婆誐鑁阿(引)嚩(“[*”替换为“”,065P279上栏十二列第十四字)多(二合)拽沙也(二合)蜜(六)  怛[*(寧也切)他(引)末尼末尼(七)  骨吒骨吒(八)  骨吒骨吒(九)  骨骨骨骨(十)  钵啰钵啰(十一)  布啰布啰(十二)  酤钵啰酤钵啰(十三) 那拏酤钵啰(十四)  你尾也(二合)尾摩(引)那昆拏梨(十五)  咄致咄致娑嚩(二合)(引)贺(引)(十六)
   是时那拏天说此大明已。复说成就法。若有行人欲求诸夜叉成就者。当用尼拘陀树木作板。用上好彩色。于板上画彼所求夜叉像。如菉豆色面大恶相。利牙出口众宝严身。左手持葛波罗。右手作施愿。如是画像已。然后行人当自洁净唯食白食。于此像前诵大明八千遍。得数满已。夜叉现身立行人前。行人即献白食及阏伽等。夜叉即言所求何事。行人报言我求某事。夜叉即言令汝随意。乃至腾空自在随意行住。寿五百岁。
   又法若行人欲求罗刹成就者。先当择取湿摩舍那地。然后行人沐浴洁净依法著衣。于所择地置出生食及阏伽钵等。以噜地啰作护摩十二昼夜。满是日已。即彼罗刹出现本身。具大恶相而有四臂。手执三叉钺斧捣杵铃等。乘于师子住行人前。告行人言我今欲食。行人若见勿得怖畏。即手持食告罗刹言。此食依那拏天旨。当如法食。作是言已即献食及阏伽。罗刹受已告行人言。汝何所求。行人答言为我作一切事。罗刹即言如是如是。汝所欲事我皆为作。
   又法若行人欲求圣药成就者。当用雄黄以噜提啰相和。盛于依法葛波罗内。诵大明加持八百遍。随诵明时。以葛啰尾啰枝搅药。若得葛波罗暖热炽盛。圣药即成。行人若用此药点额。成持明天腾空自在。点于心即得隐身。随意行住无有障碍。若点于眼一切伏藏皆悉得见。乃至得入阿修罗窟及入龙宫。若服此药延寿百千劫。变其身相如转轮王。具微妙音如紧那罗及如梵音。若用涂身身即坚固犹如金刚。
   又法行人欲成就圣药者。当用羖羊酥及黄牛酥相和。依法然灯。取其灯煤与搔尾啰药相和已。诵大明加持二十一遍即成圣药。若用此药点眼。是人获大威力睹者爱重。
   又法若求圣药成就者。当用牛黄诵此大明加持二十一遍。其药即成。若人以此圣药点于额者。是人获大威力睹者爱重。若服此药是人于一切论义得胜。乃至得成就一切事。
   又法行人若欲调伏设咄噜者。先当择得湿摩舍那地。于黑月十四日。坐于彼地作钩(“句”替换为“钩”,065P280下栏十三列第十六字)召法。钩(“句”替换为“钩”,065P280下栏十四列第二字)召夜叉罗刹部多毗舍左等。烧安息香诵大明二十一遍。数满足已。彼即现身立行人前。行人复诵大明。彼夜叉等告行人言。汝召我何作。行人报言汝等执某设咄噜。彼夜叉等即速往彼执设咄噜。若此执者无有能解。若行人为解亦自得病。
   又法若行人欲除设咄噜者。当烧湿摩舍那灰。熏那拏天足。以此灰作彼设咄噜像。以那啰阿悉帝橛。钉设咄噜纥哩捺野。复以左足蹋(“踏”替换为“蹋”,065P281上栏八列第一字)彼形像。作忿怒心诵此大明。所有设咄噜伺其便者速得辟除。
   又法若行人欲降(不调整。065P281上栏十列第七字:雷雹者。当用赤色葛啰尾啰木。依法作橛。诵明加持已钉于树下。彼所钉处当降雷雹。若欲止者出橛即止。
   如是诸法皆用安息香加持焚烧。即一切法皆得成就。

最上曼拏罗仪轨成就法分第四
   尔时那拏天复说最上大曼拏罗法。此曼拏罗能成一切天。乃至梵王那罗延天大自在天常来归依。乃至诸仙亦当(“常”替换为“当”,065P281下栏三列第十一字)称赞。诸佛菩萨皆为摄受。所有夜叉罗刹等皆得三昧。所有明言及一切仪轨皆悉得成。若有行人欲作此曼拏罗者。先当依法选择吉祥成就之地。然后于白月分吉曜直日。然可起首。行人先自沐浴洁净著新白衣。食白饮食已。然后用不堕地瞿摩夷作三重曼拏罗。外第一重纵广三十二肘。具足分量四方四门。其曼拏罗周遍圆满。内第二重以白檀香。作纵广八(不调整。065P281下栏十一列第十六字:肘。内第三重用龙脑及恭俱摩香作纵广四肘。于此内第三重曼拏罗中心。画释迦佛。执