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关于抄写《四种清净明诲》求姻缘的那个老帖,我忍不住说两句

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精华
发表于 2011-6-24 13:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
原帖http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=41067&extra=&page=1

我今天在论坛中看到了这个老帖。水晶仙子师兄在此帖中提供了一个戒邪淫、求姻缘的方法,那就是抄写《四种清净明诲》,本来完全出于好意,却因为一些师兄的狭隘的知见而遭到批驳,甚至冠以附佛外道,实在不可理喻。我要为发帖的师兄鸣不平,也说几句,不吐不快。同时呼吁大家尤其是为了戒邪淫而苦恼的师兄,都来学习殊胜的《四种清净明诲》。理由如下:

第一:抄写《四种清净明诲》可以有效的戒邪淫,威力无穷,这个在各大论坛,尤其是戒邪淫论坛已经被无数的师兄验证过。大乘经典不可思议,佛力不可思议!

第二,断除邪淫,消除邪淫恶业,可以感召如意眷属,男子感召贤惠福德之妻,女子求得正直高贵之夫,完全符合因果原理。邪淫感召恶缘,很多人求不到如意眷属,就是因为邪淫的缘故。

第三,求姻缘与求淫不能划等号,抄写佛经只会让人淫欲越来越轻。相反,正是因为淫心重,才求不到善因缘。况且,多数佛子求姻缘并不是为了淫欲,他们出家因缘不成熟,只是为了成立一个家庭,这个对于在家人来说,是最基本的生活需求。居然被人说成是贪心,那些批判的师兄只能说是站着说话不腰疼。《楞严经》上明确有“求妻得妻”的话,佛祖慈悲众生,并非为了成就贪心,先以欲钩牵,後令入佛智。

第四,抄写佛经居然被人认为是附佛外道,简直莫名其妙。抄写佛经无论如何,有益无害,不管他出于什么目的。即使今生不能完全皈依佛门,但是至少种下一个善根,早晚会成熟。一些人只顾自己解脱,丝毫不管其他一大批不信佛的人的死活。我看你们这种断人善根的行为,才是附佛外道。

第五,抄写《楞严经》不会加速经典的消失,相反会延续经典的存在。从物理上来说,多抄写一句佛经,世界上就会多一句佛经的存在。就会多一个人看到。何来抄写《楞严经》会加速经典覆灭之说?简直是妄说。从事像上来说,世界上一大批人根本不知道《楞严经》为何物?更不知道《四种清净明诲》。他们因为求姻缘而与《楞严经》结缘,难道不是好事吗?多一个人与《楞严经》结缘,楞严经就会多存在一段时间。那些阻止人抄写佛经的人,才会加速楞严经的覆灭。断人善根,罪孽深重。

第六,佛弟子求姻缘,求一个老实信佛,温柔贤惠的妻子或是正直善良有责任的丈夫,建立佛化家庭,共同修行,共同精进,在愉快的环境下修行,岂非美事?君子成人之美。小人才嫉妒他人的美事。

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发表于 2011-6-24 13:58 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2011-6-24 13:59 | 显示全部楼层
大佛顶首楞严经卷第六
四种决定清净明诲
唐天竺沙门般刺密谛译
  佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。
  阿难,云何摄心,我名为戒?若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断淫,必落魔道。上品魔王,中品魔民,下品魔女。彼等诸魔,亦有徒众,各各自谓成无上道。我灭度后,末法之中,多此魔民炽盛世间。广行贪淫,为善知识,令诸众生,落爱见坑,失菩提路。汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来先佛世尊,第一决定清净明诲。是故阿难,若不断淫,修禅定者,如蒸沙石,欲其成饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭本,沙石成故。汝以淫身,求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根。根本成淫,轮转三途,必不能出。如来涅槃,何路修证?必使淫机,身心俱断,断性亦无,于佛菩提,斯可希冀。如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说。
  阿难,又诸世界六道众生,其心不杀,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。杀心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断杀,必落神道。上品之人,为大力鬼;中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等;下品当为地行罗刹。彼诸鬼神,亦有徒众,各各自谓成无上道。我灭度后,末法之中,多此鬼神炽盛世间。自言食肉,得菩提路。阿难,我令比丘食五净肉,此肉皆我神力化生,本无命根。汝婆罗门,地多蒸湿,加以沙石,草菜不生。我以大悲神力所加,因大慈悲,假名为肉,汝得其味。奈何如来灭度之后,食众生肉,名为释子?汝等当知,是食肉人,纵得心开似三摩地,皆大罗刹,报终必沉生死苦海,非佛弟子。如是之人,相杀相吞,相食未已,云何是人得出三界?汝教世人修三摩地,次断杀生,是名如来先佛世尊,第二决定清净明诲。是故阿难,若不断杀,修禅定者,譬如有人自塞其耳,高声大叫,求人不闻,此等名为欲隐弥露。清净比丘,及诸菩萨,于歧路行,不蹋生草,况以手拔。云何大悲,取诸众生血肉充食?若诸比丘,不服东方丝绵绢帛,及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐。如是比丘,于世真脱,酬还宿债,不游三界。何以故?服其身分,皆为彼缘。如人食其地中百谷,足不离地。必使身心,于诸众生,若身、身分,身心二途,不服不食。我说是人,真解脱者。如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说。
  阿难,又复世界六道众生,其心不偷,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。偷心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断偷,必落邪道。上品精灵;中品妖魅;下品邪人,诸魅所著。彼等群邪,亦有徒众,各各自谓成无上道。我灭度后,末法之中,多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺,称善知识,各自谓己得上人法。詃惑无识,恐令失心。所过之处,其家耗散。我教比丘,循方乞食,令其舍贪,成菩提道。诸比丘等,不自熟食,寄于残生,旅泊三界,示一往还,去已无返。云何贼人,假我衣服,裨贩如来,造种种业,皆言佛法,却非出家具戒比丘为小乘道。由是疑误无量众生,堕无间狱。若我灭后,其有比丘,发心决定修三摩地,能于如来形像之前,身燃一灯,烧一指节,及于身上爇一香炷。我说是人,无始宿债,一时酬毕,长揖世间,永脱诸漏。虽未即明无上觉路,是人于法已决定心。若不为此舍身微因,纵成无为,必还生人,酬其宿债。如我马麦,正等无异。汝教世人修三摩地,后断偷盗,是名如来先佛世尊,第三决定清净明诲。是故阿难,若不断偷,修禅定者,譬如有人,水灌漏卮,欲求其满,纵经尘劫,终无平复。若诸比丘,衣钵之余,分寸不畜。乞食余分,施饿众生。于大集会,合掌礼众。有人捶詈,同于称赞。必使身心二俱捐舍,身肉骨血,与众生共。不将如来不了义说,回为己解,以误初学。佛印是人,得真三昧。如我所说。名为佛说。不如此说,即波旬说。
  阿难,如是世界六道众生,虽则身心无杀盗淫,三行已圆。若大妄语,即三摩地不得清净。成爱见魔,失如来种。所谓未得谓得,未证言证,或求世间尊胜第一。谓前人言:我今已得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉道、辟支佛乘、十地、地前诸位菩萨。求彼礼忏,贪其供养。是一颠迦,销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人,永殒善根,无复知见,沉三苦海,不成三昧。我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女,如是乃至淫女寡妇、奸偷屠贩,与其同事,称赞佛乘,令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨、真阿罗汉,泄佛密因,轻言未学。唯除命终,阴有遗付。云何是人,惑乱众生,成大妄语?汝教世人修三摩地,后复断除诸大妄语,是名如来先佛世尊,第四决定清净明诲。是故阿难,若不断其大妄语者,如刻人粪,为栴檀形,欲求香气,无有是处。我教比丘,直心道场,于四威仪一切行中,尚无虚假,云何自称得上人法?譬如穷人,妄号帝王,自取诛灭。况复法王,如何妄窃?因地不真,果招纡曲。求佛菩提,如噬脐人,欲谁成就?若诸比丘,心如直弦,一切真实,入三摩地,永无魔事。我印是人,成就菩萨无上知觉。如我所说,名为佛说。不如此说,即波旬说。

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 楼主| 发表于 2011-6-24 15:04 | 显示全部楼层
结婚与断淫并不矛盾,求姻缘与求淫也不能划等号。不结婚的人未必就能断淫,结婚的人未必不能断淫。

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发表于 2011-6-24 15:08 | 显示全部楼层
你不知道论坛有几个人就是喜欢诽谤大乘反对大乘。

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发表于 2011-6-24 16:34 | 显示全部楼层
额。。。

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发表于 2011-7-12 17:02 | 显示全部楼层
请问每次抄完1遍需要口头回向吗?如果需要,该如何回向呢?

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发表于 2011-7-12 17:21 | 显示全部楼层
引用
原帖由 美好的世界 于 2011-7-12 17:02 发表
请问每次抄完1遍需要口头回向吗?如果需要,该如何回向呢?


回向众生皆成佛道,永离生死轮回之苦。也要回向求生净土。

回向偈:

愿以此功德,普及与一切。
我等与众生,皆共成佛道。

愿生西方净土中,九品莲花为父母。
花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

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发表于 2011-7-12 17:23 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛

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发表于 2011-7-12 17:53 | 显示全部楼层

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发表于 2011-7-12 19:59 | 显示全部楼层
引用
原帖由 容畅 于 2011-7-12 17:21 发表


回向众生皆成佛道,永离生死轮回之苦。也要回向求生净土。

回向偈:

愿以此功德,普及与一切。
我等与众生,皆共成佛道。

愿生西方净土中,九品莲花为父母。
花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

我跟你回向差不多的!希望大家都能这么回向!

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发表于 2012-3-27 16:05 | 显示全部楼层

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精华
发表于 2012-3-27 19:35 | 显示全部楼层
淫欲是业因,生死轮回之因;婚姻是果报,生死轮回之果。抄楞严经这个意思都没看懂,那就白抄了!

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精华
发表于 2013-2-6 11:32 | 显示全部楼层
顶礼《大佛顶首楞严经》
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