pnjk2000 2010-8-22 14:19
只要开悟就可以了脱生死吗，答案是否定的
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jxshgyamtf 2010-8-22 14:27
顶礼印光大师！
心中有佛100 2010-8-22 15:11
南无阿弥陀佛。
南无观世音菩萨。
南无大势至菩萨。
hsf 2010-8-23 16:14
开悟虽不可即了生死，然悟后起修方为真修；
开悟虽不可即除烦恼，然若以之往生，定可莲品高增，佛道早成。
是故既不可高视开悟，亦不可低估之也！
沙罗双树 2010-8-23 16:28
哎，的确修行路漫漫啊，看来我还是按照印光大师的指导修行净土吧
南无阿弥陀佛
pnjk2000 2010-8-23 16:30
且看印光大师论“开悟”与“往生”
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熟练工种 2010-8-23 16:43
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[color=blue][font=宋体][size=4][size=18px][b][color=blue][size=4][size=18px]观无量寿佛经[/size][/size][/color][/b][/size][/size][/font][/color]
[font=黑体]上品中生者，不必受持读诵方等经典于第一义心不惊动。深信因果，不谤大乘。以此功德回向，愿求生极乐国。行此行者，命欲终时，阿弥陀佛与观世音、大势至、无量大众眷属围绕，持紫金台，至行者前。赞言：法子！汝行大乘，解第一义，是故我今来迎接汝。与千化佛，一时授手。行者自见坐紫金台，合掌叉手，赞叹诸佛。如一念顷，即生彼国七宝池中。此紫金台，如大宝华，经宿即开。行者身作紫磨金色，足下亦有七宝莲华。佛及菩萨，俱时放光，照行者身，目即开明。因前宿习，普闻众声，纯说甚深第一义谛。即下金台，礼佛合掌，赞叹世尊。经于七日，应时即于阿耨多罗三藐三菩提，得不退转。应时即能飞行遍至十方，历事诸佛。于诸佛所，修诸三昧。经一小劫，得无生忍，现前受记。是名上品中生者。[/font]
多念佛 2010-8-27 11:13
念阿弥陀佛，求往生西方极乐世界，最稳当。读《无量寿经》、《阿弥陀经》，就可知道，只要能往生西方极乐世界，就都是八地菩萨的层次，保证一生不退。什么叫一生不退？生到极乐世界，就都是菩萨，就不会退转。保证了生死，不会退转到生死轮回。只要能往生到西方极乐世界，就各个都比阿罗汉层次高，都是菩萨，八地菩萨的层次，属于摩诃萨级别的。故建议大家，念阿弥陀佛，一心求往生，比从地球上一层天一层天的向上修，要快捷，要稳当。
请多念阿弥陀佛！
jiaxiaoxu 2010-8-27 18:18
何为开悟，大家说的清楚明白，即大彻大悟了，怎么还没有成正果，佛家以罗汉、菩萨、佛为正果，其他都是不得正果，都是要在入轮回的。
云龙居士 2010-9-7 12:50
实事求是讲，印光大师其他言论就不评价了，但是，这段话的观点还是正确的。
[em04] [em05]
不可思议 2010-9-7 19:28
“虽悟到极处，亲见佛性，仍是凡夫，不是圣人。若能广修六度，于一切境缘，对治烦恼习气，令其清净无余，则可了生脱死，超出三界之外，不在六道之中矣”
悟到极处，怎可能还有烦恼习气？末学就不明白了！悟到极处，就已经清净无余，干嘛还头上安头！？
这些话矛盾很多，对禅悟不了才说此话！！！！！
散人问道 2010-9-15 22:05
“只要开悟就可以了脱生死吗？”
这个问题不太好回答，因为“开悟”一词其义不定，资粮位的菩萨由闻思也有一定开悟，但只是文字上的开悟，还未善意趣，未能触证，这种开悟显然不能了脱生死。
加行位菩萨由于勤修止观，也有很多悟境，于诸法义能善意趣，亦能各别触证，但于真如虽善意趣还未能触证，这个阶段也不能说了脱生死。
由加行入见道的那一刹那，可以说是大悟，得无所得故，得一切诸佛平等心性故，得一切有情平等心性故，心大欢喜，断异生性障，生如来家。这时应该可以说是了脱生死。
见道以上都是为了圆满法身，净佛国土。其中也有悟境的不同。
金光明照 2010-9-23 22:30
给你们做个结论吧，印光大师说的“悟”是解悟，解悟当然不能了生死，尚须绵密保任。也确有功夫不济辗转下劣的事实，不是禅宗难修造成，参禅其实最省力，是个人努力不足。
虚云禅师说的“悟”是证悟，证悟则无生死拘束，至于六道轮回，那是乘愿度生。不可与凡夫被动轮回相提并论。
但要告诉净宗弟子，禅宗的证悟就是净土上品上生的常寂光土，法身成就。
一般来说，净宗求往生是进化城，落入阶梯，属于化身成就，和法身成就不能相提并论。
金光明照 2010-9-23 22:31
[quote]原帖由 [i]pnjk2000[/i] 于 2010-8-22 14:19 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4514444&ptid=303190][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
报有这种似是而非观点的同修，是对修行的渐次不太熟悉。
即使修行到了发明心地、大彻大悟的地步，倘若见思惑没有断除，便仍然不能超脱生死。断了见惑，方证初果（须陀洹），尚有欲界九品思惑，为断欲界前六品思惑 ... [/quote]
禅不落阶梯，傻孩子，你懂太少了！