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藏密的诛杀之法列举(转载)

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muyeshuang 该用户已被删除
发表于 2013-2-8 11:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
密有种种诛杀之咒术,并编造经典,以佛菩萨的名义宣说种种咒术,实则是鬼神变现冒充佛菩萨所说,并非真正的佛教经典中的陀罗尼。藏密的这些有诛杀咒术的经典并不是佛陀开演的真正的三乘佛法,里面不但没有让众生依止修学的三乘菩提的解脱道和佛菩提道,却有大量的恐怖的宗教仪轨咒术,要求用人骨、人发、人血、人肉、人尸、毒药和屎、尿、精、血、酒等种种不净物来做法,杀害异己。列举以下藏密伪造的经典所说的数种,以让有智之人得以明鉴!



一、杀害冤家法



杀害冤家法1:

佛说金刚香菩萨大明成就仪轨经 (卷1)

复次说禁缚法。用雌黄作冤家形像。以尸灰遍涂像身及涂金刚杵。行人以左足踏金刚杵。右足踏彼像诵大明。须臾冤家及眷属。失心狂乱去离本处

复次说发遣冤家法。行者先持诵大明一百遍。然后观想根本微妙字。化成骆驼。复观前字乘彼骆驼。又想一人以骨朵打彼冤家。然想自身在风轮内。面南坐诵普字。发遣诵声不辍。直至冤家隐没不现。此观想法亦可发遣金刚萨埵。岂况冤家。若用白芥子安息香相和。加持一百遍作护摩者。一切冤家速离本处

复说成就法。行者先于帛上或髑髅上。画金刚香菩萨身赤色。于足不画冤家像踏之。行者作忿怒相诵大明不辍。复以棘柴白芥子盐用作护摩。冤家速得失心狂乱

又法于青帛上。用人血调青画冤家形像。行者于八日或七日。至中夜时出生食祭祀。有来受此食者。报行者言使我何作。时行者即以冤家报之。复以忿怒相称冤家名。诵大明作护摩。至七日彼即破坏命终

又法用[宁*页]摩木作冤家像。段段截之。别用[宁*页]摩木为柴。与像身同作护摩。诵大明一诵一烧彼冤家其身破坏

复次于尸陀林中。收取花鬘烧安息香。诵大明八百遍加持彼鬘。散于冤家舍。彼并眷属悉患三日疟。或将鬘埋于冤家门前。彼冤家速趣命终



杀害冤家法2:


佛说大摩里支菩萨经 (卷1)

若将髑髅埋在尸多林中。第三日命坏。若欲令冤家心乱。以乌翅一只念真言八千遍。加持其翅藏冤家舍中。经一刹那间速令心乱。真言曰
唵(引)摩(引)里支(引)左罗钵啰(二合)左罗尸伽啰(二合)[言*我](引)弥[仁-二+尔]阿母迦梦左(引)咤野吽[口*癹]咤娑[口*缚](二合引)贺
或观想冤家乘驼。亦一刹那中令得心乱

若欲令冤家憎爱斗诤。用烧尸灰河两岸土及冤家足下土。同和为[泥/土]作冤家形。倒安其面。以水牛及马毛为索。缚冤家身。用毒药芥子并油涂彼身上。用水牛血马血及[宁*心](切身)摩木。于尸衣上书冤家名。书四个[口*癹]字。中间书一吽字。周回书[牟*含]字围之。内于冤家心中安置。口诵真言。及想冤家乘水牛及马。互相持杀。彼冤家即互相憎嫉。真言曰

唵(引)摩(引)里支(引)吽阿母剑尾祢吠(二合引)沙野吽[口*癹]娑[口*缚](二合引)贺

或作贺啰及努里[言*我]二天形。埋在尸多林中。念前真言亦得憎嫉。或用水牛角马骨。作冤家形。以毒药芥子水牛血马血。书冤家名。在冤家身上。以佉祢啰木火炙。复念前真言。一刹那间彼互憎嫉。其所作形亦藏冤家舍中



杀害冤家法3:

大方广曼殊室利童真菩萨华严本教赞阎曼德迦忿怒王真言阿毗遮噜迦仪轨品 (卷1)

又法日中至于摩醯首罗庙。取苦练叶献之。烧犬肉充焚香诵真言。其冤家被火烧然。即着疟病战栗。若念诵。不间嗔怒住摩醯身右边。即彼冤家丧灭。若欲令如故者。又以水洗凌[言*我]。复冷牛乳浴之。还复如故

又法摩醯首罗凌[言*我]右边。燃摩捺那棘木柴。以毗梨勒木。揾毒血芥子油。投火一千八遍。其冤家着大患无能医疗者。第二日即以大寒热病及大病所持。或着种种病或非人所持致死。第三日三时念诵其命悉皆舍。欲求如故。以乳护摩彼聚落及冤家。悉得安乐。如是彼人所事一切天一切鬼神。以脚踏持诵之。书彼人所属星宿。以左脚踏之。唯除如来所说真言诸余一切世间真言。皆蓦以左脚头指踏而作法持诵。未修成就。忿怒王才诵。能成办一切事业。亦能坏一切真言。亦能害一切冤敌。亦能破一切真言法。……



杀害冤家法4:

佛说一切佛摄相应大教王经圣观自在菩萨念诵仪轨 (卷1)

此菩萨微妙真言。若人持诵欲作调伏法者。当取冤家足下土及河两岸土。复用毒药芥子盐血。及尾拏[口*缚](二合)[口*缚]日噜(二合)那哥等。同和为泥作冤家像。用人骨为橛钉像身分肢节。盛髑髅内用髑髅盖。于尸陀林中用烧尸火炙。诵真言加持经三七昼夜决定调伏



杀害冤家法5:

一字奇特佛顶经 (卷2)

又法欲令摧灭。取摩奴沙骨八指作橛。加持一千八遍钉冤家门阃下。一切财物皆尽。除橛即解



杀害冤家法6:

妙臂菩萨所问经 (卷3)

若为作恶法欲令冤家心生怖畏。驰走远避不敢来近者。须作三角炉。所造炉并须如法依仪制作。



杀害冤家法7:


大佛顶广聚陀罗尼经 (卷5)

又法。取疆莨菪子天木。取若参汁和。棘木柴为火。一咒掷火中。如是满八千遍。一切怨家皆用此法

又法。取毒药和血。荚皂木柴为火。一咒一掷火中。如是满八千遍。即三日内其所有怨敌直皆死尽。若降伏怨敌。当作此法

又法。取盐白芥子相和。柴火准前。一咒一掷火中。如是满八千遍。三日内一切怨家大将直皆死尽

又法。取盐糖猫儿毛鸡子髑髅。蔓菁油相和。取皂荚木为火。一咒一掷。如是满八千遍。所有怨家。直皆逃尽

又法。蔓菁子续[廿/绥]子。蜜苏酪相和。称木为火。一咒一掷火中。如是满八千遍。一切诤讼争竞所有怨家。皆自消灭


杀害冤家法8:

摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法 (卷1)

护摩炉深十二指。炉可横量一肘。于坛傍作彼怨家形貌。以刀之割护摩念诵。以用皂夹刺柴烧诸毒药。一诵明一烧之。满四十九遍或一百八遍。即大验耳彼怨家即便消灭。



杀害冤家法9:

观自在菩萨随心咒经 (卷1)

又法咒人头发火中烧之。则令怨家男不能男。亦令女不能女。又令众人恶眼视之



杀害冤家法10:

大佛顶广聚陀罗尼经 (卷4)

又法。若治怨家者。于尸陀林中。取盐苏二物相和。烧香诵咒。一咒一掷火中。如是一千八遍。一切怨家。及斗战之处。即得胜利。并皆消灭



杀害冤家法11:

文殊师利耶曼德迦咒法 (卷1)

又法尽日向自在天庙处。一夜不食。黑月十四日取尸陀林木燃火。取赤芥子和血及毒药等。一咒一烧即空中有大声出。时一切饿鬼悉集现咒师前。必不得畏惧。咒师报前件饿鬼言。为我灭怨家恶人。鬼等报咒师言。必为如愿即隐不现。恶人百千里不[言*分]。远近一切怨家等鬼皆悉为灭尽。一念顷悉皆得除差。及种族皆悉离散。如是等法无量作者皆悉成就



杀害冤家法12:



文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品 (卷1)

又法以狗肉护摩。能令他断命
又法以水牛肉护摩。成钩召
又法欲损害彼。用大虫肉护摩
又法欲息灾。以鹿毛护摩
又法欲摧坏城。烧羖羊毛护摩
又法欲令人相憎。以人上毛护摩
又法欲令损害彼。亦用人毛护摩。兼能摧坏怨家



杀害冤家法13:

大使咒法经 (卷1)

又法若摈出怨家及令斗乱。取衣甲片。于甲上画彼人形。及书名字。于像前取铁杖打身上。及诵咒满七日即得



杀害冤家法14:

吽迦陀野仪轨 (卷3)

又欲令怨家病时。于像前佉陀罗木叉取死人臂骨野生芥子诃利勒烧作灰。乳汁和作其怨人形咒之。以右手把刀。右手执持此形。作嗔心诵咒一百八遍。又以足踏人形心上二十一遍咒。即加吽泮之音即得验。



杀害冤家法15:

文殊师利耶曼德迦咒法 (卷1)

……若自作遣人亦得。若坐卧之处。床敷机上一切庄严具。衣被毡褥。所有一切。及屏障舍屋四壁等。咒师将灰散着此上。一切怨家皆得恶病。或身上虱出极啮人。或壁虱出咬人身。洪烂不得安稳。数日受苦。于后即到死地。一切医师及天下药不能疗得此人苦痛。一切诸天咒力亦不能除。除我咒者余皆不可救。

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参与人数 1经验 +6 收起 理由
難中之難 + 6 喇嘛教原本就叫喇嘛教 不是佛教。

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muyeshuang 该用户已被删除
 楼主| 发表于 2013-2-8 11:29 | 显示全部楼层
二、用骷髅作法



用骷髅作法1:

佛说妙吉祥最胜根本大教经 (卷3)

复次髑髅成就法。前说三叉钩剑钺斧杖等并用。右手执捉持诵。今说髑髅。须用左手执捉加持。持明者用木作一髑髅。广阔二十指修事圆满。以香花饮食等如法供养。及随力作护摩已。然后以左手执于髑髅。以右手覆之。即诵大明。至髑髅出现光明。得上品成就为三界主。若出烟焰得隐身法。若髑髅暖热所求随意。若法不成以此髑髅安木床上。用以帛盖覆已。观想种种上味饮食满彼髑髅。复诵大明八千遍已。日日以上妙饮食贮满髑髅。经宿加持已。取彼饮食此名甘露食。若人食者除诸病苦获大安乐。若行人自食。身心适悦永无病苦



用骷髅作法2:

大佛顶广聚陀罗尼经 (卷5)

又法。欲作使者法取髑髅七枚。净洁如法。洗治面孔令具足。男子头者有三获。为三分者即是男子。即中用之。四获者是妇人髑髅不堪用之。清净洗前髑髅庄严。着眼鼻孔齿并须如法。次第着行坐。取前香烧供养。勿令人见。于深密处作之。欲驱使时。烧香咒二十一遍。即着髑髅。自行动转开门出去。还走自来随。便出语所问吉凶事来。向咒师说之。所须金银钱财珍宝。亦能知处亦能取得。随意多少。所欲驱使。随意不难。



用骷髅作法3:

大威力乌枢瑟摩明王经 (卷2)

复次阿毗遮噜迦法。大寒林中立坛。以心密言加持己血。一遍洒其地。候干又洒清水。又以寒林灰涂之。寒林灰界坛院。三角三肘开北门。门外画罗刹发上竖怒形。以人骨庄严之。右手掌一髑髅盛血。作向口饮势。坛心昼娜拏印。焰起。三角各画佉咤望伽及毗舍遮众。以犬肉祀罗刹毗舍遮。前置酒。行者裸形被发以头中无名三指。涂己血于额两肩心喉。大怒心左绕坛行一匝立。称乌刍瑟幺名。更洒己血于坛。以华鬘绕坛院一匝。粳米饭和血。置髑髅中安坛中。人骨和发为焚香。又一髑髅满盛血。赤华鬘缠之。又以三髑髅坛前支缠华者煎之。行者蹲踞坐。持人胫骨搅血。仍咬牙啮齿大怒形持密言。血中焰起有无量声喧空。……



用骷髅作法4:

佛说大摩里支菩萨经 (卷1)

复诵此真言八百遍。藏冤家舍下令彼生病。或用一髑髅。以前毒药乳等。于髑髅上书冤家名。及书一[牟*含]字。于[牟*含]字周回书四个啰字。以佉祢啰木火炙其髑髅。彼髑髅作恶相。藏在冤家舍中决定生病。若欲杀冤家命。亦用毒药盐芥子自身血合为墨。以人骨为笔。亦于髑髅上书冤家名。并书吽[口*癹]二字。念真言八千遍。彼决定死。真言曰
唵(引)摩(引)里支(引)吽阿母剑摩(引)啰野吽[口*癹]咤娑[口*缚](二合引)贺
诵此真言已
若将髑髅埋在尸多林中。第三日命坏。



用骷髅作法5:

佛说妙吉祥最胜根本大教经 (卷2)

复说最上吠多梨印秘密眼药成就法。持明者用摩贺[口*缚]舍安髑髅内。至日月蚀时。取此摩贺[口*缚]舍为油。以赤马药为灯芯。用旃陀罗舍中火燃灯。以髑髅收此灯烟。加持一昼夜。复加持一铜箸子已。以箸揾药点于自眼。左右顾视能见障外一切色境。如彼天眼而无有异。以水洗眼即得如常。此名最上眼药成就法



用骷髅作法6:

佛说幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经 (卷1)

复次持明者作成就法。当用自死人髑髅。取只一片圆满而成者。及两耳通过者。堪为作法。若两片成髑髅。及两耳不通过。不堪作法。取设咄噜足下土为[泥/土]。作设咄噜形入于髑髅内。持明者以足踏之。诵此大明句召速来。依此观想而自降伏



用骷髅作法7:

大威力乌枢瑟摩明王经 (卷3)

若于寒林中以紫檀作坛供养。行者坐髑髅上。犬肉和芥子油。进寒林火中一千八遍。毗舍遮众见隐。及长生药一切所索

若寒林灰和犬脂成形。一髑髅中着犬脂置形头上。行者坐髑髅上。进尸发于火中一千八遍摩啰宁



用骷髅作法8:

金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经 (卷3)

复次成就法。持明者欲破他军。用髑髅满盛尾谟怛罗室隶沙摩僧贺拏及酒肉等。持明者裸形被发乘独牙象。用右手持此髑髅。往奔他军处面向军住。以左手取髑髅内物。掷自舌上。以舌上物唾向他军。不过二十五唾。彼军人马等。各见五股金刚杵来打己身悉皆倒地



用骷髅作法9:

文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品 (卷1)

又法以白芥子和。烧诵真言加彼人名。即被难治疟所困
又法以薏苡人和猫儿粪。烧诵真言加持。令彼人互相憎
又法以髑髅末干虾蟆末干鱼末。知蜜。烧诵真言加持令彼人断命
又法以牛胆人骨。和酥烧摧怨家


用骷髅作法10:

大药叉女欢喜母并爱子成就法 (卷1)

又法若欲令彼怨人家惊恐不安者。取髑髅骨一片加持二十一遍或一百八遍。密安彼怨宅内。其家必惊恐不安。凡欲取髑髅骨时。先以真言加持自身二十一遍。即结召印然后取之。密加持用无不应验。

又法欲成就役使法者。先持诵真言令功业成已。然后拣取一髑髅。若知此髑髅是了事强干人。必易得成验。先于所见处加持自身

又以真言加持彼髑髅一百八遍。结请召印召彼。令随密裹将来。先以净水洗又以香水浴。以银为舌于欢喜像前加持一千八

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净觉同修

发表于 2013-2-8 11:39 | 显示全部楼层
珍惜自己的法身慧命请远离喇嘛教。

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六和敬同修

发表于 2013-2-8 16:25 | 显示全部楼层
喇嘛邪教

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新识同修

发表于 2013-3-29 19:36 | 显示全部楼层
太邪门啦!太可怕啦,简直是野蛮文明,珍惜人身,远离喇嘛教邪说。

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净觉同修

发表于 2013-5-18 08:00 | 显示全部楼层
喇嘛教無惡不作。

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庄严同修

发表于 2013-6-23 16:50 | 显示全部楼层
将上师视为比佛高超圆满,甚至说上师是十方三世诸佛总集的喇嘛教原本就叫喇嘛教 不是佛教。

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庄严同修

发表于 2013-6-23 16:50 | 显示全部楼层
達賴說以性交做为强大意识专注的喇嘛教原本就叫喇嘛教 不是佛教。

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庄严同修

发表于 2013-6-23 16:51 | 显示全部楼层
上师的恩远胜过诸佛的恩的喇嘛教原本就叫喇嘛教 不是佛教。

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庄严同修

发表于 2013-6-23 17:12 | 显示全部楼层
達賴說以性交做为强大意识专注的喇嘛教原本就叫喇嘛教 不是佛教。

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发表于 2013-6-23 17:21 | 显示全部楼层
上师的恩远胜过诸佛的恩的喇嘛教原本就叫喇嘛教 不是佛教。

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善戒同修

发表于 2013-6-24 23:31 | 显示全部楼层

珍惜慧命,远离喇嘛

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发表于 2013-8-7 12:55 | 显示全部楼层
喇嘛教等, 自不責業力所牽,更教人撥無因果;便言:『飲酒食肉不礙菩提,行盜行婬無妨般若。』如此之流,邪魔惡毒入其心腑,都不覺知;欲出塵勞,如潑油救火,可不悲哉!

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常亲近同修

发表于 2013-8-8 17:56 | 显示全部楼层
{:soso_e137:}这个就是喇嘛教

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常亲近同修

发表于 2013-8-10 21:37 | 显示全部楼层
典型的原始人的原始邪恶信仰!我们怕你们这些邪魔!

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常亲近同修

发表于 2013-8-10 21:39 | 显示全部楼层
这样的原始巫师、祭祀的巫术大家查查各个少数民族资料可以与喇嘛教巫术做一个对比,也蛮有意思的!

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净觉同修

发表于 2013-9-18 10:51 | 显示全部楼层
既然每天都皈依礼拜金刚上师把上师都摆在佛前面了,就应该称为上师教也就是喇嘛教以正視聽,拜托别再自称是藏传佛教了。

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庄严同修

发表于 2013-11-2 13:03 | 显示全部楼层
喇嘛教的"金刚上師"和"法王活佛"們自稱修证高於 佛,傳授"四皈依"把皈依喇嘛上師擺在皈依 佛 法 僧之前, 以双身邪淫法为"无上瑜伽", 謂能"即身成佛",一千多年來 在藏地高壓統治,政教合一,誅殺異己,食肉飲酒,說一切法斷滅空,又以子虛烏有的"金剛地獄"來威脅 恐嚇廣大佛弟子,在在處處都與佛法背道而行,壞佛正法 莫此為甚,又喇嘛教在佛法名相的掩護之下,頭上安頭的"金剛乘" 成了高於大乘的"無上密法",欺騙了全世界。目前歐美國家九成以上的人都以為喇嘛教是正統的佛教,反而使真正的佛教為喇嘛教背了一千多年的黑鍋,也不知坑害了多少想親近佛法卻被其欺騙的佛弟子。

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庄严同修

发表于 2013-11-2 14:14 | 显示全部楼层
喇嘛教善于迎合众生深重之貪欲,及求速效, 神通, 感應之心理,而广為宣传;又善于穿凿附会佛经种种果位名相,欺骗初机学人,令人信以为真,不敢生疑。又因施设三昧耶戒,令诸弟子不敢泄漏密教之法义,以致外人不能窥知其谬,以此扩大其势力,不断窃取佛教资源,终至渐渐取而代之,灭亡真正之佛教。

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庄严同修

发表于 2013-11-2 14:37 | 显示全部楼层
喇嘛教大妄语最為嚴重,诸如妄言成百上千的喇嘛是诸佛菩萨再来。篡改经典乱加诸佛菩萨的授记,莲花生是诸佛菩萨的總和 修証遠高於佛,其实根本都是無中生有的騙術。甚至汉文翻译过去的经典也被篡改加上了活佛法王的互相認証。还出过预先埋下伪经,自埋自挖冒充伏藏的丑闻。喇嘛教欺骗众生罄竹难书。
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