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顶礼赞叹世尊 2016-12-21
吉祥无数劫, 所修为众生!    吉祥见众生, 生死苦所逼!    吉祥以檀施, 大仙作饶益!    吉祥能行施, 超越于人天!    吉祥护净戒, 众生 ...
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施为好密盖,能遮饥渴雨;施为坚牢船,能渡贫穷海 2016-12-21
 “施为行宝藏,亦为善亲友,始终相利益,无有能坏者。    施为好密盖,能遮饥渴雨;施为坚牢船,能渡贫穷海。    悭为凶衰相,为之生忧畏,洗之以施 ...
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摄念山林 2016-12-21 21:57
“文殊师利,此诸法师住如是法诵是咒术,即于现世得十种力。何等为十?得念力不忘失故,得慧力善择法故,得行力随经意故,得坚固力行生死故,得惭愧力护彼我故,得多闻力具足慧故,得陀罗尼力一切闻能持故,得乐说辩力诸佛护念故,得深法力具五通故,得无生忍力速得具足萨婆若故。文殊师利,若法师能住是行诵持咒术,现世得是十力。”
——《思益梵天所问经》
摄念山林 2016-12-21 16:42
尔时,世尊赞释梵四天王等大众言:“善哉!善哉!如汝所说。若三千大千世界满中珍宝以为一分,闻是经者所得功德以为一分,福胜于彼!置是三千大千世界,若恒河沙等十方世界满中珍宝,闻是经者所得功德,复胜于彼!诸善男子,若欲得功德者当听是经,欲得身色端正,欲得财富,欲得眷属,欲得自在,欲得具足天乐人乐,欲得名称,欲得多闻、忆念坚固、正行威仪、戒、定、智慧、解达经书,欲得善知识,欲得三明六通,欲得一切善法,欲得阿耨多罗三藐三菩提,欲得与一切众生乐具,欲得涅槃者,当听是经,受持读诵,如法修行,广为人说。诸善男子 ... ...
摄念山林 2016-12-21 16:37
  尔时佛告舍利弗。善哉善哉。汝今为欲利益安乐诸大众故。覆护怜愍诸众生故。令诸众生所求满故。欲令一切生欢喜故。亦为未来诸菩萨等增善根故。善哉善哉。生善觉观作如是问。如是问者皆是如来威神之力。舍利弗。汝今谛听。若有善男子善女人。闻是现在诸佛名号。能受持者。一切魔众于是人所不得其便。一切恶人亦不得便。获得无量无边甚深功德。随所生处具菩萨行。得宿命通颜容端正众相具足。常得亲近供养诸佛。乃至速成阿耨多罗三藐三菩提。何以故。舍利弗。若有闻是诸佛名号。受持读诵恭敬礼拜书写供养展转教他。所得功德无量无边。尔时 ... ...
摄念山林 2016-12-21 14:35
若复行人在于冢间山间念诵之时。所有飞禽走兽种种之类。游行至彼悉得解脱业报之身生善逝天。若念诵佛顶无垢普门三世如来心陀罗尼八千遍者。火不能烧。所作恶业乃至五无间业便得解脱。若诵百千遍。命终之时被焰魔使以索系颈。牵入焰魔罗界。彼界之内一切地狱悉皆破坏返生怖畏。寻令回还而得解脱。谓彼行人法王之使。住静虑道无有疑惑。欲生安乐世界随愿往生。若诵百千遍得金色之身相貌圆满。三世如来视如一子。若书写百千本造其百千塔。如法安置庄严炽盛。决定得不退转安住十地。由如于彼九十九百千俱胝那余多殑伽沙等如来所。而种善根获得 ... ...
摄念山林 2016-12-21 13:45
是三亿人中有一人名曰树提,作如是言:‘尊者,云何菩提?云何助菩提法?云何菩萨修行菩提?云何系念得于菩提?’尔时,其师报言:‘摩纳,如汝所问菩提者,即是菩萨之所修集四无尽藏。何等为四?所谓无尽福德藏、无尽智藏、无尽慧藏、无尽佛法和合藏。善男子,是名菩提。摩纳,如佛所说助菩提法,所谓摄取助清净度生死法门。善男子,舍财即是助菩提法,以调伏众生故;持戒即是助菩提法,随其所愿得成就故;忍辱即是助菩提法,三十二相、八十种随形好具足故;精进即是助菩提法,具足一切诸事故;禅定即是助菩提法,其心当得善调伏故;智慧 ... ...
摄念山林 2016-12-21 13:22
善男子。我今说此一切世间难信之法。设有众生作五逆罪。闻是经已书持读诵为人解说。所有业障咸得消除。终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念。在在所生诸根具足。蒙佛灌顶五眼清净。善男子。取要言之。我见是人已成佛道——《大乘离文字普光明藏经》
摄念山林 2016-12-21 11:56
若有一人尽其形寿。供养衣服卧具汤药种种所须。是诸如来般涅槃后。起七宝塔方一由旬。表刹庄严华香幡盖然灯供养。若至百劫若过百劫。坚意。于汝意云何。是人得福宁为多不。甚多世尊。无量无边。坚意。我今告汝诚言。是人供养尔所如来。起尔所塔。于尔所劫种种供养。若善男子及善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。求如是等助菩提法菩萨藏经受持读诵。比前福德百分千分百千万分尚不及一。乃至譬喻所不能及。所以者何。于诸施中法施第一。于诸求中求法第一。是故坚意。汝等于后五百岁中。受持读诵如是等经。所得功德无量无边。至得阿耨多罗三藐 ... ...
摄念山林 2016-12-20 20:39
佛言阿难。是经名净除罪盖娱乐佛法。一名授无思议光菩萨道决。当奉持之。族姓子及族姓女。尽其形寿。供养如来。随之宜。从其所安。若以天华。如须弥山。用散佛上。及以名香泽香杂香。缯盖幢幡。谦敬贡上。   精进不懈。不如族姓女。受是经法。奉持讽诵。广为人说遵修法行。如是所教。功德福祐。过彼供养巨亿万倍。佛言。阿难。常当以法供养如来。若欲奉敬无上大圣。当受斯经。持讽诵为他人说。及应法卷。佛说如是。无思议光菩萨。贤者阿难。一切众会。阿须伦。世间人民。闻佛所说。莫不欢喜。作礼而去。 ——《佛说五苦章句经》 ...
摄念山林 2016-12-20 20:32
  佛言。若有菩萨。受是经典。持讽诵读。为他人说。得一反闻。而悦信者。福多于彼供养诸佛。佛语弥勒。我今现在。若灭度后。假使女人。闻离意女名德之称。弃诸阴盖菩萨之号。天王如来并此经典。因闻斯经名德变化。竟是一世转女人身得为男子。疾成无上正真之道。为最正觉。未成佛顷。世世所生。常值佛世。弃捐八难诸懅不闲。常识宿命。逮得总持。三十二相庄严其身。所在游居不更胞胎。常得化生。所以者何。诸大正士。威神广大不可称计。若有女人得闻其名。然后亦当逮得如此功勋。佛说如是。弥勒菩萨。诸天人民阿须伦闻佛所说。莫不欢喜稽 ... ...
摄念山林 2016-12-20 18:18
 “菩萨如是方便求法,所有珍宝财物、金银等库藏无所匮惜,于此物中不生难想,但于说法者生难遭想。为求法故,于内外物无不能舍,世间所有可布施者,所谓国土、人民眷属、田业财物、摩尼宝珠、金银库藏、象马辇舆、众宝璎珞、诸严身之具、妻子男女,及支节手足、耳目鼻舌,举身施与无所爱惜。又为求法故,于说法者尽心恭敬,供养给侍。破除憍慢、我慢、大慢,诸恶苦恼无理等事,悉能忍受。深求法故,若得一句未曾闻法,胜得满三千大千世界珍宝;得闻正法一偈,胜得转轮圣王、释提桓因、梵天王处无量劫住。——《十住经》
摄念山林 2016-12-20 18:06
“善男子,不如有人拥护正法为怜愍故,受持读诵解说是经。何以故?法施之施胜于食施。夫食施者即是世施,法施之施是出世施。善男子,若人能护佛正法者,即为四摄。何等为四?一、为佛摄,二、为天摄,三、为福摄,四、为智摄。佛摄众生,复有四事:一者、常得亲近诸佛,二者、诸魔不得其便,三者、获得无尽陀罗尼,四者、得住不退转地。天摄众生,亦有四事:一者、说法之处诸天清净,二者、说法之时众乐受听,三者、终不为他因缘所害,四者、不信者信。福摄众生亦有四事:一者、庄严于身,三十二相、八十种好;二者、庄严于口,凡所演说众 ... ...
摄念山林 2016-12-20 18:01
“三千大千之国土, 满中珍宝用布施,    设使不闻是经像, 其功德福为薄少;    若有菩萨求众德, 当讲奉行是三昧,    疾信讽诵此经法, 其功德福无有量。    如一佛国尘世界, 皆破坏碎以为尘,    彼诸佛土过是数, 满中珍宝用布施;    其有受持是世尊, 四句之义为人说,    是三昧者诸佛慧, 得闻功德叵比喻。    何况有人自讲说, 受持讽诵念须臾,    转加增进奉行者, 其功德福无有量!    假使一切皆为佛, 圣智清净慧第一,    皆于亿劫过其数, 讲说一 ... ...
摄念山林 2016-12-20 13:10
 迦葉。正使住菩萨乘诸善男子及善女人。广集珍宝其积量如须弥山王。以如是相行于布施。广大奉献诸佛世尊。如是行施经俱胝那庾多百千岁中。曾无间断。又若有人闻彼宝胜如来应供正等正觉名号。能称念受持者。前之布施无量功德。比是功德百分不及一。千分不及一。百千分不及一。阿僧祇分不及一。算分喻分皆不及一。——《佛说大乘大方广佛冠经》
摄念山林 2016-12-20 04:37
尔时世尊说此偈报舍利弗已。复更重告长老阿难作如是言。阿难。若有比丘或比丘尼诸优婆塞及优婆夷。于当来世有能信心听此经典受持读诵。彼人当得最大福德。其福德聚不可称量无有边际。譬如空界。无有人能量知边际。如是如是。长老阿难。此法本中有能受持一四句偈。或自读诵或为他说。彼人所得功德善根。亦不可量亦不可说无有边际。
——《善思童子经》
摄念山林 2016-12-20 04:35
尔时世尊告弥勒菩萨迦葉阿难。善男子。我今以此法门付嘱汝等。当受持读诵如说修行为人广说。我涅槃后应以此法大作佛事。令一切众生皆获安乐。弥勒白言。唯然受教。世尊。当何名此经。云何受持。佛告弥勒。此经名说四法门。亦名成就菩萨道法。是故汝等应共受持。佛说此经已。弥勒菩萨摩诃萨。长老大迦葉。长老阿难。及一切世间。天人阿修罗等。闻佛所说欢喜奉行。
——《大乘四法经》
摄念山林 2016-12-20 04:33
尔时有菩萨名无畏等持。叉手合掌前白佛言。世尊。此大授记当名何经。云何受持。佛言。一名入一切种智行陀罗尼门。二名诸佛之藏。三名多集。四名授菩萨记。五名入无畏道。六名入诸三昧。七名现诸佛土。八名如大海。九名过数。十名大悲分陀利。重白佛言。唯世尊。若善男子善女人。受持读诵此经为他人说。乃至一四句偈得几所福。佛言。此经功德吾先已说。今当为汝略说。若有善男子善女人。受持是经读诵书写为他人说。乃至一四句偈。是人得福过于菩萨十大劫中具行六波罗蜜者。所以者何此经能灭除诸天世人梵魔沙门婆罗门众夜叉罗刹龙乾闼婆鸠槃 ... ...
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