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五明佛学院很可怕

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新识同修

我是一个才学佛不久的人,在汉地寺院皈依后陪朋友来到五明佛学院出家。可是我在这里待久了才明白了些什么,最后根据我查阅的资料来给大家叙述。一个新型洗脑组织——喇嘛教。什么是喇嘛教呢?他们说自己是佛教,没错,在喇嘛教传入西藏之前确实是正统的印度佛教。可是在当初印度佛教传入中国的过程中,在西藏遭受了政变以及一些列的佛教变味活动,那时的西藏实行等级制,这一点在喇嘛教中表现十分明显。很可惜,印度传来的佛教还没有在中国发扬光大就已经在西藏变了味儿。这就出现了喇嘛教。他们批着佛教的外衣,每一个不修行到最后的人都不知道以后要做什么。而在五明佛学院,这里的女出家人甘愿为上师做任何事,就像着了魔那样,大家想想汉地寺院,大家修行层次不齐,是个正常人去做事都会有点小情绪,而这里的人就像被施了什么法,从不违背上师意愿,并且极度维护上师,这跟安利传销有什么区别? 再看来到这里的人,大多都是汉地修行很差,不愿早起,不爱念经所以跑来这里堕落。在我心里,有一次在佛学院就被喇嘛揩油,这种事我是不会乱说的,并且还自称在这里待了十年。这里的汉人出家人很自私,一心只想自己,还有把上师当作佛,上师照片摆的比佛还高。你还敢说这是佛教?不要跟任何五明佛学院的人有交集,他们已经被魔化,不要说我谤僧,因为这不是佛教里的僧人,是邪教里的假僧人。大家要小心,远离魔教,为什么我要说依佛不依人?我承认佛教修行中要依止善知识,但是名为凡夫的我们有什么能力分辨对方究竟是善知识还是魔呢?在这种情况下,依止佛陀就好,读佛经就好。读经自会积累福德开智慧。喇嘛教就像传销,他们善于辩论,为什么呢?你去跟一个传销组织谈谈真理,你看看他们是不是一套一套说辞,因为那都是准备好的。任何一个学佛的人,如果你刚入门,你千万不要去接近喇嘛教,尤其这是一个民族宗教,就像是伊斯兰教,因为假如他们联合闹事了,第一个倒霉的就是汉族人这无所可疑。我问喇嘛教的人为什么信仰喇嘛教,他们的回答是“因为可以快速成佛,修行捷径。那我只想说,如果成佛这种事都有捷径的话,那你就是在明目张胆的说孙悟空和唐三藏都是傻逼?有捷径不走,肯定业障重才要去经历九九八十一难? ” 没错,五明佛学院的人就是这样,只要你不信密宗,你就是业障重没福报。呵呵,说到这里还需要再说下去吗?

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和敬同修

发表于 2017-1-9 22:32 | 显示全部楼层
珍爱慧命、远离喇嘛教!

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和敬同修

发表于 2017-1-9 22:35 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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和敬同修

发表于 2017-1-9 22:38 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
信喇嘛教的多为年轻人,心地单纯善良,易被洗脑,没辨别力,不读佛经,贪图感应、灵异、人云亦云、跟风逐势。
稍读佛经就会识别喇嘛教为魔王波旬的势力。

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和敬同修

发表于 2017-1-9 22:39 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
    然而最使治史者感到惊异的是,古代邪教的发展过程,与现代邪教有极其相似的轨迹与规律:先聚众以健身治病为名而敛财。继之则以“劫运”、“末日”将至,惟有入教可得保护为游说,以之煽惑群众。及其势力渐大,遂结成组织及帮派。进而利用当时社会中的现实矛盾,以反对政治腐败、“官逼民反”为号召,最终乃成为野心家称王称帝,谋取政权之政治工具。

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善慧同修

发表于 2017-1-10 07:44 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
“如果成佛这种事都有捷径的话,那你就是在明目张胆的说孙悟空和唐三藏都是傻逼?有捷径会不走?肯定业障重,才要去经历九九八十一难!”

楼主能说出这么形象的此喻,赞一个!
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    善慧同修

    发表于 2017-1-10 07:44 | 显示全部楼层
    一切赞叹、认同喇嘛教的都不可听信、依止,任何来源、脱胎于喇嘛教的法门都是邪师邪法。珍惜身命,更要珍惜慧命。慧命一失,万劫不复!
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    发表于 2017-2-22 18:58 | 显示全部楼层
    你怎么知道这个就是不好的呢

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    新识同修

    发表于 2017-2-23 02:31 | 显示全部楼层
    根据我学的一点知识,既然您已然学佛,在家人最好不要谈论出家人,不要谈论密宗。

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    新识同修

    发表于 2017-2-23 02:40 | 显示全部楼层
    因为想使语气更加婉转,我用了谈论一词,想来这个词不准确,既然学佛,应信因果,在家人不要因为任何原因诋毁僧人,纵然 破戒比丘,尤为人天导师。
    《大乘大集地藏十轮经》卷三、佛陀告诉天藏大梵天说:“复次大梵!若有依我而出家者,犯戒恶行,内怀腐败,如秽蜗螺,实非沙门,自称沙门;实非梵行,自称梵行;恒为种种烦恼所胜,败坏倾覆。如是苾刍 (比丘) 虽破禁戒,行诸恶行,而为一切天、龙(八部众名略)、人、非人等,作善知识,示导无量功德伏藏。
    如是破戒恶行苾刍,一切白衣(信众——居士)皆应守护,恭敬供养;我(佛)终不许诸在家者,以鞭杖等捶拷其身,或闭牢狱,或复呵骂。

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    常亲近同修

    发表于 2017-2-23 07:42 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
    引用
    busiboy 发表于 2017-2-23 02:40
    因为想使语气更加婉转,我用了谈论一词,想来这个词不准确,既然学佛,应信因果,在家人不要因为任何原因诋 ...

    藏密可能是附佛外道:



    一、资料显示莲花生有妻

    摘录“丁福保佛学大辞典″对“红教″解释的一段文:


    “红教,(流派)Sham&amacron;r,喇嘛旧教之僧,用红色之衣冠,故有此名。教主蓄妻,血脉相 承,行于西藏之南部。″



    摘录“佛学大词典″对“红教″解释的一段文:



    “【红教】 即西藏喇嘛教之宁玛派。因着红色袈裟、戴红帽,故称红教,或称红帽派;与新教(黄教)对立,故称为旧教,行于西藏之南部。西元七四七年,印度著名学者莲华生上师(梵Padmasambhava)受请至藏地,遍行全国,热心布教。其教义以护持‘菩提心’为主,且以神通力驱除感化藏地之巫鬼派,藏人咸洗心归诚,尊为教主。弟子二十五人分化各地。不及三年,秘密佛教普及全藏,寺塔灵坛,岿然相望,西藏喇嘛教之基大定,莲华生上师遂成为西藏喇嘛教之开祖。其后经过种种变迁,产生许多分派,然此一派依然保持旧态,比其它诸派更不重戒行,其教主可以娶妻,认为并不妨碍修道。从十四世纪宗喀巴提倡革新喇嘛教,创黄衣派起,此派势力遂渐衰弱,现今教徒已不多。(参阅‘西藏佛教’2593、‘宁玛派’5783) ”



    二、噶举和萨迦两派传法者大多有妻室



    摘录《中国大百科全书》对“藏传佛教″解释的一段文:

    “僧伽制度   藏传佛教奉行说一切有部戒律,各派对大乘菩萨戒及密宗根本戒等也都遵行。但在后弘期中如噶举及萨迦两大派创宗传法者大多有妻室,宁玛派因经历禁佛而在家庭中世传。″


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    常亲近同修

    发表于 2017-2-23 07:44 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层

    略有佛教常识的佛弟子都知道:出家为僧,便不可行淫欲,有妻室肯定是非法。但是,藏密行者却不认可这种说法。如红教始祖莲花生的“妻″,不叫“妻″,叫“空行母″;“行淫欲″,变换了一个词,成了“双修″,于是,我们显教所认为的非法,在藏密不仅成了“如法″,而且,和莲花生行淫欲的空行母也成了“修行很高的人″!

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    善戒同修

    南无本师释迦牟尼佛

    发表于 2017-2-23 08:07 | 显示全部楼层
    要女人搞男女双修,用人皮做阿姐鼓,用人骨做笛子,用粪便做甘露丸,用骷髅做酒碗的喇嘛教,显然不同于佛教。
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    2018-9-19 11:00
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    圆觉同修

    若無第八識, 則無因果可說。

    发表于 2017-2-23 09:14 | 显示全部楼层
    看了喇嘛教雍和宫的双身像和双身唐卡能不明白他们葫芦里卖的什么药么。
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    善慧同修

    发表于 2017-2-23 11:27 | 显示全部楼层
    无明胡学院。
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    [LV.1]初来乍到

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    善定同修

    发表于 2017-2-23 11:38 | 显示全部楼层
    西藏在地球上的位置类似于魔天在欲界的位置。

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    常亲近同修

    发表于 2017-2-23 13:09 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
    有资料显示藏密“双修″来自印度教的性力派:



    “8~9世纪间商羯罗创新吠檀多派,使印度教在理论上得到重大发展而空前地盛行。佛教在这种社会潮流影响下开始吸收印度教和民间信仰而逐步密教化,在南印度和德干高原以及东印度出现了金刚乘和易行乘等。”(在“深蓝词典”中输入“印度佛教”一词,再查证《中国大百科全书》)



    又“密教兴起于七世纪时,至十一世纪印度佛教衰亡止,在中印度颇为兴盛,融入性力派(梵S/a^kta^h!)教说之后,成为左道密教,此派尤其强调散见在纯密金刚顶经中之大乐说……

    广义之金刚乘分为二派:(一)右派……
    (二)左派:以金刚顶经为主,即左道密教。肯定人之本能,欲于此发现真实,称为金刚乘、易行乘(梵Sahaji-ya^na)或性力派,重视双身法,以原始佛教立场言,此系左道旁门,九世纪以后与印度教结合而日趋兴隆,后传入西藏,成为‘藏密’之骨干。″(在“深蓝词典”中输入“密宗”一词,再查证“佛学词典汇集″)

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    亲近同修

    发表于 2017-2-24 06:04 | 显示全部楼层
    珍爱慧命、远离喇嘛教!
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    庄严同修

    心生滅者,依如來藏,故有生滅心。

    发表于 2017-5-15 11:53 | 显示全部楼层
    所謂密宗,即是不公開的私下秘密傳習之法,這個宗派的儀式複雜,對於設壇、誦咒、灌頂(即入教或者傳法的儀式)、供養等等都有嚴格的規定,且都是由“阿阇梨”秘密傳授。 也叫密乘、秘密乘、真言教、金剛乘等。 密宗最初傳入西藏大概在八世紀的樣子,由蓮花生傳入。 只是相對於顯宗而言,它一直不是主流,只是私底下秘密傳授,而在第二次滅佛中,顯宗遭受毀滅性打擊,但密宗卻由於本身就是秘密傳播的,所以受影響不是很大。 所以在顯宗遭受毀滅性打擊之後,密宗逐漸成為了西藏佛教的主要傳播內容。 在秘密傳播的這個過程中,由於不同人的私下傳授有不同,逐漸形成了佛教的不同派別,而且由於缺乏佛教典籍的引領,許多傳播都只能靠口述甚至靠借用苯教的一些方式傳播,這樣,佛教就逐漸染上了苯教的越來越多的東西。 而藏密,其實就是這樣的一種產物。 密宗相較於更側重於精神修養功夫方面的漢傳佛教不同,它更加註重物質方面,所謂物質方面,主要是指身體、生理方面,比如體能更強了,更加耐寒了,更加有力了等等,它們把這些看得見摸得著的改變認為是修佛的結果,如果各方面身體素質越強,那麼修的功夫肯定越深。 為了這個目的,自然就會有很多手段,這些手段又藉鑑苯教的,也有借鑒巫術的,加上受到奴隸社會背景的影響,所以這個密宗是怎樣的東西,可見一斑。 (具體的那些啥,我就不描繪了,各位自行腦補或者搜索)西藏的宗教其實就是這樣的東西,再加上西藏在十二世紀才逐漸建立封建制,還有很多奴隸制的殘留,所以大家可以明白為什麼那麼血腥歹毒了吧? 了解了這些,大家還會覺得西藏是佛教“聖”地嗎?  (作者:世外仁波切)

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    六和敬同修

    发表于 2017-5-15 11:55 | 显示全部楼层
    建议去新浪微博驳斥。另外最可怕的不是喇嘛教本身,而是汉传佛教某些拥有权力推广喇嘛教的,如学诚等!
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