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反密人士请依法辩论!否则只能证明你们的无知!无耻!无赖!

《金光明经》:
尔时道场菩提树神复白佛言。世尊。我闻世尊过去修行菩萨道时。具受无量百千苦行。捐舍身命肉血骨髓。惟愿世尊。少说往昔苦行因缘。为利众生受诸快乐。尔时世尊即现神足。神足力故令此大地六种震动。于大讲堂众会之中。有七宝塔从地踊出。众宝罗网弥覆其上。尔时大众见是事已生希有心。
　　尔时世尊即从座起。礼拜此塔。恭敬围绕。还就本座。尔时道场菩提树神白佛言。世尊。如来世雄出现于世。常为一切之所恭敬。于诸众生最胜最尊。何因缘故礼拜是塔。
　　佛言。善女天。我本修行菩萨道时。我身舍利安止是塔。因由是身令我早成阿耨多罗三藐三菩提。
　　尔时佛告尊者阿难。汝可开塔取中舍利示此大众[color=red]。[color=red]----[u]--[/u][/color][color=#000000]是舍利者。乃是无量六波罗蜜功德所薰[/color][color=red][u]----[/u][/color]。[/color]尔时阿难闻佛教敕即往塔所。礼拜供养开其塔户。见其塔中有七宝函。以手开函见其舍利色妙红白。而白佛言。世尊。是中舍利其色红白。
　　佛告阿难。汝可持来。此是大士真身舍利。尔时阿难。即举宝函还至佛所持以上佛。
　　尔时佛告一切大众。汝等今可礼是舍利。[u]此舍利者。是戒定慧之所熏修。[/u]甚难可得，最上福田。尔时大众闻是语已心怀欢喜。即从坐起合掌恭敬。顶礼菩萨大士舍利。
　　尔时世尊欲为大众断疑网故。说是舍利往昔因缘。



近代佛学大师印光（1861－1940），在一封给郦隐叟居士的复信里，也曾完整地表述了他对舍利的看法言舍利者，系梵语，此云身骨，亦云灵骨。乃修行人戒、定、慧力所成， 非练精、气、神所成。此殆心与道合，心与佛合者之表相耳。非特死而烧之，其身肉、骨、发变为舍利。古有高僧沐浴而得舍利者。又雪岩钦禅师剃头，其发变成一串舍利。又有志心念佛，口中得舍利者；又有人刻《龙舒净土文》板，板中出舍利者；又有绣佛绣经，针下得舍利者；又有死后烧之，舍利无数，门人皆得。有一远游未归，及归至祭像前，感慨悲痛，遂于像前得舍利者。长庆闲禅师焚化之日，天起大风，烟飞三四十里，烟所到处，皆有舍利，遂群收之，得四石余。当知舍利，乃道力所成。丹家不知所以，妄谓是精、气、神之所炼耳。以丹家见佛法中名相，不究本而著迹，故以己丹家之事妄为附会耳。得菩提道则成佛。未闻炼精、气、神，先为舍利子，后为菩提珠而成佛也。


[color=red]仅凭舍利一项就可证明密宗是正法无疑!我们有世尊的金口玉言!印光大师的圣言量!做为强有力的实证![/color][color=red]论坛里居然有一个愚蠢到极点的大白痴拿[/color][color=#000000]《金光明经》反驳《金光明经》[/color][color=red]  我想看看有没有第2个这样的白痴! 反密人士不是脑子被枪打了  而是脑子里塞满了大便!  反密的 你们可以扣这帖子的分   你们敢吗?  如果有人认为魔或外道能修出舍利  请拿出证据![/color]

[quote]原帖由 [i]yuyi2001[/i] 于 2010-9-6 10:24 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4567669&ptid=307142][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
《金光明经》:
尔时道场菩提树神复白佛言。世尊。我闻世尊过去修行菩萨道时。具受无量百千苦行。捐舍身命肉血骨髓。惟愿世尊。少说往昔苦行因缘。为利众生受诸快乐。尔时世尊即现神足。神足力故令此大地六种震动。于 ... [/quote]

告诉你这个喇嘛迷，这里没有你所谓的反密人士！因为喇嘛的本质就是盗用了佛法名相的印度教之性交派！

还有，你不可以泼妇骂街般的辱骂佛子们！

最后，明白告诉你，印度教是有坚固子的，那可是很多的。修定的人就有！

难道喇嘛教中的莲花（喻指女性 X 器官）等同于 三乘正法的 莲花吗？？？！！！

[quote]原帖由 [i]yuyi2001[/i] 于 2010-9-6 10:24 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4567669&ptid=307142][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
《金光明经》:
尔时道场菩提树神复白佛言。世尊。我闻世尊过去修行菩萨道时。具受无量百千苦行。捐舍身命肉血骨髓。惟愿世尊。少说往昔苦行因缘。为利众生受诸快乐。尔时世尊即现神足。神足力故令此大地六种震动。于 ... [/quote]

喇嘛教迷吃屎喝尿倒是常见！不过，喇嘛们称之为 大香 小香！

[quote]原帖由 [i]楞严会上[/i] 于 2010-9-6 10:47 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4567754&ptid=307142][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]


喇嘛教迷吃屎喝尿倒是常见！不过，喇嘛们称之为 大香 小香！ [/quote]

请依法反驳!

从逻辑上讲，这个应该不是充分证据

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[quote]原帖由 [i]楞严会上[/i] 于 2010-9-6 10:45 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4567749&ptid=307142][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]


告诉你这个喇嘛迷，这里没有你所谓的反密人士！因为喇嘛的本质就是盗用了佛法名相的印度教之性交派！

还有，你不可以泼妇骂街般的辱骂佛子们！

最后，明白告诉你，印度教是有坚固子的，那可是很多的。修定 ... [/quote]

证据  拿出证据  否则只能证明你的无知  无耻!

[quote]原帖由 [i]shaozhenwei[/i] 于 2010-9-6 10:50 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4567765&ptid=307142][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
“汝等今可礼是舍利。此舍利者。是戒定慧之所熏修。甚难可得，最上福田。”

这个不是充分证据，世尊只说“此舍利”是戒定慧之所熏修。甚难可得，最上福田。
没说“所有舍利”是戒定慧之所熏修。甚难可得，最上福 ... [/quote]
是舍利者。乃是无量六波罗蜜功德所薰


这句看不到吗?

[quote]原帖由 [i]yuyi2001[/i] 于 2010-9-6 10:49 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4567760&ptid=307142][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]


请依法反驳! [/quote]

喇嘛迷，我问你，你们吃屎喝尿的事实有没有啊！

[quote]原帖由 [i]yuyi2001[/i] 于 2010-9-6 10:51 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4567769&ptid=307142][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]


证据  拿出证据  否则只能证明你的无知  无耻! [/quote]

[color=blue]证据，就是你们的喇嘛典，那可多了去了！[/color]
[color=blue][/color]
你才正正是 无知  无耻!

[quote]原帖由 [i]楞严会上[/i] 于 2010-9-6 11:03 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4567815&ptid=307142][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]


证据，就是你们的喇嘛典，那可多了去了！

你才正正是 无知  无耻! [/quote]

你只能喊喊口号了  哈哈 哈哈

[quote]原帖由 [i]yuyi2001[/i] 于 2010-9-6 11:06 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4567830&ptid=307142][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]


你只能喊喊口号了  哈哈 哈哈 [/quote]

你是新来的吗？？？


[size=4][b][color=#ff0000]宗喀巴大师 密宗道次第广论 精彩片段先读为快：
[/color][color=#0000ff]1、修行密法要学会奉献？  如何做奉献？[/color]
[/b]在《密宗道次第广论》里   酉二　密灌顶  藏密祖师宗喀巴大师说：[/size]
[size=4]先供物请白者，以幔帐等隔成屏处，弟子胜解师为金刚萨埵，以具足三昧耶之智能母，
生处无坏，年满十二等之童女，奉献师长。如〈大印空点〉第二云：「贤首纤长目，容貌妙庄严，
十二或十六，难得可二十，廿上为余印，令悉地远离，姊妹或自女，或妻奉师长。」[/size]
[size=4]“生处无坏”是什么意思？（待查）[/size]
[size=4]很明确：要用“童女”奉献师长，岁数在12-16岁之间， 20以上的就不好了
最好是用自己的姐妹、女儿、或者妻子来奉献给上师[/size]
[size=4][color=#0000ff][b]2、要坚持修男女双修[/b][/color][/size]
[size=4]密法与明妃的双修要坚持不懈[/size]
[size=4]有人问：密法与明妃的双修是否只是偶尔为之呢？
《密宗道次第广论》申三?灌顶后法：
舍去具相明妃，以他方便不能速疾成佛。答曰迦跋说能清净三趣，义谓三趣由此清净，故汝不应离此明妃。
宗喀巴大师《密宗道次第广论》又说：
  今传寿灌顶，三界法王位，汝定为其主，如离贪欲罪，三界更无余，如是离贪欲，汝终不应为，
汝受用欲事，但行无所畏，食五肉五露，亦护诸余誓，不应害众生，不应弃女宝，不应舍师长，
——上师与明妃双修后，一手拉着明妃一手拉着弟子，将明妃交给了弟子，并告诉弟子：如果你不要具相明妃，想用其他的方法是不可能即身成佛的。也就是说，密法的即身成佛，必须通过男女双修才可以的。
所以，密法与明妃的双修要坚持不懈[/size]
[size=4][color=#0000ff][b]3、五甘露的考究[/b][/color][/size]
[size=4]宗喀巴大师《密宗道次第广论》论五甘露    五甘露者，大香小香赤白二界前四相共，
第五有多异解，拏热跋、药足等说为大肉，跋[口*缚]跋札、〈四座经释说〉为痰涕。
〈律生〉中说肉中脂肪、骨中髓肉，头中脑膜为下中上三品。[/size]
[size=4]说五甘露的第五种配方，可能有大肉、痰涕、肉中脂肪、骨中髓肉、头中脑膜[/size]
[size=4]宗喀巴说可以用鼻涕、口痰来做五甘露————————您一定奇怪耶？ 为什么用这么恶心的东东？ [/size]
[size=4][color=#0000ff][b]4、妇女染污月经带也有修法妙用？[/b][/color][/size]
[size=4]宗喀巴大师《密宗道次第广论》说：[/size]
[size=4]所熏之物，铃论师谓妇女染污之月经带，涂以五肉、五甘露及猫粪，和以黑香，
于颅杯中烧尸炭火而熏。此是依物降智之法。[/size]
[size=4]不知道宗大师拿妇女染污之月经带来做什么？ 奇怪耶[/size]

感觉仍是证据不足。只是不知梵文原文如何？

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印度教的坚固子 也是 舍利 吗？？？！！！

[quote]原帖由 [i]楞严会上[/i] 于 2010-9-6 11:11 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4567854&ptid=307142][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]


你是新来的吗？？？


宗喀巴大师 密宗道次第广论 精彩片段先读为快：
1、修行密法要学会奉献？  如何做奉献？
在《密宗道次第广论》里   酉二　密灌顶  藏密祖师宗喀巴大师说：
先供物请白者，以幔帐等隔 ... [/quote]


你想说明什么呢?   这里谈舍利  能出舍利   怎么修 你管的着吗?

[quote]原帖由 [i]yuyi2001[/i] 于 2010-9-6 10:52 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4567774&ptid=307142][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]

是舍利者。乃是无量六波罗蜜功德所薰


这句看不到吗? [/quote]

这句文言文的大意是：这个舍利，乃是由无量六波罗蜜的功德所成。

在文言文中，“是”有时候被用做指代，其意义如同“这”。比如：是人，是说，是法。

[quote]原帖由 [i]yuyi2001[/i] 于 2010-9-6 11:15 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4567867&ptid=307142][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]



你想说明什么呢?   这里谈舍利  能出舍利   怎么修 你管的着吗? [/quote]

看吧看吧，喇嘛迷始 闪烁其辞 了，

喇嘛迷总是这样，一会儿大声说要证据，一会儿又开始耍无赖和无耻！[em15]

[quote]原帖由 [i]shaozhenwei[/i] 于 2010-9-6 11:14 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4567860&ptid=307142][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
　　佛言。善女天。我本修行菩萨道时。我身舍利安止是塔。因由是身令我早成阿耨多罗三藐三菩提。
　　尔时佛告尊者阿难。汝可开塔取中舍利示此大众。------是舍利者。乃是无量六波罗蜜功德所薰----。尔时阿难闻佛教 ... [/quote]

你是如何知晓出舍利的僧人或居士修证不高呢?  只是你个人臆测罢了!

[quote]原帖由 [i]future20b[/i] 于 2010-9-6 11:17 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4567878&ptid=307142][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]


这句文言文的大意是：这个舍利，乃是由无量六波罗蜜的功德所成就（熏染）。

在文言文中，“是”有时候被用做指代，其意义如同“这”。比如：是人，是说，是法。 [/quote]

显然，在经文中，并没有说：一切舍利子都是无量六波罗蜜功德所成就。而是说“是舍利”，即：这[b][u]个[/u][/b]舍利。

因此，不能说只要有舍利，则必定是无量六波罗蜜所成就。

另外，还有一个关键：对于某些所谓的舍利，怎么知道其是不是真的舍利呢？怎么验证呢？

其实，证实是否是佛法、佛行者，并不适合从外在现象去判断，而适合从教理、戒行等方面去判断。世尊也从来没说应把有无舍利、有什么样的舍利作为鉴别正法的法印呀。

[quote]原帖由 [i]shaozhenwei[/i] 于 2010-9-6 11:14 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4567860&ptid=307142][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
　　感觉仍是证据不足。只是不知梵文原文如何？　　佛言。善女天。我本修行菩萨道时。我身舍利安止是塔。因由是身令我早成阿耨多罗三藐三菩提。
　　尔时佛告尊者阿难。汝可开塔取中舍利示此大众。------是舍利者。乃是无量六波罗蜜功德所薰----。尔时阿难闻佛教敕即往塔所。礼拜供养开其塔户。见其塔中有七宝函。以手开函见其舍利色妙红白。而白佛言。世尊。是中舍利其色红白。


从文意看，仍是说“是舍利”乃是无量六波罗蜜功德所薰。如果说所有舍利均为“无量六波罗蜜功德所薰”，怕有点难通。有些修证不是太高明的汉藏僧或居士，也会有些许舍利，难道也是“无量六波罗蜜功德所薰”？

因此，末学依然以为证据不足。
... [/quote]

[b]喇嘛教上师活佛吃肉、喝酒、搞男女性双修，已经是破戒了，而且还加上自称是佛菩萨化身或再来的大妄语[/b]

[b] 怎么可能符合“无量六波罗蜜功德所薰”的条件呢？[/b]

好啊  出现一个反佛说  反印光大师的   居然还自称佛弟子?   绝对无耻!

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[quote]原帖由 [i]智慧学佛[/i] 于 2010-9-6 11:24 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4567901&ptid=307142][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]


喇嘛教上师活佛吃肉、喝酒、搞男女性双修，已经是破戒了，而且还加上自称是佛菩萨化身或再来的大妄语

怎么可能符合“无量六波罗蜜功德所薰”的条件呢？ [/quote]
每一个喇嘛都如你说的这样吗?

我希望看到第2个扣分的   反佛说  反印光大师说!

[quote]原帖由 [i]yuyi2001[/i] 于 2010-9-6 11:27 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4567915&ptid=307142][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]

每一个喇嘛都如你说的这样吗? [/quote]

这其实有点跑题了。我想你想论证的是：

1.只要修行人有舍利子，就能证明其修行的是佛法。或：
2.只要修行人有舍利子，就能证明其修行的是佛法中的正法。或：
3.如果按照某法门修行，就能够形成舍利子，那么这个法门就是正法法门。或：
4.只要有舍利子，就必定是无量六波罗蜜所成就。或：
5.只要有舍利子，就必定是戒、定、慧所成就。

对吧？

我想看看有多少反对的所谓"佛弟子"

[quote]原帖由 [i]yuyi2001[/i] 于 2010-9-6 11:25 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4567906&ptid=307142][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
好啊  出现一个反佛说  反印光大师的   居然还自称佛弟子?   绝对无耻! [/quote]



真是不明白，你这喇嘛迷 到底是[color=blue]来 吵架的，还是来辩论[/color]的？？？！！！

[quote]原帖由 [i]future20b[/i] 于 2010-9-6 11:32 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4567928&ptid=307142][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]


这其实有点跑题了。我想你想论证的是：

1.只要修行人有舍利子，就能证明其修行的是佛法。或：
2.只要修行人有舍利子，就能证明其修行的是佛法中的正法。或：
3.如果按照某法门修行，就能够形成舍利子，那么 ... [/quote]

是的  我绝对相信佛说的和印光大师所说的

[quote]原帖由 [i]yuyi2001[/i] 于 2010-9-6 11:34 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4567937&ptid=307142][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]


是的  我绝对相信佛说的和印光大师所说的 [/quote]

你倒是说说，如何分辨 印度教的 坚固子 与 舍利？？？

[quote]原帖由 [i]楞严会上[/i] 于 2010-9-6 11:37 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4567946&ptid=307142][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]


你倒是说说，如何分辨 印度教的 坚固子 与 舍利？？？ [/quote]

[color=blue]喇嘛教的 假冒伪劣[/color] 居然还 称为是 舍利子！[em14] [em15]

[quote]原帖由 [i]楞严会上[/i] 于 2010-9-6 11:37 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4567946&ptid=307142][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]


你倒是说说，如何分辨 印度教的 坚固子 与 舍利？？？ [/quote]

请你拿出印度教出舍利的证据!

[quote]原帖由 [i]yuyi2001[/i] 于 2010-9-6 11:34 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4567937&ptid=307142][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]


是的  我绝对相信佛说的和印光大师所说的 [/quote]

嗯，那么我们继续讨论。

比如说，阿罗汉有舍利、佛也有舍利。在网上甚至能看到一些照片。如果这些照片是真实的，在直观上，你能看到世尊的舍利比阿罗汉的要更漂亮，更晶莹剔透得多。如果这些照片不是真实的，那么我们也可以思考：阿罗汉果位的舍利，是不是必定和无上正觉佛果的舍利完全一样？

进一步，我们再思考舍利的外在可见性质。比如：坚硬度、香气、色泽、透明度等等。显然，一团柔软、有臭味、完全不透明、漆黑的东西，很难被叫做舍利。对吧？

[quote]原帖由 [i]yuyi2001[/i] 于 2010-9-6 11:41 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4567956&ptid=307142][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]


请你拿出印度教出舍利的证据! [/quote]

你是[color=blue] 上窜下跳的 跳昏了头[/color]吧！

印度教不但有 坚固子，还有你们喇嘛邪教的 虹化！

[quote]原帖由 [i]shaozhenwei[/i] 于 2010-9-6 11:26 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4567909&ptid=307142][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]


末学说的是“不是太高”，而不是“修证不高”。比如比不上宣化上人也算是“不是太高”，因为宣化上人是明显的修证很高。这样的是否也能承担起“无量六波罗蜜功德所薰”的描述呢？是否能承受得起世尊的“礼拜此塔 ... [/quote]
此处说的舍利非世尊自己的舍利   世尊说这部经的时候还没涅盘呢!

[quote]原帖由 [i]future20b[/i] 于 2010-9-6 11:41 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4567957&ptid=307142][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]


嗯，那么我们继续讨论。

比如说，阿罗汉有舍利、佛也有舍利。在网上甚至能看到一些照片。如果这些照片是真实的，在直观上，你能看到世尊的舍利比阿罗汉的要更漂亮，更晶莹剔透得多。如果这些照片不是真实的， ... [/quote]

那你能否定不是舍利吗?

[quote]原帖由 [i]future20b[/i] 于 2010-9-6 11:41 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4567957&ptid=307142][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]


嗯，那么我们继续讨论。

比如说，阿罗汉有舍利、佛也有舍利。在网上甚至能看到一些照片。如果这些照片是真实的，在直观上，你能看到世尊的舍利比阿罗汉的要更漂亮，更晶莹剔透得多。如果这些照片不是真实的， ... [/quote]
还有就算你能否定此种舍利   那么肉身舍利  你能否定吗?

[quote]原帖由 [i]楞严会上[/i] 于 2010-9-6 11:44 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4567968&ptid=307142][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]


你是 上窜下跳的 跳昏了头吧！

印度教不但有 坚固子，还有你们喇嘛邪教的 虹化！ [/quote]

证据  拿不出 不要叫!

[quote]原帖由 [i]yuyi2001[/i] 于 2010-9-6 11:52 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4567989&ptid=307142][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]

还有就算你能否定此种舍利   那么肉身舍利  你能否定吗? [/quote]

印度教也有肉身缩小！正是你这喇嘛迷所说的！

[color=blue]坚固子、尸体缩小变干、虹化 …… 印度教都有，多得是！[/color]

[color=red]全世界都知道！[/color]

[quote]原帖由 [i]yuyi2001[/i] 于 2010-9-6 11:53 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4567993&ptid=307142][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]


证据  拿不出 不要叫! [/quote]

是你自己[color=red] 孤陋寡闻[/color]，还在这里[color=blue]喋喋不休的 [b]出丑[/b]！:lol [/color]

[quote]原帖由 [i]yuyi2001[/i] 于 2010-9-6 10:24 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4567669&ptid=307142][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
《金光明经》:
尔时道场菩提树神复白佛言。世尊。我闻世尊过去修行菩萨道时。具受无量百千苦行。捐舍身命肉血骨髓。惟愿世尊。少说往昔苦行因缘。为利众生受诸快乐。尔时世尊即现神足。神足力故令此大地六种震动。于 ... [/quote]

楼主，经文中说：“是舍利者。乃是无量六波罗蜜功德所薰”，只是说[color=red]这个[/color]舍利是无量六波罗蜜功德所薰（特指佛礼拜的那个），并没有说所有的舍利都是如此。
2楼师兄说过印度教也有舍利，也就是说死后烧出舍利并不能证明此人一定是佛教中大修行之人。

楼主你认为只要出了舍利就能证明此人是佛教中的圣者是不准确的。

一个人要具备基本的逻辑思维能力。

[quote]原帖由 [i]yuyi2001[/i] 于 2010-9-6 11:52 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4567989&ptid=307142][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]

还有就算你能否定此种舍利   那么肉身舍利  你能否定吗? [/quote]

我们是在讨论舍利子（如你最先应用的经文）。并且，我试图提出一些关键问题：

1.怎么知道被宣称是“舍利（子）”的，真的确实是“舍利（子）”？
2.为什么“舍利（子）”会有不同？为什么“舍利（子）”有的人多，有的人少？

按照一般的想法，从思辨的角度，我们先[b][u]仅仅假设[/u][/b]修行成就了初禅的人，就会有舍利子。那么，成就了二禅、三禅乃至四禅的人，其舍利子是不是必定和初禅一样呢？

其实，所有这些，无非是想明确：是不是只要有舍利子，就是无量六波罗蜜所成就？

如果你的答案是：是的。那么，我们就以经文中提到的舍利子来做标准。符合这个标准的，才能叫做舍利子。反之则不是。那么，按照这个标准，从古至今，有多少人达成了呢？

同样，我能不能拿出一颗打磨过、染过色、熏过香的玛瑙、钻石，就说这是舍利子呢？当然不能。

再次，即使拿肉身舍利来说，同样是有差别的。比如：有的肉身舍利可能经年不坏、没有尸斑、没有臭味。但有的可能就只能在有限的几年内如此。人们常常认为在更长时间内不坏、不臭、无尸斑的肉身舍利更为殊胜。那么，问题就来了：

1.为什么肉身舍利还有差别？差别从何而生？因何而存在？因何而持续存在？
2.为什么我们会认为一尊面色红润、无腐烂、无尸斑、无臭味的肉身舍利，会比一尊各方面差点的肉身舍利更殊胜一些呢？

当然，还是首先请楼主善思：

1.是不是只要有舍利子，就是无量六波罗蜜所成就？
2.怎么知道被宣称是“舍利（子）”的，真的确实是“舍利（子）”？
3.为什么“舍利（子）”会有不同？为什么“舍利（子）”有的人多，有的人少？