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[转载]这个就是密宗的“莲花”

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精华
发表于 2011-7-16 13:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
  喇嘛教双身法术语--莲花喇嘛教双身法术语--莲花,也就是女阴,自古以来都是不公开的,只是留给具格的弟子口耳相传,或是师父现场指导,才能具体了知 (请参照以下附注1);至于密乘行者在进入双身法阶段前,还没有资格去碰实体明妃,没有实际看过真正的「莲花」前,又该要如
何观想这莲花呢?
  答案是喇嘛行者用一种雕刻的木制法器--莲花上面有女阴(如附图所示),以作观想之用。

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  真心新闻网: 藏传佛教‘莲花’?太离谱了!  
  更新日期:2011/03/16 22:40
  (真心新闻网采访组林瑜悦台北报导) 在正统佛教中所提到的莲花,是代表圣洁、清净无染的意思;然而一旦移植到了藏传佛教,却有另外的诠释。关于这点,正觉教育基金会执行长张公仆表示,藏传佛教剽取许多佛教的佛法名相,却将这些佛法名相的原义全面舍弃,赋与新的错误意义,用在不正当的地方,简直离谱到令人瞠目结舌。
  张公仆执行长指出,藏传佛教的上师、仁波切、法王、活佛、达赖喇嘛,同样是将‘莲花’当作是女人的性器官的文字密码,对于不知道藏传佛教内情的人,看到《密续》中谈论到‘莲花’时,还以为这是‘出污泥而不染’的圣洁之物;根本不知道藏传佛教外表道貌岸然的喇嘛仁波切,口中所说的或书中所写的莲花都是指女性的生殖器;他们都是对女众情有独钟,妄想染指女众弟子的‘伽婆’阴性器官来共同双修。
  张执行长又表示,藏传佛教的《密续》中,将合修双身法的女人说成是‘佛母’、‘明妃’,性器官说成是‘莲花’,以此遮掩双身法邪淫的真相,避免藏传佛教以外的人士知道他们都是暗中在淫人妻女。藏传佛教所着作的《密续》,都离不开‘无上瑜伽’的男女性交过程的描述,并且将正统佛教清净无瑕的解脱教义,曲解为与女信徒性交乐空双运,住于此淫乐的境界就可以即身成佛。这都与佛教的三乘解脱清净正法无关,现在大家只要照着本会披露出来的‘藏传佛教’的‘性爱密码学’来解密,就可以清楚了知这《密续》除了性爱之外,真的看不到真实佛法的义理。
  张执行长感慨的表示:藏传佛教很重视行销包装,第一线的传法人员,又是上师、仁波切、法王、活佛的头衔,再经过拉拢无知的西洋电影明星拍摄电影,共同烘托造势,谎称达赖喇嘛等人为‘大菩萨转世、灵童降生’,被笼罩的人就会疯狂的崇拜与供养。有了雄厚的财源及西洋影星作后盾,再透过电子媒体的渲染报导,一个原本没有实质解脱内涵的性爱修行团体,就变成现在台湾炙手可热的异文化现象。
  最后,张执行长语重心长提醒所有修学藏传佛教的女性信众们:如果哪一天,你的上师要求你与他实修‘无上瑜伽’,你可得赶快远离,千万不要让你上师用‘金刚灌顶、即身成佛’的虚假言词来迷惑你。佛教是属于智慧的开展和熏习,从来不是在肉体上来搞男女关系;况且,藏传佛教是以‘博爱’的性爱方式来传法给全天下的女人,他们的理想是要广博地爱尽全天下所有的女人,这才是达赖喇嘛每天挂在嘴上的博爱的真正意思。这样将性爱整天挂在嘴上的喇嘛,本身就是在造业了,是愚痴人,如何会有真实的智慧与福德可以教导信众们呢!(林瑜悦台北报导)20110316

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  附注1:喇嘛黄教至圣--宗喀巴「大师」,在其着作中公开了金刚莲花双修法:

  宗喀巴云:《《修「密灌顶物」者,次由师长具主尊慢,将俗女身观空之后,(观想出)生天女身,先应加持金刚莲华(先应加持明妃之女阴),而(与明妃同)入等至(同入性高潮),(于性高潮时应)念诵:「嗡萨缚达塔伽达阿奴惹迦那,班拶娑跋缚,阿摩郭吭。」此出幕经与集密经。(然后再观)想以心间种子放光召请毗卢佛(密宗所说之双身像报身佛)与佛眼等入定(入性高潮中一心不乱、不起分别心),(再观想毗卢佛父母行淫大乐而流出红白菩提--淫液)从毗卢门(从自己顶门进)入自身中,大贪融化,经阿缚都底(经中脉)至金刚摩尼(至龟头),坚固俱生(令阳具坚挺不软而生起俱生乐不中断)。如集密后续云:「金刚莲华合(男女二根和合),集诸有金刚(收集诸有之金刚心--精液及女方之淫液),身语意加行(指行淫过程中之身语意业努力等行为),彼悉摄心(悉摄入于男女双方淫液菩提心)中,由金刚路出(由尿道出精),降于弟子口(再注入弟子之口中)。」》》(密宗道次第广论-376~377)
 

  宗喀巴又云:《《传密灌顶法者,次从莲取其金刚(接着从明妃之下身取其金刚心--淫液):以大指无名指取摩尼宝(以手指撮取上师射于明妃女阴中之精液),胜解「如来化汁与自菩提心无二」(应当生起胜解:如来化现之汁液与自己之菩提心精液无二);恐彼持「语金刚弥陀慢」之弟子见而不信,故遮其面,非彼手眼所及(不令弟子眼见或以手触及),诵金刚  经所说之:「过去金刚持,为佛子灌顶,以妙菩提心(以如是上妙之淫液菩提心),今为子灌顶。」又诵:「嗡啊班拶枳  」等主尊咒,(将淫液--金刚心)置彼口中。弟子亦应想是毗卢佛等一切如来总集体性,念诵「阿贺摩诃苏喀」而咽,咒义为希有大安乐。次明妃从定起(然后明妃从一心受乐之境而起身),不着衣服,于莲华(于自己之女阴)中取甘露滴,如是置彼(如是置于彼受密灌之弟子)口中,彼亦如上而饮(弟子亦如前面上师所授一般而饮之)。言如是者,谓非眼手之境(不许弟子观见及手碰触之),亦以大指无名指取,如前诵咒及颂(而赐与弟子尝之)。言如上者,谓以总集一切佛心(观想一切佛父母合于上师与明妃身中而行淫受乐流出红白菩提心,由密宗行者收集之)而饮,亦如前诵「阿贺摩诃苏喀」。月称论师……等说:虽一弟子(虽然灌顶时只有一位弟子受灌),亦须父母俱传秘密灌顶(亦须上师与明妃二人在密灌坛场同时行淫而传秘密灌顶),缺一不成(若缺明妃或上师其中一人,即不如法)。》》(密宗道次第广论-376~377)

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難中之難 + 6 喇嘛教, 原本就叫喇嘛教 不是佛教
三昧乐 + 1 分辨正邪

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精华
 楼主| 发表于 2011-7-16 13:37 | 显示全部楼层

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发表于 2011-7-16 13:38 | 显示全部楼层
在这里混,真是长学问

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 楼主| 发表于 2011-7-16 13:38 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2011-7-16 13:39 | 显示全部楼层

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发表于 2011-7-16 13:39 | 显示全部楼层
强烈要求楼主多发这种对同修有教育意义的帖子

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精华
发表于 2011-7-16 14:42 | 显示全部楼层

回复 主帖 的帖子

我从没听说过这等痴迷的法门。

楼主你一定没有解脱出生死。你敢嘴硬说你解脱完毕了么?

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精华
发表于 2011-7-16 14:46 | 显示全部楼层
“地狱不空,誓不成佛”,敢于说这种话的人,最少属于悟无生、得法忍的菩萨。即八地以上菩萨。

否则,其他人敢于不发愿往生净土,来世即受生死轮回。

楼主,你是何等一个饼子啊?敢于不出生死而胡言乱语?

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精华
 楼主| 发表于 2011-7-16 16:12 | 显示全部楼层
引用
原帖由 是名小浪屿 于 2011-7-16 14:46 发表
“地狱不空,誓不成佛”,敢于说这种话的人,最少属于悟无生、得法忍的菩萨。即八地以上菩萨。

否则,其他人敢于不发愿往生净土,来世即受生死轮回。

楼主,你是何等一个饼子啊?敢于不出生死而胡言乱语?


呵呵~不把你从地狱就出来怎么可以呢?

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精华
发表于 2011-7-16 16:36 | 显示全部楼层




   
所谓左道密教,是对以《大日经》为主的纯密或右道密教而言。……此在《诸部要目》中说:佛部,无能胜菩萨以为明妃;莲华部,多罗菩萨以为明妃;金刚部,孙那利菩萨以为明妃。为了表征悲智相应,部主均有女尊为偶,修法者付之实际,便是行的男女双身的大乐。后来,遂以金刚上师为父,以上师之偶及一切修密法的女性为空行母,竟至将上师修双身法而遗的男精女血为甘露、为菩提心。




佛教本以淫欲为障道法,(左道)密教的最上乘却以淫行为修道法。由中国而传到日本的密教,仅及于金刚界及胎藏界的纯密,未见到最后的无上瑜伽之行法,所以日本学者称它为左道密教。  


   
正由于两身相交的行法之开演,接着就出现了多种象征的名词。以男子生殖器称为金刚杵,以女子生殖器称为莲华;以性交称为入定,以所出之男精女血称为赤白二菩提心;以将要出精而又使之持久不出时所生之乐为大乐、妙乐。对于男性的修持者而言,女性的生殖器实在就是一个修持无上瑜伽法门的道场;藉此道场的修持,可得悉地;因此,便称女子的阴道为婆伽曼陀罗
……
初传密教至西藏的莲华生,他与寂护之妹结婚,乃是无上瑜伽的实际派,也即是红教喇嘛的先驱。
  
但是,切勿以为此等修法即是纵欲,或是淫猥。其末流之辈,自不免藉修法之名而享淫乐之实;初期的此派学者,却不是荒唐的淫乱之徒,他们既视此为最高的神圣,且亦有种种的仪轨限制。不过,此法原非出于佛教,并由于此法之实行而伤害了佛教的慧命。……
大乐思想的源流
  
左道密教的大乐思想,是出于《金刚顶经》……此一思想的根源,它是来自印度教的性力派。根据日本崎正治的介绍,印度教的湿婆派之分支,由对于湿婆神之威力崇拜而引出生殖力崇拜及女神崇拜。湿婆的威力之中,有男女的生殖之力,生殖则由其妻担任,故而生起崇拜湿婆之妻的一派,这便是女神的性力崇拜。对于湿婆崇拜的右道派而言,于此女神的性力崇拜,便称为左道派。……



佛教的灭亡

当然,原始的先民,以男女生殖之事,演为宗教的信仰,我们不应抨击其为愚蠢,如果今人而仍奉行原始先民的信仰,那就愚不可及了。
  密教,也确有许多优点。真言密咒及瑜伽行法,也确有相当的效验;纵然是双身法及房中术等,也多少有些生理学上的根据。近代的中国密教学者,大多也对道教的方术深感兴趣,原因即在于它们之间,确有相通之处。
  
但以佛教的本质而言,唯有理解并实践四谛法,才能达成真解脱的目的;唯有实践戒定慧三无漏学及四摄六度,才是真正的成佛之道。若藉佛法之名而行外道之实,佛教岂能不亡!……
  
从上可知,佛教之在印度灭亡,有两大因素:一是佛教自身为了迎合印度的外道,结果也变成了与外道合流而使自己融入于印度教中。二是回教军队的屡次入侵与彻底摧毁,而使佛教没有了容身之地。


                                                                                                            ----印度佛教史圣严法师





南无本师释迦牟尼佛

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发表于 2011-10-3 14:01 | 显示全部楼层
喇嘛教最愛自己騙自己。

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发表于 2011-10-7 14:51 | 显示全部楼层
日行一善 揭發喇嘛教非佛教

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发表于 2011-10-10 13:48 | 显示全部楼层
南無阿彌陀佛

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发表于 2011-10-25 13:44 | 显示全部楼层
喇嘛教以最下之合为无上瑜伽法。

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发表于 2011-10-30 19:51 | 显示全部楼层
喇嘛教打著佛教的旗幟廣受供養卻專行殺盜淫妄之事。

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发表于 2011-11-20 16:54 | 显示全部楼层
喇嘛教最愛自己騙自己。

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发表于 2011-12-11 18:10 | 显示全部楼层
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发表于 2011-12-23 00:25 | 显示全部楼层
喇嘛教之法義 完全悖離佛法。

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 楼主| 发表于 2011-12-23 19:48 | 显示全部楼层

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发表于 2011-12-29 00:54 | 显示全部楼层
畫餅不可充飢
回頭是岸
南無阿彌陀佛
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