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楼主: 有事就不来

印顺法师的悲哀 (恒毓博士 着)

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庄严同修

发表于 2018-12-18 12:31 | 显示全部楼层
菩萨乘人。不应一时于一身中尽一切结。应当渐渐尽一切结。善根成就非不成熟。

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庄严同修

发表于 2019-2-17 13:29 | 显示全部楼层
菩萨乘人有于后时,善能护持菩提之心,乃至梦中一切结使不为其患。

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庄严同修

发表于 2019-4-19 12:38 | 显示全部楼层
如来观察筹量。为大乘人不应一向说厌离法。不应一向说离欲法。不应一向说速疾法。

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庄严同修

发表于 2019-6-28 11:51 | 显示全部楼层
菩萨乘人于恒河沙劫,受五欲乐游戏自在,受诸乐已,未曾舍离发菩提心,菩萨尔时不名失戒。

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庄严同修

发表于 2019-9-23 11:10 | 显示全部楼层
优波离,所有诸结能生亲爱,菩萨于此不应生畏; 所有诸结能舍众生,菩萨于此应生大畏。

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庄严同修

发表于 2019-12-22 13:07 | 显示全部楼层
若有菩萨而有方便,恚相应心而犯于戒而生怖畏,欲相应心而犯于戒不生怖畏。

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庄严同修

发表于 2020-3-27 08:50 | 显示全部楼层
所以者何? 因嗔恚故能舍众生,因贪欲故于诸众生而生亲爱。

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新识同修

发表于 2020-3-29 13:46 | 显示全部楼层
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马洛 发表于 2018-10-3 12:50
初入佛门就是因体方法师网上一句:你给我四十五小时,我给你一个生的解脱之道,慢慢接触佛道。再后来的因缘 ...

其实有时可能不契机,基础不够,理解力,很多很多,你没有的经验,所以,错失了良机,印导主要是将阿含奉献出来,在世的时候,受到不断的攻击不谈,逝世了,还是在受到攻击,但他老人家,在三四十年代,是自己意识到佛教的弊病,加之欧州,日本学者的研究,才悟到阿含才是佛陀真说,所以才示之世人,实属不易,就连星云大师亦接受其观点,只是太虚大师因是唯识中人,所以不能接受,如同共产之人,不能接受三权分立一样。

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和敬同修

发表于 2020-3-29 14:08 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
引用
圆通学处 发表于 2020-3-29 13:46
其实有时可能不契机,基础不够,理解力,很多很多,你没有的经验,所以,错失了良机,印导主要是将阿含奉 ...

以阿含的理路结合大乘的慈悲入世精神是印顺法师的佛学精神,但同时又要照顾到汉传文化传统,相当不容易。
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