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佛教乾隆大藏经
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佛弟子,你是想喝掺了水甚至毒的牛奶,还是吃世间上妙美味醍醐呢?

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善定同修

发表于 2011-6-14 11:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
世俗见解,世间观念,如同掺了很多水的牛奶,不但没有醍醐之味,牛奶的味道也没有了,既不好吃,又无营养。而佛法中的世间法、出世间法,才是醍醐美味,既好吃,又营养。


【大般涅槃经】


佛告迦叶。譬如长者多有诸牛,色虽种种。同共一群。付放牧人令逐水草。但为醍醐。不求乳酪。彼牧牛者构已自食。

长者命终。所有诸牛悉为群贼之所抄掠。贼得牛已。无有妇女。即自构捋。得已而食。尔时群贼各相谓言。彼大长者畜养此牛。不期乳酪但为醍醐。我等今者当设何方而得之耶。夫醍醐者。名为世间第一上味。我等无器。设使得乳无安置处。复共相谓。唯有皮囊可以盛之。虽有盛处。不知攒摇。浆犹难得。况复生酥。尔时诸贼以醍醐故加之以水。以水多故。乳酪醍醐一切俱失。


凡夫亦尔。虽有善法。皆是如来正法之余。何以故。如来世尊入涅槃后。盗窃如来遗余善法若戒定慧。如彼诸贼劫掠群牛。诸凡夫人虽复得是戒定智慧。无有方便。不能解说。以是义故。不能获得常戒常定常慧解脱。如彼群贼不知方便。丧失醍醐。亦如群贼为醍醐故加之以水。


凡夫亦尔。为解脱故。说我众生寿命士夫。梵天自在天微尘世性。戒定智慧及与解脱。非想非非想天即是涅槃。实亦不得解脱涅槃。如彼群贼不得醍醐。是诸凡夫有少梵行。供养父母。以是因缘得生天上。受少安乐。如彼群贼加水之乳。而是凡夫实不知因修少梵行供养父母得生天上。又不能知戒定智慧。归依三宝。以不知故说常乐我净。虽复说之而实不知。


是故如来出世之后。乃为演说常乐我净。如转轮王出现于世。福德力故。群贼退散。牛无损命。时转轮王即以诸牛付一牧人多巧便者。是人方便即得醍醐。以醍醐故。一切众生无有患苦。法轮圣王出现世时。诸凡夫人不能演说戒定慧者。即便退散。如贼退散。

尔时如来善说世法及出世法。为众生故。令诸菩萨随而演说。菩萨摩诃萨既得醍醐。复令无量无边众生获得无上甘露法味。所谓如来常乐我净。以是义故。善男子。如来是常不变易法。非如世间凡夫愚人谓梵天等是常法也。此常法称要是如来。非是余法。


大智度论——为何外道所说善法,不能如实度众生,而菩萨能如实巧度?

【大智度论】


【经】如实巧度。
  

【论】有外道法,虽度众生,不如实度。何以故?种种邪见结使残故。二乘虽有所度,不如所应度。何以故?无一切智,方便心薄故。唯有菩萨能如实巧度。譬如渡师,一人以浮囊草栰渡之,一人以方舟而渡,二渡之中相降悬殊;菩萨巧度众生亦如是。
  

复次,譬如治病,苦药针灸,痛而得差;如有妙药名苏陀扇陀,病人眼见,众疾皆愈;除病虽同,优劣法异。声闻、菩萨教化度人,亦复如是:苦行头陀,初、中、后夜,勤心坐禅,观苦而得道,声闻教也;观诸法相,无缚无解,心得清净,菩萨教也。



如上经论所言,世俗观念、外道中“善法”,都是掺了水甚至毒(邪见)的牛奶,而佛法中的世间法、出世间法,才是美味的醍醐。佛子们,你是选择喝掺水甚至毒素的牛奶,还是选择吃醍醐呢?

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dhx6666 + 2 南无阿弥陀佛
悠悠舫 + 1 渡师的比喻很妙
ci-an + 2 宣扬经论

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六和敬同修

发表于 2011-6-14 11:56 | 显示全部楼层
吃醍醐好呀,南无阿弥陀佛!!!
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禁止发言

发表于 2011-6-14 11:56 | 显示全部楼层
我不要毒水,我不要毒水,我不要毒水

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和敬同修

发表于 2011-6-14 12:14 | 显示全部楼层
有人不认为这是毒水。认为他可以把水和毒分开

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善慧同修

发表于 2011-6-14 12:23 | 显示全部楼层
南无地藏菩萨摩诃萨
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善慧同修

发表于 2011-6-14 12:23 | 显示全部楼层
顶礼世尊释迦牟尼佛
佛恩无以为报
赞叹师兄讲法
随喜无量功德

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善慧同修

发表于 2011-6-14 12:43 | 显示全部楼层
南无普贤菩萨摩诃萨
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善定同修

发表于 2011-6-14 12:54 | 显示全部楼层

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善定同修

发表于 2011-6-14 13:05 | 显示全部楼层
南无本师释迦牟尼佛!

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善慧同修

发表于 2011-6-14 13:26 | 显示全部楼层
南无地藏菩萨摩诃萨
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善定同修

 楼主| 发表于 2011-6-14 21:26 | 显示全部楼层
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原帖由 评论家 于 2011-6-14 12:14 发表
有人不认为这是毒水。认为他可以把水和毒分开



就怕这种不自量力的人啊:Q 。

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善定同修

 楼主| 发表于 2011-6-14 21:26 | 显示全部楼层
引用
原帖由 悠悠舫 于 2011-6-14 13:06 发表
更可恶的是拉拢别人喝毒水的人



是啊,害人害己啊:'(

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善戒同修

发表于 2011-6-14 21:32 | 显示全部楼层
顶礼世尊释迦牟尼佛

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善慧同修

发表于 2011-6-14 21:38 | 显示全部楼层
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善定同修

发表于 2011-6-14 23:07 | 显示全部楼层
南无本师释迦牟尼佛。南无本师释迦牟尼佛。南无本师释迦牟尼佛。

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六和敬同修

发表于 2011-6-15 00:17 | 显示全部楼层
醍醐智者得,毒奶众生求。

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六和敬同修

发表于 2011-6-15 00:40 | 显示全部楼层
問題是要分清有毒,無毒
談何容易
有時候有毒的還被當作沒毒
沒毒的反而當作有毒
。。。

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常亲近同修

发表于 2012-12-4 08:18 | 显示全部楼层

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常亲近同修

发表于 2012-12-4 08:22 | 显示全部楼层
最近那个什么卢台长的粉丝这么疯狂推销,还说是哪怕有邪见、有错误的地方也可以学习好的地方嘛。这种混帐逻辑真不知道怎么出来的。他们怎么不把邪教先学一遍呢。

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超级版主

发表于 2012-12-4 08:34 | 显示全部楼层
非常好。正对目前佛教界的问题。
所谓通途大道你不走,非要走可能迷失方向、布满荆棘的小道。嫌困难模式没有挑战性,嫌活的太长。令人无语。
圆满至善的佛教经典不去看,非要去听某个人充满错误、邪见的东西。还美名其曰要取其精华去其糟粕。这种人懒得去说。
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