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楼主: 回头学汉传

我学修过藏密加行现在反藏密:藏密可笑与可怕!!!

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发表于 2015-7-7 09:40 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
不知你要表达什么?对众生起佛想不生轻慢是对的,如法华经的常不轻菩萨,但是佛陀同时还教导我们,在慈悲的同时要有智慧,否则慈悲将出祸害,慈悲有很多种方式,只要是为了别人为了别人好,可以打骂,如父亲教育儿女一样,但是如果没有智慧而盲目的去把邪师视如佛想,那就等着师父下地狱,徒弟跟着下吧。佛说依法不依人,要有智慧辨别邪正。
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发表于 2015-7-7 09:41 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
到此为止,不在光顾此贴了,保重。阿弥陀佛

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善戒同修

发表于 2015-7-7 10:01 | 显示全部楼层
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百年虚云5052 发表于 2015-7-7 09:41
到此为止,不在光顾此贴了,保重。阿弥陀佛

善哉,阿弥陀佛

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净觉同修

离嗔断欲八正道  解脱轮回奢摩他

发表于 2015-7-12 17:29 | 显示全部楼层
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百年虚云5052 发表于 2015-7-7 09:40
不知你要表达什么?对众生起佛想不生轻慢是对的,如法华经的常不轻菩萨,但是佛陀同时还教导我们,在慈悲的 ...

对其默摈之~~~~~~~~~~

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净觉同修

离嗔断欲八正道  解脱轮回奢摩他

发表于 2015-7-12 17:29 | 显示全部楼层
喝酒、吃肉、双修、诛杀、四皈依、蛊毒咒术、奴役他人不是佛教!

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新识同修

发表于 2015-7-23 12:45 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
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发表于 2015-9-11 12:35 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
师兄。 学佛,是需要修证的。如同,在学校学习一样,你跟一个有成就的好老师,进步一般会快点一样。 五明,佛法修学者的圣地。国内外,多少贤士,朝圣,学习的地方。那里的虹化成就,彩虹满天,龙天瑞像,是常有的事。假如您共修过法会,世间的事是否会更顺利,你应该会有所体验。 您没有证得五眼六通,很多修行体验,是需要过来人来指点的!那些疾病念着念着好起来的人,难道是什么感觉都没有然后就突然好了?密法加持不可思议。您想想学密以来是不是很多方面都顺利了,特别是贪嗔痴减少,悲心出离心增强?还有,精神病院里的病人究竟为何那样?  很多高僧大德对这些真正的大喇嘛上师的功德都给予了肯定,比如印光大师曾开示过—— “ 今年水灾,千古未闻,前途危险万分。汝若得大喇嘛之神通,则不须虑。否则,当志诚念佛,及观世音,以作预防之计。密宗一法,真实不可思议,小丈夫用之,或致未得其益,先受其损。愿勿过于攀高,或可亲得实益。否则,颇有危险。显荫,得密宗真传,又通台宗,已是显密圆通之灌顶大阿闍黎。凡有从彼受灌顶者,均可现身成佛。而显荫死时很糊涂,(死在居士林,一弟子亲见。)咒也不能念,佛也不能念。固知此法,不如念佛之稳当多多也。密宗之神通,及现身成佛,亦实有其事,然非尔我之根性所可冀及。有欲得神通,欲即成佛,而由兹著魔发狂者甚多。” 这是我看到的文段的复制。里头死时很糊涂,估计跟宣化上人的原因类似吧。 而“ 固知此法,不如念佛之稳当多多也 ”,传喜师父在《佛说阿弥陀经讲记》中提过, “   “我是修净土的,念阿弥陀佛就可以了”。然后他自己也不知道佛经,他就说不要了解那么多了,就念阿弥陀佛就可以了,他想了解他也不懂,他真懂他敢这么做吗?他敢滥为人师吗?他自己业障还没了掉呢,他自己又去带人去,那不是相牵如火坑啊?叫“一盲引众盲,相牵入火坑”啊。请问末法时代这现象多不多啊?很多的。 ”有明眼人带真的非常重要。  您可以看看关于显密的这篇文章: 显密问答录——索达吉堪布答济群法师的19个问题。  如果师兄还是很疑惑,那就去念个108遍楞严咒回向试试,去放生也不错,要回向消除这些关于密法的疑惑,只要诚心诚意,通常很灵。“人身难得,于三宝中信敬尊重亦难可得”,世间有很多人不信佛,那是因为他们没有明眼人指引,没有好好用心去修去了解学习,还是只凭借着自己的成见或者业力,就与人天捷径,乃至解脱之道相离?信佛需要福德。有些问题,也许是我们要好好求,好好修,真心诚意去请才能得到的。  如果跟到的是真正的上师,要知道,你们的生命估计就相连了,他的功德你会得受用,你造的恶业他得帮你背。这是真的。而且,他永远都不会舍弃你,即便你落在地狱。但这不是你怪恩师没有立刻来拉你,而是,你有没有按他给的方法,佛法的方法,去改变自己的心,才能与真理,相应。

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发表于 2015-9-11 12:36 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
最起码,不要诽谤。祖师们会很伤心的。

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    和敬同修

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    发表于 2015-9-11 15:16 | 显示全部楼层
    楼主说的有地偏激了,刀有好坏没有,但使用的人有好坏。刀可以切菜,也可以杀人。可以杀好人,也可以杀坏人。不论显密,都有很多不好的现象,都被一些有所图之人,冠以其他色彩。你遇到了邪师邪见,就以点及面。还有你说的双修,密宗大德说过,这是禁行,什么事禁行。禁止修行的法。所以现在很多人对密宗认识大多持有偏见。也正是大家对密宗的盲从,导致很多利益集团利用密宗来达到自己的目的。然后北京出现10000多散养仁波切,就不足为奇了。回过头来说汉传佛教,在寺庙过度商业化的今天,看到和尚用个手机,开个车。马上就会有很多人跳出来说,不修行了,不是说四大皆空嘛,用什么手机,开什么车。又是以以点及面的思想就来了。大家看事物不要人云亦云,好和坏,对与错,是你来评判?
    标准时何来的。自己好好思考,不要被一些不法分子利用。
      阿弥陀佛!

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    桃符 -4 喇嘛教不是佛教

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    发表于 2015-9-14 15:16 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
    印光大师曾说, “  今年水灾,千古未闻,前途危险万分。汝若得大喇嘛之神通,则不须虑。否则,当志诚念佛,及观世音,以作预防之计。密宗一法,真实不可思议”。  关于您提到的几点反藏密的点,我来根据经验见闻谈谈我的看法。  一,起源那边。济公是禅师,他的行为不可思议,吃鸡吐活鸡,喝酒喷金漆,非一般人所能理解的。藏人的起源我是没能力知道,所以对于故事也是信不信随你。不过如同得到佛法修行的好处,发现实践经验很多都被完美地涵盖与解释,所以,对于佛经里我无法思议的那些,我还是死心塌地地相信,自己智慧不够,境界不到,不能轻率说那些是错的。  二,咒语那里。  不知道您有没有过一心一意地念经念咒然后出现感应的经历?修行真的是死心塌地,信心不足也是福德不够吧。  我之前念金刚萨埵,也曾感觉有巨大能量靠近,后来太害怕就不敢继续念。昨天念地藏菩萨本愿经,有点感觉的时候,想起自己以前也有过念经,出现过跟念心咒差不过的感应,只是念经持续的时间不算太长,而且,那感应不太稳定,但念后身心舒畅很多倒是真的。但那心咒之前念到一定阶段就会出现稳定的那个反应。密法果然是不可思议。 这是真切的体会。权且分享。还有,关于用学术的研究方法去讨论宗教问题的现象。大成就者,上知天,下知地,此时与古今。很多东西不是我们业障凡夫所能推理明白的,就拿科学好了,一直都在不断被完善被推进。  三,金刚地狱。我想说,《地藏经》里头没有提到的地狱难道就等于不存在么?最起码有那句——“复有无量诸狱难可具说”。  “  前面讲了无间地狱的痛苦。其实,密乘中还有一种叫“金刚地狱”,它的痛苦和寿量,远远超过显宗所讲的无间地狱,转生于此的人皆为破密乘誓言者。   ”   “    在密乘誓言中,有两条是最为重要的:一、凡是跟你一起接受灌顶的人,叫做金刚道友,金刚道友间必须和睦相处,不能对其天天毁谤、生嗔恨心,甚至打架斗殴等;二、对自己的根本上师或金刚上师要尊重、恭敬,假如你今天在上师面前听密法、受灌顶,过段时间又因一些私人小事,开始对上师进行毁谤,即是破了密乘誓言。 现在有些人的行为特别可怕,他们接受灌顶之后,又到处说自己搞错了,从此对上师不理不睬,好像对待仇人一样。其实这并不是世间的感情,你可以今天不理、明天理;今天结婚、明天离婚,过两天又复婚、再离婚,怎么反反复复都无所谓。而佛法中的师徒关系,不是想离就离、想诽谤就诽谤、想抛开就抛开的,一旦处理不慎,就会在你的阿赖耶上,种下对生生世世危害极大的种子,所以这一点不得不注意!   ”  谈谈自己的经历。  我过去依止的(现在也知道算不算依止了,我造了那么多恶业,估计早不算是他弟子了) 一位在汉地挺有威望的大德,第一眼在网上见到就非常欢喜,后来了解了恩师的故事后更是想好好依止他。跟恩师结上缘至今(转发一条信息,留言一句话),世界开始不可思议。之前没有在现实世界里见到师父前,自己看师父网上的开示,心性脾气都稳定了许多,最起码不会无厘头地生气,遇到再委屈的事,很多时候也比较能够镇定,出离心,慈悲心,大言不惭,估计还是多少有点增进的。估计还是有点缘分吧,还有些可以说是相应感应的事。  《地藏经》说,“若遇背逆父母者,说天地灾杀报”。密宗一直强调欺师父的重要性,我不知道可不可以拿《地藏经》的这句话来理解,师父,是比自己的父母还要“父母”的存在。违背父母违背师父会很悲剧,这也是我后来才体会到的。之前已经有皈依一位学显方面的师父,后来又去亲近一位懂密法的师父。

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    发表于 2015-9-14 15:25 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
    一直觉得对方那么高高在上,对我也就礼节上一些回应而已,就像世间的师生那样。可是,原来不是。  有次修行遇到疑惑,我自己,跟师父的缘分是太浅了,也没有想过去问师父那边的人,倒是在网上看到你发的文,加上一些事情,也是业力,我开始背离,很歇斯底 里地,那段时间真的跟地狱没差——最痛的是心。外境各种不顺,内心也几近奔溃。后来因为发现自己离不开,死不了心(其实这也是有原因的,因为依止的师父是真的打那刻起就对你不弃不离,处处提携你,无论你在顺境还是逆境,潜意识里这些都是离不开的因),于是一直放生许愿说要弄懂这个矛盾,后来就遇到这方面的开示。加上后来念咒的实修,发现自己是真的很忘恩负义,一直只盯着自己的追求,不管背后多少人的付出。然后开始忆及自己很多位恩师还有善友的好。很多疑惑也开始有了较清晰的逻辑。  所以,要跟这方面的师父的,还是好好问问自己,是不是无论遇到什么事情都能放下死心塌地地跟,特别是,陌生的人陌生的环境,跟自己以前相处的人事差别太大的人与环境,还有很要命的,一直被人放掌心疼的人,假如得一直受委屈——我不是说一定会,但是真的有万一,这世界,无所不有,要做最糟糕的准备,修行非儿戏。做不到的还是三思而行比较好,否则真的是害人害己。因为一旦他接受了你,就等于把命给你,你们的生命相连,你们相互影响,而通常的情况是,他把福报给你,你的业障被他背去,就像苹果在地球抛空绝对会落地一样,这只是规律,无论你我,愿不愿意。  我不知道南怀瑾老师的境界,不过最起码前辈是有去实修的人,而非资料的研究,逻辑的推理。关于密宗的一些疑惑的解答,可以作为参考,当然,如果对具德上师有信心,我的意思是说,相比之下,具德上师可能会更专业,要学密能那样去依止可能会少走些弯路。  关于您提的戒律。请问大乘戒多还是小乘戒?受戒那里,我不知道禅师收徒弟都是怎么样情况的。“  哪有开遮持犯的详 ”——《大圆满前行引导文》有。百字明那里,其实楞严经也有提到楞严咒神奇的效果。   另外,可以,看看这文章:  ://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_6ff754190102wlwj  前边加http: 后边加·html  讲这些,只是自己一点体会而已,我还极不成熟,圆融无碍的佛法非现在的我所能明,不过看到有些似乎是比较明显的,可以解释的问题,就谈谈自己的看法经历,权当分享,若有不妥,还请指正,愿皆吉祥欢喜。轮回至今,遇到佛法真的不容易。三思而行。

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    麥弘霆 -4 喝酒吃肉双修诛杀四皈依奴役他人不是佛教

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    发表于 2015-9-14 15:50 | 显示全部楼层
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    sheepqq 发表于 2015-9-11 12:35
    师兄。 学佛,是需要修证的。如同,在学校学习一样,你跟一个有成就的好老师,进步一般会快点一样。 五明, ...

    南怀瑾《楞伽大义今释卷第二》
        “还有一种修持密宗的方法,根据唯识的理论,不一定要修离心意识和空、无相、无愿的途径,只要直接观想成就,也就可以得到意生身境界,也可能进入金刚道的菩萨不动地了。但这看法也是一种具有危险性的偏差,所以西藏密宗黄教初祖宗喀巴大师,便极力主张先须深入般若、唯识和中观的见地,有所证悟,然后再专心致力于观想等法,或其他的修法,才是菩提的正道。否则,就和阴神境界的邪见,几乎是依稀伯仲之间,而难以分别了。著者为了这个修证问题,也曾经间关跋涉,远走西陲,潜心学习过藏传红、白、花、黄等密宗法派的修持。觉得他们的长处果然很多,可是弊漏难免,害处也实在不少。希望有志修证佛法的大士们,如果能够坚决守定华严、圆觉、楞伽和楞严,大智度论和瑜伽师地论等几部佛说大经大论,依教奉行。或者自认为要把稳修行,只要依据阿弥陀经和人乘起信论修持,这是绝对不会误入邪途的。现在我以洒过血汗心力的亲自经验,贡献给未来的发心大士们,希望得到正知见的修证方法。并不是对显教、密教或者其他宗派,有评判优劣的成见。只是依法不依人,依了义不依不了义,但作诚意的贡献而已。"




    南怀瑾晚年不传“藏密法”,多想想是为什么?
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    发表于 2015-9-14 16:35 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
    抱歉,之前回复的,“   之前已经有皈依一位学显方面的师父,后来又去亲近一位懂密法的师父。  ”这样讲不太妥当。佛法是圆融无碍的,比如地藏经,是显还是密呢?

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    麥弘霆 -4 喝酒吃肉双修诛杀四皈依奴役他人不是佛教

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    发表于 2015-9-30 08:28 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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    法之流响 发表于 2015-9-14 15:50
    南怀瑾《楞伽大义今释卷第二》
        “还有一种修持密宗的方法,根据唯识的理论,不一定要修离心意识和空 ...

    南公,最后,有往生的瑞像吗?虹身成就?我没别的意思,只是,专业的,累劫的修行者的指引,也许更准确。学佛不是看一两本书而已。佛法的东西,讲错一点,后果都很严重。

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    麥弘霆 -4 依法不依人 只学佛说 只信佛说 只依佛说

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    发表于 2015-9-30 09:32 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
    《楞严经》一照,双修鞋教原型毕露!还大言不惭的自称佛教,说大妄语,抹黑佛教!其实就是一帮跳梁小丑而已!
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    发表于 2015-9-30 13:49 | 显示全部楼层
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    sheepqq 发表于 2015-9-30 08:28
    南公,最后,有往生的瑞像吗?虹身成就?我没别的意思,只是,专业的,累劫的修行者的指引,也许更准确。 ...

    南怀瑾居士对藏密的深入可能会比你多一些,拜的藏密师傅也很多,才会了解藏密,才会恳切的说出以上藏密的极大害处地方。至于虹身成就,很神奇吗?释迦牟尼佛是现虹身成就的吗?你不会吹修藏密的人成就比释迦牟尼佛高吧?
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    发表于 2015-9-30 15:17 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
    推薦樓主學《天台小止觀》,這可是正宗漢傳佛教之中的精華啊!好好學學,對你有極大好處
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    六和敬同修

    发表于 2015-9-30 15:20 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
    《冯玉祥自传》
    “谈到人口,蒙古本有一千二百万人。在满清长期统治之后,今已减少至五十万人。满清利用喇嘛教以统治蒙古人民,凡有兄弟八人者,七人须当喇嘛;兄弟五人者,四人须当喇嘛;仅有一人可为娶妻生子的平民。当喇嘛者有红黄缎子穿,又可坐享优厚的俸禄。女子没有充当喇嘛的福气,但又难找得相当的配偶,于是都做了内地人泄欲的对象。因为由本部内地来的文武官吏及军队、商人,
    都以道远不能携带家眷,他们都可以在这里找到临时太太。一方面是七八个蒙古男子仅有一个妻子,一方面是一个蒙古女子,有若干的内地人为她的临时丈夫,事实上形成一个乱交的社会。同时男女卫生都不讲究,染上淋病、梅毒以后,惟有听其自然。当时活佛即患梅毒,烂塌了鼻子。据说目前检查结果,蒙古青年十七岁至二十五岁者百分之八十五都患有花柳病;二十五岁以上者,所占百分比自然更大了。
    这种现象是太可怕了,若任其继续存在,马上就会有灭绝种族的危险!】
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    发表于 2015-10-1 14:24 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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    法之流响 发表于 2015-9-30 13:49
    南怀瑾居士对藏密的深入可能会比你多一些,拜的藏密师傅也很多,才会了解藏密,才会恳切的说出以上藏密的 ...

    虹身成就不代表等于成佛,这只是修得比较好的一种成就现象而已。《妙法莲花经》里也说过释迦佛其实是早已成佛。所以,佛在我们这个世界示现的事物其实很不可思议,比如,不需吃饭还是会去托钵。

    我那段话主要是想强调,现在学佛人很多,有名望的大居士的言行未必就是权威。有些念佛的老太太看似没什么但就是往生成功。佛教这个领域的东西不是能随随便便评论的,而且作为凡夫能力也有限,即便有点修为成就,也不代表就是彻知一切。所以,低调点地修福修慧,可能会更能自利利他。

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    发表于 2015-10-1 14:34 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
    历史上,藏密有很多成就很高的祖师大德。

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