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佛说尊上经 校对结果发布(一校一勘)

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发表于 2013-10-15 12:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
1)经卷名:佛说尊上经
(2)校对前:略
(3)校对后:见附件《校对稿》。
(4)校对说明
        下列文字未做修改,只记录文字差异:经核实《中华大藏经(丽藏本)》,《龙藏》或歧义。请诸师兄斟酌:或比丘过去色不乐不著亦不(055P025上栏六列第一字多出“而”)于中住。
        除此之外,《校对稿》以官刻乾隆大藏经影印本为标准,已经更改本次校勘发现的所有文字差异。
(5)音释:无
(6)生僻字:无
(7)校对人:trp111
(8)审核人:GuoYong2008

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 楼主| 发表于 2013-10-15 12:30 | 显示全部楼层

佛说尊上经
西晋三藏竺法护译

      闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时尊者卢耶强耆。在释羁疲(“瘦”替换为“疲”,L0605-001-01_04-055P022下栏十四列第十三字)阿练若窟中。彼时尊者卢耶强耆。晨起而起出窟已。在露地敷绳床。著(“着”替换为“著”,055P023上栏一列第六字)尼师坛(“檀”替换为“坛”,055P023上栏一列第九字)已依结跏(“加”替换为“跏”,055P023上栏一列第十三字)趺坐。于是有天形色极妙。过夜已来诣尊者卢耶强耆所。到已礼尊者卢耶强耆足。却住一面已。因彼天光明。以妙光悉照窟。彼天却住一面已。白尊者卢耶强耆曰。比丘比丘。持贤善偈及解义。不如是说已。彼尊者卢耶强耆报彼天曰。此天我不持贤善偈及解义。汝天。持此贤善偈及解义不。如是说已。彼天报尊者卢耶强耆曰。此比丘。我持贤善偈不解义。云何汝天。持贤善偈而不解义。此比丘。我一时世尊在罗阅祇(“只”替换为“祇”,055P023上栏十一列第四字)迦兰陀竹园。彼为诸比丘说贤善偈言(增加“言”,055P023上栏十二列第二字)
         过去当不忆  当来无求念
         过去已尽灭  当来无所得
         谓现在之法  彼彼当思惟
         所念非牢固  智者能自觉
         得已能进行  何智忧命终
         我必(“心”替换为“必”,055P023下栏一列第七字)不离此  大众不能脱
         如是坚牢住  昼夜不舍之
         是故贤善偈  人当作是观
      如是比丘。我持贤善偈而不解义。云何天谁持贤善偈及以义。此比丘。世尊在舍卫城祇树给孤独园。彼持此贤善偈及以义。是故汝比丘。当从世尊受持贤善偈及以义。善思惟念讽诵持之。何以故。此比丘。彼贤善偈及以义。是义是法。行于梵行。成神通至尊道。与涅槃相应。此族姓子。信乐学道。信乐出家。弃家学道。当持此贤善偈及以义。善思惟念当奉持之。彼天说已。礼尊者卢耶强耆足。绕尊者卢耶强耆已。即其处忽然不现。于是尊者卢耶强耆。彼天还不久。在释羁疲(“瘦”替换为“疲”,055P023下栏十四列第十二字)受岁。受岁过二(“三”替换为“二”,055P023下栏十五列第一字)月已。作衣已成衣。与衣钵俱行至舍卫城。次第而行至舍卫城。住舍卫城祇树给孤独园。于是尊者卢耶强耆至世尊所。到已礼世尊足却坐一面。
      尊者卢耶强耆却坐一面已。白世尊曰。唯世尊。我一时在释羁疲(“瘦”替换为“疲”,055P024上栏四列第十四字)寂静窟中。唯世尊。晨起起已出窟。于露地施绳床。敷尼师坛(“檀”替换为“坛”,055P024上栏六列第三字)已结跏趺坐。彼时有天形色极妙。过夜已来至我所。到已礼我足却住一面。因彼天光明。以妙光悉照窟。彼天却住一面已语我曰。比丘比丘。汝持贤善偈及义不。如是说已。我报彼天曰。此天。我不持贤善偈及以义。汝天。持贤善偈及以义不。如是说已。彼天报我曰。此比丘。我持贤善偈不解义。云何汝天。持贤善偈而不解义。此比丘。我于一时。世尊在罗阅祇(“只”替换为“祇”,055P024上栏十四列第四字)迦兰陀竹园。彼为比丘。说贤善偈而不解义。说此偈(如上故不重写)。如是比丘。我持贤善偈而不解义。云何天。此谁持贤善偈及以义。此比丘。世尊在舍卫城祇树给孤独园。彼持贤善偈及以义。是故汝比丘。当从世尊受持此贤善偈及以义。思惟念当奉行之。何以故。此比丘。彼贤善偈及以义。是义是法(增加“法”,055P024下栏五列第十五字)行于梵行。成神通至尊(“等”替换为“尊”,055P024下栏六列第七字)道。与涅槃相应。此族姓子。信乐学道。信乐出家弃家学道者。当持此贤善偈及以义。善思惟念当奉持之。彼天说已。礼我足绕我。即其处忽然不现。
      汝强耆。知彼天名字不。唯世尊。我不知彼天之名字。此强耆。彼名般那末难天子。是三十三天大将。今是世尊时。今是善逝时。愿世尊。当为诸比丘。说此贤善偈及以义。从世尊闻已。比丘当奉持之。是故强耆。当善思听之善思惟念。我当为说。如是世尊。尊者卢耶强耆受世尊教。世尊告说此偈(如上故不重写)。
      云何强耆。比丘过去忆念。此强耆。或比丘色过去。若乐若著(“着”替换为“著”,055P025上栏二列第十四字)于中住。过去痛想行过去识。若乐若著(“着”替换为“著”,055P025上栏三列第十二字)于中住。如是强耆。比丘忆念过去。
      云何强耆。比丘不忆念过去。此强耆。或比丘过去色不乐不著(“着”替换为“著”,055P025上栏五列第十五字)不(不调整。055P025上栏六列第一字多出“而”)于中住。过去痛想行识。不乐不著(“着”替换为“著”,055P025上栏六列第十四字)不于中住。如是强耆。比丘不念过去。
      云何强耆。比丘当来求念。此强耆。或比丘当来色。或乐或著(“着”替换为“著”,055P025上栏八列第十七字)于中住。当来痛想行识于中乐。或著(“着”替换为“著”,055P025上栏九列第十四字)于中住。如是强耆。比丘当来忆念。
      云何强耆。或比丘当来无求念。此强耆。或比丘色。当来不有乐不有著(“着”替换为“著”,055P025上栏十二列第三字)。不于中住。当来痛想行识。不有乐不有著(“着”替换为“著”,055P025上栏十三列第二字)不于中住。如是强耆。比丘当来无求念。
      云何强耆。比丘现在法思惟。此强耆。或比丘乐于现在色。于中著(“着”替换为“著”,055P025上栏十五列第八字)于中住。现在痛想行识。于中乐于中著(“着”替换为“著”,055P025下栏一列第六字)于中住。如是强耆。比丘现在法思惟念。
      云何强耆。比丘现在当不思惟念。此强耆。或比丘现在色。不有乐不有著(“着”替换为“著”,055P025下栏三列第十五字)不有住。痛想行识。不有乐不有著(“着”替换为“著”,055P025下栏四列第十一字)不有住痛(增加“痛”,055P025下栏四列第十五字)。比丘现在法不思惟念。
      佛如是说。尊者卢耶强耆闻世尊所说。欢喜而乐。
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