依法 2010-9-7 15:31
请问大安：专念"南无阿弥陀佛"难道真的不如一包纸钱，冥币？
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4372662 2010-9-7 15:49
南无阿弥陀佛
楼主邪见加满身嗔毒，诽谤三宝，罪过无边。
祈请佛力加持此人改过向善，趋向佛法。
金沙布地 2010-9-7 15:51
[quote]原帖由 [i]依法[/i] 于 2010-9-7 15:44 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4573614&ptid=307512][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
名与利都不贪一般人很难做到，一旦昏了头，贪过了头，就会惹来太多的麻烦。一个人如果是默默地做事，修行，学法，能感得名利，自然无可非议。
人的一生很短，若为名利而奔波、追求，实在不值，非常辛苦。
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南无阿弥陀佛！这几句说得很好啊！怎么平时发言就那样呢？
金沙布地 2010-9-7 15:56
[quote]原帖由 [i]依法[/i] 于 2010-9-7 15:45 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4573621&ptid=307512][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
NO,
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您是在家居士？还是出家师父？或者是出家又还俗了？
缘影 2010-9-7 19:53
楼主好好读读印祖的开示吧
【锡箔一事，虽非出佛经，其来源甚远。古农虽不知来源，所说本于天理人情。何得又自作聪明，不以为是。光昔看法苑珠林，忘其在某卷，有二三页说锡箔（此即金银）及焚化衣物（此即布帛）等事。其文乃唐中书令岑文本，记其师与一鬼官相问答等事。其人仿佛是睦仁茜，初不信佛及与鬼神。后由与此鬼官相契，遂相信。并令岑文本为之设食，遍供彼及诸随从。睦问冥间与阳间，何物可相通，彼云金银布帛可通。然真者不如假者，即令以锡箔贴于纸上，及以纸作绸缎等，便可作金及衣服用。此十余年前看者，今不记其在何卷何篇。汝倘详看，当可见之。其时在隋之初，以此时岑文本尚在读书，至唐则为中书令矣。汝之性情，过于自是。古农所说，虽未知其出处，然于天理人情，颇相符合。汝尚不以为然，便欲全国之人废除此事。倘真提倡，或受鬼击。
世有愚人，不知以物表心，专以多烧为事，亦不可。当以法力心力加持，令其变少成多，以遍施自己宗亲与一切孤魂则可。】
不过，唉！想来你这样的·····，印祖的开示指望你能看懂，唉，强人所难了。
南无阿弥陀佛！
homeros521 2010-9-7 20:49
我是这么理解的：善巧方便，末法时代，众生无力不上，不让他们看到利益时不会跟着你学佛的。大安法师只不过是用一种看似外道的手段让大家对佛法的平易近人，普度有情的善巧方便感到感激，进而增强学佛的信心。色不异空，空不异色，到最后唯有一真法界才是我等的最终去处。何必去斤斤计较挑挑这个毛病，那个不如法，未学佛之前，人还能对万事万物有平等心、慈悲心，有的人学佛后就产生贡高之心，看一切都是不如法，不是我要求的那样，跟我想的不一样，与其这样，不如多去念几声佛号来的实惠。我说的不一定对，但是会让此论坛学佛的人增加一些对佛学善巧方便的理解，不要因为你一个人的观点让别人对佛法产生毁谤和退失之心。我的目的就是这样。