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楼主: 不断前进

有师兄能从科学方面的角度来让我相信佛教吗?我现在内心实在是不断在动摇。

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圆觉同修

发表于 2020-3-1 15:42 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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K秋巴鲁风起时D 发表于 2020-3-1 15:35
只要能够解决一个人的内心恐慌与担忧,有什么不好说?比如有人怕鬼,但告诉他说,世间上没有什么所谓的鬼 ...

没有善巧方便智。
公开宣扬斯人获罪。

如果仅小范围内这么说,那是他们小范围内这么认为的。

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圆觉同修

发表于 2020-3-1 15:44 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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青衣忍者 发表于 2020-3-1 15:37
嗯!
你的心连出家当和尚的心量都没有证到,就是连当和尚到底对不对都不能真正知道!所以你只能是个在家 ...

我知不知。是我的事。

你如果有宣扬那位和尚言论,立了主题贴。

如果刚好能觉宣扬的某段某句有大邪见。我会破斥。 我如果看见了就会破斥。除非我没有上网没有看见你发的。

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圆觉同修

发表于 2020-3-1 15:47 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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青衣忍者 发表于 2020-3-1 15:37
嗯!
你的心连出家当和尚的心量都没有证到,就是连当和尚到底对不对都不能真正知道!所以你只能是个在家 ...

那位和尚,我了解的可是很多。
你了解多少我不知道。

当时那么和尚临终时可是有一波真相。后来被某位弟子给摆平了。 以造假来掩盖真相。

你敢公开宣扬。你自不净,犹如于臭味死尸相染其臭。  人天厌离。

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善戒同修

发表于 2020-3-1 16:18 | 显示全部楼层
您能用两百年前的科学理论来解释下今天的“5G通讯”、“量子卫星”吗?我们今天的科学,可能连100年后的东西都解释不了。

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善戒同修

发表于 2020-3-1 17:19 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
中医的根基大概是人文,
西医的基础大概是科学。

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善戒同修

发表于 2020-3-1 17:21 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
要明白和相信佛教,应该用佛教的道理来证实佛教。

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净觉同修

发表于 2020-3-1 17:24 | 显示全部楼层
1.科学讲,一切物质都在运动,找不到绝对静止,也即都在动。为啥停不下来?
2.科学讲,物质往下分,似乎可以继续,找不到根本,往上找也是如此,如此宏大
3.科学讲,冷热只是物质分子运动的快慢,而没有实际的冷热
4.科学讲,光在任何参照系下速度不发生变化
5.科学讲,双缝干涉实验,好像结果随心
6.科学讲,薛定谔的猫,好像一切皆有可能,不去验证不知结果。

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净觉同修

发表于 2020-3-1 17:26 | 显示全部楼层
7.科学讲,物质多了个质子,会变成另一种元素。化合物也是一会有一会没有的

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善戒同修

发表于 2020-3-1 17:33 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
师兄都解答了,我想说的是佛法大海唯信能入,你必须向您的心里寻找…南无阿弥陀佛

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亲近同修

发表于 2020-3-1 17:36 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
要有学习的精神,网络学习这么方便,无须求助他人,只言片语一般解决不了问题

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善戒同修

发表于 2020-3-1 17:45 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
为什么佛教能知道四圣法界、六道轮回,科学即不知道呢?因为佛教的道理讲的是如何消除人的无明、业障、污染、妄想,如何修福修福,得到涅槃、解脱,转凡成圣,而有三身、四智、五眼、六通;而科学,大概是在人所知道的色声香味触法上实行创造、发明。
佛教是直接对进行改变,使人学习正法,向善,佛化,科学是用人对所知道的色声香味触法进行一些创造、发明,两者的实性和方面不同,所以,自然结果不同。不过佛教中的五戒十善,和有用的科学创造、发明,适合一般的在家学佛人士和社会上人们。

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善戒同修

发表于 2020-3-1 17:51 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
中医的根基大概是人文,
西医的基础大概是科学。

要明白和相信佛教,应该用佛教的道理来证实佛教。

为什么佛教能知道四圣法界、六道轮回,科学却不知道呢?因为佛教的道理讲的是如何消除人的无明、业障、污染、妄想,如何修福修慧,得到涅槃、解脱,转凡成圣,而具有三身、四智、五眼、六通,而科学,大概是在人所知道的色声香味触法上实行创造、发明。
佛教是直接对人进行改变,使人学习正法,向善,佛教化,科学是用人对人所知道的色声香味触法进行一些创造、发明,两者的实性和方向不同,所以,自然结果不同。不过佛教中的五戒十善,和有用的科学创造、发明,适合一般的在家学佛人士和社会上的人们。

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净觉同修

发表于 2020-3-1 18:07 | 显示全部楼层
刚看了一部科教片“宇宙有道里”说关于黑洞的知识人类还掌握的太少。目前顶尖科学知道黑洞最终会被蒸发或者被挤压塌缩而爆炸。我们可能就生活在某一个黑洞里等预测理论。人类还无法知道黑洞内是咋样?只知道物质都可能压成了粒子,质量巨大引力巨大光子也逃离不了。

我预测黑洞中心内是空的,而且这个空的还能不断扩大,随着黑洞呑蚀外界物质越来越多它就越长越大。(这就为什么我们看到的宇宙在膨胀)黑洞内就是一个小宇宙,小宇宙外有大宇宙(有很多同级宇宙),大宇宙或还有更大宇宙,那么到底多大算最大这个没有结论因已无实义。如果你硬要问到底什么是最大,最初始答案如下:
1,物质能无中生有,即真空中生存物质。

2,也能有中即无,物质也能蒸发为真空即无。

3,就是这样循环往复。

4,如经上说,主无旁主,没有第一因。

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六和敬同修

发表于 2020-3-1 19:44 | 显示全部楼层
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香苹果 发表于 2020-3-1 18:07
刚看了一部科教片“宇宙有道里”说关于黑洞的知识人类还掌握的太少。目前顶尖科学知道黑洞最终会被蒸发或者 ...

是的,云何忽生山河大地,楞严经里有说

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善慧同修

发表于 2020-3-13 17:39 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
南无地藏菩萨

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和敬同修

发表于 2020-3-13 17:53 | 显示全部楼层
科学对佛法的证明 量子纠缠 圣号咒语的超远距感应(来自网上)
佛经是释迦牟尼佛在二千五百年前讲的。

  佛在《金刚经》中自称:如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。

  佛在《无量寿经》中说:如来以无尽大悲。矜哀三界。所以出兴于世。光阐道教。欲拯群萌。惠以真实之利。难值难见。如优昙华。希有出现。……如来正觉。其智难量。无有障碍。能于念顷。住无量亿劫。身及诸根。无有增减。所以者何。如来定慧。究畅无极。于一切法。而得最胜自在故。

  佛在《妙法莲华经》中说:诸佛世尊。唯以一大事因缘故出现于世。欲令众生开佛知见使得清净故。出现于世。欲示众生佛之知见故。出现于世。欲令众生悟佛知见故。出现于世。欲令众生入佛知见道故。出现于世。

  佛在《修行道地经》《大宝积经》中描述了胎儿在母体内的发育过程。

  佛在《治禅病秘要经》及《正法念处经》中告诉我们说:人身是个虫巢,大别之,有八十种虫。佛不但说出各种虫的名字,而且描绘了它们的动作形态。《毘尼日用》中说「佛观一钵水,八万四千虫」佛观一钵水,中有八万四千虫。佛陀时代是没有显微镜的,佛陀、阿罗汉们用天眼就可以看到一钵水中有无量的微生物。微生物在佛经中被称作户虫、太末虫等。

  佛经上说,三千大千世界有十万万个太阳。现在用天文望远镜证明天空里所有密集的恒星,一个个都是太阳系。

  佛在《楞严经》上讲白月黑月,不说圆月缺月,包含了月球反射日光的道理。

  佛经上讲,人有生老病死生老病死的循环,宇宙有成住坏空成住坏空的循环。天文学家从夏威夷猫娜基山顶,用无线电望远镜摄得离地球十五光年之遥的猎人星云爆炸散开(坏归于空)之照片。后又用红外线镜头,摄得正在初步形成新星云(从空复成)的照片。

  佛经上提到有比人类高级的有情众生叫转轮圣王,转轮圣王有一宝贝叫轮宝,可作交通工具及武器。乘坐轮宝一日内可游遍四天下(银河系)。现代有许多有关飞碟的记载。净空法师曾亲眼见过飞碟,并推测很可能就是轮宝。

  中国物理学家黄念祖,半生注释佛经,著有《大乘无量寿经解》等。

  中国电学家王季同,著有《佛法与科学的比较研究》。

  科学家尤智表,曾就读于哈佛大学,任浙江大学教授,著有《一个科学工作者研究佛经的报告》,宣称佛学高于科学。

  日本科学家松下真一,著有《法华经与核子物理学》。

  《大方广佛华严经疏》中写道:“一一微尘中,各现无边刹海;刹海之中,复有微尘;彼诸微尘内,复有刹海;如是重重,不可穷尽,非是心识思量境界。”这段文字讲的就是宇宙在超宏观与超微观上的无限层次。

  《大佛顶首楞严经》中写道:“如来藏唯妙觉明圆照法界。是故于中,一为无量,无量为一。小中现大,大中现小。不动道场,遍十方界。身含十方无尽虚空。于一毛端现宝王刹。坐微尘里转大法轮。”

  物理学家在研究超弦理论的时候发现一个惊人的结果,半径1/r(比原子尺度还小1000亿亿亿倍)大小的空间中的物理形式和半径r的大尺度宇宙没有不同,换句话说,那么小的空间中可以容纳整个宇宙!!——请见美国物理学家M.格林《宇宙的琴弦》

  西方著名物理学家卡普拉,在他的《现代物理学与东方神秘主义》中说道:“《大方广佛华严经》与现代物理学理论有惊人的相似性。”

  “量子力学迫使我们认识到,宇宙并不是物体的集合,而是统一体中各部分间相互关系的复杂网络。但这正是东方神秘主义体验世界的方式。他们所描述的经验与原子物理学家所使用的语言是极为相似的。”

  “关于量子原理没有比这更重要的了,它推翻了关于世界可以‘座落在外’的概念……宇宙永远不会再次处于同样的状态。我们不是宇宙的‘观察者’,而是‘参与者’。宇宙就是自己的‘参与者’。”《楞严经》中写道:“色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物。”现代量子力学的发现却是佛在无量劫前早就亲证了的境界。

  佛教关于宇宙年龄的定量接近于科学。朱芾煌《法相辞典》中解释一大劫『瑜伽二卷六页云:又此世间,二十中劫坏,二十中劫坏已空,二十中劫成,二十中劫成已住。如是八十中劫,假立为一大劫数。』——这样的话,一大劫相当于268.768亿年。我们处于成、住、坏、空四大劫的住劫。成劫住劫总共134.384亿年。现代宇宙运用从最先进检测手段如荷兰天文学家通过测定钍和钕两种元素比例,测得宇宙年龄是120亿年。

  大科学家薛定鄂,是量子力学的权威,近来研究生命科学,薛氏说:“我在母胎时,并不是我生命的开始,我是依照了过去的蓝图,而出现我的生命。我的死亡,也并非我生命的结束。”薛氏之说,生前已有蓝图,死后生命并不结束,恰恰否定了人死如灯灭的俗论。至于“蓝图”,则相似于佛教所说的阿赖耶识,即第八识,此识含藏一切种子,我们的现在世与将来世都决定于此识中的种子。

  爱因斯坦提出了“四维空时”,认为时间空间不可分割。而“世界”这一概念在诸佛经中屡次被提到,“世”代表时间上的过去、现在、未来三世,“界”代表空间上的东西南北上下,表明时间空间本不可分。当佛经传入中国以后,汉语中才有了“世界”这个名词,之前只有“天下”的说法。

  爱因斯坦说:“物质是由场强很大的空间组成的……,在这种新的物理学中,并非既有场又有物质,因为场才是唯一的存在。物质和时间只是人们的错觉。”而佛经上告诉我们:“凡所有相,皆是虚妄。缘起性空,诸法无我。”

  原子弹的爆炸,证明了爱因斯坦质量-能量转换定律(E=M*C*C 能量=质量 x 光速的平方)的正确性。更让人们惊奇地认识到,这就是佛早已开示的“色即是空,空即是色”的真理。

  美国著名的哈佛大学,设有佛学系、禅堂。英国牛津大学、剑桥大学也成立了佛学社。

  爱因斯坦曾经说:“人生最后的领域,只能在宗教中才能找到答案。”

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和敬同修

发表于 2020-3-13 18:20 | 显示全部楼层
佛教就是佛陀的教化。佛教与其它宗教除了道教有本质的不同。基督教是让人信上帝,佛教本意是每个人就是佛,只是因为人的贪嗔痴蒙蔽了本性而已。金刚经就是讲述人如何发起阿褥多罗三藐三菩提心的方法。其实坛经也是说的同样的事。以坛经为例来说佛教的科学对中国人来说更容易理解一些。先说六道,眼耳鼻舌身意,就是说的人的视觉,听觉,嗅觉,味觉,触觉,意识(通过视,闻,嗅,味,触,而觉知道外部自然世界)。而阿褥多罗三藐三菩提坛经里用自性来比喻。自性就是来分析,统领前六道的。自性就是人的般若智慧,人的自性非常强大能明白一切的方法却不属于任何方法。现代的人,见到灯亮了,除了知道有光以外,应该还能知道这个光产生的原因(电能的转换),这个需要学习物理知识才能明白。坛经里六祖讲的举三科法门,动三十六对。三科法门是讲人的感官和意识,三十六对是讲外界的运动的。当然坛经里讲的比较笼统。现代科学就涉及到生物学,解剖学,对人的自身的认识。运动就是物理,化学,数学(逻辑,因果在各个学科都有体现的),各个学科都是有关联的。三十六对是非常朴素的相对论思想。其实说这么多,就是要觉悟应该不断的学习。佛并不排斥科学。

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六和敬同修

发表于 2020-3-13 21:54 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
科学是一般只解释物质,佛法超越物质,还是用逻辑去思维

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善定同修

发表于 2020-3-27 11:12 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
南无普贤菩萨
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