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文淑 2010-9-7 19:29

请教：藏密（抑或是喇嘛教）的上师属于什么呢？

请教：藏密（抑或是喇嘛教）的上师属于什么呢？

看到所谓的藏密（抑或是喇嘛教）四皈依，感到十分的可笑，请问：藏密（抑或是喇嘛教）的上师属于什么呢？

属于佛？
属于法？
属于僧？

看来都不是，要不然怎么会单独列出来一个“皈依上师”呢！

如果已经是证入如佛知见的活佛，那就是活着的佛，徒众完全可以皈依佛！
既然是活着的佛，活佛说的自然也就是佛法，徒众完全可以归依法！
如果没有证入如佛知见的境地，那么充其量只能算是一个僧人，徒众完全可以皈依僧！

四皈依的出现正好说明：上师自己都否认自己属于佛、法、僧之列！

既然上师既不是佛，也代表不了法，更不是如法修行的僧人，那么，上师是什么呢？

难道上师就是把大便、小便、死人脑髓、男精液、女经血制作成“甘露丸”的上等药剂师之简称？
还是假借双修之名侮辱妇女的淫棍色魔？

谁能告诉我一个真相？！

在这个世界上没有人反密，人们反的只是附佛外道的假密！

楞严会上 2010-9-7 20:23

喇嘛教的 [color=blue]上师[/color] ，就是 [color=red][b]丧师！[/b][/color]
[b][color=#ff0000][/color][/b]
[b][color=#ff0000][color=blue]动不动就自称[i]法王[/i]！[/color]文殊菩萨、弥勒菩萨，还只是法王子呢！[/color][/b]

文淑 2010-9-8 06:32

那些所谓的脏密学徒怎么不来给我解释一下呢？

中秋节. 2010-9-8 07:47

我觉得出生在藏地是很可悲的，很好的人也学不到真正的佛法。

shaozhenwei 2010-9-8 10:24

上师好像可以不是受戒僧

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不够淡定 2010-9-8 11:05

属于内心

文淑 2010-9-8 11:16

[quote]原帖由 [i]shaozhenwei[/i] 于 2010-9-8 10:24 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4576475&ptid=307580][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
类似于我们汉传佛教的居士好像也可以做金刚上师。所以非佛、非法、非僧。 [/quote]

如果真的“类似于我们汉传佛教的居士”，怎么只有皈依佛、法、僧的三皈依，而没有见到皈依“居士”、而且皈依“居士”为第一选择的四皈依呢？

前辈如果真的不明白，请不要妄下结论！

继续等待服过上师赐予的甘露丸、被上师灌过顶的人士给我一个满意的回答！

求道人 2010-9-8 11:16

lexe 2010-9-8 13:58

[quote]原帖由 [i]文淑[/i] 于 2010-9-7 19:29 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4574571&ptid=307580][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
请教：藏密（抑或是喇嘛教）的上师属于什么呢？

看到所谓的藏密（抑或是喇嘛教）四皈依，感到十分的可笑，请问：藏密（抑或是喇嘛教）的上师属于什么呢？

属于佛？
属于法？
属于僧？

看来都不是，要不然 ... [/quote]

属于佛. 所谓的:视师如佛.

所以, 四皈依就是三皈依, 前两个是一个.

视师如佛的道理, 不是视师是佛. 如果老师是佛, 那一定有佛的无量无边的功德神变等, 显然, 没有一个老师已经圆满具有这样的量.

视师如佛的道理, 是强调依止善知识的重要, 这是大乘的根本, 用这四皈依的方式来强调.

梵宫福果 2010-9-8 14:06

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梵宫福果 2010-9-8 14:08

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求道人 2010-9-8 14:18

[quote]原帖由 [i]lexe[/i] 于 2010-9-8 13:58 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4577344&ptid=307580][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]

属于佛. 所谓的:视师如佛.

所以, 四皈依就是三皈依, 前两个是一个.

视师如佛的道理, 不是视师是佛. 如果老师是佛, 那一定有佛的无量无边的功德神变等, 显然, 没有一个老师已经圆满具有这样的量.

视师如 ... [/quote]

我只听说过视僧如佛！你真是个喇嘛教的顽固拥趸！[em15]

梵宫福果 2010-9-8 14:29

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文淑 2010-9-8 14:41

[quote]原帖由 [i]lexe[/i] 于 2010-9-8 13:58 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4577344&ptid=307580][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]

属于佛. 所谓的:视师如佛.

所以, 四皈依就是三皈依, 前两个是一个.

视师如佛的道理, 不是视师是佛. 如果老师是佛, 那一定有佛的无量无边的功德神变等, 显然, 没有一个老师已经圆满具有这样的量.

视师如 ... [/quote]

视师如佛？

推崇淫辱妇女的男女双修法之人有何资格、有何德能、有何颜面为人师表？

既然没有佛的无量无边的功德，肯定是瑕疵满身，如此不堪的人让人视为佛陀，是不是对佛陀的侮辱？

为什么不可以[color=red]视佛如师[/color]呢？

文淑 2010-9-8 14:42

[quote]原帖由 [i]梵宫福果[/i] 于 2010-9-8 14:29 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4577473&ptid=307580][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
印光法师好像说视任何人都是佛 [/quote]

既然可以“视任何人都是佛”，那又何必制造出一个四皈依？

梵宫福果 2010-9-8 14:52

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海上生明月 2010-9-8 15:22

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lexe 2010-9-8 15:46

[quote]原帖由 [i]文淑[/i] 于 2010-9-8 14:41 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4577524&ptid=307580][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]

视师如佛？

推崇淫辱妇女的男女双修法之人有何资格、有何德能、有何颜面为人师表？

既然没有佛的无量无边的功德，肯定是瑕疵满身，如此不堪的人让人视为佛陀，是不是对佛陀的侮辱？

为什么不可以视佛 ... [/quote]

为佛子, 说话要有事实依据, 请你以你自己的亲身经历, 让我们知道, 你熟悉的哪一位或者几位藏传佛教的僧人, 是如你所说的

"推崇淫辱妇女的男女双修法之人"

请你举出实例来

renj1andao 2010-9-8 15:57

[quote]原帖由 [i]lexe[/i] 于 2010-9-8 15:46 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4577714&ptid=307580][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]

为佛子, 说话要有事实依据, 请你以你自己的亲身经历, 让我们知道, 你熟悉的哪一位或者几位藏传佛教的僧人, 是如你所说的

"推崇淫辱妇女的男女双修法之人"

请你举出实例来 [/quote]

莲花生

lexe 2010-9-8 16:02

[quote]原帖由 [i]renj1andao[/i] 于 2010-9-8 15:57 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4577742&ptid=307580][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]

莲花生 [/quote]

哈哈, 你是搞笑吧.

你认识莲师, 跟他很熟?

放下的快乐 2010-9-8 16:05

放下的快乐 2010-9-8 16:09

[quote]原帖由 [i]海上生明月[/i] 于 2010-9-8 15:22 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4577642&ptid=307580][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
这个问题在另一个帖子中已经有比较详细的回答
[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=302453&extra=&page=1]http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=302453&extra=&page=1[/url]
藏地的皈依戒是三皈依，这点随便百度就可以查到。
四皈依，是四句真言，南无上师，南无佛，南无法，南 ... [/quote]

您真能忽悠～
还四句真言呢～

不过是喇嘛教奴役人心的工具罢了～

lexe 2010-9-8 18:16

[quote]原帖由 [i]放下的快乐[/i] 于 2010-9-8 16:05 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4577762&ptid=307580][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]

真敢说话啊！
属于佛？！ [/quote]

你自己不懂, 怪谁?

呵呵

lexe 2010-9-8 18:31

[quote]原帖由 [i]放下的快乐[/i] 于 2010-9-8 16:09 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4577776&ptid=307580][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]

您真能忽悠～
还四句真言呢～

不过是喇嘛教奴役人心的工具罢了～ [/quote]

你还真没有了解过这个"忽悠"

你唯一坚持的, 就是你自己的观点, 绝不能有任何超出半点的地方.

这个执着, 不是普通的程度

菩提树下坐 2010-9-8 18:32

皈依上师没有佛经依据，是喇嘛教自创的。所以喇嘛教不是佛教。

菩提树下坐 2010-9-8 18:41

( 转）破斥藏密喇嘛教“四皈依是清净佛法，有佛经依据”的邪见与妄语
　　藏密喇嘛教妄称佛教，在论及四皈依的问题时，由于拿不出明确的佛经依据，就以《佛说无二平等最上瑜伽大教王经》、《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》、《最上乘金刚大教王经》、《佛说般舟三昧经》、《佛说瑜伽大教王经》、《苏悉地经》、《佛说未曾有因缘经》、《佛说大迦叶问大宝积正法经》等经典中记载的“重师”偷换概念，其实，“重师”是指对师尊的尊敬，并非等同“应皈依于师”的概念，这彼等喇嘛教徒所罗列之以上经典中，无有一处曾教导四皈依（皈依上师、佛、法、僧），而且，在其中的《佛说瑜伽大教王经》、《佛说般舟三昧经》、《苏悉地经》、《佛说未曾有因缘经》中，还是非常明确地教导三皈依的。具体如下：
　　《佛说瑜伽大教王经》有“时阿阇梨与弟子受三归依。忏悔罪障回向发愿。乃至弟子以身命布施发大菩提心。即说三归伽陀曰
　　我今归敬于三宝我佛旷劫超三有
　　妙法能除烦恼根获成圣众离欲尊
　　我昔所作诸罪业今对三宝至诚忏
　　回施功德利群生誓愿求证菩提果 ”
　　“阿阇梨先下粉。然后令弟子同作第一结界地。第二与弟子受三归。第三令弟子入曼拏罗。第四作发送法。”的明确教导。
　　《佛说般舟三昧经》有“当持五戒自归于三。何等为三自归于佛归命于法。归命于比丘僧。不得事余道。不得拜于天。不得示吉良日。不得调戏。不得慢恣。不得有贪心。”的明确教导。
　　《苏悉地经》有“即应如法作诸事业。而念诵之。当须作曼荼罗。常念诵既疲。当须转读大乘经典。或作制多诸余善事。常不废忘。应须三时归依三宝。三度忏悔诸余罪业。三时发菩提心。若如是者。当得成就。”的明确教导。
　　《佛说未曾有因缘经》有“今当诚心归佛归法归比丘僧。如是三说。今当尽形受十善道。我弟子某甲。从今尽形。不杀不盗不邪淫。是身善业。不妄言两舌不恶口绮语。是口善业。不嫉妒嗔恚憍慢邪见。是意善业。是则名为十善戒法。”的明确教导。
　　由此可见，藏密喇嘛教所罗列出“能够证实四皈依是清净佛法”的佛经里，未有一处法义在教导皈依时作“应受四皈依”，而有多处法义在教导如何皈依时作“应受三皈依”。因此得知，藏密喇嘛教的四皈依未有佛经依据，不符合圣教量。
　　藏密喇嘛教弟子又邪见诡辩，称上师是佛法僧三宝之总集，又称上师是僧宝，这也是不成立的，理由如下：
　　1.假设上师是佛法僧三宝之总集，则受皈依时，只需要皈依上师即可，无须在皈依上师之后又重复皈依佛、皈依法、皈依僧，或称皈依佛、皈依法、皈依僧，即已皈依上师，无须再重复皈依上师；
　　2.假设上师是佛，则受皈依时，即称皈依佛、皈依法、皈依僧，即已皈依上师，无须再重复皈依上师，或称皈依上师、皈依法、皈依僧，即已皈依佛，无须再重复皈依佛；
　　3.假设上师是法，则受皈依时，应称皈依佛、皈依法、皈依僧，即已皈依上师，无须再重复皈依上师，或称皈依佛、皈依上师、皈依僧，即已皈依法，无须再重复皈依法；
　　4.假设上师是僧，则受皈依时，应称皈依佛、皈依法、皈依僧，即已皈依上师，无须再重复皈依上师，或称皈依佛、皈依法、皈依上师，即已皈依僧、无须再承付皈依僧；
　　5.假设上师是佛与法之集合，则受皈依时，应称皈依佛、皈依法、皈依僧，即已皈依上师，无须再重复皈依上师，或称皈依上师、皈依僧，即已皈依佛、皈依法，无须再重复皈依佛、皈依法；
　　6.假设上师是佛与僧之集合，则受皈依时，应称皈依佛、皈依法、皈依僧，即已皈依上师，无须再重复皈依上师，或称皈依上师、皈依法或是称为皈依法、皈依上师，即已皈依佛、皈依僧，无须再重复皈依佛、皈依僧；
　　7.假设上师是法与僧之集合，则受皈依时，应称皈依佛、皈依法、皈依僧，即已皈依上师，无须再重复皈依上师，或称皈依佛、皈依上师，即已皈依法、皈依僧，无须再重复皈依法、皈依僧。
　　在受皈依时，完整的皈依就是皈依佛、皈依法、皈依僧，假设把上师代入其中之一（或佛、或法、或僧）或之二（或佛与法、或佛与僧、或法与僧）或之三（佛与法及僧）而进行皈依，都不应该称皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧，既重复又矛盾，是破坏正确的皈依戒的。
　　因此，藏密喇嘛教的四皈依破坏了佛教正法三皈依，是不正确的，再加上没有佛经依据说受皈依时“应称四皈依”，反倒是藏密喇嘛教自己罗列出来证明其“四皈依是清净佛法，有佛经依据”中的佛经法义里，受皈依时都是“应称三皈依”的。
　　
喇嘛教引用以上教授三皈依的经典而证明四皈依，无疑等于以教导大众遵纪守法的规章来作为可以违纪违法的法律依据，这是非常明显的错误。引用经典而不尊重所引用的经典，故意歪曲经教，是离竟叛教，是欺师灭祖。
　　
喇嘛教未能应对四皈依不如法的质疑是事实，因此百般狡辩，故意以会错意、偷换概念等方式来维护邪见，已经逐渐浮现出水面，在汉地佛教弟子中，已经有大部分都有了相当的认识。既然喇嘛教

没有任何确实证明喇嘛教四皈依符合佛法的经典依据，则应该退出佛教，不应该再继续干扰佛教的正常弘法。如果喇嘛教真有证实四皈依符合清净佛法的佛教经典依据，请明确列举出来，在其中某段有说过要“皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧”。

呼吁所有信众对喇嘛教邪见予以坚决抵制，如果喇嘛教所说的法义，必须要求彼等明确说清楚佛教经典来源依据，原文的明确记载，然后翻阅该经典对照无误后，才可以承认彼等所说法义为佛法。
　　
喇嘛教不能依据佛经证实四皈依是符合清净佛法之前，请广大佛弟子爱惜自身法身慧命，不要信奉喇嘛教。以免自误，后悔莫及。
　　

时时慈 2010-9-8 19:19

[em05]

lexe 2010-9-8 19:26

[quote]原帖由 [i]菩提树下坐[/i] 于 2010-9-8 18:41 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4578273&ptid=307580][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
( 转）破斥藏密喇嘛教“四皈依是清净佛法，有佛经依据”的邪见与妄语
　　藏密喇嘛教妄称佛教，在论及四皈依的问题时，由于拿不出明确的佛经依据，就以《佛说无二平等最上瑜伽大教王经》、《佛说最上根本大乐金刚不 ... [/quote]

这一段, 显示作者根本就不理解"视师如佛"的道理.

这些反驳, 在法庭上也许有用.

对学佛, 有用吗?

菩提树下坐 2010-9-8 19:30

没有任何确实证明喇嘛教四皈依符合佛法的经典依据，则应该退出佛教，不应该再继续干扰佛教的正常弘法。如果喇嘛教真有证实四皈依符合清净佛法的佛教经典依据，请明确列举出来，在其中某段有说过要“皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧”。

shaozhenwei 2010-9-8 21:06

Lexe师兄，建议学一下海上生明月师兄

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shaozhenwei 2010-9-8 21:15

末学认为当务之急是在藏传佛教中推广《楞严经》

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lexe 2010-9-8 21:36

[quote]原帖由 [i]shaozhenwei[/i] 于 2010-9-8 21:06 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4578896&ptid=307580][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
无论支持还是反对，首先要搞清楚事实，和真实仪轨的教义。否则，无论支持者还是反对者，都以讹传讹，整个一个关公战秦琼。

当然，末学也有这毛病，望文生义，一知半解，胡说八道。乱造口业。

反对藏密教法的师 ... [/quote]

你觉得是藏传佛教的学子(比如在下)所言, 还是汉传师兄(如海上)所言, 更接近真实情况?

:lol

感受时空 2010-9-8 22:06

不要争论，都来诵读楞严咒

南无萨怛他苏伽多耶阿罗诃帝三藐三菩陀写萨怛他佛陀俱胝、瑟尼钐南无萨婆勃陀勃地萨跢鞞弊南无萨多南三藐三菩陀俱知喃娑舍啰、婆迦僧伽喃南无卢鸡、阿罗汉、跢喃南无苏卢多、波那喃南无娑羯唎陀、伽弥喃南无卢鸡、三藐、伽跢喃三藐、伽波啰底波、多那喃南无提婆、离瑟赧南无悉陀耶毗地耶陀啰离瑟赧舍波奴揭啰诃娑诃娑啰、摩他喃南无跋啰诃、摩泥南无因陀啰耶南无婆伽婆帝嚧陀啰耶乌摩般帝娑醯夜耶南无婆伽婆帝那啰野拏耶盘遮摩诃、三慕陀啰南无悉羯唎多耶南无婆伽婆帝摩诃迦罗耶地唎、般剌那伽啰毗陀啰波拏、迦啰耶阿地目帝尸摩舍那泥婆悉泥摩怛唎伽拏南无、悉羯唎多耶南无婆伽婆帝多他伽跢、俱啰耶南无般头摩、俱啰耶南无跋阇啰、俱啰耶南无摩尼、俱啰耶南无伽阇、俱啰耶南无婆伽婆帝帝唎茶输啰西那波啰诃啰、拏啰阇耶跢他伽多耶南无婆伽婆帝南无阿弥、多婆耶跢他伽多耶阿啰诃帝三藐三菩陀耶南无婆伽婆帝阿刍鞞耶跢他伽多耶阿啰诃帝三藐三菩陀耶南无婆伽婆帝鞞沙阇耶俱卢、吠柱唎耶般啰婆、啰阇耶跢他伽多耶南无婆伽婆帝三补师、毖多萨怜捺啰剌阇耶跢他伽多耶阿啰诃帝三藐三菩陀耶南无婆伽婆帝舍鸡野、母那曳跢他伽多耶阿啰诃帝三藐三菩陀耶南无婆伽婆帝剌怛那、鸡都、啰阇耶跢他伽多耶阿啰诃帝三藐三菩陀耶帝瓢南无萨羯唎多翳昙、婆伽婆多萨怛他、伽都瑟尼钐萨怛多、般怛蓝南无阿婆啰视耽般啰帝扬歧啰萨啰婆部多、揭啰诃尼羯啰诃羯迦啰诃尼跋啰、毖地耶叱陀你阿迦啰密唎柱般唎怛啰耶儜揭唎萨啰婆盘陀那目叉尼萨啰婆突瑟咤突悉乏般那你伐啰尼赭都啰失帝南羯啰诃娑诃、萨啰、若阇毗多崩娑那、羯唎阿瑟咤冰、舍帝南那叉、刹怛啰、若阇波啰、萨陀那、羯唎阿瑟咤南摩诃羯啰诃、若阇毗多崩、萨那羯唎萨婆、舍都嚧你婆啰、若阇呼蓝、突悉乏难遮那舍尼毖沙舍悉怛啰阿吉尼乌陀迦啰、若阇阿般啰视多、具啰摩诃般啰、战持摩诃迭多摩诃帝阇摩诃税多、阇婆啰摩诃跋啰、盘陀啰婆悉你阿唎耶、多啰毗唎俱知誓婆、毗阇耶跋阇啰、摩礼底毗舍嚧多勃腾罔迦跋阇啰、制喝那、阿遮摩啰制婆般啰质多跋
阇啰、擅持毗舍啰遮扇多舍鞞提婆补视多苏摩嚧波摩诃税多阿唎耶、多啰摩诃婆啰、阿般啰跋阇啰、商羯啰、制婆跋阇啰、俱摩唎俱蓝陀唎跋阇啰、喝萨多遮毗地耶干遮那摩唎迦啒苏母婆羯啰跢那鞞嚧遮那俱唎耶夜啰菟瑟尼钐毗折蓝婆、摩尼遮跋阇啰、迦那、迦波啰婆嚧阇那跋阇啰、顿稚遮税多遮迦摩啰刹奢尸波啰婆翳帝夷帝母陀啰羯拏娑鞞啰忏掘梵都印兔那、么么写
乌(合牛) 唎瑟、揭拏般剌、舍悉多萨怛他伽都瑟尼钐虎(合牛)都嚧雍瞻婆那虎(合牛)都嚧雍悉眈婆那虎(合牛)都嚧雍波啰瑟地耶三般叉拏羯啰虎(合牛)都嚧雍萨婆药叉喝啰刹裟揭啰诃、若阇毗腾崩、萨那羯啰虎(合牛)都嚧雍者都啰尸底南揭啰诃娑诃萨啰南毗腾崩、萨那啰虎(合牛)都嚧雍啰叉婆伽梵萨怛他伽都瑟尼钐波啰点阇吉唎摩诃、娑诃萨啰勃树、娑诃萨啰室唎沙俱知、娑诃萨泥帝隶、阿弊提视、婆唎多咤咤罂迦摩诃、跋阇嚧陀啰帝唎菩婆那曼茶啰乌(合牛) 娑悉帝薄婆都么么印兔那、么么写
啰阇婆夜主啰跋夜阿只尼、婆夜乌陀迦、婆夜毗沙、婆夜舍萨多啰、婆夜婆啰、斫羯啰、婆夜突瑟叉、婆夜阿舍你、婆夜阿迦啰密唎柱、婆夜陀啰尼、部弥剑波伽波陀、婆夜乌啰迦、婆多、婆夜剌阇坛茶、婆夜那伽婆夜毗条怛、婆夜苏波啰拏、婆夜药叉、揭啰诃啰叉私、揭啰诃毕唎多、揭啰诃毗舍遮、揭啰诃部多、揭啰诃鸠盘茶、揭啰诃补丹那、揭啰诃迦咤补丹那、揭啰诃悉干度、揭啰诃阿播悉摩啰、揭啰诃乌檀摩陀、揭啰诃车夜揭啰诃醯唎婆帝、揭啰诃社多、诃唎南揭婆诃唎南嚧地啰、诃唎南忙娑诃唎南谜陀、诃唎南摩阇、诃唎南阇多、诃唎女视比多、诃唎南毗多、诃唎南婆多诃唎南阿输遮、诃唎女质多、诃唎女帝钐、萨鞞钐萨婆、揭啰诃南毗陀、夜阇瞋陀、夜弥鸡啰、夜弥波唎、跋啰、者迦讫唎担毗陀、夜阇瞋陀、夜弥鸡啰夜弥茶演尼讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥摩诃般输、般怛夜嚧陀啰讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥那啰夜拏讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥怛埵伽嚧、茶西讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥摩诃迦啰摩怛唎伽拏讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥迦波唎迦讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥阇耶羯啰摩度、羯啰萨婆、啰他、娑达那讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥赭咄啰婆耆你讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥毗唎羊、讫唎知难陀、鸡沙啰伽拏、般帝索醯夜讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥那揭、那舍啰、婆拏讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥阿罗汉讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥毗多啰伽讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥跋阇啰波你具醯夜、具醯夜迦地、般帝讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥啰叉罔婆伽梵印兔那、么么写
婆伽梵萨怛多、般怛啰南无粹都帝阿悉多、那啰剌迦波啰婆悉普咤毗迦、萨怛多、砵帝唎什佛啰、什佛啰陀啰陀啰频陀啰、频陀啰瞋陀瞋陀虎(合牛)虎(合牛) 泮咤、泮咤、泮咤、泮咤、泮咤娑诃醯醯泮阿牟迦耶泮阿波啰、提诃多泮婆啰、波啰陀泮阿素啰毗陀啰波迦泮萨婆、提鞞、弊泮萨婆、那伽、弊泮萨婆、药叉、弊泮萨婆、干闼婆、弊泮萨婆、补丹那、弊泮迦咤补丹那、弊泮萨婆、突狼枳帝、弊泮萨婆、突涩比犁讫瑟帝、弊泮萨婆、什婆唎、弊泮萨婆、阿播悉摩犁、弊泮萨婆、舍啰、婆拏、弊泮萨婆、地帝鸡、弊泮萨婆、怛摩陀继、弊泮萨婆、毗陀耶啰誓、遮犁、弊泮阇夜羯啰摩度羯啰萨婆、啰他娑陀鸡、弊泮毗地夜遮唎、弊泮者都啰缚耆你、弊泮跋阇啰俱摩唎毗陀夜啰誓、弊泮摩诃波啰、丁羊叉耆唎、弊泮跋阇啰、商羯啰夜波啰丈耆、啰阇耶泮摩诃迦啰夜摩诃、末怛唎迦拏南无、娑羯唎多、夜泮毖瑟拏婢、曳泮勃啰诃、牟尼、曳泮阿耆尼、曳泮摩诃羯唎、曳泮羯啰檀持、曳泮蔑怛唎、曳泮唠怛唎、曳泮遮文茶、曳泮羯逻啰怛唎、曳泮迦般唎、曳泮阿地目、质多迦尸摩、舍那婆私你、曳泮演吉质萨埵、婆写么么、印兔、那么么写
突瑟咤、质多阿末怛唎、质多乌阇、诃啰伽婆、诃啰嚧地啰、诃啰婆娑、诃啰摩阇、诃啰阇多、诃啰视毖多、诃啰跋略夜、诃啰干陀、诃啰布史波、诃啰颇啰、诃啰婆写、诃啰般波、质多突瑟咤、质多唠陀啰、质多药叉、揭啰诃啰刹娑、揭啰诃闭隶多、揭啰诃毗舍遮、揭啰诃部多、揭啰诃鸠盘茶、揭啰诃悉干陀、揭啰诃乌怛摩陀、揭啰诃车夜、揭啰诃阿播萨摩啰、揭啰诃宅祛革茶耆尼、揭啰诃唎佛帝、揭啰诃阇弥迦、揭啰诃舍俱尼、揭啰诃姥陀啰难地迦、揭啰诃阿蓝婆、揭啰诃干度波尼、揭啰诃什佛啰堙迦醯迦坠帝药迦怛隶帝药迦者突托迦昵提、什伐啰毖钐摩、什伐啰薄底迦鼻底迦室隶、瑟密迦娑你、般帝迦萨婆、什伐啰室嚧吉帝末陀、鞞达、嚧制剑阿绮嚧钳目佉嚧钳羯唎突嚧钳揭啰诃揭蓝、羯拏、输蓝惮多、输蓝迄唎夜、输蓝末么、输蓝跋唎室婆、输蓝毖栗瑟咤、输蓝乌陀啰、输蓝羯知输蓝跋悉帝输蓝邬嚧输蓝常伽输蓝喝悉多输蓝跋陀输蓝娑房盎伽般啰、丈伽、输蓝部多、毖跢茶茶耆尼什婆啰陀突嚧迦建咄嚧吉知婆路多毗萨般嚧诃凌伽输沙怛啰娑那羯啰毗沙喻迦阿耆尼乌陀迦末啰、鞞啰建跢啰阿迦啰密唎咄怛敛部迦地栗剌咤毖唎瑟质迦萨婆那俱啰肆引伽弊揭啰唎、药叉怛啰刍末啰视吠帝钐娑鞞钐悉怛多、砵怛啰摩诃跋阇嚧瑟尼钐摩诃般赖、丈耆蓝夜波突陀舍喻阇那辫怛隶拏毗陀耶盘昙迦嚧弥帝殊盘昙迦嚧弥般啰毗陀盘昙迦嚧弥跢侄他唵阿那隶毗舍提鞞啰跋阇啰陀唎盘陀盘陀你跋阇啰谤尼泮虎(合牛)都嚧瓮泮莎婆诃

lexe 2010-9-8 22:40

[quote]原帖由 [i]感受时空[/i] 于 2010-9-8 22:06 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4579180&ptid=307580][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
南无萨怛他苏伽多耶阿罗诃帝三藐三菩陀写萨怛他佛陀俱胝、瑟尼钐南无萨婆勃陀勃地萨跢鞞弊南无萨多南三藐三菩陀俱知喃娑舍啰、婆迦僧伽喃南无卢鸡、阿罗汉、跢喃南无苏卢多、波那喃南无娑羯唎陀、伽 ... [/quote]

有用, 不过不是这样用.

呵呵

五斗米 2010-9-9 07:53

再读楞严咒

南无萨怛他苏伽多耶阿罗诃帝三藐三菩陀写萨怛他佛陀俱胝、瑟尼钐南无萨婆勃陀勃地萨跢鞞弊南无萨多南三藐三菩陀俱知喃娑舍啰、婆迦僧伽喃南无卢鸡、阿罗汉、跢喃南无苏卢多、波那喃南无娑羯唎陀、伽弥喃南无卢鸡、三藐、伽跢喃三藐、伽波啰底波、多那喃南无提婆、离瑟赧南无悉陀耶毗地耶陀啰离瑟赧舍波奴揭啰诃娑诃娑啰、摩他喃南无跋啰诃、摩泥南无因陀啰耶南无婆伽婆帝嚧陀啰耶乌摩般帝娑醯夜耶南无婆伽婆帝那啰野拏耶盘遮摩诃、三慕陀啰南无悉羯唎多耶南无婆伽婆帝摩诃迦罗耶地唎、般剌那伽啰毗陀啰波拏、迦啰耶阿地目帝尸摩舍那泥婆悉泥摩怛唎伽拏南无、悉羯唎多耶南无婆伽婆帝多他伽跢、俱啰耶南无般头摩、俱啰耶南无跋阇啰、俱啰耶南无摩尼、俱啰耶南无伽阇、俱啰耶南无婆伽婆帝帝唎茶输啰西那波啰诃啰、拏啰阇耶跢他伽多耶南无婆伽婆帝南无阿弥、多婆耶跢他伽多耶阿啰诃帝三藐三菩陀耶南无婆伽婆帝阿刍鞞耶跢他伽多耶阿啰诃帝三藐三菩陀耶南无婆伽婆帝鞞沙阇耶俱卢、吠柱唎耶般啰婆、啰阇耶跢他伽多耶南无婆伽婆帝三补师、毖多萨怜捺啰剌阇耶跢他伽多耶阿啰诃帝三藐三菩陀耶南无婆伽婆帝舍鸡野、母那曳跢他伽多耶阿啰诃帝三藐三菩陀耶南无婆伽婆帝剌怛那、鸡都、啰阇耶跢他伽多耶阿啰诃帝三藐三菩陀耶帝瓢南无萨羯唎多翳昙、婆伽婆多萨怛他、伽都瑟尼钐萨怛多、般怛蓝南无阿婆啰视耽般啰帝扬歧啰萨啰婆部多、揭啰诃尼羯啰诃羯迦啰诃尼跋啰、毖地耶叱陀你阿迦啰密唎柱般唎怛啰耶儜揭唎萨啰婆盘陀那目叉尼萨啰婆突瑟咤突悉乏般那你伐啰尼赭都啰失帝南羯啰诃娑诃、萨啰、若阇毗多崩娑那、羯唎阿瑟咤冰、舍帝南那叉、刹怛啰、若阇波啰、萨陀那、羯唎阿瑟咤南摩诃羯啰诃、若阇毗多崩、萨那羯唎萨婆、舍都嚧你婆啰、若阇呼蓝、突悉乏难遮那舍尼毖沙舍悉怛啰阿吉尼乌陀迦啰、若阇阿般啰视多、具啰摩诃般啰、战持摩诃迭多摩诃帝阇摩诃税多、阇婆啰摩诃跋啰、盘陀啰婆悉你阿唎耶、多啰毗唎俱知誓婆、毗阇耶跋阇啰、摩礼底毗舍嚧多勃腾罔迦跋阇啰、制喝那、阿遮摩啰制婆般啰质多跋
阇啰、擅持毗舍啰遮扇多舍鞞提婆补视多苏摩嚧波摩诃税多阿唎耶、多啰摩诃婆啰、阿般啰跋阇啰、商羯啰、制婆跋阇啰、俱摩唎俱蓝陀唎跋阇啰、喝萨多遮毗地耶干遮那摩唎迦啒苏母婆羯啰跢那鞞嚧遮那俱唎耶夜啰菟瑟尼钐毗折蓝婆、摩尼遮跋阇啰、迦那、迦波啰婆嚧阇那跋阇啰、顿稚遮税多遮迦摩啰刹奢尸波啰婆翳帝夷帝母陀啰羯拏娑鞞啰忏掘梵都印兔那、么么写
乌(合牛) 唎瑟、揭拏般剌、舍悉多萨怛他伽都瑟尼钐虎(合牛)都嚧雍瞻婆那虎(合牛)都嚧雍悉眈婆那虎(合牛)都嚧雍波啰瑟地耶三般叉拏羯啰虎(合牛)都嚧雍萨婆药叉喝啰刹裟揭啰诃、若阇毗腾崩、萨那羯啰虎(合牛)都嚧雍者都啰尸底南揭啰诃娑诃萨啰南毗腾崩、萨那啰虎(合牛)都嚧雍啰叉婆伽梵萨怛他伽都瑟尼钐波啰点阇吉唎摩诃、娑诃萨啰勃树、娑诃萨啰室唎沙俱知、娑诃萨泥帝隶、阿弊提视、婆唎多咤咤罂迦摩诃、跋阇嚧陀啰帝唎菩婆那曼茶啰乌(合牛) 娑悉帝薄婆都么么印兔那、么么写
啰阇婆夜主啰跋夜阿只尼、婆夜乌陀迦、婆夜毗沙、婆夜舍萨多啰、婆夜婆啰、斫羯啰、婆夜突瑟叉、婆夜阿舍你、婆夜阿迦啰密唎柱、婆夜陀啰尼、部弥剑波伽波陀、婆夜乌啰迦、婆多、婆夜剌阇坛茶、婆夜那伽婆夜毗条怛、婆夜苏波啰拏、婆夜药叉、揭啰诃啰叉私、揭啰诃毕唎多、揭啰诃毗舍遮、揭啰诃部多、揭啰诃鸠盘茶、揭啰诃补丹那、揭啰诃迦咤补丹那、揭啰诃悉干度、揭啰诃阿播悉摩啰、揭啰诃乌檀摩陀、揭啰诃车夜揭啰诃醯唎婆帝、揭啰诃社多、诃唎南揭婆诃唎南嚧地啰、诃唎南忙娑诃唎南谜陀、诃唎南摩阇、诃唎南阇多、诃唎女视比多、诃唎南毗多、诃唎南婆多诃唎南阿输遮、诃唎女质多、诃唎女帝钐、萨鞞钐萨婆、揭啰诃南毗陀、夜阇瞋陀、夜弥鸡啰、夜弥波唎、跋啰、者迦讫唎担毗陀、夜阇瞋陀、夜弥鸡啰夜弥茶演尼讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥摩诃般输、般怛夜嚧陀啰讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥那啰夜拏讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥怛埵伽嚧、茶西讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥摩诃迦啰摩怛唎伽拏讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥迦波唎迦讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥阇耶羯啰摩度、羯啰萨婆、啰他、娑达那讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥赭咄啰婆耆你讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥毗唎羊、讫唎知难陀、鸡沙啰伽拏、般帝索醯夜讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥那揭、那舍啰、婆拏讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥阿罗汉讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥毗多啰伽讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥跋阇啰波你具醯夜、具醯夜迦地、般帝讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥啰叉罔婆伽梵印兔那、么么写
婆伽梵萨怛多、般怛啰南无粹都帝阿悉多、那啰剌迦波啰婆悉普咤毗迦、萨怛多、砵帝唎什佛啰、什佛啰陀啰陀啰频陀啰、频陀啰瞋陀瞋陀虎(合牛)虎(合牛) 泮咤、泮咤、泮咤、泮咤、泮咤娑诃醯醯泮阿牟迦耶泮阿波啰、提诃多泮婆啰、波啰陀泮阿素啰毗陀啰波迦泮萨婆、提鞞、弊泮萨婆、那伽、弊泮萨婆、药叉、弊泮萨婆、干闼婆、弊泮萨婆、补丹那、弊泮迦咤补丹那、弊泮萨婆、突狼枳帝、弊泮萨婆、突涩比犁讫瑟帝、弊泮萨婆、什婆唎、弊泮萨婆、阿播悉摩犁、弊泮萨婆、舍啰、婆拏、弊泮萨婆、地帝鸡、弊泮萨婆、怛摩陀继、弊泮萨婆、毗陀耶啰誓、遮犁、弊泮阇夜羯啰摩度羯啰萨婆、啰他娑陀鸡、弊泮毗地夜遮唎、弊泮者都啰缚耆你、弊泮跋阇啰俱摩唎毗陀夜啰誓、弊泮摩诃波啰、丁羊叉耆唎、弊泮跋阇啰、商羯啰夜波啰丈耆、啰阇耶泮摩诃迦啰夜摩诃、末怛唎迦拏南无、娑羯唎多、夜泮毖瑟拏婢、曳泮勃啰诃、牟尼、曳泮阿耆尼、曳泮摩诃羯唎、曳泮羯啰檀持、曳泮蔑怛唎、曳泮唠怛唎、曳泮遮文茶、曳泮羯逻啰怛唎、曳泮迦般唎、曳泮阿地目、质多迦尸摩、舍那婆私你、曳泮演吉质萨埵、婆写么么、印兔、那么么写
突瑟咤、质多阿末怛唎、质多乌阇、诃啰伽婆、诃啰嚧地啰、诃啰婆娑、诃啰摩阇、诃啰阇多、诃啰视毖多、诃啰跋略夜、诃啰乾陀、诃啰布史波、诃啰颇啰、诃啰婆写、诃啰般波、质多突瑟咤、质多唠陀啰、质多药叉、揭啰诃啰刹娑、揭啰诃闭隶多、揭啰诃毗舍遮、揭啰诃部多、揭啰诃鸠盘茶、揭啰诃悉干陀、揭啰诃乌怛摩陀、揭啰诃车夜、揭啰诃阿播萨摩啰、揭啰诃宅祛革茶耆尼、揭啰诃唎佛帝、揭啰诃阇弥迦、揭啰诃舍俱尼、揭啰诃姥陀啰难地迦、揭啰诃阿蓝婆、揭啰诃干度波尼、揭啰诃什佛啰堙迦醯迦坠帝药迦怛隶帝药迦者突托迦昵提、什伐啰毖钐摩、什伐啰薄底迦鼻底迦室隶、瑟密迦娑你、般帝迦萨婆、什伐啰室嚧吉帝末陀、鞞达、嚧制剑阿绮嚧钳目佉嚧钳羯唎突嚧钳揭啰诃揭蓝、羯拏、输蓝惮多、输蓝迄唎夜、输蓝末么、输蓝跋唎室婆、输蓝毖栗瑟咤、输蓝乌陀啰、输蓝羯知输蓝跋悉帝输蓝邬嚧输蓝常伽输蓝喝悉多输蓝跋陀输蓝娑房盎伽般啰、丈伽、输蓝部多、毖跢茶茶耆尼什婆啰陀突嚧迦建咄嚧吉知婆路多毗萨般嚧诃凌伽输沙怛啰娑那羯啰毗沙喻迦阿耆尼乌陀迦末啰、鞞啰建跢啰阿迦啰密唎咄怛敛部迦地栗剌咤毖唎瑟质迦萨婆那俱啰肆引伽弊揭啰唎、药叉怛啰刍末啰视吠帝钐娑鞞钐悉怛多、砵怛啰摩诃跋阇嚧瑟尼钐摩诃般赖、丈耆蓝夜波突陀舍喻阇那辫怛隶拏毗陀耶盘昙迦嚧弥帝殊盘昙迦嚧弥般啰毗陀盘昙迦嚧弥跢侄他唵阿那隶毗舍提鞞啰跋阇啰陀唎盘陀盘陀你跋阇啰谤尼泮虎(合牛)都嚧瓮泮莎婆诃

念念回向众生 2010-9-9 09:52

哈哈哈！
要理解上师“密义”可是门学问呢！

要不，谁来会通看看，上师们的哪些说法如何贯彻落实：
1、上师们要求弟子必须把上师看成真正的佛，还不能只是比喻的；
2、索达吉、慈城罗珠等一面说自己还是凡夫，一面大讲证悟空性后的体验，当然，那所谓体验也是盲人骑瞎马，盲牛乱耕田，三岔口打将，瞎摸一气而已；
3、慈城罗珠大讲具格的初学密法的，就该有饮鸩如蜜，喝毒药后谈笑风声的能力，可从没一个人干过这事；也就是说，没人够格初学的；
4、也有很多人喜欢拿净空法师说喇嘛大成就者吃狗粪如饮甘露，但也没人干过这事，也没人供养他们狗粪，可他们却经常讲到用屎尿来供佛菩萨的“光荣事迹”；
5、上师们一边教导弟子如何择师，说是具格上师应当具备怎样怎样的条件，但一边是没人具备这些条件而大当上师；
6、上师们谆谆教导弟子要把上师当作真的佛，却把上师的上师的上师..............佛排在自己后面，然后用一句总代表搞定最终阐释权了事；
..............................................................

说来说去，没法，只好归结为达真堪布那句话：听上师的，他能为你安排好一切！
通俗地说，就是那老一句：信上师，得永生！

手工签名：
既然超女比赛最终胜出的都是纯爷们，你还愣着干吗!

隆寂 2010-9-9 10:20

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shaozhenwei 2010-9-9 10:24

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lexe 2010-9-9 11:11