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天鉴论坛总坛主悲智否定中国佛教与传统文化——诽谤大乘佛法汇集贴

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发表于 2013-2-1 21:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
外道悲智否定中国佛教与传统文化——

诽谤大乘佛法,诽谤《佛说观无量寿佛经》!

如下:

【悲智原文】 2-12、邪师萧平实不识阇尼沙即频婆娑罗王

······
对于频婆娑罗王被囚禁、命终往生四天王之北方多闻毗沙门天、名胜仙(即阇尼沙或胜诸结使者之义)等,亦皆有相关记载。
  如《律》中记载:尔时世尊告大目揵连曰。汝往影胜王所可传我语……即入三摩地。从耆阇崛山没。于王舍城王禁闭所。在王面前白言大王。佛告大王。愿无病恼。时王礼敬尊者大目揵连……王问大目连曰。何处有好食饮。于时目连答曰。于四天王处有好食饮。具报王已。即便化身而去。往耆阇崛山……便即舍命。于北方天王宫。在天膝上忽然化生。时薜室罗末拏天问曰。汝是谁耶。曰我名胜仙。


《佛说观无量寿佛经》中的记载于此却差别极大:尔时世尊即便微笑。有五色光从佛口出。一一光照频婆娑罗王顶。尔时大王虽在幽闭。心眼无障遥见世尊。头面作礼。自然增进成阿那含。

  频婆娑罗王命终转生到四天王天、只是证得初果须陀洹,当然他既没有往生到极乐世界,也并非如该经所记载的自然增进成阿那含若佛陀发光就可以加持他人得离欲而证得三果阿那含的话,阿难尊者早就应该证得三果了。而实际上,佛陀入灭时阿难尊者仍未离欲,故而也毫无神通。


故而,《佛说观无量寿佛经》中对阿难尊者的记载也与事实不符:尔时世尊在耆阇崛山。知韦提希心之所念。即敕大目揵连及以阿难。从空而来。佛从耆阇崛山没。于王宫出。时韦提希礼已举头。见世尊释迦牟尼佛。身紫金色坐百宝莲华。目连侍左。阿难在右。释梵护世诸天在虚空中。


外道悲智否定中国佛教与传统文化——

诽谤大乘佛法,诽谤《佛说观无量寿佛经》!

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 楼主| 发表于 2013-2-1 21:16 | 显示全部楼层
外道悲智否定中国佛教与传统文化——

诽谤大乘佛法,诽谤《妙法莲华经》!
诽谤《佛说大乘无量寿庄严经》!

诽谤《阿弥陀经》!

如下:


【悲智原文】2-5、邪师萧平实刻意引用相似伪经,栽赃、诽谤阿难尊者
http://ppb90.cc.jl.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=12913
  比如:如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。逮得己利尽诸有结。心得自在。其名曰阿若憍陈如……阿难。罗睺罗。如是众所知识大阿罗汉等。《妙法莲华经》

再比如:如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众三万二千人俱。皆得阿罗汉。具大神通。其名曰尊者阿若憍陈如……尊者阿难陀。尊者罗睺罗(《佛说大乘无量寿庄严经》)
  又比如:如是我闻,一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿罗汉……阿难陀、罗睺罗。(《佛说阿弥陀经》)

  邪师萧平实浸淫伪大乘中日久,于真大乘法已宛若盲聋喑痖,愣是看不出这许多开篇就错的低级错谬来。佛陀在世时阿难尊者已位列阿罗汉?这些的编篡者竟然把简单得不能再简单、连佛理都算不上的基本事实都搞错,此等中的谬误与讹传就更不知凡几矣。



外道悲智否定中国佛教与传统文化——

诽谤大乘佛法,诽谤《妙法莲华经》!

诽谤《佛说大乘无量寿庄严经》

诽谤《阿弥陀经》!

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 楼主| 发表于 2013-2-1 21:18 | 显示全部楼层
外道悲智否定中国佛教与传统文化——

诽谤大乘佛法,诽谤《大般涅槃经》!

如下:


【悲智原文】2-4、邪师萧平实无知妄言舍利弗参加经典结集
http://ppb90.cc.jl.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=12912
 授记舍利弗尊者成佛之事,显然与基本史实不符,此亦无需再论。不过,贬低、诽谤舍利弗尊者的案例亦数不胜数乃至诸大乘经竟互相矛盾。

  比如:何因缘故舍利弗等以小涅槃而般涅槃。缘觉之人于中涅槃而般涅槃。菩萨之人于大涅槃而般涅槃大乘版的《大般涅槃经》)这种舍利弗已入小涅槃的邪说,显然又与《妙法莲华经》中舍利弗尊者将于未来成佛之说大相径庭。另外,涅槃本是离一切相之无为法,云何竟于无差别法中妄生大、中、小等种种差别,何其愚也!


当然,所谓大乘版的《大般涅槃经》对佛教著名人物的类似篡改也非孤例。比如,最后供养佛陀食物的纯陀,又译作周那、准陀或淳陀,则被该经篡改为十地菩萨:纯陀。汝今皆已成就菩萨摩诃萨行得住十地。(《大般涅槃经》)


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诽谤大乘佛法,诽谤《大般涅槃经》!



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 楼主| 发表于 2013-2-1 21:19 | 显示全部楼层
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诽谤大乘佛法,诽谤《央掘魔罗经》!

如下:



【悲智原文】2-8、邪师萧平实瞎引相似伪经,诽谤尊者央掘魔罗

http://www.tianjian.cc/forum.php?mod=viewthread&tid=12919
 邪师萧平实撒谎成性,在极明显处也敢于明目张胆地诓骗,他不仅瞎引盲用大量相似伪经,并诈称出自真经四部《阿含经》,甚至同一相似伪经他却可以信口开河地随便胡乱标注不同的出处。比如,根本不属于四部《阿含经》的伪经《央掘魔罗经》,虽其使用了与四部《阿含经》中相似或雷同的经名予以伪装,邪师萧平实对于伪经中数不胜数的低级错谬不仅皆视而不见,甚至还津津乐道地引用邪说为自己的邪见作伪证,而他所引用最为荒诞无稽、错谬不堪的相似伪经之一就是这部《央掘魔罗经》,在其著作中被反反复复、连篇累牍地引用以为其救命稻草。


央掘魔罗尊者是佛世时非常著名的阿罗汉之一,几乎各部《阿含经》乃至小部又名杂藏对其皆有明确记载,而伪经《央掘魔罗经》也如诸多伪经一般,为了达到以假乱真的目的,使用了与各部《阿含经》中真经雷同的经名予以伪装,就如豺狼披上羊皮一般似是而非,如此则轻易就骗倒了一干眼盲众生。


 然而,如此简单确凿的佛教信史,竟然被伪经《央掘魔罗经》篡改得面目皆非,其经名虽然与阿含诸经中所用经名极其相近乃至雷同,然其内容却与真经所记几无相同之处,可谓荒诞无稽。
后世魔造诸如《央掘魔罗经》等伪经,文中往往有对阿罗汉等圣者的种种诽谤言辞,阅读者内心若随喜、赞叹乃至护持、宣扬该等伪经,诽谤圣者乃至正法的恶业即告造下,堕入恶道势必难免,魔之境界已难出离,魔的目的就算达到了然而该伪经《央掘魔罗经》,其目的却远非如此。
伪经《央掘魔罗经》中低级错谬俯拾皆是,现随举几例以证其邪。

其次伪经《央掘魔罗经》中处处宣扬颠覆佛陀正法的神我外道邪说,如一切世间是我有故
再有伪经《央掘魔罗经》中还宣扬是故世无佛,众生不自度邪说,可惜恰恰如此简单的佛法常识竟都说颠倒了。
最后伪经《央掘魔罗经》中最严重颠覆诸佛常法之邪说即央掘魔罗如来与释迦如来二尊佛同时出生于世间
伪经《央掘魔罗经》实可谓荒唐无稽、怪诞绝伦······



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诽谤大乘佛法,诽谤《央掘魔罗经》!

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 楼主| 发表于 2013-2-1 21:21 | 显示全部楼层
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诽谤大乘佛法!


诽谤《大乘本生心地观经》!


诽谤《佛说佛名经》!


如下:


【悲智原文】2-13、邪师萧平实错认大梵天为凡夫


·······
而假设按照《大乘本生心地观经》等伪经中的流变世俗说法,仅我们现在这一大劫即贤劫中就将出世千佛之多,其中拘楼孙、拘那含、迦叶、释迦等四尊佛已经出世,而过去劫即上一大劫名为庄严劫,更有包括毗婆尸、尸弃、毗舍婆等一千尊佛已经出世。据此,大梵天值遇之佛陀则更加不计其数,难道曾值遇、劝请并听闻这么多佛的讲法,大梵天竟完全无法生起净信而入圣道?《佛说佛名经》中更有荒诞的庄严劫中有八万四千佛出世的说法,然而,释迦佛在过去每一阿僧祇劫的无量无数大劫中,所值遇、皆悉供养且无空过的佛陀也不过才七万多尊,一劫中怎么可能会有这么多的佛出世呢?之所以有这种一劫千佛、万佛出世的虚妄说法,根本上是为了掩盖伪大乘中不可调和的矛盾、弥补固有的缺陷而妄造,此事所涉真大乘法义因与本文无关,暂置勿论。

  顺便说明一下,自诩唯一开悟大师的邪师萧平实在其《真假开悟》和《识蕴真义》等著作中常常引用的《大乘本生心地观经》等伪经,方才有此一提。在前文《邪师萧平实不识阇尼沙即频婆娑罗王》中说过,经中记说已证得初果的频婆娑罗王最多七生必究竟解脱,竟也被《大乘本生心地观经》错说成是贤劫千佛、未来一劫即世星宿劫千佛、乃至未来一切诸佛出世时,频婆娑罗王都将生生世世转生为国王施主,厌离生死修解脱因,数千乃至数万次地转生人间而不得究竟解脱,这更与邪师萧平实所胡言的已经七次的人天往返而到了生死的最后世有天壤之别,二者唯一相同之处就是——硬改历史。
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诽谤大乘佛法!

诽谤《大乘本生心地观经》!

诽谤《佛说佛名经》!

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 楼主| 发表于 2013-2-1 21:23 | 显示全部楼层
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诽谤大乘佛法!

诽谤《妙法莲华经》!

诽谤《维摩诘经》!

如下:

【悲智原文】2-1、邪师萧平实割截两分大迦叶尊者、分裂僧团
http://www.tianjian.cc/forum.php?mod=viewthread&tid=12898


  由于大迦叶尊者在僧团中有其独特的地位和威望,故而,伪大乘之各宗门、各部派皆编造种种故事、史实来证明其为本宗第一代祖,又对其或抬高或贬低以利用其来宣扬各种邪说,此等亦史不绝书,非惟自诩圣位菩萨的邪师萧平实在这样干,相似像法生起后自诩菩萨者比比皆是,依或多或少佛说中杂入魔说来编篡伪经、邪论者数不胜数,这些伪菩萨们没有不敢造的妄语,没有不敢谤的圣者,否则又何至于真大乘法湮灭不彰。随举几例以为证明。

  比如:佛告大迦叶。汝行诣维摩诘问疾。迦叶白佛言。世尊。我不堪任诣彼问疾。所以者何。忆念我昔于贫里而行乞。时维摩诘来谓我言。唯大迦叶。有慈悲心而不能普。舍豪富从贫乞。迦叶。住平等法应次行乞食。(《维摩诘经》)


大迦叶尊者乞贫不乞富的说法,与基本的既有史事完全相违。大迦叶尊者跟随佛陀之前,就已自己出家为沙门,以头陀行而自修,头陀行是其本所习法,而头陀行之一就是不择贫富、次第行乞。而且,即使佛陀不出世,大迦叶尊者亦将自觉成为不择贫富、次第行乞的辟支佛。如经云:世尊告曰。迦叶。汝今年高长大。志衰朽弊。汝今可舍乞食。乃至诸头陀行。亦可受诸长者请。并受衣裳。迦叶对曰。我今不从如来教。所以然者。若当如来不成无上正真道者。我则成辟支佛。然彼辟支佛尽行阿练若。到时乞食。不择贫富……如今不敢舍本所习。(《增一阿含经》)不仅经中如此记载,《律》中亦如是说:若不遇如来出世。应得辟支佛而入涅槃。

  再比如佛知此等心之所念。告摩诃迦叶。是千二百阿罗汉。我今当现前次第与授阿耨多罗三藐三菩提记。于此众中。我大弟子憍陈如比丘。当供养六万二千亿佛。然后得成为佛。号曰普明如来”“我此弟子摩诃迦叶,于未来世当得奉觐三百万亿诸佛世尊
,供养恭敬尊重赞叹,广宣诸佛无量大法。于最后身得成为佛,名曰光明如来。(《妙法莲华经》)讹传一尊佛出世竟授记如此之多未来佛,皆因此经编篡者不明真大乘法义所致,个中道理,姑置勿论。


授记大迦叶尊者成佛之事,与基本史实根本不符,因为不仅同样被《妙法莲华经》授记成佛的阿难、目犍连、舍利弗、阿若憍陈如等尊者皆已一一入于无余涅槃,而且大迦叶尊者亦将遵世尊之嘱于面见弥勒如来传付衣钵后入于涅槃,此等事实皆有经律为证,后文亦将涉及,亦姑置勿论。


 大迦叶尊者未来成佛之说与其它大乘经典所言亦互相矛盾。比如,假借大迦叶尊者的口来贬低大迦叶自己尚不如犯五无间罪之恶人:尔时大迦叶叹言。善哉善哉文殊师利。快说此语。诚如所言。尘劳之畴为如来种。我等今者不复堪任发阿耨多罗三藐三菩提心。乃至五无间罪。犹能发意生于佛法。而今我等永不能发。(《维摩诘经》)



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诽谤《妙法莲华经》!
诽谤《维摩诘经》!

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六和敬同修

发表于 2013-2-1 21:27 | 显示全部楼层
悲智先生所闹的笑话,已是罄竹难书。本主题所搜集的,还是不够啊!

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 楼主| 发表于 2013-2-1 21:32 | 显示全部楼层
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诽谤大乘佛法!

诽谤唯识宗!

诽谤《瑜伽师地论》!

诽谤《成唯识论》!

诽谤《大智度论》!

诽谤《阿毗达摩俱舍论》!


诽谤弥勒、无著、玄奘、世亲、龙树菩萨!


如下:


【天鉴论坛总坛主-悲智】言:

······(前略)

推本溯源,看看他的这些邪见来处吧:
  复次依静虑等当知能入二无心定。一者无想定。二者灭尽定。(出自被邪师萧平实称为真悟菩萨无著伪托弥勒菩萨之名编造的《瑜伽师地论》)
  意识常现起,除生无想天,及无心二定,睡眠与闷绝。(出自玄奘对世亲菩萨著《唯识三十颂》所作注释《成唯识论》)
  无心三昧者。即是灭尽定或无想定。(出自龙树菩萨《大智度论》)
  相似像法兴起之时,如邪师萧平实这般动辄随意自称大菩萨的增上慢辈比比皆是,及至后来有眼无珠不明真相者,往往误以为自称菩萨者皆真是大菩萨呢。无著菩萨的兄弟世亲菩萨也被邪师萧平实说为真悟者,其所造《阿毗达磨俱舍论》中亦说有二无心定,实为晚世流变的相似像法而已,邪师萧平实为了维护自家伪唯识二无心定邪见,不惜以妄语隐瞒、诽谤真大乘法,何其愚痴、恶毒、颠倒!
  再有,一切未证灭尽定之众生,皆不可能须臾离念或刹那断灭意识,无论眠熟、闷绝还是诸禅之中概莫能外,哪怕证得无想定或非想非非想定,也同样是有想、有知、有意识的。如经云:“‘我是无想者,此为想思。我是非想非非想者,此为想思。(《相应部阿含经》)
  邪师萧平实所讹传的眠熟、闷绝、无想定等位意识断灭的邪论,也是来自于伪唯识论典,若其不如此故意隐瞒真正佛法并明目张胆地进行欺骗,他所有邪说的基础不生不灭的真如第八识就将不能成立,而这将留待本专集后续诸文中再予破斥。



外道悲智否定中国佛教与传统文化——
诽谤大乘佛法!
诽谤唯识宗!
诽谤《瑜伽师地论》!
诽谤《成唯识论》!
诽谤《大智度论》!
诽谤《阿毗达摩俱舍论》!

诽谤弥勒、无著、玄奘、世亲、龙树菩萨!

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新识同修

 楼主| 发表于 2013-2-1 21:38 | 显示全部楼层
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正眼 发表于 2013-2-1 21:27
悲智先生所闹的笑话,已是罄竹难书。本主题所搜集的,还是不够啊!

悲智一族全面否定中国古圣先贤所努力迻译的北传四部阿含部类经典与各部类大乘经典,要将中国佛教连根铲除,推翻中国禅宗与唯识宗,而以南洋、日本佛教为依归与标竿。这是对中国佛教与传统唐宋佛教文化进行全面否定的开始。

敬请所有关心中国佛教与中国传统文化的仁人志士关注此事,共同维护中国佛教与传统文化的存在与发展。

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六和敬同修

发表于 2013-2-1 22:32 | 显示全部楼层


破斥外道祸害佛教,佛弟子人人有责

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净觉同修

发表于 2013-2-2 00:36 | 显示全部楼层
不信佛的人怎么能分辨出佛经的真伪?

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六和敬同修

发表于 2013-2-4 22:28 | 显示全部楼层
悲智涉足佛教界,是一件令中国人感觉到可耻的一件事

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净觉同修

发表于 2013-2-5 02:18 | 显示全部楼层
他们居然宁愿信喇嘛教也不信方广大乘。

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六和敬同修

发表于 2013-2-5 12:12 | 显示全部楼层
悲智在短短的时间之内,对中华传统大乘佛教文化的诋毁到了令人发指的地步,他将万古流臭啊。
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发表于 2013-2-5 12:23 | 显示全部楼层
不是短短几天的事了,应该是从他偏听偏信印顺和日本人的鬼话开始,悲智和他的老婆化名多个马甲从08年就在地藏论坛开始了谤大乘,那时是用三法印去否定阿弥陀经,可是辨正失败了。现在是卷土从来,时间起码也得有五年以上。。。
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发表于 2013-2-5 12:25 | 显示全部楼层
悲智一伙谤大乘佛法是处心积虑、早有预谋。。。
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发表于 2013-2-5 12:38 | 显示全部楼层
悲智徒现在里外不是人,南传小乘只信南传阿含不信北传阿含,所以南传不认他们;正宏说悲智一向反喇嘛教,所以喇嘛教的人不认他们;悲智疯狂谤大乘经典,已经把自己自绝于汉地大乘佛子。所以悲智徒只能躲在他们自己的论坛自弹自唱自吹自擂自娱自乐。。。。
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发表于 2013-2-5 12:59 | 显示全部楼层
悲智先生否定中国佛教与传统文化!
诽谤中国禅宗!
诽谤大乘佛法!
诽谤唯识宗!
诽谤《瑜伽师地论》!
诽谤《成唯识论》!
诽谤《大智度论》!
诽谤《阿毗达摩俱舍论》!

诽谤弥勒、无著、玄奘、世亲、龙树菩萨!

诽谤第八识为子虚乌有!

悲智先生已经成就断尽一切善根的一阐提人!


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六和敬同修

发表于 2013-2-6 10:27 | 显示全部楼层
他诽谤的何止这些?

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亲近同修

发表于 2013-2-6 10:30 | 显示全部楼层
他们来各大论坛宣传是有预谋有组织的,请看证据:

xxagri 2012-12-26 15:47 关于你在“请问悲智先生的追随者:破斥喇嘛教的人是罪犯?”的帖子
萧邪以喇嘛教作挡箭牌的贴不要跟,不必理他,只跟我们自己的的,正面的贴子,这样我们的贴子才能靠上
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