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佛说自爱经 校对结果发布(一校一勘)

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精华
发表于 2014-1-13 21:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
(1) 经卷名:佛说自爱经
(2) 校对前:略
(3) 校对后:见附件《校对稿》。
(4) 校对说明
    “韈”古同“襪(袜)”,[讖-从+十]是“谶(讖)”的異體字。
    下列文字未做修改,只记录文字差异:经核实《高丽藏》、《中华大藏经(廣勝寺本)》,《龙藏》或歧义。请诸师兄斟酌:观者莫不挥(依高丽藏,058P618上栏第12列第4字:麾)涕。商人亦出观。
    除此之外,《校对稿》以官刻乾隆大藏经影印本为标准,已经更改本次校勘发现的所有文字差异。
(5) 音释
    妖蛊:妖,于乔切,孽也。蛊,公户切,惑也。
    綩綖:綩,于阮切。綖,夷然切。綩綖,坐褥也。
    跣袜:跣,息浅切,徒足履地也。袜,望发切。
    轹:郎击切,陵践也。
    谗:,乃定切,谄也。谗,锄衔切,谮也。
    构:居候切,乱也。
    校对人:dan,核人:噶玛嘉措
(6) 生僻字:馔[zhuàn]  酤[gū]  僉(佥)[qiān]
(7) 校对人:hhyz
(8) 审核人:GuoYong2008

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精华
 楼主| 发表于 2014-1-13 21:53 | 显示全部楼层
佛说自爱经
东晋西域沙门竺昙无兰译

   闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时国王诣佛所。遥见精舍。下车却盖。解剑脱履。拱手直进。五体投地。稽首足下。却长跪白。愿以来日。于四街道请佛及众(增“众”,L0746-001-01_05-058P616上栏第6列第11字)僧。施设微食。普令愚民知佛至尊。睹其仪式传世为则。愿使众生远鬼妖蛊。悉奉五戒。以销(“消”替换为“销”,058P616上栏第8列第12字)国患。世尊曰。善哉善哉。夫为国王。宜有明导率民。以道请求来福。吾昔为王。亦奉诸佛沙门梵志。常行四等六度。勤以致佛巍巍无上。
   王曰。至真诚如佛教。夫不种栽(“核”替换为“栽”,058P616上栏第12列第7字)无缘获其果。吾受佛恩生世为人。去女即男六情完具。景福之会值佛处世。盛明法化在于吾国。积善难量乞退严办。世尊曰。善哉善哉。王即还宫。平治大道高下齐平。广设帐幔竖诸幢幡。自彼四衢至精舍门。夹(“挟”替换为“夹”,058P616下栏第2列第3字)道栏楯罗灯如星。步有香炉。天乐众妓(“伎”替换为“妓”,058P616下栏第3列第1字)歌佛至尊之灵。咨嗟沙门清贞之德。散华杂宝纷纷如雨。香汤洒地。却敷綩綖。王亲通夜手自为馔。身往奉迎稽首于地。长跪曰。愿世尊。垂大慈现影则济众生。佛起著(“着”替换为“著”,058P616下栏第6列第14字)法服。与诸沙门俱之四衢。王及群臣翼从左右。佛至就坐(“座”替换为“坐”,058P616下栏第8列第2字)。夫人太子皆稽首于地。攘衣跣袜(“[*(/(@)/”替换为“袜”,058P616下栏第8列第15字)。行澡水已。手自斟酌。佛饭毕稽首曰。今设微食。愿天人鬼龙蜎蜚蚑行蠕动之类。令世世逢佛逢法逢沙门众。去诸秽邪(“世秽臊”替换为“诸秽邪”,058P616下栏第11列第8~10字)怀佛正真。佛言。善哉。王为民父母。润之以慈。导以大明。所愿必得。王曰。普地之民当别之际。咸曰自爱。自爱之义其有要乎。
   世尊叹曰。善哉问也。夫人处世。心怀毒念。口施毒言。身行毒业。斯三事出乎(“于”替换为“乎”,058P617上栏第1列第1字)心身口。唱成其恶。已(“以”替换为“已”,058P617上栏第1列第9字)加众生。众生被毒即结怨恨。誓心欲报。或现世获愿(增“愿”,058P617上栏第2列第12字)。或身终后魂灵升天即下报之。人中畜生鬼神太山。更相剋(“克”替换为“剋”,058P617上栏第4列第1字)贼。皆由宿命。非空生也。身三口四意三无恶。愚者恣之。不孝其亲。敬奉鬼妖。淫乱酒悖。就下贱之浊。以致危身灭族之祸。死入太山汤火之酷。长不获人身。去佛远政(“正”替换为“政”,058P617上栏第7列第13字)不乐沙门之清戒。常与愚会。斯谓乐危亡之祸。不自爱者也。王曰。善哉善哉惟(“善唯”替换为“哉善哉惟”,058P617上栏第9列第6~9字)佛教诫。愿闻自爱。其则云何。
   佛言。自爱之法。先三自归。以法养亲。慈爱人物。悲愍愚惑。见政(“正”替换为“政”,058P617上栏第11列第10字)喜进。平等普护。安济众生。斯施(“施斯”替换为“斯施”,058P617上栏第12列第4~5字)四恩。布施穷乏。众生无怨。诸天祐育。众横不加。牢狱利剑诸毒销(“消”替换为“销”,058P617上栏第13列第13字)歇。亲安族兴。生无灾患。死得上天。常与明会。斯谓自爱者也。王曰。善哉。惟(“唯”替换为“惟”,058P617上栏第15列第7字)佛教诫。诚高行贤者。清贞守真。秽利邪乐不以染心。口四不言。三凶远身危命。全行诸佛所珍。亲安族兴终得上天常得福会。斯谓自爱者也。王曰。善哉。惟(“唯”替换为“惟”,058P617下栏第3列第15字)佛教真。众恚(“毒”替换为“恚”,058P617下栏第4列第3字)横加。忍默不说。慈恻愍彼。终始济之。精进不怠。绍心三尊。外静内寂植(“殖”替换为“植”,058P617下栏第4列第13字)念道根。深观圣趣。明化真言。孝亲济已。导众使然。常与福会。斯谓自爱者也。王曰。善哉惟(“唯”替换为“惟”,058P617下栏第7列第12字)佛教真观者无数。时有两商人。一人念曰。佛身丈六华色紫金。顶有肉髻。项有白(“日”替换为“白”,058P617下栏第9列第9字)光。巍巍难言。佛如帝王。沙门犹忠臣。佛陈明法。沙门诵宣。斯王明矣。知佛可尊。佛知其念熟视之。其人心喜。喜如获宝。其一人念曰。斯王愚惑。尔为国王(“主”替换为“王”,058P617下栏第12列第16字)将复何求。佛者若牛。弟子犹车。彼牛牵车东西南北。佛亦犹然。子有何道屈意奉之乎。佛知其有恶念必获其殃。怆然愍之。其人心惧。若有所遭。二人俱去。三十里亭(“停”替换为“亭”,058P618上栏第1列第11字)宿酤(“沽”替换为“酤”,058P618上栏第1列第13字)酒饮之。共平属事。讼之纷紜(“纷”替换为“紜”,058P618上栏第2列第7字)。其善念者。四王遣善神护焉。毒念(“心”替换为“念”,058P618上栏第3列第3字)谤佛者。太山鬼令酒入腹(“肠”替换为“腹”,058P618上栏第3列第13字)。犹火烧身。出亭(“停”替换为“亭”,058P618上栏第4列第2字)路卧。即宛转落车辙中。晨有商人。车五百乘轹杀之焉。伴求而见其然曰。吾衰矣还国见。疑取物去为不义。遂轻身委财而逝。展转远迈。去舍卫数万里。有一国。国王崩无太子。谶书云。中土有微人。当王斯土。群僚议曰。国之无君。犹体之无首。难以久立也。故王有马。常为王礼。若有任王者马必屈膝。命(“佥”替换为“命”,058P618上栏第10列第15字)曰大善。即具严驾。以王印绶著(“着”替换为“著”,058P618上栏第11列第10字)车上。人马填路。观者莫不挥(依高丽藏,不调整。058P618上栏第12列第4字:麾)涕。商人亦出观。国太史曰。彼有黄云之盖。斯者气也。神马直进屈膝舐商人足。群臣欣豫香汤澡浴。拜为国王。佥然称臣。王曰。余本商人无德于民。不任天位也。群僚曰。天授有德神马屈膝。于是遂处王宫。听省国政。深惟曰。余无微善。何缘获此。必是佛恩使之然也。晨在御座叹佛无上之圣。率诸群僚向佛(“舍卫”替换为“佛”,058P618下栏第4列第2字)稽首曰。贱人蒙世尊润获为人王。斯土传世不知有佛。流俗之书亦无记焉。愿以大明。开斯国人之聋盲。明日愿与应真众圣(增“圣”,058P618下栏第6列第16字)垂意顾斯一时三月。佛告阿难。敕诸比丘。明日彼王请。皆当徐徐变化现神尊德。令其国民咸共睹焉。诸天闻佛至彼教化。相率导从。作乐歌德。宝帐幢幡。华下纷纷。光色耀人。佛及应真皆坐正殿。王案舍卫国王供养明法。手(“身”替换为“手”,058P618下栏第11列第17字)自斟酌。毕以小几(“机”替换为“几”,058P618下栏第12列第7字)于佛前坐。佛广说法。王曰。吾本微人素无快德。何缘获斯。佛告王(删“曰”,058P618下栏第13列)。昔彼王饭佛。王心念言。佛如国王。沙门犹臣下。王种斯栽。今自获其果。彼一人云。佛若牛弟子如车。彼自种车轹之栽。今在太山为火车所轹。自获其果也。非王勇健所能致矣。为善福随。履恶祸追。响之应声。善恶如音。非天龙鬼神所为。非先灵所为。造之者心成身口矣。佛说偈言(“曰”替换为“言”,058P619上栏第5列第3字)
   心为法本  心尊心使  中心念(“作”替换为“念”,058P619上栏第6列第11字)
   即言即行  罪苦自追  车轹乎(“于”替换为“乎”,058P619上栏第7列第7字)
   心为法本  心尊心使  中心念善
   即言即行  福乐自追  如影随形
   世尊又告王曰。众恶之罪最重有五。不孝不忠杀亲杀君。家灭国乱。重罪一也。罗汉之行得空不愿无相(“想”替换为“相”,058P619上栏第11列第6字)之定。与佛齐意拯济众生。而愚向之。重罪二也。佛者众罪已毕。景福会成。相好十力法导众生。慈悲喜护心过慈母。而愚恶谤。重罪三也。清洁(“净”替换为“洁”,058P619上栏第14列第9字)沙门志清行高。怀抱经法助佛化愚。诸佛相绍继众生得度。皆由众僧。佞谗交构以致不调。僧不调正(“政”替换为“正”,058P619下栏第1列第14字)法毁民狂走。正(“政”替换为“正”,058P619下栏第2列第3字)法毁民狂走者。三道兴恼比丘僧。重罪四也。佛之尊庙宝物水土。众生赤心以贡三尊。愚人或毁盗之。重罪五者(增“者”,058P619下栏第4列第12字)也。犯斯五者。其罪最重(“罪无请”替换为“其罪最重”,058P619下栏第5列第1~4字)。谓(删“之”,058P619下栏第5列)自杀身自灭族自投太山火矣。五罪之重重于须弥。慎无犯焉。佛说经竟。王及群臣皆得须陀洹。受五戒为清信士。国民有作沙门者。守戒为清信士者。遂以五戒十善为国政。诸天祐护国遂兴矣。诸天龙神王臣黎民。无不欢喜。
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