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高僧大德对喇嘛教的真实态度[综合]

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发表于 2012-8-8 10:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
高僧大德对喇嘛教的真实态度[综合]

中国佛协第一任会长圆瑛大师,对当时第一次进京的喇嘛教头目达L,就曾经毫不客气地说过:“你说你吃肉没有分别心、你说你吃肉就是度了被吃的众生?那你为什么不去吃茅坑里的蛆呢?你怎么不去度蛆呢?你还是有分别心。”
圆瑛大师,公开、坚决、旗帜鲜明地直斥附佛外道的‘头目’达L,这是建国后高级宗教领袖里面唯一的。其他的大德都是态度暧昧,或者是为了所谓的‘顾全大局’,也是照顾当时那个地方稳定的需要。

另外一位不忍众生被附佛外道瞎掉眼目、公开而且态度坚决破斥喇嘛教的现代高僧大德,就是在美国弘法的宣化上人。
宣化上人公开讲过(大意):“喇嘛教不是佛教。喇嘛不是比丘。所谓的活佛就是活魔。密密密,密导地狱里去。如果《楞严经》对魔的行为的授记开示是假的,如果《楞严经》是假的,我愿意永远被关到地狱里去!”

印光法师,虚云老和尚,宣化上人等对喇嘛教的驳斥
印光法师,虚云老和尚,宣化上人等对喇嘛教的驳斥


印光大师
吾佛无秘传之法,一人如是说,万人亦如是说。

有私相传授之秘诀,即非佛法,即是魔王外道。彼魔王外道之徒,动则上千上万,皆由以私相传受之秘诀。及欲入其门,先发恶咒之术。以迷惑愚夫愚妇,同陷于邪知谬见之万丈深坑,而莫之能出也。哀哉。

今之各外道,无不以秘传引动无知者入彼教中。将愿入时,必须发誓。以后若反其教,则得如何如何之恶报。实则多多都是骗人之法。而以发誓之故,纵有知其非者,亦不敢或有违背及与表章。甚矣,外道秘传发誓之法之惑人深而羁人固也。吾佛无秘传之法,一人如是说,万人亦如是说。关门塞窗,外设巡逻,只许一人入内,而且小语不令外闻,此道焉有光明正大之事。愿诸位悉知其弊,故略述之。

世外道充斥,纵有信心,多半归于外道,以无正法之可闻故也。近来交通便利,佛法经典得以流通,实为大幸。

佛法中绝无秘密不传,亦非要口传心授之事。外道邪徒,本无道理。以秘而不传,诱人入彼道中。若公开不秘,则人皆知其陋劣,便无人依从彼矣

外道之法,秘而不传。欲说而恐污我口,欲书而恐污我手。但以至诚念佛念观世音,为转彼之法。即不能转,岂为彼所转乎。外道之得以遍行全世界者,以秘密及发恶咒二种。使去此二种,则冰消瓦散矣。

外道均假借佛法之名,然皆鄙劣不堪。若真遇佛法能了大意者,彼岂能引诱哉。所引诱者,皆无知无识之流也……外道通通以炼丹运气为道,其所立传道之章程,已将其道之鄙劣,完全揭出(彼各守秘传,及六耳不传道,并欲入彼道,先发反道遭种种恶报之愿等)。惜世人无知,反由此而争先趋入。如蝇赴膻,如蛾扑火,诚可哀悯。此等邪教,遍满世界。真法既明,彼徒自无大势力,不能昌炽矣。

若真有口传密授之妙法,其人即是魔王外道,当远避之不暇,又何可欲向彼求此法乎哉。

若有暗地里口传心受之妙诀,即是邪魔外道,即非佛法。

现今之世,乃魔王外道出世之时。若宿世中未种真实善根,有信心者,尽入魔,以彼等群魔,皆有最希奇怪异之法子惑动人故也。江神童,乃鬼神附体之能力,非真系生知之神童……甚么宗教大同会,什么释迦化身。有智识者闻之,当直下知其为显异惑众之魔王,岂待问人。彼同善社老师,亦在四川。凡入会必须要出钱做功德。及出钱,则云寄至四川,由老师调派。甚么唐焕章,甚么邓绍云,皆系妖魔鬼怪之流类。引一切善男信女,同陷邪见深坑。佛法那里教人炼精气神。无论甚么外道,离炼精气神,便无道可说矣。若是正人修之,亦可延年益寿。若了生死成佛,乃是说梦话。彼并不知如何是生死,如何是佛,胡说巴道一套,以骗人家男女。倘是邪淫之徒,则便借坎离交媾,婴儿姹女交媾等名词,诱诸少年妇女,悉为所污。且以此为传道。而无智之人,虽受彼污,犹不以为非法,以其是传道,不同无道之人夫妇行淫也。哀哉,世人何迷至此。灵学扶乩,乃灵鬼作用。亦有真仙降临,乃百千回之一二。其平常俱灵鬼冒名,断不可以此为实。光文钞亦略谈之。江神童之道德会,亦扶乩,故与灵学会同一臭味。学佛人不应入此种会。而今之学佛人,有几多依佛行,知佛法者。以故闻彼等之鬼怪奇特,遂如蚁乌合,虾蟆逐闹热处跳了,可叹孰甚。令友王君入魔已深,喻如狗子吃屎,谓无上美味,彼并不知佛,亦无正知正见,一向如狗子寻屎,苍蝇逐臭,蚁子赴膻,名为学佛,实为学魔。今之出家者,有几多知佛法者。每每亦学炼丹运气扶乩等。指窍之说,最为惑人之本。若遇少年女子,多被此种法子所乱,罪大恶极。邪正不两立,正法昌明,则邪法自可消灭,今魔种遍天下,亦众生同分恶业之所感也……汝且一心持戒念佛,任彼魔王外道,显甚么鬼本事,皆勿理会。则可不被魔徒牵入魔党矣

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虚云老和尚

《虚云和尚年谱49岁》记载:
“(虚云老和尚)由川入藏,行及一年。日出而行,日入而息,登山涉水,每数日不遇一人。鸟兽异于中原,风俗堪称殊异。僧伽不守戒律,多食牛羊;道服划分红黄,各立门户。忆及只园会时,不知涕之何从也?”

“…修行不断杀心,临终非作土地即城隍;我看见很多的人,吃素半世,学密宗即吃肉,实可悲痛,完全与慈悲心违背。孟子都说闻其声不忍食其肉,何况为佛弟子也!取他性命,悦我心意;贪一时之口福,造无边之罪恶;何取何舍?何轻何重?每见出家释子吃肉的也不少;我的嘴不好,叫我讲我就无话不说。望大家共勉之。”(《虚云在重庆慈云寺开示》侍者惟因笔录,民国三十二年一月十九日开示)

1952年,虚云老和尚在上海玉佛寺,举办禅七时候,对于佛教各个宗派的开示:
“(禅宗达磨祖师)传来东土,是为第一祖。自此传至五祖,大开心灯,六祖下开悟四十三人,再由思师让祖至马祖,出善知识八十三人。正法大兴,国王大臣莫不尊敬。是以如来说法虽多,尤以宗下独胜。”

“如念佛一法,亦由马鸣龙树之所赞扬。自远公之后,永明寿禅师为莲宗六祖,以后多由宗门下的人所弘扬。”

“密宗一法,经一行禅师发扬之后,传入日本,我国即无相继之人。慈恩宗是玄奘法师兴起,不久亦绝。独以宗门下源远流长,天神归依。”

“最近达识之士,多知目前大劫,非政教合一,不足以救苦息灾。如此次政府元首及各院部当局,发心启建护国息灾大悲道场即此意也。从前法会是常造的,甚么十轮金刚法会等等,我也记不得许多。可是用心各有不同,如西藏喇嘛在中原弘法者,近来甚多,而政府特别加以崇敬,其意甚远。是否政府特别信仰,不得而知。惟对于中原青衣僧徒,则时加种种压迫,毁庙逐僧,不一而足。

“近年密教,在中国风行一时,以为特长处,能发种种神通变化。可是闲时不烧香,急时抱佛脚,是不成的。虚云化食人间,中外地方,差不多都到过,我是凡夫,没有神通,不会变化,所以不敢吃肉,亦不敢过分用度。一般不明佛法者,未忘名利,求通求变,存此妄想,非邪即魔。须知佛法是在自己心内,不可心外取法。神通属用功之过程,岂可立心希求?有此用心,岂能契无住真理?此类人们,佛谓之可怜悯者。

……最后讲一段故事你们听听,清代康熙帝时,元通和尚主持西域寺,一日有黄衣僧来,帝甚崇之,命师招待,师云:“彼非僧亦非人,是一青蛙精,但神通广大。”时适久旱,帝乃命其求雨,雨果降,帝敬之愈甚。元通和尚曰:“可将雨水取来,是青蛙尿耳。”试之果然,邪正乃分。故楞严经五十种阴魔,均须识取,不然被其所转,走入魔道了,请大众留心。

“凡所有相,皆是虚妄故也。视诸相非相,即见如来。但尽凡情,别无圣解。学道的人,须真实,不可挂羊头卖狗肉,但向己求,莫从他觅。但有言说,都无实义,说是假,行是真。充一人而多人,一家而一国,而多国,展转变化,全世界不治而化矣。学佛不论修何法门等,总以持戒为本。如不持戒,纵有多智,皆为魔事。楞严二十五门,各证圆通。故云“方便有多门,归源无二路”,自己择一门为正行,余者为助行。
须福慧双修,单福则属人天有漏,单慧则为狂徒。修行不断杀心,临终非作土地即城隍。
结论:虚云老和尚在49岁的时候,行脚西藏,看到西藏的喇嘛僧人(虚云老和尚49岁的时候,或许还以为喇嘛也是佛教僧人)。但是看到喇嘛,不守戒律,多食牛羊;道服划分红黄,各立门户,无比的伤感。虚云老和尚在114岁的时候,在评点佛教各个宗派的时候,提及密宗的时候,说:“密宗一法,经一行禅师发扬之后,传入日本,我国即无相继之人。”1952年时,西藏已经和平解放,祖国统一,西喇嘛教宗的领袖——DL十四世已经执掌西藏的政教大权,许多的活佛、法王也在大力的弘扬密宗,可是,虚云老和尚却说——密宗一法,经一行禅师发扬之后,传入日本,我国即无相继之人。显然,虚云老和尚没有将西喇嘛教宗当成佛教的一支,不然万万不会说出“密宗一法,经一行禅师发扬之后,传入日本,我国即无相继之人”的话来。

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宣化上人

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 楼主| 发表于 2012-8-8 10:38 | 显示全部楼层
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宣化上人

宣化上人开示录(三)佛门的不幸

编按:一九八二年十月下旬,从星、马、台、港数百善信组团朝圣,参加万佛圣城开幕典礼。先举行一周观音七,继而展开一为期十周的精进禅七。其间,十一月十二日晚,上人于万佛殿向四众开示。

刚才所述的公案,诸位不相信犹可,但接下来所讨论的问题,是绝不可以不相信的。人为什么学佛?其最初的动机不外要‘离苦得乐,了生脱死’。可是有些人很不幸地,他志欲出迷,反而入迷。在佛教界里,本想脱轮回,但一不小心,很容易掉入迷魂阵。若不善用择法眼,被邪知邪见所蛊惑,而做出不可告人的事情。

譬如,本来想离苦得乐,可是却一失足而钻到地狱门头去,还有更坏的事情,就是密宗里教人的双修法,说念什么密咒,男女互修‘欢喜禅’,无以上之啦!不但能解决欲念,又能即身成佛。成佛哪有那么容易!既不断淫,又可成佛,那是绝不可能的事,天下间无此道理。今人多数贪侥幸、贪捷径,一听到什么玄妙法,就被迷惑而陷入魔网,到死时,还是密!密!密!密到地狱里去了!

生命不是钱,而是无价之宝,是不能用金钱来买卖的。但是一般人却将自己宝贵的生命在世上贱卖,为了钱而甘愿牺牲生命。社会上的三教九流,五花八门,无不是为了钱而在出卖生命。孔子有云:“天命之谓性,率性之谓道;修道之为教,道也者,不可须臾离也;可离,非道也”。按时下的风气,可以把这句话改为:“人命之谓钱,率性之谓;修道之谓钱;钱也者,不可须臾离也。”
现在的学生及老师都在储钱。老师若觉得薪金不够便罢K不干,令到学生也跟风种下这种思想而深受其毒,乃至把社会也搅坏了。社会坏了,当教授、老师者都当负责任!现在有很多学府,放纵邪辞,鼓励学生们吸D性JF及种种非法行为。我们这个时代可能比中国春秋战国时代更坏;正所谓世风日下,人心不古。但是那班教授们却竟然公开批评说:这个圣人不对,那个英雄不好,这个宰相也不对,总之,旁人都不对,就是自己对。为什么会这样呢?说穿了,还不是为了钱嘛!假若只有他对,那么,那些钱当然归他了。
世人都迷于财色名食睡,地狱五条根。第一是嗜财如命,刚才已讲过。第二是好色。在很多家庭里,做丈夫的有不少女朋友,做妻子的也结交很多男朋友,结果便搞到闹离婚,遗弃下来的孩子,都变成孤儿。这些孩子见到父母如此坏,便有样学样,这一来后果更是不堪设想。
第三是好名。有些人觉得自己的名誉不够响亮,故意去弄个鼎鼎大名的名堂来。但是,他把名字弄响了,一下子就死了。……DL虽说会念咒,但与毛一相比,其咒也不灵了,至今仍然是流亡政府,身为难民。又如卡玛巴大宝法王,在生时喧赫一时,处处为人灌顶灌脚。其实,灌项即是为人洗头,灌脚即是为人洗脚,以法王的地位,为何要做这样的事呢?今时密宗非常流行,很多人相信其咒力灵验。但是,有头脑的人就应该去体会。
DL 的密宗,再灵也斗不过毛。我每次去马来西亚等地弘法,发觉很多人被喇嘛下降头。证据明明摆在眼前,仍然行人要盲目追从,真可谓愚不可及也!有人说:“法师!你不要开口就骂密宗,我最爱修密宗!”好吧!既然如此,我再也不说了。

九时余,应文建法师恳请,先到宝誉堂参拜,该道场离佛总仅半哩路程,数百善男信女,围著上人目不暂视,挤成一团聆听开示:‘诸位学佛,不要舍近求远,或追寻某一种密法。某某法王某某某也要死嘛!他患上严重的癌症时,有四、五位近身弟子悄悄地来见我,求我救救他的命。我说好的,但大宝法王必先要改头换面,要做个和尚,真正的皈依三宝。’
大家听得入神,堂内鸦雀无声。有人问:‘那么,喇嘛不是和尚吗?’
上人答:‘大乘佛教的比丘,要受二百五十条具足戒,并且戒律精严,堪称为比丘。这不可以与西藏的某一些喇嘛们相题并论。那些喇嘛能吃肉、五辛、喝酒,其他更不用说,因此在戒律上的修持,与佛陀亲制是截然不同。大家必具择法眼,不要听人说密!密!密!能即身成佛,就贪捷径,把自己从前所积的一点善功德也会断丧。



所谓‘密在汝边’,真正的密法就在自性里,不须向外驰求秘密。但话说回来,若不用一番功夫,这个密始终不能证得。现在流行一类邪见:说开了悟的人不用守规矩——这真是魔说!假使开了悟就不用守规矩,那么,人要开悟为了甚么?就为了不守规矩?这道理根本讲不通的,只能欺骗那些既懒惰又贪心的无知之士。
难怪现在很多人一边公开纵欲,轻贱戒律,毁谤出家,一边又宣传自己是大彻大悟。此种人是佛门的败类,狮子身上虫,反吃狮身肉。大家应该弄清楚一点:人未开悟前,他不守规矩尚情有可原,但人开悟后,必定要守规矩。

又有人问:‘那么,为甚么密宗他们的咒那么灵?譬如有死咒,能咒人于死地?’
上人说:‘不错,密咒的力量很大,但行者多数嗔恨心,报仇心很重。你违背他意或不听他言,他会念咒。这些咒可以七天内把人咒死,最低限度也来灾殃疾病,甚至令人妻离子散,倾家荡产,或自趋灭亡。所以修密法的人,有很多缺乏慈悲心,修罗性很重。
去年,某某法王初患癌症,他的弟子们打电话来求救,我也没有作任何正面的应诺,他的病不知不觉中又好了。但当时他左面部的筋肉已完全枯萎。本来,此次大病不死,他应该猛省,韬光晦迹,但他却到处周游,竖建了不知多少密宗中心,收了不知多少弟子,风头过劲,终于今年病逝。但死后一点也带不去,连甚么灌顶密咒都不灵了。’
又有人问:‘为甚么他自称法王,自己反会染上癌症而不能自救?’
上人答:‘诸位有头脑的人,就在这一点上便应该辨明真假。他死后,他的弟子为他到处宣传,说某某法王是代众生受苦,故现癌疾而死。唉!若这样讲,那么所有患癌的人都是菩萨了。当知凡是患癌症的人,多因业障深重。真正开悟者,能把握生死,预知时至,去时意不颠倒,身无恶疾,了了分明,定生西方。怎可以听人胡扯瞎吹,就随便相信呢?
身为佛教徒,一定要有择法眼,自己判断,不可盲从!我是个很渺小的人,就如小蚂蚁一样,我老早说过,我的名字叫‘蚂蚁’、‘小蚊虫’,不是甚么大法师或金刚上师,我没有甚么好名声。’众人听后都笑了。



一九八一年十二月二十四日 槟城

此时恒来法师也接著说:‘一九八0年春,某某法王曾来万佛城访问,随行徒众数十人。本来,他每逢到哪里,他的随从又吹法螺,又鸣法鼓,场面非常喧赫的。可是不知怎么回事,来到万佛城门口,却一反常态没有大事铺张。后来由上人亲自接待,众人略游城内一圈,这位法王就竖起大姆指来,夸奖上人,说:‘这地方真大!您真有本领!’上人只是保持一贯谦虚和蔼的态度回答说:‘我只是这地方的守门人、清道夫,谁喜欢来此做法王,我都欢迎的。’
平常无论这法王到哪处就坐,他的侍从先要在该座上铺上一张黄布,因为他是法王嘛!可是那天却破天荒。他踏进上人的会客室,其随从正要张开黄布时,这法王摇首示意他们不要铺了。大概觉得法王的架子,摆出来也没有甚么意思了。’

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体光老和尚
体光老和尚

这DL、印光法师一见面,印光法师就问他:你吃肉吗?这DL当然他吃肉啊,那印光法师对《楞严经》看的极熟啊,象《梵网经》:夫食肉者,断大悲种子,非沙门,非释子!
这印光法师就提出来:你吃肉,你不是佛教徒。就不跟他说话。

……就把他带走了,又带哪儿了?带到上海圆明讲堂,见见圆瑛法师,圆瑛法师那也是高僧啊!

……圆瑛法师问:你吃肉吗?他说:吃!他就说:我吃肉啊,我是度众生啊!这圆瑛法师说:你度众生要大慈悲心,平等度众生啊,那厕所里的蛆你也要吃,你要不吃厕所的蛆啊,你就不平等,你就不是度众生!

印光法师

要知道我们这个世界,在释迦牟尼佛的佛法当中,只有释迦牟尼佛一人是即身成佛。再要到了弥勒佛下生的时候,才可算又是一尊即身成佛的佛。在这个释迦灭后,弥勒未来的中间,要再觅个即身成佛的,无论如何,亦是不可得的。即使世尊重来应世,亦无示现即身成佛的道理。

体光老和尚

我们佛教徒要有个正知正见,你们年青人多看看《楞严经》,现在他们提出来《楞严经》不是佛说,你看这胡闹不胡闹,说《华严经》也不是佛说,他为什么这个样子呢?因为他也看经,那《楞严经》上说,任你多智禅定现前,你会坐禅,你会入定,若不持戒,你还是个魔王!他这样搞一下,那样搞一下,他怕别人看了《楞严经》说他不对,他就提出来《楞严经》是假的,有些特别是学密宗,弄个年青的女子在一起,说是双身法,成佛快。
***注意:特指破戒的假密宗****

体光老和尚  

现在社会上说什么,说佛法在他们LM那里,大部分都说他开了悟,了了生死,这得道开悟的人到处都是,多的很,你说你开了悟还娶老婆啊?还吃酒吃肉呀?这也可以说算是末法时代,那不就是这样么?他说他懂得,他很对,谁也不如他,不知他究竟是个干什么的,这比丘还得去拜他,相信他,说是佛法在他那里,你看这弄得混乱成什么样子了!

宣化上人

所谓密和显,“密”并不是像我们人所想像的那个密,“显”也不是像我们所想象的显。在佛教里,“显”是人人都明白,我为乙说法,甲也会懂;为甲说法,乙也会懂,这是“显”。“密”就是我为姓张的说法,姓李的他不懂;给姓李的说法,姓张的他不懂,这叫秘密不定,并不说秘密不叫人知道,讲什么双修呀、单修呀、胡修呀、乱修呀,不是讲这个

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其余的高僧大德,在喇嘛教邪说问题上,一般都是态度暧昧,不像圆瑛大师、宣化上人坚决分明。他们都是暗中对喇嘛教有意见,又不敢公开讲。这种不愿得罪人的‘小乘自了汉’的行为,都是对佛法对众生极其不负责任的。
这跟他要维护他的社会关系一团和气有关。但是这样无原则讨好,又化导不了人家,效果并不好。佛菩萨只在能化导外道时才故意颠倒示现、随顺他们一下,如果达不到这个目的,就反而让人认为‘佛菩萨和魔是一伙的’,岂不是瞎人眼目?!
三鹿奶粉爆出三聚氰胺超标,还要说‘我常喝三鹿,没事的’,那不成了自己打自己的脸。
比如XX法师,也学过密法,后来改学别的,可能有些藕断丝连,场面上与他们极为欢洽。但是他还说过:“藏密如果有人吃肉,我不知道他的证量多高。如果他是圣人了,那他没有分别,你给他屎尿他也一样的吃。”这话中其实有刺,看似没呵斥藏密,但也暗中给破戒的行为将了一军。他跟喇嘛教的观点还是不很一样的。但是他仍然态度暧昧,不像圆瑛大师、宣化上人那样态度坚决、是非分明,为众生清楚地指示那些‘修行的陷坑’。

对各路大德对喇嘛教的态度,也不要光看几句客气话。

元音老人曾号召门人说“西藏人根器差,着相。我们汉地不要学藏密,我们有儒释道三教的基础,我们不需要跟他们学”。“我们有自己的唐密,心中心是唐密中国固有的密法,我们不需要跟着西藏人学”。
他老也是不愿意得罪人,但是已经微言大义,清楚告诫门人不要上他们的贼船。而且破斥双修不准门人学,严格主张《楞严经》教的,连正淫都要断掉,何况喇嘛教到处杀盗淫妄?!

唐密心中心一位传法师也曾对学人说过(这个敢保证绝对属实,为了不涉及他本人,此处隐去他的姓名):西藏人都是罗刹(属于鬼道)和马猴交配生的后代,所以他们鼓吹什么让人去“罗刹净土”。
如果元音老人还是说得比较含蓄,这位传法师就说的很清楚了。
所以,唐密绝对不是赞同喇嘛教杀盗淫妄的邪说的。

藏人的祖先是马猴和罗刹(一种恶鬼)所生,这个藏人自己都供认不讳。
可怜一些喇嘛教痴迷者,还在被喇嘛教的邪说欺骗,企图去什么“罗刹净土”。
主题:[贴图]西藏--山南:神猴罗刹女结合之地
http://club.sohu.com/read_elite.php?b=picture&a=2220427
佛说过让人去什么“罗刹净土”吗?只有喇嘛教这样大妄语。
这个传说恰好证明他们自己都承认自己时罗刹,那些喇嘛教邪说来自罗刹恶鬼,就有依据了。

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 楼主| 发表于 2012-8-8 10:38 | 显示全部楼层


本幻长老对喇嘛教说过几句客气话,都是佛教嘛,结果被喇嘛教利用说证明他们合法。但是长老当面也对索喇嘛破斥喇嘛教吃肉不合理,也说你要多注意腰部啊(不要净顾上干那事),老和尚虽然不愿意得罪他们,但微言大义不是很清楚吗?
本幻长老在日本侵略时,也不愿得罪日本人,跟日本人合作,日本人说“我们是来帮助中国的,中日提携,共存共荣”,长老也是附和说“随喜你们的善愿了”。结果长老后来被打成汉奸,坐牢15年,难道他没有被坏人利用吗?日本人如果象喇嘛教那样无耻,也同样可以说:“你们老和尚都说我们日本侵略中国是“善愿”的,我们侵略中国是合理合法的”。

虽然如此,由于几位大德不像圆瑛法师、宣化上人那样旗帜鲜明破斥喇嘛教,只是让门人独善其身,最终还是被喇嘛教厚颜无耻地笼罩世人说“那几位大德都说他们是好的,都是同意我们的那些搞法地”。

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 楼主| 发表于 2012-8-8 10:39 | 显示全部楼层
魔说经律、蛊惑世人的邪说邪行【大展览】
http://tieba.baidu.com/p/1741235401

国家早已警惕喇嘛魔教的邪恶行径,恶贯满盈终有报,相信离国家彻底取缔魔教不远了:
国家法律对喇嘛灌顶传法的限制
http://tieba.baidu.com/p/1773077100
某教派已被国家限制不准擅自到汉地传教【转贴功德无量
http://tieba.baidu.com/p/1676687911

高悬“照妖镜”,勘破天下杜撰禅和子、野狐禅、附佛外道
http://tieba.baidu.com/p/1750778027

宣化上人:什么是邪师邪法
http://tieba.baidu.com/p/1744177193

《楞严经》教人鉴别佛法与天魔波旬邪说
http://tieba.baidu.com/p/154030019




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 楼主| 发表于 2012-8-8 10:44 | 显示全部楼层
喇嘛教,反贼加法贼。
国家早已警惕喇嘛魔教的邪恶行径,恶贯满盈终有报,相信离国家彻底取缔魔教不远了:
国家法律对喇嘛灌顶传法限制

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发表于 2012-8-8 12:35 | 显示全部楼层
对于有相凡夫,当辨明师良友效仿之,当从了义佛说而行之。

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 楼主| 发表于 2012-8-8 18:01 | 显示全部楼层

喇嘛教常挂在嘴上吹的‘空性’,早已被楞严经指出根本就是个伪命题:

《楞严经》卷九:
佛告阿难及诸大众:
“汝等当知:有漏世界十二类生,本觉妙明,觉圆心体,与十方佛,无二无别。
由汝妄想,迷理为咎,痴爱发生,生发遍迷,故有‘空性’;
化迷不息,有世界生。则此十方微尘国土,非无漏者,皆是迷顽妄想安立。当知虚空生汝心内,犹如片云点太清里。况诸世界在虚空耶?

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 楼主| 发表于 2012-8-9 20:35 | 显示全部楼层
地藏论坛 法义辩证版,欢迎大家来系统地破斥喇嘛魔教

地藏论坛 法义辩证版,系统地破斥喇嘛魔教:以佛经为依据,照破一切野狐精、以及喇嘛教妖怪鬼畜生。

地藏论坛 ——破魔显正的中流砥柱。
这是法界少有的、真正行大乘佛法、以真正佛经为依据,四依四不依,破魔显正的论坛。如同照妖镜,降魔杖,金箍棒,打得妖怪抱头鼠窜。

唐僧式假慈悲的无眼瞎驴们,请你们识相点靠边站。
不要胡说什么“白骨精多文明孙悟空太凶恶”。你们这些瞎驴是拿众生法身慧命送给妖怪当人情,其实就是法贼的内奸,而且早晚你们这些瞎驴自己也被妖怪欺骗陷入魔境、被妖怪吃你的肉。

如果链接被吞掉,直接搜索 地藏论坛 法义辩证版。

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若有人随喜赞叹正法、破斥邪魔,乃至于顶此类贴,转贴此类贴,此人已经获福无量无边,超越无量劫生死重罪,此人生生世世不受邪魔蛊惑,永得佛菩萨拥护!
若有敢于随喜魔说经律、诽谤佛陀所传正法者,乃至于见此类破魔显正贴心中不喜者、腹诽者,此人死前若没忏悔的、死后必入无间地狱,永无出离。此人纵然受苦已尽出离地狱恶道,亦生生世世受魔蛊惑,不得解脱生死苦海。


临济祖师云:
“道流!你取这一般老师口里语,为‘是真道、是善知识、不思议。我是凡夫心,不敢测度他老宿’。
瞎履(驴)生!你一生只作这个见解,辜负这一双眼。冷噤噤地,如冻凌上驴驹相似。‘我不敢毁善知识,怕生口业’。
【何况不是破斥二乘,而是破斥毁坏戒律的魔说经律!若也不敢,反倒随喜助长魔说经律,真是瞎驴无疑。】
道流!夫‘大善知识’,始取毁佛毁祖,是非天下,排斥三藏教,骂辱诸小儿,向逆顺中觅人。
所以我于十二年中,求一个‘业性’,如芥子许,不可得。若似新妇子禅师,便即怕趁出院,不与饭吃,不安不乐。
自古先辈,到处人不信,被递出始知是贵。若到处人尽肯,堪作什么?所以狮子一吼,野犴脑裂。”


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 楼主| 发表于 2012-8-10 09:37 | 显示全部楼层
如本法师揭露:西藏密宗有一套邪知邪见的绮语骗局,令人心生欢喜
http://www.bskk.com/thread-2687759-1-1.html


藏密惊天无耻谎言:“双身修法是释迦牟尼佛亲口宣说”
http://www.bskk.com/thread-2631040-1-1.html
——经大藏经全文检索,索达吉魔徒邪师所说的(佛宣说双修的)经典在正版大藏经里(中日两个版本的)全部都不存在。喇嘛教惯于伪造经句,魔说经律。此人已不再被视为佛弟子,魔徒无疑!

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发表于 2012-8-10 12:52 | 显示全部楼层

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发表于 2012-8-10 19:05 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2012-8-11 10:02 | 显示全部楼层
喇嘛教 ,欺世盗名活妖怪 ,谤佛谤法死畜生 !地狱里去 !


唐密经典完全没有喇嘛教的无耻邪行
http://www.bskk.com/thread-2784103-1-1.html

高僧大德对喇嘛教的真实态度[综合]
http://www.bskk.com/thread-2783996-1-1.html

《楞严经》对藏密喇嘛大法的惊人预破!
http://www.bskk.com/thread-2783826-1-1.html

一场法战,魔宫崩裂。星星之火,可以燎原。
http://www.bskk.com/thread-2783795-1-1.html

欺世盗名活妖怪,毁佛谤圣死畜生
http://www.bskk.com/thread-2784277-1-1.html

喇嘛魔教,天诛地灭!
喇嘛教已被国家限制不准擅自到汉地传教
http://www.bskk.com/thread-2752348-1-1.html

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发表于 2012-8-15 18:37 | 显示全部楼层
南無阿彌陀佛!

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发表于 2012-8-16 07:22 | 显示全部楼层
南無阿彌陀佛!
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发表于 2012-8-29 21:56 | 显示全部楼层
印光大师否定喇嘛教的“即身成佛”:西藏密宗即身成佛的话,纵然听起来,是如此动人,但是事实上,并没有如此快便,在这个释迦灭后,弥勒未来的中间,要再觅个即身成佛的,无论如何,亦是不可得的。

虚云老和尚否定喇嘛教的鬼神通:近年密教(西藏密宗),在中国风行一时,以为特长处,能发种种神通变化。一般不明佛法者,未忘名利,求通求变,存此妄想,非邪即魔。

虚云老和尚批判喇嘛教缺少慈悲:我看见很多的人,吃素半世,学密宗(西藏密宗)即吃肉,实可悲痛,完全与慈悲心违背。

太虚大师批判藏密的喇嘛不守戒律,喝酒吃肉:又、世间俗人肉食则劝令茹素,而妄称为活佛之喇嘛辈,则日非杀生不饱,且谓由杀生可令解脱。呜呼!此非印度杀生祠神之外道耶?若然者,则彼喇嘛应先互相杀害以成解脱,或迷著盲从者应先请喇嘛杀而食之,何尚腼颜食息人间也?

太虚大师破斥喇嘛教的“即身成佛”:破执定肉身之变相为即身成佛之谬。殊不知若定执其肉身能现佛相为即身成佛,则诸精灵妖怪亦能现此种种之神异。破咒印加持各身分为即身成佛之谬。若即执定此身已非凡体,已成为佛——即身成佛,则为谬执

太虚大师对藏密经典的评判:密宗的经,所说大都甚奇诞,益后出的益怪特!如去年在北平、班禅所传的时轮金刚法,虽亦说源出释尊,然与释尊当时在印度之说法无关,并无任何正确的经典根据。

太虚大师批判喇嘛教兴盛佛教衰败:“男女僧俗、僧俗男女搅成一团,曰‘密教’;男女僧俗、僧俗男女律仪七众者,为‘显教’。此类密宗修法昌盛之时,正是中华佛法败坏之日。”

印顺大师否定双修法:“(印度晚期佛教密教化以后)如罽宾(古印度国名)比丘的作风,却是西藏喇嘛式的,把此男女情欲神秘化,把它作为修行佛法看的。他们公然的拿佛法做淫乱的媒介,掩护他们的罪行,竟然向女人要求:‘彼应与我’,要女人将身体贡献给他们,因为这是‘如来咐嘱汝’。他们伪造佛说,以为佛要女人将身体供养他们。女人在信仰佛教的热情下,听说这是佛说的,这是无边功德的大供养,又是顶好的佛法,于是乎上当了。

宣化上人破斥喇嘛教的喇嘛不是佛教的僧人(连作为宗教基础的僧人都不是佛教的,这个宗教还能是佛教吗?):“‘诸位学佛,不要舍近求远,或追寻某一种密法。某某法王某某某也要死嘛!他患上严重的癌症时,有四、五位近身弟子悄悄地来见我,求我救救他的命。我说好的,但大宝法王必先要改头换面,要做个和尚,真正的皈依三宝。’
那些喇嘛能吃肉、五辛、喝酒,其他更不用说,因此在戒律上的修持,与佛陀亲制是截然不同。大家
必具择法眼,不要听人说密!密!密!能即身成佛,就贪捷径,把自己从前所积的一点善功德也会断
丧。

宣化上人否定喇嘛教的男女双修即身成佛:密宗双修法,说念什么密咒,男女互修‘欢喜禅’,不但能解决欲念,又能即身成佛。成佛哪有那么容易!既不断淫,又可成佛,那是绝不可能的事,天下间无此道理。今人多数贪侥幸、贪捷径,一听到什么玄妙法,就被迷惑而陷入魔网,到死时,还是密!密!密!密到地狱里去了!

圣严大师破斥喇嘛教所继承的印度密教是外道法:然经历史的考证,由龙树开南天铁塔,是密教学者附会龙树入龙宫得大乘方等深奥经典的传说,托古自重。……”

圣严大师整体否定喇嘛教:无上瑜伽是跟当时印度教的性力派结合而完成。这种思想和中国道家的房中术(又名御女术)是一样的,不是根本佛教的修行方法。”他们皈依四宝,也就是佛、法、僧之上,加上上师;三宝不重要,上师才是信仰的中心。此虽有密教自己的理论,却为显教所不承认。它类似于神教的天使和上帝的代言人身分,与平等的佛法不相应。”上边已经说过,以男女性行为做为修持的法门,不是佛法,非清净法,对我们的社会而言,也是一种应该禁止的事。”
今日的附佛法外道及自称上师的神鬼教,都有密法密传之说。在印度的各派外道中也有这种现象,

体光老和尚(虚云法师的得意弟子)批判喇嘛教的五明学院的自吹:他说五明佛学院那里现在有三百多个等觉菩萨,这个是说瞎话的!等觉菩萨是什么?等觉菩萨就是一生补处,弥勒菩萨就是等觉菩萨,等觉菩萨能现八相成佛,你看这不是胡闹吗!这不是吹的吗?吹这个干什么,拉拢人!我们可不搞这个。

如本法师指正西藏密宗的错误修法:现在我们亲眼目睹西藏喇嘛有吃鱼肉荤食,甚至饮酒(当作无上甘露),严重者搞双修法,这些斑斑可目睹之非法,是有严重伤及修梵行,不得行淫,不得饮酒、不得食众生肉……等等,佛陀大慈大悲在戒律说得一清二楚不含糊的,竟然佛法流传到现在,却变成出家人可饮酒,可食肉(荤食),可行淫(双修法),真不可思议,佛法变质变成外道法,变成世间法一样,这怎能不令人叹惜、伤感,






惭愧僧释本幻结语:



谓修密宗者,可行淫,可吃肉。并谓行淫即是修行,吃肉即是度生。本幻于此等之言,斥之为魔说。有概好行淫吃肉者,不欲从之。并言,此是密宗不思议处。并谓本幻作如此之言,即是在谤密宗也。本幻今示彼人,非本幻在谤密宗也。实汝在谤密宗也!密法之不思议处,实在三业相应也。如言行淫吃肉是密法之不思议处,则直是坏乱佛法之邪说。试问密宗非佛教乎?释迦佛何时于何经中言,行淫吃肉可证佛位?倘若如此可证,则过去诸佛,何要行六度万行,何要诸恶莫作,众善奉行哉?汝此之言,此是坏乱佛法之恶魔!密宗者,佛法也。岂会有违佛陀教法哉?不观离经一字,即同魔说。身为佛教一宗之密宗,所说之言教,必当谨从佛旨,不能离经一字一句。人或谓密宗不可思议,故可吃肉行淫。难道说净土、天台等法门皆为可思议哉?如以吃肉行淫为不可思议,则世间之一切凡夫皆可为不可思议者,因彼等皆会吃肉行淫。故学法之人,切莫坏乱佛法。昔日印度佛法之灭,正因多有僧俗不重戒律。言男女行淫,可证圣果。致使印度之佛法被灭。前车之鉴,尚不远矣。真学佛之人,当重戒律,莫为魔行!不以为然,而好言可吃肉行淫者,请一一举佛经为证。
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发表于 2012-9-21 20:08 | 显示全部楼层
特别邀请,云龙师兄。难中之难师兄,ZWK师兄,心生万法师兄,致心的忏悔师兄,虎林师兄。。MR,X师兄。zjx792师兄。以前的小学生师兄,善行师兄,等等论坛正见高人
如果来群里面的师兄请吧名字改成论坛中的名字谢谢
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发表于 2012-9-21 21:27 | 显示全部楼层
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发表于 2012-12-14 07:38 | 显示全部楼层

諸惡莫作。
眾善奉行
自淨其意,
律儀示人。
恕人責己,
忍辱精進。
慈悲喜捨,
六道如一。
廣設方便,
普渡眾生。

是诸佛教。

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发表于 2013-2-3 20:24 | 显示全部楼层
顶礼观世音菩萨!
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发表于 2013-2-3 22:26 | 显示全部楼层
哭死
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