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「上自下然和尚」化身、报身、法身

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善定同修

发表于 2020-3-27 06:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
~ 自下然和尚 宣讲 ~

齐圣法王。齐者,等也。圣者,讲到这个圣,就讲到耳口王,就要讲到既然是作佛,佛现前就是大圣现前处。为什么?因为觉心就好像镜子一样,镜子不显出作用来时,你根本看不到镜体在哪里。他念念之间就要随缘现化当下,你才知道镜子在哪里。随缘现化就是镜色现前处,能现化的叫释迦;所现化出来就是弥勒,那叫识心。每一个识心就是镜色现前处,那叫色。你指的色时,那叫识。意识的识,是识。那个识就是什么?就是镜子现化的化德,那是释迦。所以你看到识,就看到化德。看到识,就看到化德,那叫补处。不然你怎么知道释迦在哪里?你怎么知道镜性在哪里?看他整个化德的时候,他是圆融一切镜色、一切境界的庄严,那是整体化德。那整体化德,你才能够知道什么?才能够知道他的报身的庄严,才知道他法身的庄严。你知道化,当然就知道他是镜子所化了。那镜子什么叫报身?玻璃镜,琉璃镜还是什么?意思就是你心中所智慧的,什么样的智慧庄严,那所现的境界就不同,那是报身。

那法身呢?法身超越一切,报相报身是过去修集。就好像镜子,讲到你是琉璃镜跟玻璃镜不同,那是报相。那所具的根本中的性质不一样,那性质是过去积聚。那法身呢?法身是能现在任何性质之上的,能现在玻璃上的,现在琉璃上的,那能现的镜性中就本来的妙明,那是从来不二的,那是法身。报相有别,所以化身就千百亿。众生的报相有别,所以化身就有种种不同。

「节录 阿弥陀佛四十八愿第十五集(上)-上自下然法师 宣讲」

阿弥陀佛!
https://youtu.be/jJm1dS6KzIY

自然法語48Y230 化德.jpg
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