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无论欲生生何方，不先经弥勒内院。都不完美；

一：愿生极乐者：本师将无量寿经，付嘱弥勒菩萨。从人间直接求升极乐者，鲜有上品上升，而先去内院，听弥勒菩萨说法，再去极乐必可上品生。况且极乐一日，娑婆一劫。先去拜弥勒佛请法所需时间，仅为极乐界数秒钟，即可直超九品。速成正觉利益众生。让有缘众生少受数万劫，油锅刀山之苦。真是太有功德了，太有效率啦。
二：愿生净琉璃世界者。我听说那里全是九地大菩萨。太殊胜了。真是非少福德善根可生，但以药师世尊大雄大力。发心往生者，直到往生成功。也必无再入三恶道之畏。但若能先生内院，听听弥勒菩萨说法加持一下。一定会少很多波折。
三：愿效法本师释迦牟尼世尊，效法地藏菩萨，久住三涂恶浊世界，度化众生，那简直是伟大中的伟大的。佛中之佛，世尊中的世尊。但是，也要谦虚一点。抬抬腿，上第四天弥勒内院，拜弥勒佛一下。先得个不退转。再度众生。自己也安全。对众生也负责。您老度众生再忙。心再切，不必计较，去弥勒菩萨处听法，这一顿饭的二十分钟吧。
四：有即身成佛伟大理想的。又怕遇到假善知识。又嫌到他方净土太慢。那就要去弥勒菩萨那里了，那才是最好安全的。再不用担心邪师的问题。我想修行人怎么不会狂妄到想：我还有几年就成佛了。弥勒菩萨还要五十六亿年，我不向他学。要是想自己比弥勒菩萨还厉害。这样的佛子那太可怜了。

十方三世一切佛佛菩萨都在弥勒菩萨的宝冠中现身，谁拜一下，供养一下，那就等于礼拜供养了一切三宝。不可思议吧。

结论：不求先生弥勒佛前之佛子，真是难得人身一世的一种缺憾。:smile:

如是如是

都说往生弥勒净土后还要随弥勒佛下生人间，但是去极乐世界就不能回入娑婆了吗？

回复 4楼 的帖子

會回來呀，淨宗主張先蓮池後龍華

从时间上看。即使淨宗主張先蓮池後龍華，
那个龙华三会，己经不是我们这个空间的龙华三会了。
那弥勒菩萨示现成佛，这一次了。
净土的层次越高，时间过的越快，很多佛经表达了这个事实。
而且时间是不可倒流的。
但是，在不同的空间，会有相类似的机缘。引发相类似的事件。
法界如帝网。

求生弥勒内院要什么条件？要多久可以听法？我想等自己超脱了好来救自己现在的亲人，当然也会救众生，不过私心重目前最还是惦记自己现世父母。有宿命通后自然知道众生都是累生累世父母。如果我求生净土没有上品上生，没出莲花前能否利益父母？若不能那等一劫后或更久出莲花，父母得轮回多少生，受多少苦啊，我是不是该先求净土上品上生，没把握上品上生就求生弥勒内院？

末学是这么看的，如人与弥勒弥驼因缘均等。
那么，极乐下品生，较内院易。
中品生稍难与内院，
上品升极乐恐非在家修行能及。

因从整体的因缘上看：
依《悲华经》，弥陀与本师的因缘在数大劫前。
而本师世尊与弥勒慈尊，在不久前，就有师承关系，有付法关系。
弥勒慈尊对释迦遗教弟子，因缘之前义不容辞无佛可比。
从个体上看，有些众生本来就是弥陀历世眷属，
人家往生极乐就象回家一样简单。
有些根本就是阿弥陀佛与观音势至诸大菩萨的化身示范。

有些人活着，他己经死了。有些人死了，他还活着。

愿生弥勒内院！
那无弥勒菩萨！那无弥勒菩萨！那无弥勒菩萨！
那无弥勒菩萨！那无弥勒菩萨！那无弥勒菩萨！
那无弥勒菩萨！那无弥勒菩萨！那无弥勒菩萨！
那无弥勒菩萨！

愿所有善根回向往生弥勒内院！回向无上正等菩提！回向法界一切有情！
南无弥勒菩萨！南无弥勒菩萨！南无弥勒菩萨！
南无弥勒菩萨！南无弥勒菩萨！南无弥勒菩萨！
南无弥勒菩萨！南无弥勒菩萨！南无弥勒菩萨！
南无弥勒菩萨！

南无弥勒菩萨摩诃萨！

南无弥勒菩萨摩诃萨！
南无弥勒菩萨摩诃萨！
南无弥勒菩萨摩诃萨！

非佛说，非祖师说。
凡夫妄想而已，一笑置之。:lol

南无大慈弥勒菩萨
南无大慈弥勒菩萨
南无大慈弥勒菩萨