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《药师琉璃光如来本愿功德经》 共修章程

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善慧同修

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发表于 2009-7-21 21:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
参加共修的会员同修,请自行发表主题帖报名

一.共修目的:

共同精进、相互督促。上求佛道、下化众生。诵经念佛,自利利他。身体力行,护持正法。

二.共修条件:
对于药师如来及琉璃光净土具足信心者,能依照本章程切实修行者,皆可报名参加共修。

三.共修细则:
1)六十日内诵《药师琉璃光如来本愿功德经》四十九部。(注: 参与者可自行选择所要读诵的版本)
2) 六十日内诵 "南无药师琉璃光如来"圣号一万声

四.共修仪轨:

1.礼敬三宝:
合十礼敬佛法僧三宝,
合十礼敬本师释迦牟尼佛,
合十礼敬药师琉璃光如来。

2.赞叹药师如来:
归命满月界  净妙琉璃尊
法药救人天  因中十二愿
慈悲弘誓广  愿度诸含生
我今申赞扬  志心头面礼

3.供养诸佛:
愿此香花云  遍满十方界
一一诸佛土  无量香庄严
具足菩萨道  成就如来香

4.读诵经典:
字音不可讹误,宜详考之。诵经时,或跪或立或坐或经行皆可。

5.持诵佛号:
持念 南无药师琉璃光如来 名号180遍,若欲多念者,随意。

6.持咒:
或据经中译音持念,或别依师学梵文原音持念,皆可。或念全咒180遍。

七、回向发愿
发大菩提心,地狱放光明。
人天得解脱,三界复清净。
我及诸众生,罪障悉消除。
安隐得如意,身心无挂碍。

愿以此功德,普及于一切。
我等与众生,皆共成佛道。

以此诵经功德供养尽虚空、遍法界十方三世一切佛菩萨,并回施给一切法界众生。









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 楼主| 发表于 2009-7-21 21:57 | 显示全部楼层
药师法门修持课仪略录 (修改了持咒部份
弘一大师

《药师如来法门大略》,如大药师寺已印行之《药师如来法门略录》所载。 今所述者,为吾人平常修持简单之课仪。若正式供养法,乃至以五色缕结药叉神将名字法等,将来拟别辑一卷]专述其事,今不述及。

欲修持《药师如来法门》者,应供药师如来像。上海佛学书局有石印彩色之像,可以供奉,宜装入玻璃镜中。供像之处,不可在卧室。若不得已,在卧室中供奉者,睡眠之时,宜以净布覆盖像上。

《药师经》,供于几上。不读诵时,宜以净布覆盖。供佛像之室内,须十分洁净,每日宜扫地,并常常拂试几案。供佛之香,须择上等有香气者。供佛之花,须择开放圆满者,若稍残萎,即除去。花瓶之水,宜每日更换。若无鲜花时,可用纸制者代之。此外如供净水供食物等,随各人意。但所供食物,须人可食者乃供之,若未熟之水果,及未烹调之蔬菜等,皆不可供。

以上所举之供物,应于礼佛之前预先供好。凡在佛前供物或礼佛时,必须先洗手漱口。此外如能悬幡燃灯尤善,无者亦可。以下略述《修持课仪》,分为七门。其中礼敬、赞叹、供养、回向、发愿,必须行之;持名、持咒,可随己意:或惟修二法,或仅修一法皆可。


一、礼敬


十方三宝一拜。或分礼:佛法僧三拜;本师释迦牟尼佛一拜;药师琉璃光如来三拜。此外若欲多拜,或兼礼敬其他佛菩萨者,随己意增加。礼敬之时,须至诚恭敬,缓缓拜起。万不可匆忙!宁可少拜,不可草率。

二、赞叹

礼敬既毕,于佛前长跪合掌,唱赞偈云:

归命满月界  净妙琉璃尊
法药救人天  因中十二愿
慈悲弘誓广  愿度诸含生
我今申赞扬  志心头面礼

上赞偈出《药师如来消灾除难念诵仪轨》。唱赞之时,声宜迟缓宜庄重。

三、供养

赞叹既毕,于佛前长跪合掌,唱供养偈云:

愿此香花云  遍满十方界
一一诸佛土  无量香庄严
具足菩萨道  成就如来香

供养毕,或随己意增诵忏悔文,或可略之。

四、诵经

字音不可讹误,宜详考之。诵经时,或跪或立或坐或经行皆可。

五、持名

先唱赞偈云:

药师如来琉璃光  焰网庄严无等伦
无边行愿利有情  各遂所求皆不退

续云,南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来。以后即持念 南无药师琉璃光如来 名号一百八遍。若欲多念者,随意。

六、持咒

或据经中译音持念,或别依师学梵文原音持念,皆可。或念全咒一百八遍。

持咒时,不宜大声,惟令自己耳中得闻。
持咒时,以坐为正式。或经行亦可。

七、回向发愿

回向与发愿大同,故今并举。其稍异者,回向须先修功德,再以此功德回向,惟愿如何云云。若未先修功德者,仅可云发愿也。
回向发愿,为修持者最切要之事!若不回向,则前所修之功德,无所归趣。今修持《药师如来法门》者,回向之愿各随己意。凡《药师经》中所载者,皆可发之,应详阅经文自适其宜可耳。

以上所述之修持课仪,每日行一次,或二次三次。必须至心诚恳,未可潦草塞责。印光老法师云:有一分恭敬得一分利益,有十分恭敬得十分利益。吾人修持《药师如来法门》者,应深味斯言,以自求多福也。


论坛药师经共修会回向文:

发大菩提心,地狱放光明。
人天得解脱,三界复清净。
我及诸众生,罪障悉消除。
安隐得如意,身心无挂碍。

愿以此功德,普及于一切。
我等与众生,皆共成佛道。

以此诵经功德供养尽虚空、遍法界十方三世一切佛菩萨,并回施给一切法界众生。









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061829 + 2 南无药师琉璃光如来
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 楼主| 发表于 2009-7-21 21:59 | 显示全部楼层
略举修持功德  (以下文字都出自弘一大师的文章)

所获利益广如经文所载,今且举十种如下:

(一)速得成佛,经中屡言之。
(二)行邪道者令入正道,行小乘者令入大乘。
(三)能得种种戒,又犯戒者还得清净不堕恶趣。
(四)得长寿富饶官位男女等。
(五)得无尽,所受用物无所乏少。
(六)一切痛苦皆除,水火刀兵盗贼刑戮诸灾难等悉免。
(七)转女成男。
(八)产时无苦,生子聪明少病。
(九)命终后随其所愿往生:

1、人中,得大富贵。
2、天上,不复更生诸恶趣。
3、西方极乐世界,有八大菩萨接引。
4、东方净琉璃世界。



(十)在恶趣中暂闻佛名即生人道修诸善行速证菩提。
                                                                      ---      药师如来法门略录 ---


药师如来法门一斑



今天所讲,就是深契时机的药师如来法门。我近年来,与人谈及药师法门时,所偏注重的有几样意思,今且举出,略说一下。

药师法门甚为广大,今所举出的几样,殊不足以包括药师法门的全体,亦只说是法门之一斑了。

一、维持世法

佛法本以出世间为归趣,其意义高深,常人每难了解。若药师法门,不但对于出世间往生成佛的道理屡屡言及,就是最浅近的现代实际上人类生活亦特别注重。如经中所说:‘消灾除难,离苦得乐,福寿康宁,所求如意,不相侵陵,互为饶益’等,皆属于此类。就此可见佛法亦能资助家庭社会的生活,与维持国家世界的安宁,使人类在这现生之中即可得到佛法的利益。

或有人谓佛法是消极的,厌世的,无益于人类生活的,闻以上所说药师法门亦能维持世法,当不至对于佛法再生种种误解了。



二、辅助戒律

佛法之中,是以戒为根本的,所以佛经说:‘若无净戒,诸善功德不生。’但是受戒容易,得戒为难,持戒不犯更为难。今若能依照药师法门去修持力行,就可以得到上品圆满的戒。假使于所受之戒有毁犯时,但能至心诚恳持念药师佛号并礼敬供养者,即可消除犯戒的罪,还得清净,不至再堕落在三恶道中。




三、决定生西

佛法的宗派非常之繁,其中以净土宗最为兴盛。现今出家人或在家人修持此宗,求生西方极乐世界者甚多。但修净土宗者,若再能兼修药师法门,亦有资助决定生西的利益。依药师经说:‘若有众生能受持八关斋戒,又能听见药师佛名,于其临命终时,有八位大菩萨来接引往西方极乐世界众宝莲花之中。’依此看来,药师虽是东方的佛,而也可以资助往生西方,能使吾人获得决定往生西方的利益。

再者。吾人修净土宗的,倘能于现在环境的苦乐顺逆一切放下,无所挂碍,则固至善。但是切实能够如此的,千万人中也难得一二。因为我们是处于凡夫的地位,在这尘世之时,对于身体衣食住处等,以及水火刀兵的天灾人祸,在在都不能不有所顾虑,倘使身体多病,衣食住处等困难,又或常常遇著天灾人祸的危难,皆足为用功办道的障碍。若欲免除此等障碍,必须兼修药师法门以为之资助,即可得到药师经中所说‘消灾除难离苦得乐’等种种利益也。




四、速得成佛

药师经,决非专说世间法的。因药师法门,惟是一乘速得成佛的法门。所以经中屡云:‘速证无上正等菩提,速得圆满’等。

若欲成佛,其主要的原因,即是‘悲智’两种愿心。药师经云:‘应生无垢浊心,无怒害心,于一切有情起利益安乐慈悲喜舍平等之心’就是这个意思。前两句从反面转说,‘无垢浊心’就是智心,‘无怒害心’就是悲心。下一句正说,‘舍’及‘平等之心’就是智心,余属悲心。悲智为因,菩提为果,乃是佛法之通途。凡修持药师法门者,对于以上几句经文,尤宜特别注意,尽力奉行。

假使不如此,仅仅注意在资养现实人生的事,则惟获人天福报,与夫出世间之佛法了无关系。若是受戒,也不能得上品圆满的戒。若是生西,也不能往生上品。

所以我们修持药师法门的,应该把以上几句经文特别注意,依此发起‘悲智’的弘愿。假使如此,则能以出世的精神来做世间的事业,也能得上品圆满的戒,也能往生上品,将来速得成佛可无容疑了。

药师法门甚为广大,上所述者,不过是我常对人讲的几样意思。将来暇时,尚拟依据全部经义,编辑较完备的药师法门著作,以备诸君参考。

最后,再就持念药师佛名的方法,略说一下。念佛名时,应依经文,念曰‘南无药师琉璃光如来’,不可念消灾延寿药师佛。

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 楼主| 发表于 2009-7-21 22:05 | 显示全部楼层
补充

看过大藏经里的药师琉璃光如来本愿功德经,大家可能会有一个疑惑,为什么与流通本的药师经不同?为什么流通本的有药师咒而大藏经里的没有?其实古德在流通药师经时已经解答了此问题,让我们来看看印光大师所作的药师如来本愿功德经重刻序。

药师如来本愿功德经重刻序
印光法师增广文钞卷

佛与众生之心体,了无少异。众生与佛之心相,天渊悬殊。相既悬殊,则由相所感之受用,亦悉悬殊矣。
众生的心性与佛无二无别,但是众生的心相却与佛的心相相差悬殊 (既所谓的本具佛性,但为无明妄想所覆)。心相既然相差悬殊,由心相所感得的受用自然也就相差悬殊了。

佛愍其体同而相用悬殊也,由是运无缘慈,兴同体悲,种种方便,以施济度。众生若知其相用虽殊而本体原同也,固当上慕诸圣,下重己灵,依教奉行,以期复本也。
佛陀怜悯众生本具佛性而其相用却与佛陀相差悬殊(如同乞人拥有摩尼宝珠而不知或不会利用),因此以没有分别的大慈悲,利用种种方便来度化众生。众生如果知道自己的相用虽然与佛相去甚远,但是其本体的佛性确实是无二无别的,因此应当本着仰慕佛陀,尊重自己的佛性之心,依照佛陀的教导来生活(修行),以期早日回复本来的面目。(如同乞人知道自己拥有摩尼宝珠后,应该学习使用它,以期摆脱贫困乞讨的生活)。

药师经者,世尊叙述东方净琉璃世界药师琉璃光如来,因行果德,显密摄化之功德也。
药师经是世尊(本师释迦牟尼佛)记述东方琉璃世界药师琉璃光如来的因行果德并其摄受度化众生的种种功德利益之事。

此经系唐玄奘译,文理畅顺。而八菩萨名,与说咒一段,二皆阙如。东晋帛尸梨蜜所译之大灌顶神咒经,第十二灌顶章句拔除过罪生死得度经,有八菩萨名。唐义净所译之药师琉璃光七佛本愿功德经,有说咒一段文,凡四百二十八字。三经实本一经,以流通已久,致贝叶脱简,各据所得之梵本以译耳。
流通本的药师经本是唐朝的玄奘法师所译,原伊的经典文理顺畅,但是却缺少了八菩萨名号与宣说药师咒的二段经文。东晋时候尸梨蜜法师番译的大灌顶神咒经,其第十二卷 - 灌顶章句拔除过罪生死得度经,就有八菩萨的名号。而唐朝义净法师翻译的药师琉璃光七佛本愿功德经,就有宣说药师咒的经文;此段经文一共四百二十八字。其实这三本经本是同一本经,因为流通久了,有些贝叶脱落了(古印度以贝为纸,经典起初既记载在贝叶上),以至三位法师所得到的梵本都不一样。

而药师如来拯拔初机,咒力居多。以故前人取帛尸译本八菩萨名,义净译本说咒一段添之,令文义周足。而药师如来救度众生之心,亦无遗憾。
而药师如来拯拔初机众生的方便,多靠药师咒的咒力。所以前人取帛尸法师译本的八菩萨名号一段,与义净法师译本宣说药师咒的一段,添入玄奘法师的译本来流通于世;如此一来,药师如来拯救众生的心意也就能圆满的显现出来了!

亦如法华之普门品重颂,华严之普贤行愿品。合之则称悦佛心,离之则有阙化导。
这就有如法华经普门品经尾的重诵偈文,八十华严经尾的普贤行愿品一样!(西晋竺法护法师所译的正法华经,里面的光世音普门品缺少了重诵的偈文,而东晋佛驮跋陀罗法师所译的六十华严却缺少了普贤行愿品)。这两段经文与玄奘法师的译本合起来就能圆满的显现药师佛救度众生的心意,分开的话对于药师佛化导众生的方便就有所缺陷了。

况此经此咒,举世受持。若不添入,则诵经者不蒙密咒利益,持咒者不知出自何经。前人此举,可谓契理契机。故数百年来,依之流通。
更何况举世的人都在诵持药师经和药师咒;如果不添入这二段经文,则诵药师经的人不能得到持药师咒的利益,持药师咒的人也不能知道此咒出自何经。前人这一举动可以说是契理契机。因此数百年来,流通药师经的人都按照这版本来流通。

张瑞曾居士,发心重刻。恐少知见者谓与藏本不同,致生疑虑。因略述源委,以期共知所以耳。
张瑞曾居士,发心重刻药师经(以前的印刷技术是需要刻在木板上先的)。恐怕阅读的人看见流通版的药师经与大藏经里的药师经不同而产生疑惑;因此略微的述说一下流通版药师经的来源始末,以期阅读的人都可以知道其所以然!

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发表于 2009-7-22 20:03 | 显示全部楼层

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发表于 2009-8-1 08:26 | 显示全部楼层
baihe在2009年8月1日 至 2009年10月1日 二个月内,念诵《药师琉璃光如来本愿功德经》49遍。

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发表于 2009-8-26 08:32 | 显示全部楼层
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和敬同修

发表于 2009-8-31 22:20 | 显示全部楼层
净除业障报名参加药师经共修,在8.31--10.30内念诵《药师琉璃光如来本愿功德经》49遍。
愿以此功德回向:
发大菩提心,地狱放光明。
人天得解脱,三界复清净。
我及诸众生,罪障悉消除。
安隐得如意,身心无挂碍。

愿以此功德,普及于一切。
我等与众生,皆共成佛道。

以此诵经功德供养尽虚空、遍法界十方三世一切佛菩萨,并回施给一切法界众生。

并回向末学父亲李瑞杰能他方世界无有任何障碍,诸佛护念,护法护持,自在安乐幸福,诸佛菩萨慈悲化显宣说妙法,善缘广结,早成佛道,回转娑婆度众生!回向母亲长寿安稳无病,佛缘广大,人见爱敬,子女孝顺,快乐幸福,无有任何忧愁,佛学精进,此生证菩提圣果!回向李文锋业障消除,疾病消除,事业家庭圆满顺利,回向李文锋无始劫以来的冤亲债主,所杀所食的一切众生,愿它们皆能离苦得乐,往生净土,早成佛道,回转娑婆度众生!回向张t业障消除,智慧增长,事业圆满顺利,夫妻爱敬,早得贵子女!回向末学业障消除,疾病消除,菩提心增长,事业顺利,善缘广结,弘法圆满顺利。

[ 本帖最后由 苏显宗 于 2009-9-1 03:28 编辑 ]

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圆觉同修

南无佛 南无法 南无僧

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发表于 2009-8-31 23:35 | 显示全部楼层
引用
原帖由 净除业障 于 2009-8-31 22:20 发表
净除业障报名参加药师经共修,在8.31--10.30内念诵《地藏菩萨本愿经》49遍。
愿以此功德回向:
发大菩提心,地狱放光明。
人天得解脱,三界复清净。
我及诸众生,罪障悉消除。
安隐得如意,身心无挂碍。

愿 ...

这里是报名《药师经》共修的,师兄是不是要报名参加《药师经》的共修?

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亲近同修

发表于 2009-9-9 11:42 | 显示全部楼层
妙音090805报名参加药师经共修,在2009.9.9--2009.11.9内念诵《药师琉璃光如来本愿功德经》49遍。
愿以此功德回向:
发大菩提心,地狱放光明。
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安隐得如意,身心无挂碍。

愿以此功德,普及于一切。
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以此诵经功德供养尽虚空、遍法界十方三世一切佛菩萨,并回施给一切法界众生。

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发表于 2009-9-13 18:39 | 显示全部楼层
弟子“修行修心”报名参加药师经共修,在2009.9.13--2009.11.11内念诵《药师琉璃光如来本愿功德经》49遍。

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安隐得如意,身心无挂碍。

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以此诵经功德供养尽虚空、遍法界十方三世一切佛菩萨,并回施给一切法界众生。

并以此功德回向本人病体康复、诸事吉祥,临终正念现前念佛,蒙佛接引往生极乐

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和敬同修

发表于 2009-9-21 18:56 | 显示全部楼层
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亲近同修

发表于 2009-10-3 23:22 | 显示全部楼层
贤理报名参加药师经共修,在2009.10.4--2009.12.3内念诵《药师琉璃光如来本愿功德经》49遍。

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亲近同修

发表于 2009-10-4 11:44 | 显示全部楼层
zongzhidao报名参加药师经共修,在2009.10.4--2009.12.3内念诵《药师琉璃光如来本愿功德经》49遍。

愿以此功德回向:
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安隐得如意,身心无挂碍。

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以此诵经功德供养尽虚空、遍法界十方三世一切佛菩萨,并回施给一切法界众生。

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善定同修

如来常恒,无有变易。一切众生, ...

发表于 2009-10-7 10:33 | 显示全部楼层
师兄我回来了.上次因故没能完成共修任务.我已在报名登记帖上忏悔了.并重新报了名参加共修.请师兄为我登记.
报名参加药师经共修,在2009.10.7,六十天内念诵《药师琉璃光如来本愿功德经》49遍。

愿以此功德回向:
发大菩提心,地狱放光明。
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安隐得如意,身心无挂碍。

愿以此功德,普及于一切。
我等与众生,皆共成佛道。

以此诵经功德供养尽虚空、遍法界十方三世一切佛菩萨,并回施给一切法界众生。

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常亲近同修

发表于 2009-10-7 13:28 | 显示全部楼层
HaLLy 报名参加药师琉璃光如来本愿功德经共修:在2009 10 6-2009 12 6念诵《药师琉璃光如来本愿功德经》49部,已完成2部。
愿以此功德回向:
发大菩提心,地狱放光明。
人天得解脱,三界复清净。
我及诸众生,罪障悉消除。
安隐得如意,身心无挂碍。
愿以此功德,普及于一切。
我等与众生,皆共成佛道。

以此诵经功德供养尽虚空,遍法界十方三世一切佛菩萨,并回施给一切法界众生。

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和敬同修

发表于 2009-10-9 13:38 | 显示全部楼层
初学_忏悔报名参加《药师琉璃光如来本愿功德经》共修:在09/10/2009-09/12/2009念诵《药师琉璃光如来本愿功德经》49部。

愿以此功德回向:
发大菩提心,地狱放光明。
人天得解脱,三界复清净。
我及诸众生,罪障悉消除。
安隐得如意,身心无挂碍。
愿以此功德,普及于一切。
我等与众生,皆共成佛道。

以此诵经功德供养尽虚空,遍法界十方三世一切佛菩萨,并回施给一切法界众生。


‘第四大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情行邪道者,悉令安住菩提道中;若行声闻独觉乘者,皆以大乘而安立之’。
‘第九大愿:愿我来世得菩提时,令诸有情出魔罥网,解脱一切外道缠缚;若堕种种恶见稠林,皆当引摄置于正见,渐令修习诸菩萨行,速证无上正等菩提
《药师琉璃光如来本愿功德经》

⒈ 南无(光胜世界)善名称吉祥王如来
⒉ 南无(妙宝世界)宝月智严光音自在王如来
⒊ 南无(圆满香积世界)金色宝光妙行成就如来
⒋ 南无(无忧世界)无忧最胜吉祥如来
⒌ 南无(法幢世界)法海雷音如来
⒍ 南无(善住宝海世界)法海胜慧游戏神通如来
⒎ 南无(净琉璃世界)药师琉璃光如来


[ 本帖最后由 初学_忏悔 于 2009-10-9 15:40 编辑 ]

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