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末学求教 娑嚩的二合引怎么念?

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六和敬同修

发表于 2013-5-13 15:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
感恩师兄
阿弥陀佛

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六和敬同修

发表于 2013-5-13 17:26 | 显示全部楼层
二合是两个字连读,引是长音。
例如:“这样子”中的“这样”(二合)连读,变成了“酱紫”。
引—是长音,有的是咒音本身就是长音,而有的咒音却是将短音拖长,是语气的缘故。以汉语诗句“日照香炉生紫烟”的朗诵为例,可以朗诵成“日照——香炉、生——紫烟——”,但不意味者“照”、“生”、“烟”的本音是长音。

以下文中的字母是汉语拼音字母。
梭哈和娑婆诃末学都是念"sua b ha",其中的“婆”(b)不是发"po"音,而是发不出声的“b”音,只是摆出"b"的口型,在词中拼读;读出来很像"sua b ha"。

梭哈和娑婆诃都是古德对咒语的汉字注音,都没有错。
之所以有两种注音,必定是这二者之间的差异微乎其微;所以,二者的实际发音必定十分接近。如此,只有发不出声的“b”音才能满足这一要求。
其二,在汉语中没有不出声的"b"音,而在西语中却有此类音,称为“清辅音”或“浊辅音”,如[P]和[t](国际音标)。由于汉音无法表示,于是注音的法师有的只好用“婆”来表示,以防疏漏故;有的法师却认为“婆”字发音太重,为防误读,故不用;这都对。末学认为,古德们无论如何注音,在口传咒语时必有正确的说明和示范,毕竟汉字注音和原咒音是有差别的。就拿现在的人们学习外语为例,在外文下用汉语普通话注音,韵味差远去了!比如用“三克油”给英文"thank you"(谢谢)注音,谁会真的把 thank you 念成“三克油”呢?现在的人们不知道梭哈、娑婆诃的真正读法,是由于当代众生福薄,时代变迁,语言变化,唱诵不显细节,等等可能因素,使咒音失传了。
至于“婆”字为什么念成[b],而不是[p]呢?这是考虑到“婆”字古汉语发音的缘故。细节不赘述了,鉴谅!
以上系个人见解,仅供参考。

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六和敬同修

 楼主| 发表于 2013-5-13 21:50 | 显示全部楼层
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流水无心 发表于 2013-5-13 17:26
二合是两个字连读,引是长音。
例如:“这样子”中的“这样”(二合)连读,变成了“酱紫”。
引—是长音 ...

谢谢师兄,在下收益匪浅

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善定同修

发表于 2013-5-15 08:11 | 显示全部楼层
南无药师琉璃光如来
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常亲近同修

发表于 2013-5-15 08:33 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
   念“耍”音

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亲近同修

发表于 2014-9-20 12:45 | 显示全部楼层
谢谢师兄,长见识了。

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新识同修

发表于 2016-10-26 21:16 | 显示全部楼层
娑婆诃,按照古音来读就是2楼说的萨巴哈,有兴趣的可以百度汉语方言发音词典,其中有一个叫广韵的发音,广韵是宋代官方编撰的韵书,为一些诗词歌赋提供查找的类似现在字典的工具书,其中广韵娑念sa,婆念ba,诃念哈。
我们汉地朝代变化太多,例如我有朋友的浙江一个县城,太平天国时期就被全部屠杀,后来的人都是别的地方搬来的,不同的镇子方言都不同。但是咒语都是音译,现在人按照现在的发音去读这些音译的字和原有的咒语已经天差地别了。
例如普供养真言 唵,誐誐曩,三婆嚩,伐日啰斛
梵文应该是:OM gagana sambhava vajra hoh
                     就是嗡 嘎嘎那 三巴瓦 瓦杰RUA 厚喝。

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和敬同修

发表于 2016-10-27 00:29 | 显示全部楼层
阿弥陀佛,师兄  您的头像也是感觉挺美丽的。

一般这类头像比较容易吸引人的注意力,而且现在大家吃肉,身体含激素多,加上网上色情泛滥的刺激,导致因为色情犯罪的案件增加了许多,看到类似的头像也比较容易引起人的邪念。

很多做色情行业的,都会用美丽性感的头像来吸引客人,同时别人看到了也起了淫心,邪淫,大家都造业了。

因为自己是男的,也和男同学接触较多,所以比较清楚。建议可以换佛菩萨的头像,或者咒轮的头像会好一些。

个人愚见,提供参考。
小小头像,影响力也不容忽视呢,阿弥陀佛

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亲近同修

发表于 2016-10-27 07:38 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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qingli6688 发表于 2016-10-26 21:16
娑婆诃,按照古音来读就是2楼说的萨巴哈,有兴趣的可以百度汉语方言发音词典,其中有一个叫广韵的发音,广韵 ...

大德,您能不能发下有情决定成佛真言的梵音。因为这个咒太殊盛了。唵阿鑁览坎佉摩尼钵头迷吽

若诸有情。若诵一遍。当得度脱生死大海到 彼大涅槃岸。一切有情成满三种悉地。一切 愿一切善愿一时成就。是故汝等应当一心修 行此法得最胜无上悉地。今开秘密无上宝 库。与诸修行真言法者。即是无上甚深秘 法。极秘中极秘。今正说之。

佛说此真言已。应时即为遍照如来。顶戴金 刚五佛宝冠。重说即身成佛大海印。亦名三 昧耶印。若诸佛子欲得即身成佛。当修此 观。能使凡夫父母所生身即成佛身。即向本 尊如意宝珠王。结法界塔婆印。谓二手虚心 合掌。八指为宝形即成密印。观阿字门一切 智慧广大清净门。随字身量内外广博。同等 虚空无分别心。黄白二色光明彻照地轮妙 体。离诸境界。意生作业摄持有情。安住心 王同虚空相。成就一切上品悉地缚(无可切) 字门入内心为曼陀罗加持自身。大日雪色彻 妙水轮。加持自身离诸垢过门。啰(弹舌呼) 字门自体清净。无垢门。迦(尔罗切)字门因 业离遍一切法远离诸垢度生死门。欠字门大 空无生加持自体安住法界无有戏论门。无二 行相门。于闲静处纵广四肘。净治其地如护 摩标式。四门中圆三十二叶七宝莲华台上安 置如意宝珠王菩萨。放光照耀。六道有情遇 斯光者舍是身。后证得不坏金刚三昧。安住 觉王普贤圣位。一切如来十六大菩萨摩顶授 记。金刚界遍照如来。常伸右手摩顶授记受 佛宝冠。寿命一劫不舍于身。得见弥勒如 来。寿终之后。即得往生无量寿佛极乐国 土。

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亲近同修

发表于 2016-10-28 12:04 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
求有情决定成佛真言梵音

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亲近同修

发表于 2016-10-30 20:42 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
好贴

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亲近同修

发表于 2016-10-31 21:35 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
真是好贴啊

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亲近同修

发表于 2016-11-3 16:47 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
好贴

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新识同修

发表于 2018-8-17 07:39 | 显示全部楼层
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流水无心 发表于 2013-5-13 17:26
二合是两个字连读,引是长音。
例如:“这样子”中的“这样”(二合)连读,变成了“酱紫”。
引—是长音 ...

师兄对于“二合”“引”都有说明,提到的古音读法也很重要。

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净觉同修

忆佛念佛必定见佛

发表于 2018-8-17 07:49 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
娑嚩的二合引:法相宗二祖窥基大师读成,“莎”。

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和敬同修

发表于 2018-8-20 15:20 | 显示全部楼层
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qingli6688 发表于 2016-10-26 21:16
**** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ****

咒语很多是唐代翻译的,唐宋时代接近,所以广韵还是比较靠谱。
在学习果滨居士的梵音楞严咒时,娑念sa,婆念ba或va,诃念哈ha。跟广韵念法基本一致。
娑婆诃,梵文罗马音:svaha,接近梭哈
娑嚩/娑婆(二合)就是 梭


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六和敬同修

发表于 2018-8-26 12:57 | 显示全部楼层
咒语中,娑嚩(二合 引)诃(引),“诃”字有的经中也作“贺”,如《佛说大爱陀罗尼经》,发音应为:suowō  hē


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六和敬同修

发表于 2018-8-27 11:48 | 显示全部楼层
有的法师将咒语最后一词译为“莎诃”,发音应为:suō  hē


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