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“安士全书欲海回狂“不净观

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善慧同修

发表于 2020-3-24 13:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
按)世间苦恼事,都从爱欲生,爱心不能断,对色就消魂。水从骨内出,火自眼中腾,心雄胆已泼,业重障还深。平时顾礼义,或复爱声名,到此霎时间,廉耻不足论。鬼神尚不畏,名教岂能绳?茫茫一浊世,官司渐繁兴。圣贤留训戒,纸上已空存。幸有如来教,大开甘露门。示以不净观,欲火化为冰。纵有天仙女,还同癞乞形。何况凡间妇,本是粪袋成。不用谈因果,不用设严刑,见此污秽袋,淫魔不敢争。此观得成就,拔去爱淫根。我从昔年来,淫欲如摩登①。多方用强制,对境还复萌。作此观想后,欲念顿然轻。今日稍觉悟,归依大慈尊。誓于未来世,扫尽魔王军。分身无量刹,普利诸众生。冰菴张夫子,诲我尝谆谆。其言修观法,譬如学庖丁。庖丁技成后,不见全牛身。用刀十九载,犹如刚磨新②。我此降魔剑,百炼已成金。斩尽妖容鬼,目内无全人。西施接膝坐,唯见骨缠筋。三十六种物,色秽气羶腥。坐怀即是乱,不复慕展禽③。听后互劝化,永断爱河津。法轮时时转,浊世皎然清。
注:①佛在世有一淫女,以幻术蛊惑阿难,将使破戒。佛说神咒解其难。
②庖丁即厨师。《庄子》中关于庖丁解牛的故事说一杀牛师,目无全牛,即整个牛的的骨节筋络结构都出现在他的眼前,所以他的刀子不会碰到骨头,用了十九年还是新的。③展禽,即春秋时鲁国大夫柳下惠,又字子季,因食邑柳下,谥惠,故称柳下惠。夜宿郭门,遇到一个没有住处的女子,怕她受冻,抱住她,用衣裹住,坐了一夜,没有发生非礼行为。后借以形容男女相处而不发生不正当的关系。

男女总相第一

静观一切凡夫,都从情欲而生,这是种子不净。本来是精血和合,这是受生不净。住腹中生脏之下,熟藏脏之上,这是居处不净。在胎惟饮母血,这是所食不净。十月满足,从产门出来,这是初生不净。身内脓血,九窍常流,是全身不净。“九想观”等参见《安士全书白话解》上卷“勿淫人之妻女”一条,此处不重复。

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圆觉同修

发表于 2020-3-24 18:37 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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发表于 2020-3-25 10:24 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

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净觉同修

发表于 2020-3-27 11:01 | 显示全部楼层
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