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外道悲智否定中国佛教与传统文化——
诽谤大乘佛法！
诽谤《妙法莲华经》！
诽谤《维摩诘经》！
如下：
【悲智原文】2-1、邪师萧平实割截两分大迦叶尊者、分裂僧团
http://www.tianjian.cc/forum.php?mod=viewthread&tid=12898
由于大迦叶尊者在僧团中有其独特的地位和威望，故而，伪大乘之各宗门、各部派皆编造种种故事、史实来证明其为本宗第一代祖，又对其或抬高或贬低以利用其来宣扬各种邪说，此等亦史不绝书，非惟自诩圣位菩萨的邪师萧平实在这样干，相似像法生起后自诩菩萨者比比皆是，依或多或少佛说中杂入魔说来编篡伪经、邪论者数不胜数，这些伪菩萨们没有不敢造的妄语，没有不敢谤的圣者，否则又何至于真大乘法湮灭不彰。随举几例以为证明。
比如：“佛告大迦叶。汝行诣维摩诘问疾。迦叶白佛言。世尊。我不堪任诣彼问疾。所以者何。忆念我昔于贫里而行乞。时维摩诘来谓我言。唯大迦叶。有慈悲心而不能普。舍豪富从贫乞。迦叶。住平等法应次行乞食。”（《维摩诘经》）
大迦叶尊者乞贫不乞富的说法，与基本的既有史事完全相违。大迦叶尊者跟随佛陀之前，就已自己出家为沙门，以头陀行而自修，头陀行是其“本所习法”，而头陀行之一就是不择贫富、次第行乞。而且，即使佛陀不出世，大迦叶尊者亦将自觉成为不择贫富、次第行乞的辟支佛。如经云：“世尊告曰。迦叶。汝今年高长大。志衰朽弊。汝今可舍乞食。乃至诸头陀行。亦可受诸长者请。并受衣裳。迦叶对曰。我今不从如来教。所以然者。若当如来不成无上正真道者。我则成辟支佛。然彼辟支佛尽行阿练若。到时乞食。不择贫富……如今不敢舍本所习。”（《增一阿含经》）不仅经中如此记载，《律》中亦如是说：“若不遇如来出世。应得辟支佛而入涅槃。”
再比如：“佛知此等心之所念。告摩诃迦叶。是千二百阿罗汉。我今当现前次第与授阿耨多罗三藐三菩提记。于此众中。我大弟子憍陈如比丘。当供养六万二千亿佛。然后得成为佛。号曰普明如来。”“我此弟子摩诃迦叶，于未来世当得奉觐三百万亿诸佛世尊
，供养恭敬尊重赞叹，广宣诸佛无量大法。于最后身得成为佛，名曰光明如来”。（《妙法莲华经》）讹传一尊佛出世竟授记如此之多未来佛，皆因此经编篡者不明真大乘法义所致，个中道理，姑置勿论。
授记大迦叶尊者成佛之事，与基本史实根本不符，因为不仅同样被《妙法莲华经》授记成佛的阿难、目犍连、舍利弗、阿若憍陈如等尊者皆已一一入于无余涅槃，而且大迦叶尊者亦将遵世尊之嘱于面见弥勒如来传付衣钵后入于涅槃，此等事实皆有经律为证，后文亦将涉及，亦姑置勿论。
大迦叶尊者未来成佛之说与其它大乘经典所言亦互相矛盾。比如，假借大迦叶尊者的口来贬低大迦叶自己尚不如犯五无间罪之恶人：“尔时大迦叶叹言。善哉善哉文殊师利。快说此语。诚如所言。尘劳之畴为如来种。我等今者不复堪任发阿耨多罗三藐三菩提心。乃至五无间罪。犹能发意生于佛法。而今我等永不能发。”（《维摩诘经》）
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诽谤《妙法莲华经》！
诽谤《维摩诘经》！
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发表于 2013-2-1 21:13
楼主
不信佛的人怎么能分辨出佛经的真伪? 
他们居然宁愿信喇嘛教也不信方广大乘。