地藏论坛

 找回密码
 现在注册
地藏论坛规则与公告
地藏论坛微信微博
佛教乾隆大藏经
地藏论坛全文搜索
返回列表
12
发新帖
楼主: 无尽的忏悔
收起左侧

如何戒除邪淫?请诸位大德指导开示

  [复制链接]
发表于 2013-12-25 08:12 | 显示全部楼层
南无药师琉璃光如来
发表于 2013-12-26 12:14 | 显示全部楼层
南无消灾延寿药师佛
南无消灾延寿药师佛
南无消灾延寿药师佛
发表于 2013-12-28 08:15 | 显示全部楼层
南无药师琉璃光如来,南无药师琉璃光如来,南无药师琉璃光如来!
发表于 2013-12-28 10:08 | 显示全部楼层
亲近善知识吧,善知识是活灵活现生动具体的菩萨!对我们的起心动念一举一动都清楚。
当然自己也要有惭愧心意志力。
发表于 2019-11-12 12:05 | 显示全部楼层

淫邪有六变当知。何谓六。不自护身。不护妻子。不护家属。以疑生恶。怨家得便。众苦所围。已有斯恶则废事业。未致之财不获。既获者消。宿储耗尽。
——《佛说善生子经》
http://www.bskk.com/thread-3107434-1-1.html


http://www.bskk.com/thread-3063678-1-1.html
佛言。日中后不食有五福



唯依遍修一切善法。对治诸障见彼法身。然后克获功德利益。是故说修一切善法。生如来色身智身。——《占察善恶业报经》

http://www.bskk.com/thread-3057405-1-1.html
云何邪淫得果报少
http://www.bskk.com/thread-3064394-1-1.html


 若人欲报父母恩, 代于父母发誓愿,
   入阿兰若菩提场, 昼夜常修于妙道——《大乘本生心地观经》
http://www.bskk.com/thread-3080680-1-1.html 

       上根菩萨居露地, 中根菩萨居叶中,
   下根菩萨居石室, 未成佛道常不卧,
   三世菩萨住兰若, 得陀罗尼自在力——《大乘本生心地观经》

http://www.bskk.com/thread-3061863-1-1.html
   若复勤精进, 志念常坚固,
    于无量亿劫, 一心不懈息。
    又于无数劫, 住于空闲处,
    若坐若经行, 除睡常摄心,
    以是因缘故, 能生诸禅定,
    八十亿万劫, 安住心不乱。
    持此一心福, 愿求无上道,
    我得一切智, 尽诸禅定际。 ——《妙法莲华经》




世间宅舍犹如牢狱,一切恶法从舍宅生

http://www.bskk.com/thread-3102685-1-1.html



http://www.bskk.com/thread-3090839-1-1.html
阿兰若处有如是等无量无边功德胜利。





http://www.bskk.com/thread-3094633-1-1.html

我恒叹誉在树下者;若有毁彼在树下者,则为毁我已
发表于 2019-11-12 15:34 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
戒邪淫要有长远心,要初心不变。十年戒不掉,戒十年,二十年戒不掉,戒二十年,一辈子戒不掉,戒一辈子,只要有,就要戒,戒到没有。
发表于 2020-3-27 11:25 | 显示全部楼层
关于戒邪淫,一点参考,请主要依据佛经,以佛经为依据深入经藏,不要宅家里放逸放纵,这几天比较特殊情况呆在家、客厅时,多清洁家里,多供养地藏菩萨等佛菩萨圣像、大乘经典,特别特别不要宅房间宿舍懒床放逸放纵,不要宅房间放逸放纵,多走走,运动锻炼,步行好处多多,在家中佛堂可以绕佛念佛(依据佛经教导,学习佛法要严格依据经典)、慈心回向,经行念佛、若坐若经行。

比如支持植树造林,树木对人们健康益处大,还可以到空气好露地等园林林树丛林好环境比如阿兰若或坐或经行(依据佛经教导,学习佛法要严格依据经典)为父母为一切有情修行佛经善法慈悲心回向一切有情成就菩提回向佛道、回向净土,注意户外不好的危险的地方造恶业的地方不要去,不要放逸放纵五欲,远离不良小说图片视频动漫电影等不良邪缘,哪怕一个意淫的念头邪念也不能有,多了解经典所提邪淫坏处不邪淫好处,不喝酒不吃五辛,远离恶友,可悲心合情合理劝导,在家人有一份合适的远离恶业的工作供养父母,不要放纵自己、放纵自己会带来痛苦烦恼,日中一食,素食等等,如果有到佛寺更应注意在佛寺中不持戒不行道烧无数身的恐怖因果等等,应该依据经典深入经藏多闻明智遍修诸善法培福对治诸业障,比如普贤菩萨行愿品、发菩提心破诸魔经、大乘本生心地观经等等,比如喇嘛教双身法毁谤三宝,要远离





永离贪恚痴  及一切障碍
  证独觉菩提  斯由右绕塔

  得妙紫金色  相好庄严身
  现作天人师  斯由右绕塔
  皆由以身业  及语业赞叹
  右绕于佛塔  获此大利益
  右绕诸佛塔  所得诸功德
  我今随所闻  略说讵能尽
——《佛说右绕佛塔功德经》
尔时,世尊告观世音菩萨言:“善男子,若此现在诸天众等,及未来世一切众生,随所在方未有塔处,能于其中建立之者,其状高妙出过三界,乃至至小如庵罗果;所有表刹上至梵天,乃至至小犹如针等;所有轮盖覆彼大千,乃至至小犹如枣叶;于彼塔内藏掩如来,所有舍利、发牙、髭爪下至一分,或置如来所有法藏十二部经,下至于一四句偈。其人功德如彼梵天,命终之后生于梵世;于彼寿尽生五净居,与彼诸天等无有异!善男子,如我所说如是之事,是彼塔量功德因缘,汝诸天等应当修学。——《佛说造塔功德经》

尔时,恶毒鬼王合掌恭敬白佛言:“世尊,我等诸鬼王,其数无量,在阎浮提,或利益人,或损害人,各各不同。然是业报,使我眷属,游行世界,多恶少善,过人家庭,或城邑聚落、庄园房舍,或有男子女人,修毛发善事,乃至悬一幡一盖,少香少花供养佛像及菩萨像,或转读尊经,烧香供养一句一偈。我等鬼王,敬礼是人,如过去、现在、未来诸佛。敕诸小鬼,各有大力,及土地分,便令卫护,不令恶事横事、恶病横病,乃至不如意事,近于此舍等处,何况入门?”——《地藏菩萨本愿经》
 “地藏,是南阎浮提众生,志性无定,习恶者多,纵发善心,须臾即退,若遇恶缘,念念增长。以是之故,吾分是形,百千亿化度,随其根性而度脱之。地藏,吾今殷勤以天人众,付嘱于汝。未来之世,若有天人,及善男子、善女人,于佛法中,种少善根,一毛一尘、一沙一渧,汝以道力,拥护是人,渐修无上,勿令退失。
  “复次,地藏,未来世中,若天若人,随业报应,落在恶趣。临堕趣中,或至门首,是诸众生,若能念得一佛名、一菩萨名、一句一偈大乘经典。是诸众生,汝以神力,方便救拔,于是人所,现无边身,为碎地狱,遣令生天,受胜妙乐。”
——《地藏菩萨本愿经》


淫邪有六变当知。何谓六。不自护身。不护妻子。不护家属。以疑生恶。怨家得便。众苦所围。已有斯恶则废事业。未致之财不获。既获者消。宿储耗尽。
——《佛说善生子经》


唯依遍修一切善法。对治诸障见彼法身。然后克获功德利益。是故说修一切善法。生如来色身智身。——《占察善恶业报经》

《占察善恶业报经》云:若遭众厄种种衰恼不吉之事,绕乱忧怖、不称意时,应当甘受,无令疑悔,退修善业,即当思念:‘但由我宿世造如是恶业故,今获此报。我今应当悔彼恶业,专修对治及修余善,无得止住懈怠放逸,转更增集种种苦聚。’是名占察初轮相法。




    若复勤精进, 志念常坚固,
    于无量亿劫, 一心不懈息。
    又于无数劫, 住于空闲处,
    若坐若经行, 除睡常摄心,
    以是因缘故, 能生诸禅定,
    八十亿万劫, 安住心不乱。
    持此一心福, 愿求无上道,
    我得一切智, 尽诸禅定际。 ——《妙法莲华经》



闻如是。一时佛在舍卫国。行在祇树给孤独园。是时佛告比丘。步行有五德。何等五。一能走。二者有力。三者除睡。四者饮食易消不作病。五为行者易得定意。已得定意为久。佛说如是。
——《佛说七处三观经》


“世尊,我观未来及现在众生,于所住处,于南方清洁之地,以土石竹木,作其龛室。是中能塑画,乃至金银铜铁,作地藏形像,烧香供养,瞻礼赞叹。是人居处,即得十种利益。何等为十?
一者、土地丰壤,二者、家宅永安,三者、先亡生天,四者、现存益寿,五者、所求遂意,六者、无水火灾,七者、虚耗辟除,八者、杜绝恶梦,九者、出入神护,十者、多遇圣因。世尊,未来世中,及现在众生,若能于所住处方面,作如是供养,得如是利益。”——《地藏菩萨本愿经》

  “如是发回向愿已,复往余静室,端坐一心,若称诵、若默念我之名号。当减省睡眠,若惛盖多者,应于道场室中旋绕诵念。次至夜分时,若有灯烛光明事者,亦应三时恭敬供养悔过发愿。若不能办光明事者,应当直在余静室中一心诵念。日日如是行忏悔法,勿令懈废。
——《占察善恶业报经》






《小道地经》:
若淫多。不宜观伎乐及诸好色。

是五种辛,熟食发淫,生啖增恚。——《楞严经》

有如此疑怖及种种障碍等者,应于一切时、一切处,常勤诵念我之名字。若得一心,善根增长,其意猛利。——《占察善恶业报经》
福圆戒行。福能布施。福力常得诸根不坏。福常快乐有福常受智者所供。福完诸力。福常会遇善友知识。福力能作一切事业。——《佛说福力太子因缘经》


《占察善恶业报经》:现在苦乐吉凶等事。缘合故有。缘尽则灭。业集随心。相现果起。不失不坏。相应不差。

慈心正意。罪灭福生。邪不入正。万恶消烂。——《佛说坚意经》


佛子,若有众生为求菩提而修诸行。愿常安乐者。应修慈心以自调伏。如是修习。于念念中。常具修行六波罗蜜,速能逮及诸忍之地,速得圆满无上正觉,具足十力、四无所畏、十八不共法、三十二相、八十种好,最上功德庄严其身,尽于未来常住安乐,亦能除灭一切众生无始已来诸业重障。——《大方广佛华严经修慈分》

  一切福业事  比慈心解脱
  于十六分中  亦不能及一
  于一有情所  能修慈善心
  其福尚无边  何况于一切
——《本事经》


沙门夜诵迦叶佛遗教经。其声悲紧。思悔欲退。佛问之曰。汝昔在家。曾为何业。对曰。爱弹琴。佛言弦缓如何。对曰。不鸣矣。弦急如何。对曰。声缓矣。急缓得中如何。对曰。诸音普矣。
佛言。沙门学道亦然。心若调适。道可得矣。于道若暴。暴即身疲。其身若疲。意即生恼。意若生恼。行即退矣。其行既退。罪必加矣。但清净安乐。道不失矣。 ——《佛说四十二章经》


是故若人诵此愿者。行于世间。无有障碍。如空中月出于云翳。诸佛菩萨之所称赞。一切人天皆应礼敬。一切众生悉应供养。此善男子。善得人身。圆满普贤所有功德。不久当如普贤菩萨速得成就微妙色身。具三十二大丈夫相。若生人天。所在之处。常居胜族。悉能破坏一切恶趣。悉能远离一切恶友。悉能制伏一切外道。悉能解脱一切烦恼。如师子王摧伏群兽。堪受一切众生供养。又复是人。临命终时。最后刹那。一切诸根悉皆散坏。一切亲属悉皆舍离。一切威势悉皆退失。辅相大臣。宫城内外象马车乘。珍宝伏藏。如是一切无复相随。唯此愿王不相舍离。于一切时。引导其前。一刹那中。即得往生极乐世界。到已即见阿弥陀佛。文殊师利菩萨。普贤菩萨。观自在菩萨。弥勒菩萨等。此诸菩萨色相端严。功德具足。所共围绕。其人自见。生莲华中。蒙佛授记。得授记已。经于无数百千万亿那由他劫。普于十方不可说不可说世界。以智慧力。随众生心。而为利益。不久当坐菩提道场。降伏魔军。成等正觉。转妙法轮。能令佛刹极微尘数世界众生。发菩提心。随其根性。教化成熟。乃至尽于未来劫海。广能利益一切众生。善男子。彼诸众生。若闻若信此大愿王。受持读诵。广为人说。所有功德。除佛世尊余无知者。是故汝等。闻此愿王。莫生疑念。应当谛受。受已能读。读已能诵。诵已能持。乃至书写。广为人说。是诸人等。于一念中。所有行愿。皆得成就。所获福聚无量无边。能于烦恼大苦海中。拔济众生。令其出离。皆得往生阿弥陀佛极乐世界。尔时普贤菩萨摩诃萨。欲重宣此义。普观十方。而说偈言。——《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》


复次善男子,言普皆回向者,从初礼拜,乃至随顺,所有功德,悉皆回向尽法界虚空界,一切众生。愿令众生常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门。开示人天涅槃正路。——《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》




发表于 2020-3-27 11:26 | 显示全部楼层
比如还可以到空气好露地等园林、林树丛林树林好环境比如阿兰若或坐或经行(依据佛经教导,学习佛法要严格依据经典)为父母为一切有情修行佛经善法慈悲心回向一切有情成就菩提回向佛道

若人欲报父母恩, 代于父母发誓愿,
   入阿兰若菩提场, 昼夜常修于妙道,
   若欲现世增福智, 当来不堕八难中,
   如是有情发善心, 住阿兰若修悲愿,
   三世菩萨求真觉, 得道涅槃兰若中,
   是故名为大道场, 三乘圣众皆同处,
   菩萨厌苦入山林, 为度群生求圣道,
   自未成佛先度他, 六道四生皆悲愍,
   上根菩萨居露地, 中根菩萨居叶中,
   下根菩萨居石室, 未成佛道常不卧,
   三世菩萨住兰若, 得陀罗尼自在力,
   今我誓同菩萨心, 未得总持恒止此,
   得大菩提在兰若, 入大圆寂由住处,
   菩萨起于金刚智, 断惑证真成妙觉,
   广化众生游聚落, 为求寂灭乐山林,
   万行因满果亦圆, 尽未来时度群品
——《大乘本生心地观经》


   佛告迦叶。我见阿兰若处。十方诸佛皆赞叹。无量功德皆由此生。求声闻者得声闻乘。求缘觉者得缘觉乘。求大乘者速得无上正真之道。我今住此是故喜耳。尔时摩诃迦叶闻佛所说。欢欣踊跃叹未曾有。重白佛言。世尊。此阿兰若处利益弘深。能令众生依此修学成三乘道。唯愿世尊。开示我等阿兰若法。——《佛说十二头陀经》

http://www.bskk.com/thread-3122406-1-1.html
12
返回列表 发新帖
您需要登录后才可以回帖 登录 | 现在注册

本版积分规则

手机版|地藏论坛

GMT+8, 2020-5-29 06:06 , Processed in 0.056858 second(s), 11 queries , Gzip On, MemCache On.

Powered by 地藏论坛 X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表