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查看完整版本: 谈谈佛教(二):物质和精神是由“空无”产生的吗?

一心员外 2010-9-7 17:46

谈谈佛教(二):物质和精神是由“空无”产生的吗?

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梵宫福果 2010-9-7 17:47

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不可思议 2010-9-7 19:12

从“相”的角度无法解释“心性”,心性不是虚空,因为心性无法说所以很多人解释“空无”,心性是“一”的世界,包容“有和无,矛和盾。。。。”。我们凡人是二元对立的世界,无法解释“一”,只有证悟!
物质和精神是由“空无”产生的吗?这个问题有“能所”,已经在“二”的序列里,无法解释“一”,就是勉强解释了,也是想相出来,离佛佛法以很远了!
佛法应该越学越少,越想越远!!佛法不是想出来的,是悟出来的,从某种角度讲佛法和科学是相反的。!

asdiop 2010-9-7 19:50

物质和精神是因缘所生

慈悲化恩怨 2010-9-7 20:28

这里“空无”是指什么都没有,即是“虚空”。没有任何物质,心,精神,作用,等等。
===================
是无有,有极精微物质,精神是物质的相。:lol

一心员外 2010-9-8 14:03

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大波萝 2010-9-8 22:59

混沌!混混沌沌!!!
学习了。
我就说是太极拳好呀!!!!!糊里糊涂,就混混沌沌了。

无嗔居士 2010-9-8 23:11

[quote]原帖由 [i]一心员外[/i] 于 2010-9-7 17:46 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4574140&ptid=307563][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
这里“空无”是指什么都没有,即是“虚空”。没有任何物质,心,精神,作用,等等。
现代科学已经揭示出质量守恒定律,能量守恒定律和质能守恒定律,由此可知任何物质和能量只可能在其存在形式上生灭转变,这是指在 ... [/quote]

不知楼主是怎么理解不生不灭的。

既不生,体何来?

一心员外 2010-9-9 14:12

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一心员外 2010-9-11 15:40

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念念回向众生 2010-9-11 17:05

哪位搞清楚了?什麼叫物質?

[size=54px][b]物质[/b][/size]


①哲学上指[color=red]不依赖意识[/color]而可以[color=red]为意识所反映[/color]的客观实在。
对一切[color=red][b]可感知[/b][/color]物的共同属性的概括,区别于各种实存的、特定的、具体的物质形态(如原子、气等)。
运动是物质的根本属性,世界就是无限的始终运动的物质总体。物质在空间上是无限的,在时间上是永恒的,既不能被创造,也[color=red]不会被消灭[/color]。
[color=red][b]意识是物质高度发展的产物[/b][/color]。


......................................

这种科学结论,总归我是看不懂的,不晓得谁有大智慧能看懂?

装什么装0 2010-9-11 17:15

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一心员外 2010-9-12 11:34

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装什么装0 2010-9-12 17:25

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装什么装0 2010-9-12 17:29

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一心员外 2010-10-16 13:16

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感受时空 2010-10-16 16:31

[quote]原帖由 [i]一心员外[/i] 于 2010-10-16 13:16 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4700435&ptid=307563][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
[em15]
堕在“空无”中的人大有人在呢!!!
他们在哪里呢?从他们所发的帖子中就可以看出来了!
“空无”意趣盎然啊! [/quote]
  空无即是断灭见,持断灭见者,不信因果,因而也往往不持戒律,若依此修行,难说得道。
  想起一句话:宁执有如须弥山,不执空如芥子许……
  阿弥陀佛!

智慧学佛 2010-10-17 15:28

[quote]原帖由 [i]一心员外[/i] 于 2010-10-16 13:16 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4700435&ptid=307563][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
[em15]
堕在“空无”中的人大有人在呢!!!
他们在哪里呢?从他们所发的帖子中就可以看出来了!
“空无”意趣盎然啊! [/quote]


师兄所言甚为有理:

说有生有灭的意识后面没有一个所依的不生不灭的本体——真心、法身是不如理的, 这个说法譬如说大海的波浪是离于大海而存在,而生灭起伏的,说根本就不存在大海。

离于真心、法身而说意识就是不生不灭的本体,说意识之外并没有本体也是不如理的,这个说法就譬如离于大海而说波浪就是大海,说波浪以外并没有大海。

以上两种说法均有违基本的现代科学知识,有违本师释迦摩尼佛、弥勒菩萨的圣教。所以以上两种关于意识的说法均属邪见。


——————————————————————————————
有些人装作没有落入空无见,但他们的本质观点,却是非常计常,或者非断计断,实际上是落入常见或者断见

但他们还是要装作是中道。

唉,装什么装呢?   

骗了自己,骗了他人,能够骗得了因果吗?  能够骗得了法界吗?

一心员外 2010-11-17 13:40

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一心员外 2010-11-17 13:49

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一心员外 2010-11-17 13:54

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lexe 2010-11-17 14:59

[quote]原帖由 [i]智慧学佛[/i] 于 2010-10-17 15:28 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4703626&ptid=307563][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]



师兄所言甚为有理:

说有生有灭的意识后面没有一个所依的不生不灭的本体——真心、法身是不如理的, 这个说法譬如说大海的波浪是离于大海而存在,而生灭起伏的,说根本就不存在大海。

离于真心、法身而说 ... [/quote]

得了, 你不明白真正的中观, 不要在这里误导大家.

一心员外 2010-11-17 17:07

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一心员外 2010-12-1 14:53

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一心员外 2011-2-14 13:33

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一心员外 2011-5-20 14:13

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一心员外 2011-5-20 14:18

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一心员外 2011-5-20 14:26

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一心员外 2011-5-20 14:36

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一心员外 2011-5-20 14:50

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师之真理 2011-5-20 14:59

空如果被实证,空还是空吗?能被证明的就是有。
空被感知还是空吗?要是真空,感知在哪里呢?都没了,一定还有,感知还有。感知没有了,有还是没有,空还是不空就真的无从谈起,无法晓得了。

师之真理 2011-5-20 15:00

所以,要是明知空,则,感知先于被感觉对象存在。所以,空非真空,是实有也。

师之真理 2011-5-20 15:03

感知和被感觉对象存在并发生作用的结果中有一个是空。当然还有有。

一心员外 2011-5-20 16:16

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扎西德杰 2011-5-20 16:17

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simple 2011-5-20 16:27

[quote]原帖由 [i]一心员外[/i] 于 2010-9-7 17:46 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4574140&ptid=307563][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
这里“空无”是指什么都没有,即是“虚空”。没有任何物质,心,精神,作用,等等。
现代科学已经揭示出质量守恒定律,能量守恒定律和质能守恒定律,由此可知任何物质和能量只可能在其存在形式上生灭转变,这是指在 ... [/quote]

佛、祖师不落“空”、“有”,“真”,“妄”二见。师兄落入“有”见,连小乘的“涅槃”见者还不如,还没自觉。珍重!

一心员外 2011-5-20 16:36

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师之真理 2011-5-20 17:00

指责与被指责,说明不空。

师之真理 2011-5-20 17:01

对空指责,空是不会回应的。回应说明不空。

zk01yang 2011-5-20 19:06

顶礼楼上各位师兄!

个人浅见:
楼主比喻自然没错,不过想说明什么呢?如是善意提醒行者不坠断常坑,彰显甚深法义,自然值得随喜,如果是别的还要明说才好。

如果说
第六识和妙观察智说的是一个东西,
第八识和如来藏说的是一个东西,

为什么对我等凡夫说是第六识和第八识呢?
恐怕我等凡夫没转过来吧,故说第六和第八。

楼主如未证得如来境界(心能转物),把自己的第八识说成是如来藏恐怕是未得言得,还请谨慎用语为好。

一己之见,仅供参考。
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