心智升华 2010-9-7 19:59
《净土修学课本》第二章 魔法与魔 和悦居士著
[align=right][align=center][font=华文行楷][size=22pt]我在“和悦居士博客”中看到了新的文章非常好，[/size][/font][/align][/align][align=right][align=center][font=华文行楷][size=22pt]现在转[/size][/font][font=华文行楷][size=22pt]载给大家共赏。[/size][/font][/align][/align][align=center][align=center]
[/align][/align][align=center][align=center][font=华文行楷][size=22pt]魔法与魔[/size][/font][/align][/align][size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size]
[font=宋体][size=14pt]魔法与外道法有所不同。外道法是指离于佛法的出世间道，于自心之外寻求解脱之路。魔法则无有一定言说，专行破坏，故意邪说，障碍、干扰、阻挠、破坏众生修学出离法，是破坏佛法法教的代名词，以破坏众生修学佛法为目的。[/size][/font][size=14pt][/size]
[size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=宋体][size=14pt]“魔”是梵语“魔罗”的简称，译为夺命、障碍、扰乱、破坏众生出离世间。[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]大众所了解的“魔”，[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=宋体][size=14pt]一般是指破坏佛法的欲界天魔与邪鬼邪神、妖魔鬼怪等。实际，干扰众生修学出离法的魔有四种：一为天魔，二为死魔，三为烦恼魔，四为五阴魔。[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]一者天魔。是指居于欲界第六天天顶魔宫中的欲界魔王，与他统领的魔子魔孙。凡夫用肉眼看不到他们。他们有的自化身形，有的附他人身体，操纵他人破坏佛教。[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]末法时期在佛教寺院里随处可见，有“大魔”或自化身形，或附于他人身体，说经讲法。也有“小魔”或是在家人形貌，或是出家人相貌，身穿如来服而不持佛戒，为初学佛者讲说世间种种享乐，使人贪恋世间，不思出离；或为讲说外道邪法；或教佛弟子一心强身健体，修炼气功；或引导信男、信女礼拜仙家鬼神，求神问鬼。或有魔自化身形，或附于人体，剃发出家，占据佛寺为己所有，行符咒水，驱神遣鬼，吉凶占卜、扶乩讨药……总之，叫世间信男、信女、初学佛人远离佛法，干扰、阻挠、障碍、破坏大众的修学。此等魔是外界的天魔与魔子魔孙。[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]二者死魔。人死则神识离体，修学则要半途而废，故称死亡为“夺命死魔”。求生净土者，命终依佛力接引往生西方净土。能知“具三心者必生彼国”，则不存在修学半途而废，则不怕死魔。[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]三者烦恼魔。是指修行者自心所起的种种烦恼障碍了修学，故称自心所起的烦恼称为“烦恼魔”。[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]四者五阴魔。“五阴”是指众生自己的身心和合体。众生的身由地、水、火、风四大元素组合而成；众生的心由感受、思想、业行、藏识而显现其存在。身体与心体和合成众生身。众生此身的色、受、想、行、识犹如阴云，覆盖了众生的自性光明。众生不知在世界一切处皆追寻不到“我”之所在，认此五阴身为自我，有时为满足身心的贪求，便会弃舍佛法的修学，故称此五阴身为五阴魔。[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]其实“学佛不能没有魔”。初学佛人闻法、思维，于佛经中得于智慧就能发现，一切魔都是我们的考官，通过了考官的考试就得心智升华。魔的干扰、种种障碍犹如上楼的台阶，有了台阶修学才能增上，如果没有台阶则永远上不了楼。因此修学佛法得于成就，不能没有魔。四种魔一个都不能少。[/size][/font][size=14pt][/size]
[size=14pt][font=Times New Roman]1[/font][/size][font=宋体][size=14pt]、若没有天魔的邪，就对比不出佛法的正，修学者失去了“八正道”的指导，则失去了修学的道路。[/size][/font][size=14pt][/size]
[size=14pt][font=Times New Roman]2[/font][/size][font=宋体][size=14pt]、若没有死魔的逼迫，就不知佛说精进力的可贵。[/size][/font][size=14pt][/size]
[size=14pt][font=Times New Roman]3[/font][/size][font=宋体][size=14pt]、若没有烦恼魔，智慧从何处得？破除了烦恼的本身，就是智慧的体现。[/size][/font][size=14pt][/size]
[size=14pt][font=Times New Roman]4[/font][/size][font=宋体][size=14pt]、破了五阴魔，即自见本性——成佛。[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]魔不可怕，可怕的是佛弟子修学佛法不认识“魔”。魔境现前退缩不前，畏惧害怕不能勇敢的逾越，这样修学则永无进展。[/size][/font][size=14pt][/size]