莎士比亚 2010-9-7 20:29
经历网友请进，一个小疑问，非你莫能答
[color=blue][b][u]我就是不能理解，为什么你能把你的爱心推广到流浪动物都毫无障碍，却不能推广到将被宰杀的众生？他们的区别到底在哪里呢？
比方说，同样是一条狗，流浪在大街上你就会救他，但是他被人捉了卖到狗肉馆了，你就不肯救他了，对不对？
[color=red]但是这是为什么呢？同样的一条狗，流浪在大街上和即将被狗肉馆杀掉，到底有什么区别？你为什么就只能救前者，却不肯救后者？[/color][/u][/b]
[b][/b]
[color=red][b][u]他们的差别到底在哪里？请你告诉我，好不好？[/u][/b]
[b][/b]
[b][u][color=#0000ff][/color][/u][/b][/color][/color]
[b][u][color=#0000ff]经历网友，你没有看到我上述问题的话，我就会继续贴下去，直到你回答，呵呵。[/color][/u][/b]
[b][u][color=#0000ff][/color][/u][/b]
[b][u][color=#0000ff]我很有耐心哦。[/color][/u][/b]
经历 2010-9-7 20:36
*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***
月灵心 2010-9-7 20:39
现在社会真让你有这样的担心嘛
若有这样担心则是佛菩萨之大喜
笑:lol :lol :lol
莎士比亚 2010-9-7 20:40
什么市场都有人做。
师兄不会因为有人卖佛经，有人卖佛像，就不信佛了吧？
佛像佛经一直有人卖，我们结缘来的佛教经典，也是有人出了钱的。
也形成了卖佛经的市场。
难道因为这个我们就从此都不信佛了吗？
也许你可以说，佛经可以从网上下载，可以在线看。
可是网上下载的，在线看的，也是有人付了钱的，虽然付钱的人不是你和我。
就像我们上这个论坛，也是有人付了钱的，虽然付钱的人不是你和我。
看到师兄这个问题的答案，我决定到此为止了，不再跟你说什么了。
我不必跟邪见一一纠缠，只要宣扬正见就足够了。
经历 2010-9-7 21:10
*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***
经历 2010-9-7 21:11
*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***
一云 2010-9-7 21:22
对2楼彻底无语
只是怜悯心油然升起
经历 2010-9-7 21:28
*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***
经历 2010-9-7 21:30
*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***
月灵心 2010-9-7 21:32
迷乐佛路过，抱歉，你们继续解决你们困扰的问题
asdiop 2010-9-7 21:38
[quote]原帖由 [i]经历[/i] 于 2010-9-7 20:36 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4574955&ptid=307604][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
这个问题已再再讲过，因为“有买卖就有市场”“没有买卖就没有杀害”
在现代养殖业兴起，交能高度发达，社会分工越来越细情况下，买物放生造成了越来越大的生灵涂炭。
物境不宜造成大量动物死亡，外来生物入侵，以 ... [/quote]
无“你”才没有杀害，有“你”就有杀害，杀害的根本原因是无明，知道吗？
而放生正是除我见我执的善行，经历的佛法知见很浅漏才会把杀害的根本原因归结为买卖。这是邪见。
杀业是贪嗔痴所造成。而放生正是为了断贪嗔痴。经历却颠倒正见，固执邪见。
买卖与杀害无必然联系，经历为了误导众生强将他们说成因果关系，这是邪见
买物放生正是化解杀业。买物放生者与被放生的众生不可能会产生怨恨。从而造成报复，反而放生者与被放生者之间是一种报恩的关系，是善缘
买物放生者与被放生者都能入佛门而解脱。所以买卖必然造成杀业是邪见。
现见买物放生并不造成相吞相杀的因果，买物放生是善因善果。放者与被放者无杀与被杀的关系，结的是善缘非恶缘。
经历 2010-9-7 21:49
*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***
经历 2010-9-7 21:51
*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***
望星空 2010-9-7 23:15
[quote]原帖由 [i]莎士比亚[/i] 于 2010-9-7 20:40 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4574969&ptid=307604][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
什么市场都有人做。
师兄不会因为有人卖佛经，有人卖佛像，就不信佛了吧？
佛像佛经一直有人卖，我们结缘来的佛教经典，也是有人出了钱的。
也形成了卖佛经的市场。
难道因为这个我们就从此都不信佛了吗 ... [/quote]
我们可爱的小剧作家呀！你还小，这个问题对你来说太高深，你还是想想四则运算题怎么做吧！等你学完四则运算，这个问题你就能明白了。
莎士比亚 2010-9-8 01:28
[quote]原帖由 [i]望星空[/i] 于 2010-9-7 23:15 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4575685&ptid=307604][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
我们可爱的小剧作家呀！你还小，这个问题对你来说太高深，你还是想想四则运算题怎么做吧！等你学完四则运算，这个问题你就能明白了。 [/quote]
望星空童鞋你好。
我起这个网名是因为大号被禁言，发言不方便，当时什么词儿也想不起来，就这个词儿不断涌现，所以才用来做网名了。
跟剧作家莎士比亚没啥关系。
有篇奇幻作品还叫做《莎士比亚的春天》呢，其实跟剧作家莎士比亚一点关系都没有，写的是一条英国黑龙和一只中国狐狸的故事。
经历 2010-9-8 07:51
*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***
四无一处 2010-9-8 08:14
“没有买卖就没有杀害”，多么理想主义，多么美好的一句话啊。但是，如果引用这句有史以来最具忽悠的词语时，尤其是为了阻止放生时引用，就成了妄语了。
人以无明而来，行无明事，你不买，也会有人买。只是角色不同，时间不同罢了。最大的不同是你买了它，让它以感恩心结下佛缘，而被别人买去，增加了它嗔恨怨毒之心，为众生埋下了一个祸根。
放生者本着难行能行的慈悲心救拔苦道众生，虽然被人批评指责，也只是尽力改过以往的过失，但不会放过救拔众生的心志心愿。
经历佛友将放生和环境产生的矛盾为主题思想，一力主张不买不放，实为大错。佛子们会接受您良好的建议，下次放生时会先选好地点、时间，以利环境的。这一点请你相信，也要对佛法有信心。但请不要在引用这句不实的理想主义的话了，他只会让更多有可能和佛法结缘的众生失去机会，它们更多的会被贪食贪穿的人买去，剥皮、火煮。
请问这世上是放生的多，还是吃肉的多？在想一想，你不买就不会有别人买吗？别人买走犯下杀业，二者具不得善。放生者买去，为众生结下佛种萌芽。这两点哪个利哪个害不是很清楚吗？为什么要阻止佛子们积福累德的殊胜之行呢？多少经文在传扬放生的正确和利益，难道佛陀不知众生若干心吗，你的担心恰恰是无明的表现，障碍佛法的表现，居然还要把素食戒拿掉，说什么吃肉会渡更多人，天啊！你个魔子魔孙！气得我想穿过网线呼你两耳光让你醒一醒！
经历 2010-9-8 08:31
*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***
心随我动 2010-9-8 08:37
[quote]原帖由 [i]经历[/i] 于 2010-9-7 20:36 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4574955&ptid=307604][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
这个问题已再再讲过，因为“有买卖就有市场”“没有买卖就没有杀害”
在现代养殖业兴起，交能高度发达，社会分工越来越细情况下，买物放生造成了越来越大的生灵涂炭。
物境不宜造成大量动物死亡，外来生物入侵，以 ... [/quote]
观点完全颠倒
应该是有杀害才有市场，正是人们为了贪口欲之欢，杀害大量的动物，才建立起市场。
而且，师兄的算法也是有问题的，每天人们杀害的动物不计其数，而真正通过放生的而获救的微乎其微，所以的你的理论不成立，不存在造成因为放生大量捕获或者饲养动物的情况。
虽然你在一些帖子上列出的很多例子，但都是个别的不不连续的例子，相对每天被杀的动物来说，可以说微乎其微。
具体到放生的方式，可以探讨，许多放生的文集上提高，应该给放生动物寻找合适的环境，而不是随意乱放，你所提到的例子只是一些不负责任的放生方式造成的，而不是放生的过错。
四无一处 2010-9-8 08:44
[quote]原帖由 [i]心随我动[/i] 于 2010-9-8 08:37 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4576171&ptid=307604][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
观点完全颠倒
应该是有杀害才有市场，正是人们为了贪口欲之欢，杀害大量的动物，才建立起市场。
而且，师兄的算法也是有问题的，每天人们杀害的动物不计其数，而真正通过放生的而获救的微乎其微，所以的你的 ... [/quote]这正是他一贯的以点概括面的方式，以放生不利环境的个别案例来说明放生的错。更甚的是，居然主张拿掉素食戒！回答问题也是避重就轻，劝其先扶正自己歪理在来。
心随我动 2010-9-8 08:47
[quote]原帖由 [i]四无一处[/i] 于 2010-9-8 08:44 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4576179&ptid=307604][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
这正是他一贯的以点概括面的方式，以放生不利环境的个别案例来说明放生的错。更甚的是，居然主张拿掉素食戒！回答问题也是避重就轻，劝其先扶正自己歪理在来。 [/quote]
更重要的是他更本不承认佛教大乘经典上的教诲，所以就想怎么说就怎么说。
四无一处 2010-9-8 08:52
[quote]原帖由 [i]心随我动[/i] 于 2010-9-8 08:47 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4576183&ptid=307604][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
更重要的是他更本不承认佛教大乘经典上的教诲，所以就想怎么说就怎么说。 [/quote]末学在某处回复中劝过大家对其“默屏”，此人“上窜下跳”一心歪理邪说障碍大家放生累德，拿几个个别案例来证明佛法的“错误”，我们不能被他的知见引导，和其辩识不休正是他想要的。
所以，末学主张[b]“默屏”[/b]
仁达 2010-9-8 08:55
复愚僧居士书（《文钞》）
放生一事，原为感发同人戒杀护生之心，实行自己恻隐不忍之念而已。世人多矣，心行各异，纵不能全皆感动，即感动一人，彼一人一生，即少杀若干生命，况不止一人乎。
至谓小鱼被大鱼所食，即放之长江，亦难免不遭网罟。此种计虑，似乎有理，实则为阻人善念，助人杀业。其人幸得为人，或不至身受杀戮，故作此无理之理，以显己之智，能折伏放生者。使彼为鱼，及诸生命，当受杀时，断断不肯起此种想念。唯冀有人救己之命，别无他种救亦恐或后来又被别物所食，别人所得，唯愿甘心受戮，免致后复遭殃等想。果能当此时，作此想念，尚不足为训。况万万不能当此时作此想念，而于无关痛痒时，作此阻人善念，启人杀机之语。其人来生，若不自受其报，则日月当东行，天地当易位矣，言可妄发乎。
大鱼食小鱼，固有此事。放之又遭捕，亦不能无有。若谓小鱼被大鱼食尽无余，则无此事理。放者尽被人复捕去，亦无此事理。何得如是过虑。
譬如救济难民，或与一衣，或与一食，亦可不至即死。在彼则当曰，此一衣一食，何能令彼终身温饱，与之有何利益。不如令彼冻饿而死，便可不至长受冻饿矣。
又如强盗劫人，有力者为之捍御。彼将曰，汝若能捍御彼一生，则为甚善。唯捍御一时，究有何益。反不如任彼抢劫一空，后来不至再被抢劫之为愈也。
父母之于子，常常抚育，而慈母不能抚身后之子。彼将谓，既不能抚育，不如杀之之为愈乎。君子修德，不以善小而不为，不以恶小而为之。彼必期于万无一失，方肯行放生，则令世人尽寿皆不行戒杀放生之事矣。其人将来必膺万无一人能救己于死也，哀哉，痛哉。不禁络索言之。
经历 2010-9-8 10:18
*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***
菩提树下坐 2010-9-8 13:22
经历是外道，他力挺人道主义，大打反对放生的旗帜，还不许佛弟子宣扬吃素，用他的经济，法律，哲学知识做论点，用几篇好无意义的不如法放生行为做论据，就要达到买物放生。估计下一步就是打到吃素，再下一步就不准大家拜佛了，最后还不准供养僧众。这种人，根本就是打着佛教旗帜的反佛法斗士么。
经历 2010-9-8 14:08
*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***
asdiop 2010-9-8 14:11
[quote]原帖由 [i]经历[/i] 于 2010-9-8 14:08 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4577382&ptid=307604][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
终于彻底表现出来了。买物乱放生者有的已走上公开反对人道主义[em15] [em15]
买物乱放生者们对法律、哲学、经济学知识强烈排斥，请问他们：他们要不要守法？他们学过法律、经济、哲学知识吗:lol :lol :lol ... [/quote]
人道主义中诽谤佛法,违背佛法的邪见.我们公开反对和破斥.比如你用人道主义来反对放生,阻止放生的邪见就是我要大力破除的.
经历 2010-9-8 14:13
*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***
asdiop 2010-9-8 14:15
[quote]原帖由 [i]经历[/i] 于 2010-9-8 14:13 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4577399&ptid=307604][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
再表演吧，已经把佛法与人道主义打上对立，你们这种表现是何居心，已明摆了一个邪教思维，往佛教裁脏，你们意欲何为。
非学好，这些买物乱放生者有的已公开走上反人道主义之路，这种明目张胆的邪教思维暴露得 ... [/quote]
违背佛法正见的必是邪见.
月灵心 2010-9-8 14:21
回复 13楼 的帖子
佛法之“众生平等”你都没理解，
回头修行好再来辩论，笑
月灵心 2010-9-8 14:24
回复 6楼 的帖子
弥勒佛笑，观音菩萨悲，佛陀不笑不悲，用之佛法，却被你撇弃。。。。。。你以为怎样[em13] [em13]
经历 2010-9-8 14:25
*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***
月灵心 2010-9-8 14:36
佛陀一出生上指天下指地“天上地下，唯吾独尊”，就是“众生平等”，因为我也是“天上地下，唯吾独尊”。等你也认为你“天上地下，唯吾独尊”后再来辩论。笑。。。。。
四无一处 2010-9-8 14:42
[quote]原帖由 [i]经历[/i] 于 2010-9-8 14:25 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4577447&ptid=307604][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
纵观佛经，里面其实没有“众生平等”这四个字的（目前我还未看到），这不过是后人的总结，他是从众生过去世都有不同形态与互为父母，未来时都能成为佛这个角度讲的，现在时倒是处处充满了不平等，六道本身就有 ... [/quote]不要拿无知当理由，回去读读《华严经》后在来这里论“众生平等”是不是佛语。
经历 2010-9-8 14:43
*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***
月灵心 2010-9-8 14:49
要驳斥来这里：
门外弟子寺院义工对“放生”的领悟，请诸位佛菩萨指点
[url]http://www.bskk.com/thread-307747-1-1.html[/url]
月灵心 2010-9-8 14:51
你声东击西啦，笑
四无一处 2010-9-8 19:04
此人在翻华严经呢，看看有没有“众生平等”四个字，下回让他翻“金光明经”，都是厚本的:lol
莎士比亚 2010-9-8 19:22
[quote]原帖由 [i]经历[/i] 于 2010-9-8 07:51 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4576082&ptid=307604][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
请问：你叫别人“童鞋”，那你又是什么鞋？
阿弥陀佛 [/quote]
“童鞋”是“同学”的可爱版，网络语言。
心地不平，看什么都能看出敌意来。
经历 2010-9-8 19:40
*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***