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植物、草木、山石是无情众生吗?有佛性吗?

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善定同修

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发表于 2007-9-12 14:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
先来看佛教对[众生]概念的定义:

《杂阿含(一二二)》

如是我闻

一时。佛住摩拘罗山

时。有侍者比丘名曰罗陀。白佛言。世尊。所谓众生者。云何名为众生

佛告罗陀。于色染着缠绵。名曰众生。于受.想.行.识染着缠绵。名曰众生

............




...[是身无知,犹如草木、沙砾、墙壁,无所觉知。四大和合,父母所生。].....《佛说象头精舍经》


由上可知,一切草木不会[于色染着缠绵,于受.想.行.识染着缠绵。],所以不属于佛教定义里的众生。但是......

[....佛告比丘。一切人民所居舍宅。皆有鬼神。无有空者。一切街巷四衢道中。屠儿市肆及丘冢间。皆有鬼神。无有空者。凡诸鬼神皆随所依。即以为名。依人名人。依村名村。依城名城。依国名国。依土名土。依山名山。依河名河。

佛告比丘。一切树木极小如车轴者,皆有鬼神依止。无有空者。....]《佛说长阿含》

所以会有[海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神.....]《地藏菩萨本愿经》

也有[佛知树神无住处。以天眼观见树无主者.......伤草木戒广说竟]《善见律毗婆沙》中的[伤草木戒]的种种犯或不犯。

但是....[若有说言,听着摩诃楞伽(经律)。一切种子,悉听贮畜。草木之属,皆有寿命。佛说是已便入涅槃。若有经律作是说者。当知即是魔之所说。]《大般涅槃经》

因为草木虽无生命但却如人所住室,为鬼神所依,若滥伤草木亦坏鬼神,可能会得到如《地藏菩萨本愿经》中[若遇烧山林木者,说狂迷取死报。]的结果。但是如果有人说‘草木也是生命,有佛性,也可轮回乃至成佛....’马上应该警觉,这是魔说!

非佛性者,所谓一切墙壁瓦石无情之物。离如是等无情之物。是名佛性。....《大般涅槃经卷第三十七/迦叶菩萨品第十二之五》

ps:对草木的‘生命现象’可以理解成电脑病毒在特定环境下的自我繁殖和演变。这与[众生]不但可以适应环境,同时还可以主动改造、迁移有本质不同。植物的‘生命现象’中没有佛性(备注:[万相皆由自性而生]与[有无佛性]是两个完全不同的概念)。

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版主注释:楼下 22 楼  楼主师兄还有补充发言,注意阅览。

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净觉同修

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发表于 2007-9-12 14:15 | 显示全部楼层

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善定同修

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 楼主| 发表于 2007-9-12 14:25 | 显示全部楼层
对([万相皆由自性而生]与[有无佛性]是两个完全不同的概念)的比喻补充:

比如电视中的人物影像是由真实人物拍摄而成,可以说这人物影像由真实人物而生,但不能说电视中的人物影像是有生命的。

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常亲近同修

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发表于 2007-9-12 14:30 | 显示全部楼层
说不是说万物皆有佛性?

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善戒同修

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发表于 2007-9-12 14:42 | 显示全部楼层
可以这么理解么:有情是依四大(地、水、火、风)而住的神识,而那些山神、树神......都是依的非四大而住的,所以毁掉山、树等,他们不会有所觉知?

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善戒同修

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发表于 2007-9-12 16:14 | 显示全部楼层

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善慧同修

南无地藏菩萨摩诃萨

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发表于 2007-9-12 19:02 | 显示全部楼层

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善戒同修

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发表于 2007-9-12 19:08 | 显示全部楼层
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慎护身口意三业清净

发表于 2007-9-12 21:12 | 显示全部楼层
佛告罗陀。于色染着缠绵。名曰众生。于受.想.行.识染着缠绵。名曰众生

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和敬同修

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发表于 2007-9-12 22:45 | 显示全部楼层
应观法界性,一切唯心造,就是说世界上的一切都是心(法性)所显现出来的,

只有众生才是无明的,若说只有参与六道轮回的才是众生,而不参与六道轮回的植物、草木、山石等等,都不是众生,那它们就应该都不是无明的了,那它们应该是什么了呢?

[ 本帖最后由 随心行 于 2007-9-12 22:57 编辑 ]

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发表于 2007-9-13 00:07 | 显示全部楼层

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发表于 2007-9-13 05:52 | 显示全部楼层
楼主师兄,这样的帖子好,对大家都有好处。

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发表于 2007-9-13 08:45 | 显示全部楼层

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发表于 2007-9-13 10:10 | 显示全部楼层
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发表于 2007-9-13 10:12 | 显示全部楼层

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和敬同修

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发表于 2007-9-13 11:34 | 显示全部楼层
有情与无情,有佛性与无佛性对这些问题认识清楚是很有必要的,你感悟得越深,越应弄明白。

但未学不明白,佛性到底指的是什么?是自性吗?是佛所证悟的那个性吗?

一只壁虎,当然是有情众生,有佛性,但组成壁虎的头,脚,尾等有无佛性?

二祖为向达摩求法,白刃断臂,那断下的手臂还有没有佛性?


请师兄能更讲明白些!

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发表于 2007-9-13 11:54 | 显示全部楼层
引用
原帖由 spring 于 2007-9-13 11:34 发表
有情与无情,有佛性与无佛性对这些问题认识清楚是很有必要的,你感悟得越深,越应弄明白。

但未学不明白,佛性到底指的是什么?是自性吗?是佛所证悟的那个性吗?

一只壁虎,当然是有情众生,有佛性,但组成壁 ...


《占察善恶业报经》:菩提体者。非有非无。非非有非非无。非有无俱。非一非异。非非一非非异。非一异俱。乃至毕竟无有一相而可得者。以离一切相故。离一切相者。所谓不可依言说取

菩提佛性,既不是一个,也不是多个,既不是你有你的佛性、我有我的佛性,也不是大家都共有一个佛性。这是靠言语、逻辑很难理解的。

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发表于 2007-9-13 12:02 | 显示全部楼层
很高兴这个解说,这个问题我一直不明白,感谢

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常亲近同修

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发表于 2007-9-13 12:04 | 显示全部楼层

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发表于 2007-9-13 12:33 | 显示全部楼层
引用
原帖由 刘欣 于 2007-9-13 11:54 发表


《占察善恶业报经》:菩提体者。非有非无。非非有非非无。非有无俱。非一非异。非非一非非异。非一异俱。乃至毕竟无有一相而可得者。以离一切相故。离一切相者。所谓不可依言说取。

菩提佛性,既不是一个,也 ...
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