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给反密人士出一个最简单的难题

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连吃素的慈悲心都高不明白，还说其他什么呢。

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楼主，你最好给我有多远滚多远！

[b][color=blue]大家别“小看了”这位楼主兄弟哦[/color][/b]
[b][color=blue][/color][/b]
[b][color=blue]他可是喇嘛教宁玛派的四级大灌顶弟子， 换句话说，按照这位仁兄从前在别的论坛里所说的话，[/color][/b]
[b][color=blue][/color][/b]
[b][color=blue]他可是受过喇嘛教的最高级的四级灌顶哦，学过喇嘛教的最高级的法哩[/color][/b]
[b][color=blue][/color][/b]
[b][color=blue]不过，很可惜的是， 这喇嘛教的最高级的灌顶灌出来的弟子[/color][/b]
[b][color=blue][/color][/b]
[b][color=blue]居然是这样的水平[/color][/b]
[b][color=blue][/color][/b]
[b][color=blue]由此可见，这喇嘛教真的是很忽悠人呐[/color][/b]

[quote]原帖由 [i]霍闪[/i] 于 2010-9-1 18:45 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4551334&ptid=306048][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
我在论坛上说了反密人士的一些特点[url=http://www.bskk.com/thread-302453-1-1.html]http://www.bskk.com/thread-302453-1-1.html[/url]

有些人不服气，我今天就出一个难题考考他们，这个难题对藏密弟子来说是很简单的，但是对那些不学无术的反密人士来说就比登天还难。 ... [/quote]
您自己搞清楚哪个最重要了么？

不管您换何种方式诡辩，四皈依都是魔说！

佛法只有三皈依！

[quote]原帖由 [i]霍闪[/i] 于 2010-9-1 20:11 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4551650&ptid=306048][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]


我发此题的目的只是为了揭穿反密人士的谎言（也包括你）:lol [/quote]

四皈依就是谎言，是魔说！

[quote]原帖由 [i]霍闪[/i] 于 2010-9-1 18:45 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4551334&ptid=306048][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
我在论坛上说了反密人士的一些特点[url=http://www.bskk.com/thread-302453-1-1.html]http://www.bskk.com/thread-302453-1-1.html[/url]

有些人不服气，我今天就出一个难题考考他们，这个难题对藏密弟子来说是很简单的，但是对那些不学无术的反密人士来说就比登天还难。 ... [/quote]

这位是被喇嘛教上师洗脑成功的典型成功案例！[em15] :$ :handshake

佛法只有三皈依！
自己不愿深入经藏,别人说什么就信什么.
有空不如多读经书.如<楞严经><楞伽经>.

[font=Tahoma]我们要听佛法僧的。不能听那些非佛、非法、非僧人们的。“地藏论坛网”上发帖子的同修是很多，批判密宗的帖子也确实不少，但是，我们不能以人数多少来论对错。我们怎样来判断是非正误？要听佛法僧的，不听非佛、非法、非僧的。我们很多在家人，发表言论见解，都是依他们自己的意识、依他们自己的好恶、依他们自己的情感而定的。他们自己以为正确就说是正确，他们自己以为不正确就说不正确，都是他们自己的意思，不能代表佛法，不能代表佛的意思。我们放着印光大师的话不听，非听那些非佛法僧人的话，可要知道，印光大师是僧人，是大势至菩萨再来（大势至菩萨是西方三圣中之一），他看问题绝不是个人的意思，而是佛的意思。所以，印光大师的话，我们要听。
阿弥陀佛！
　[/font]
[b][size=5][color=#ff0000]印光大师谈密宗[/color][/size][/b]

复石金华居士书
　　手书备悉。食肉一事，关系治乱升沉。欲了生死出轮回者，当凛凛于此事，庶有希望。[b][color=red]密宗法门，不可思议[/color][/b]，[b][color=#0000ff]而今之传者学者，多失其宗。[/color][color=red]以持咒三密之功，消除烦惑，则为正义。[/color][/b]而传之者，以神通吸动人。学之者，无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而行，而欲腾空远游，何可得乎。[b][color=red]西藏蒙古喇嘛皆吃肉，以其无什米粮，尚有可原。[/color][/b]今之学密宗者，多开荤吃肉。反大嘉美其事，谓为吃了就度脱了，则成魔说矣。[b][color=red]喇嘛做大佛事，尚须吃素。[/color][/b]可知平常吃肉，固非正义。[b][color=red]密宗提倡即身成佛，乃以了生死为成佛。[/color][/b]一班无知之人，便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁，其材可以为栋梁，非现在即可为栋梁也。十七年有某某在上海提倡密宗，一百日成佛。上海有信心者，咸依之学。十八年夏，有艳其名，欲借此求利，请至北平。四十八日成佛，比在上海快一半。至十九年，北平天津上海皆不能容，回家还俗，可叹之至。了生死法，净土法门，最为稳当。无论何等根性，若具真信切愿，至诚恳切持念佛号，求生西方者。临终必蒙佛力加被，往生西方。此之法门，乃一代时教中之特别法门。一切法门，皆须以戒定慧之道力，断贪瞋痴之烦恼，烦恼断尽，方可出三界了生死。在昔颇有此种人，而今则恐全世界也无一二人可得也。是以愈向后，愈宜专修净业也。
原文出处，请参考：[font=Tahoma]
[url=http://hi.baidu.com/630632359/blog/item/7eebfc38f9469ffb3a87ceec.html]http://hi.baidu.com/630632359/blog/item/7eebfc38f9469ffb3a87ceec.html[/url][/font]      （第八段）
或[font=Tahoma]
[url=http://www.jxcl.org/book/yinguangfashiwenchao/3.文钞三编/卷二/书/262.复石金华居士书.htm]http://www.jxcl.org/book/yinguangfashiwenchao/3.%E6%96%87%E9%92%9E%E4%B8%89%E7%BC%96/%E5%8D%B7%E4%BA%8C/%E4%B9%A6/262.%E5%A4%8D%E7%9F%B3%E9%87%91%E5%8D%8E%E5%B1%85%E5%A3%AB%E4%B9%A6.htm[/url][/font]
[font=Tahoma]
***
[/font]印光大师首先承认[font=Tahoma]“[/font][color=red]密宗法门不可思议。[/color][font=Tahoma]”[/font]既然印光大师说出[font=Tahoma]“[/font]密宗法门[font=Tahoma]”[/font]，就是说密宗是佛教的一个法门。
印光大师说[font=Tahoma]“[/font][b][color=#0000ff]而今之传者学者，多失其宗。[/color][/b][font=Tahoma]”是“今”之传者、学者，“多失其宗”。印光大师没说密宗，是“传者、学者”。这个要搞清楚。
[/font]印光大师说[font=Tahoma]“[/font][color=red]以持咒三密之功。消除烦惑。则为正义。[/color][font=Tahoma]”[/font]印光大师说[font=Tahoma]“[/font]则为正义[font=Tahoma]”[/font]，就已经明确说明密宗是佛教。
印光大师说[font=Tahoma]"[/font][color=red]西藏、蒙古、喇嘛皆吃肉。以其无什米粮。尚有可原。[/color][font=Tahoma]"[/font]印光大师说西藏、蒙古喇嘛吃肉，是没有什么粮米的原因，尚有可原，也就是说，喇嘛教是佛教。其他宗教，没有戒肉的。回族不吃猪肉，但印光大师并没有说[font=Tahoma]“[/font]猪肉[font=Tahoma]”[/font]，而是说[font=Tahoma]“[/font]吃肉[font=Tahoma]”[/font]。从印光大师的话中，虽没有直接说密宗喇嘛教是佛教，但间接可以得知，印光大师并不排斥密宗喇嘛教，而是承认密宗是佛教。
印光大师说[font=Tahoma]“[/font][color=red]喇嘛做大佛事。尚须吃素。[/color][font=Tahoma]”[/font]是[font=Tahoma]“[/font]喇嘛做佛事[font=Tahoma]”[/font]，印光大师说[font=Tahoma]“[/font]做佛事[font=Tahoma]”[/font]，没说做外道事，这说明印光大师的意思，密宗喇嘛教确是佛教。
印光大师说[font=Tahoma]“[/font][color=red]密宗提倡即身成佛。乃以了生死为成佛。[/color][font=Tahoma]”[/font]对于密宗[font=Tahoma]“[/font]即身成佛[font=Tahoma]”[/font]，印光大师并没有反对，后面[font=Tahoma]“[/font]乃以了生死为成佛[font=Tahoma]”[/font]句，证明印光大师对密宗是佛教，持认可的态度。其他外道，没有成佛的说法，即使有，印光大师也不会表示承认的。[font=Tahoma]
***
[/font]印光大师的态度很明显：藏地密宗喇嘛教是佛教，但现在有些人在传法时有问题。印光大师批评的是，那些传法、学法错误的人。我们不能因有人传法不如法，就连佛教也批判。不能爱乌及屋，不能恨乌及屋。不能有老鸹乌鸦落在房屋上，因为讨厌乌鸦，就连房子都要拆掉！
藏地密宗喇嘛教，是属于佛教，不可以随便批判诽谤。
原帖网址，请参考：[font=Tahoma]
[url=http://www.my-aj.com/?action-viewthread-tid-53565]http://www.my-aj.com/?action-viewthread-tid-53565[/url]    [/font]（绿色字部分）
阿弥陀佛！

楼主甘露丸吃多了！

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[color=red]“请问在四个皈依对象中，藏传佛教最尊重哪一个？为什么？”[/color]
[color=#ff0000][/color]
[color=black]唉，楼主啊，真是为您可惜，这里有这么多的师兄苦口婆心的劝导您，可您还是一天到晚发一些莫名其妙的帖子！[/color]

首先，皈依弟子是皈依佛，法，僧，是要在修习中去掉我们的贪嗔痴，以及去掉我们对所有人，物，事的这些分别心，什么是“最重要”的？？？什么又是“最不重要的”？？？在您这所谓的仅仅四皈依中还分个第一，第二，第三，第四？真是可笑之极。

其次，您总是不厌其烦的发一些什么宣扬“佛弟子可以吃肉”的谬论，还不厌其烦的找了一大堆的理论来证明您的言论，殊不知，就是您看了一百万本书，写上上千万篇帖子，就一本[b][color=red]《楞严经》[/color][/b]足以把您及您的那些谬论打出原形。

您可真是我的善知识，末学学佛时间不长，自从看了您及类似的帖子后，更是坚定了自己修习楞严法的决心，天天督促自己诵读《楞严经》，不敢懈怠一天，生怕哪天听信邪言，入了邪道。

在此，[b][color=red]末学呼吁所有学佛的初学者，[/color][color=red]请一定要诵读《楞严经》，[/color][/b]若看不懂没关系，有[b][color=red]宣化上人的《楞严经浅释》，[/color][/b]上人在美国传法为了让美国人明白，说的简易明了，若还有疑惑，请看[b][color=red]虚云老和尚对《楞严经》[/color][/b]的开示。

南无楞严会上佛菩萨！
南无楞严会上佛菩萨！
南无楞严会上佛菩萨！

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密宗三昧耶戒最主要的意义---卡塔仁波切开示

对一位修行很好的上师而言，他的整个人格所展现的，即是一位现在佛。.....

举例来说，当我们第一次见到上师，接受他们的灌顶，那是因我们对他很有信心，自然而然，便相信上师和佛陀一样，无二无别。正因如此，所以我们从他那儿接受灌顶时，得到非常大的加持。之后，开始修他所传给我们的法，来修练自己。历经多年，甚或几十年之修持，可能一直未获殊胜的感受，或享受到修法中常见的一些法喜。因此，我们渐渐地退失了信心，甚至会这么想：这些法并没有比水来得有用处，水的好处，我们见得著，而修法得到什么好处，却一点都感受不到，事实上，当我们第一次接受上师灌顶时，我们把上师当成与佛陀般无二无别，所以他就像甘露，像摩尼宝一样，非常的珍贵。因此，我们会得到更多的加持。而经过多年，我们没有得到类似的加持，对修法的信心退失了，便开始怀疑上师传授的这些法是否正确？
　　
其实，在一开始，我们是相信上师。但后来接触到不同的朋友及人、事、物等种种环境因素，使自己对上师的信心有了动摇，对上师的生活方式及形象产生了怀疑。其实，错不在上师，而是在我们的心。因为信心的动摇，相对所接受到的加持力也就越来越弱。上师本身并没有变，变的是我们的心。
　　
　因此，当我们发现对上师不再像第一次见到他，把他当做佛陀般看待时，要赶快提醒自己，把这个信心再找回来。不要因为听了某些师兄或是别人批评上师的话，而动摇了信心。应该相信当初自己的看法，让自己的信心能够更深，更强烈的坚定下来。亦即，不要因别人的批评或论及有关上师的一些小错误，而动摇了本身对上师的信心；应该相信自己的上师，让信心不会有所动摇。如果没有做到这一点，而让信心开始动摇，那么接下来我们便会将上师当成一位很普通的人——也就是说，他只是一位很有智慧的凡人，而不再是一位有成就的上师了。由于这点的认同，我们便会开始见到上师外表的一些小错误，以致动摇了自己的信心。而当这些意念生起时，我们很快的就会被业障所控制。此时，死神便控制了我们的意念，使我们堕入六道轮回的意念当中。换句话说，由于我们信心的些微动摇，不再把上师当做佛陀般看待，那么整个业障便已进入我们的身体，使往后的整个生活状态或是修法，产生种种的障碍。


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从上述仁波切的开示我们可以得出结论
对上师无条件的崇拜，把上师看成佛陀是四皈依的核心。
既使学的法对自己无益，或者别人说上师传得法有问题时，也要坚定的相信自己是没有判断力的，而上师是绝对正确的！大上师带小上师，小上师带小小上师，每一级都对上级绝对崇拜，这种传销式的组织模式实在是太强大了。

[quote]原帖由 [i]熟练工种[/i] 于 2010-9-6 13:31 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4568357&ptid=306048][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
对一位修行很好的上师而言，他的整个人格所展现的，即是一位现在佛。.....

举例来说，当我们第一次见到上师，接受他们的灌顶，那是因我们对他很有信心，自然而然，便相信上师和佛陀一样，无二无别。正因如此，所以 ... [/quote]

[color=blue]对上师无条件的崇拜，把上师看成佛陀是四皈依的核心。
既使学的法对自己无益，或者别人说上师传得法有问题时，也要坚定的相信自己是没有判断力的，而上师是绝对正确的！[b]大上师带小上师，小上师带小小上师，每一级都对上级绝对崇拜，这种传销式的组织模式实在是太强大了。[/b][/color]
[b][color=#0000ff][/color][/b]
[b][color=#0000ff]是啊，这个 霍闪 楼主 就是一个被喇嘛传销洗脑的典型 ！[/color][/b]

楼主这个问题问的好.


反密人士要丢脸了.


藏传佛教,  对这一点是最最重视的.


你们这些上窜下跳的小家伙们, 这下可把你们的老底给揭穿了.


如果你们否认, 那就请回答楼主这个最最简单的问题, 请......

[quote]原帖由 [i]余晓悟[/i] 于 2010-9-2 00:16 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4552541&ptid=306048][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
藏传喇嘛教最重上师。。。。。。。。。      而不重佛，法，僧。 [/quote]

哈哈.

再答!

[quote]原帖由 [i]lexe[/i] 于 2010-9-6 14:25 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4568560&ptid=306048][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
楼主这个问题问的好.


反密人士要丢脸了.


藏传佛教,  对这一点是最最重视的.


你们这些上窜下跳的小家伙们, 这下可把你们的老底给揭穿了.


如果你们否认, 那就请回答楼主这个最最简单的问题, 请... ... [/quote]

[color=blue]你们这些印度教性交派的邪教徒，真是荒谬，难道 轮子功的问题 也要回答吗？[/color]
[color=#ff0000][/color]
[color=#ff0000]我佛如来在经中所言[b]：“若受四皈，必死无疑！”[/b]

[b]正正是说明了你们这些喇嘛邪教徒的 最后 下场！[/b][/color]

[quote]原帖由 [i]lexe[/i] 于 2010-9-6 14:27 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4568570&ptid=306048][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]


哈哈.

再答! [/quote]

[color=#ff0000]我佛如来已经回答了你们！[/color]
[color=#ff0000][/color]
[color=#ff0000]我佛如来在经中所言[b]：“若受四皈，必死无疑！”[/b]

[b]正正是说明了你们这些喇嘛邪教徒的 最后 下场！[/b][/color]

[quote]原帖由 [i]楞严会上[/i] 于 2010-9-6 14:38 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4568605&ptid=306048][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]


我佛如来已经回答了你们！

我佛如来在经中所言：“若受四皈，必死无疑！”

正正是说明了你们这些喇嘛邪教徒的 最后 下场！ [/quote]
我受三皈依  然后学密法 密法  大藏经 多的是!

[quote]原帖由 [i]yuyi20[/i] 于 2010-9-6 14:41 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4568621&ptid=306048][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]

我受三皈依  然后学密法 密法  大藏经 多的是! [/quote]

[color=blue]轮子迷也可以说[/color] “[color=purple]我受三皈依  然后学密法”[em14] [/color]

[quote]原帖由 [i]lexe[/i] 于 2010-9-6 14:27 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4568570&ptid=306048][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]


哈哈.

再答! [/quote]

2002年2月，茱莉亞．漢格斯特在印度布拉瓦里晉見薩迦崔金法王，請益依止上師方面的問題。法王給了她一些令人驚訝的答案。
問：您在2002年3月的《曼達拉》雜誌中提到，金剛乘視上師是佛，大乘中則視上師像佛，卻不是佛。您能否解釋這一點讓弟子們了解有什麼不同？
答：在小乘、大乘、金剛乘中，上師都非常重要。甚至在一般的想法中也認為，沒有老師，你無法學習。每一乘中的每種層面都強調上師是多麼重要。但是在較下乘，小乘，尤其是大乘，雖然上師非常重要，但上師並不是佛。他和佛一樣重要，但不是真正的佛。
然而在金剛乘中，要了悟自心本性，需要上師的加持，還要累積功德。沒有這些，你無法了悟自心本性，即使透過學習、邏輯推理、辯證或示範也不行。你能獲得一些概念，但沒有上師的加持，你無法實證。例如，太陽總是日日照曜。但若沒有特殊的儀器，你就無法運用太陽的能量。就像這樣，佛陀的加持無分別地遍照一切有情，由於我們自己缺乏福德，我們無法看見佛。我們沒有看見佛陀或聽佛說法的好運，所以我們無法直接得到他的加持。
現凡夫相的上師，作用就像在太陽和地面間的儀器，透過上師，你能聽到佛陀的教法，你也可以直接得到上師的加持。所以，在金剛乘中，賜予你主要灌頂、教授、密乘教授、精髓指導的師長，即使他顯得不像佛，弟子也要視他為佛。雖然你的上師並不圓滿，有過失，如果你視上師為真正的佛，就能獲得佛的加持。因為畢竟一切都來自於心，一切有情都有佛性。所以，[color=darkred][b]即使你的上師墮入地獄道，但如果從弟子的觀點，你認為他是上師，你還是能獲得上師的加持[/b][/color]。不是嗎？
在金剛乘道中的加持層次是更有力量的。那就是為什麼透過一般的大乘道，不可能在一生當中成就正覺。即使對那些最利根、勇猛的弟子而言，也要花三大阿僧祇劫。[color=darkred][b]但是在金剛乘中，上根而非常具福德者能夠就在此生成就正覺。[/b][/color]
。。。。。。
當然，現今幾乎不可能找到圓滿的上師。倘若你找到的上師功德少而過失多，那種上師你當然最好一開始就應該避開！但如果你看到的是功德多而過失少的人，那麼你應該接受其為你的上師。一旦你接受他們，一旦你已經接受了教授，那麼，即使有些你不喜歡或不認同的作為，你應試著將這些歸咎於你本身不清淨的見解，不清淨的業，使你如此看上師。[color=darkred][u][b]事實上，你應該視上師為佛[/b][/u][/color]。
例如，你看月亮在污水中的倒影，也會看到月亮是不清淨的。但那不是月亮的錯，而是污水的錯。如果水是清淨的，月亮也會是清淨的。如果水是髒污的，那麼你也就看不到月亮。同理，雖然你有不善念，你應該試著改變它，並視上師如古代許多大師，如獵戶夏瓦瑞巴（Shawaripa），漁夫路依巴（Luipa）。他們是非常偉大崇高的成就者，但是在凡夫的眼中，他們做錯許多事。但這全是因為以一般見解不淨之眼去看的緣故。但是，事實上，無論他們做什麼，他們已經超脫了業的繫縛。

問：倘若我們對上師有不善念，您說我們應該試著改變它們。我們是否應該用一般的對治法，如慈愛來克服瞋怒，或例如觀修空性之類的？

答：只要能改變你的心念，無論用什麼方法都無所謂。你應該主要透過閱讀傳承上師的傳記來改變－－為什麼人們（諸如古代的大成就者）似乎做了極錯謬之事，但失去信心的弟子卻得不到成就。[color=darkred][u][b]即使上師做了許多奇怪的事，那些堅定信心並繼續培養依止心的弟子獲得了成就。[/b][/u][/color]但是我認為最好的對治，尤其對西方人而言，是他們不應該馬上接受上師。首先，他們應該學習基礎的教法，尤其是如何檢驗上師及弟子－－如何建立師徒間的聯繫，並且非常小心地經歷這些。一旦你信服這位上師可以接受，而且他的功德多，過失少，一旦你接受了金剛乘的灌頂和教授，那麼，我認為持續培養依止心非常重要。

問：尊者，在西方有許多人對於要接受密續灌頂感到非常振奮。

答：是的，而我認為這不太健康，因為密續灌頂並不是非常簡單。不僅如此，密續灌頂包括要受持許多三昧耶，許多誓言，許多要遵守的規則，因而必需要非常小心才能夠持守所有這些三昧耶和依止上師。我認為最佳的解決之道是應該知曉所有這些事，而且從雙方都要檢驗。

問：如果我們受了所有這些誓言卻不知道它們的內涵，從而破了誓言，這如何影響到上師的壽命？

答：如果你不持守誓言並破了三昧耶，這影響到許多事，尤其是上師。上師之所以住世主要是是為了幫助有情，因此，如果有情沒有獲得利益－－如果弟子不守誓言並犯錯－－那麼上師繼續住世毫無意義，所以會影響到上師的壽命。

[quote]原帖由 [i]多念佛[/i] 于 2010-9-2 09:25 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4553059&ptid=306048][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
我们要听佛法僧的。不能听那些非佛、非法、非僧人们的。“地藏论坛网”上发帖子的同修是很多，批判密宗的帖子也确实不少，但是，我们不能以人数多少来论对错。我们怎样来判断是非正误？要听佛法僧的，不听非佛、非法 ... [/quote]
你是喇嘛吧，当时的信息还不发达，印光大师还没有看到脏密的那些所谓的双修的经典的译文，但是他接见达赖时，知道达赖不守戒律，直接对达赖说：“你非释子。”。印光大师已经定论：达赖不是佛子。
在现代的反脏密邪叫浪潮中，尚有高僧被脏密邪叫忽悠，何况古代。
达赖喇嘛，在印度有一万人的军队。可不要拿佛教资源，来供养他的军队和他的邪徒，来分裂祖国，败坏佛教。
西藏打砸抢烧事件就是达赖一手策划的。
第十七世大宝法王就像达赖一样～叛逃祖国的人，而索达吉又把达赖等奉若神明，喇嘛邪恶的用心和立场太可怕了！

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一心分裂祖国的政客:
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2010-8-7 21:23


靖国神社拜鬼:
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故事新编

挂羊头卖狗肉的店门口有个伙计大声叫喊：

“我请大家评评理，我们老板每天都让我吆喝，羊肉叻，上好的羊肉，热量高，吃了可以长生不老。可好多人吃了居然诽谤我们老板卖的是狗肉，真是岂有此理！”
老板在屋子里气得七窍生烟，大骂老板娘，“你这xx婆娘，快把那倒霉的东西拖进来，别让他在门口叫了，被人戳穿了我们的生意还怎么做”
老板娘跑了出来，偷偷拽着伙计的衣襟说，“快别喊了，招这么多人看，咱不跟他们理论。”
伙计不肯罢休，大叫道“我们挂的是羊头，我喊的是羊肉，难道这不能证明我们卖的是羊肉吗？谁说过羊不可以汪汪叫? 你们那些说我们卖狗肉的没看到羊头吗，没听到我喊卖羊肉嗓子都喊哑了吗。不认字吧，看不到我家的招牌？！你们真是完全不懂我们店的羊肉”

世尊根没有教导过四归依，佛陀只教导三归依，就是四归也是归依佛，归依法，归依僧，归依戒，楼主拿后期自创四归来问难只会显得自己愚蠢而已，望楼主能建立正见，正见多闻，作世尊的真正弟子[em15] [em15] [em15]

《楞严经》卷六　第一决定清净明慧

　　阿难。云何摄心。我名为戒。若诸世界六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。淫心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。上品魔王。中品魔民。下品魔女。彼等诸魔。亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后。末法之中。多此魔民。炽盛世间。广行贪淫。为善知识。令诸众生。落爱见坑。失菩提路。汝教世人。修三摩地。先断心淫。是名如来先佛世尊。第一决定清净明诲。是故。阿难。若不断淫。修禅定者。如蒸沙石。欲其成饭。经百千劫。只名热沙。何以故。此非饭本。石沙成故。汝以淫身。求佛妙果。纵得妙悟。皆是淫根。根本成淫。轮转三途。必不能出。如来涅槃。何路修证。必使淫机身心俱断。断性亦无。于佛菩提斯可希冀。如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。

《楞严经》卷六　第二决定清净明慧

　　阿难。又诸世界六道众生。其心不杀。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。杀心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断杀。必落神道。上品之人。为大力鬼。中品即为飞行夜叉。诸鬼帅等。下品尚为地行罗刹。彼诸鬼神。亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后。末法之中。多此神鬼。炽盛世间。自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生。本无命根。汝婆罗门。地多蒸湿。加以沙石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲。假名为肉。汝得其味。奈何如来灭度之后。食众生肉。名为释子。汝等当知。是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相杀相吞。相食未已。云何是人得出三界。汝教世人。修三摩地。次断杀生。是名如来先佛世尊。第二决定清净明诲。是故。阿难。若不断杀。修禅定者。譬如有人自塞其耳。高声大叫。求人不闻。此等名为欲隐弥露。清净比丘。及诸菩萨。于歧路行。不踏生草。况以手拔。云何大悲。取诸众生血肉充食。若诸比丘。不服东方丝绵绢帛。及是此土靴覆裘毳。乳酪醍醐。如是比丘。于世真脱。酬还宿债。不游三界。何以故。服其身分。皆为彼缘。如人食其地中百谷。足不离地。必使身心。于诸众生。若身身分。身心二途。不服不食。我说是人。真解脱者。如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。

已经说过了：没有人反密！
　
人们反的是附佛外道的假密！
　
请楼主不要把“藏教的密”和“佛教的密”等同，完全是两个概念，也完全是不同的两个果报！
　
请楼主回答一个最简单的问题：藏密的双修，对于女性来说，是一个修行的工具？还是一个泄欲的工具？
　

[quote]原帖由 [i]楞严会上[/i] 于 2010-9-6 14:37 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4568601&ptid=306048][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]


你们这些印度教性交派的邪教徒，真是荒谬，难道 轮子功的问题 也要回答吗？

我佛如来在经中所言：“若受四皈，必死无疑！”

正正是说明了你们这些喇嘛邪教徒的 最后 下场！ [/quote]

你这个萧平实的歪觉会里出来的魔子, 你自己先搞搞清楚你学的是魔, 不是佛, 这一点对你有意义.

余下的, 你有资格评论吗?

[quote]原帖由 [i]楞严会上[/i] 于 2010-9-6 14:38 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4568605&ptid=306048][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]


我佛如来已经回答了你们！

我佛如来在经中所言：“若受四皈，必死无疑！”

正正是说明了你们这些喇嘛邪教徒的 最后 下场！ [/quote]

你先想想你毁谤正法的罪, 将堕何处吧.

不要拿佛的话来装饰门面, 你学的是魔, 萧魔, 你没有什么资格来引用佛的话.

[quote]原帖由 [i]熟练工种[/i] 于 2010-9-6 15:15 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4568723&ptid=306048][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]


2002年2月，茱莉亞．漢格斯特在印度布拉瓦里晉見薩迦崔金法王，請益依止上師方面的問題。法王給了她一些令人驚訝的答案。
問：您在2002年3月的《曼達拉》雜誌中提到，金剛乘視上師是佛，大乘中則視上師像佛，卻 ... [/quote]

错.

可见, 你们这些人的水平有多滥.

学佛学成这样, 还要到处以护法自居, 真真的好玩

[quote]原帖由 [i]文淑[/i] 于 2010-9-6 17:52 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4569346&ptid=306048][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
已经说过了：没有人反密！
　
人们反的是附佛外道的假密！
　
请楼主不要把“藏教的密”和“佛教的密”等同，完全是两个概念，也完全是不同的两个果报！
　
请楼主回答一个最简单的问题：藏密的双修，对于女性 ... [/quote]

你能回答问题吗?

能回答就回答, 不能回答就靠边,

轮不到你问问题, 你要问, 另外开主贴, 这里你们只有回答的份.

楼主：我亲自听一个“活佛”说过，上师比佛重要。