查看完整版本: 4。“佛门行止”精华帖整理

4。“佛门行止”精华帖整理

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[font=宋体][size=10.5pt][color=#483d8b][/color]
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[font=宋体][size=10.5pt]
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[font=宋体][size=10.5pt][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=96626&highlight=][color=darkslateblue]"[/color][color=darkslateblue]日中后不食有五福"[/color][/url]     [url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=100476&highlight=][color=darkslateblue]听世尊为我们讲孝养父母之道--- [/color][color=darkslateblue]佛说经典[/color][color=darkslateblue]选辑[/color][/url]
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[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=19079&highlight=][color=darkslateblue]佛太伟大了！描述得入木三分啊！[/color][/url][/size][/font]

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[[i] 本帖最后由 顿强居士 于 2008-8-24 22:20 编辑 [/i]]

[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=6924&highlight=][font=宋体][size=11pt][color=darkslateblue]初发心菩萨的八根本重罪[/color][/size][/font][/url][font=Times New Roman][size=3][color=darkslateblue] [/color][/size][/font][size=8.5pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]  [/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=6924&page=1][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]1[/color][/font][/size][/url][font=Times New Roman][color=darkslateblue] [/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=6924&page=2][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]2[/color][/font][/size][/url][font=Times New Roman][color=darkslateblue] [/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=6924&page=3][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]3[/color][/font][/size][/url][/size]
[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=7051&highlight=][font=宋体][size=11pt][color=darkslateblue]初发心菩萨的八根本重罪[/color][/size][/font][/url][font=Times New Roman][size=3][color=darkslateblue] [/color][/size][/font][size=8.5pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]  [/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=7051&page=1][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]1[/color][/font][/size][/url][font=Times New Roman][color=darkslateblue] [/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=7051&page=2][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]2[/color][/font][/size][/url][font=Times New Roman][color=darkslateblue] [/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=7051&page=3][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]3[/color][/font][/size][/url][font=Times New Roman][color=darkslateblue] [/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=7051&page=4][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]4[/color][/font][/size][/url][/size]

[u]前帖是原经文，后帖是原经文加白话解释，前帖是否需要保留精华？后帖加上经文出处：《虚空藏菩萨经》[/u]

[[i] 本帖最后由 顿强居士 于 2008-1-30 11:24 编辑 [/i]]

[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=9561&highlight=][font=宋体][size=11pt][color=darkslateblue]对面的女孩看过来[/color][/size][/font][/url][font=Times New Roman][size=3][color=darkslateblue] [/color][/size][/font][size=8.5pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]  [/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=9561&page=1][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]1[/color][/font][/size][/url][font=Times New Roman][color=darkslateblue] [/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=9561&page=2][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]2[/color][/font][/size][/url][/size]

[u]加上经文出处，建议标题改为“[font=宋体][color=#333333]怎样做个好女孩”：[/color][/font][/u]
[u][font=宋体][color=#333333][/color][/font][/u]
宝女所问经
西晋三藏法师竺法护译

[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=10690&highlight=][font=宋体][size=11pt][color=darkslateblue]念佛[/color][/size][/font][/url][font=Times New Roman][size=3][color=darkslateblue] [/color][/size][/font][size=8.5pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]  [/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=10690&page=1][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]1[/color][/font][/size][/url][font=Times New Roman][color=darkslateblue] [/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=10690&page=2][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]2[/color][/font][/size][/url][font=Times New Roman][color=darkslateblue] [/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=10690&page=3][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]3[/color][/font][/size][/url][font=Times New Roman][color=darkslateblue] [/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=10690&page=4][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]4[/color][/font][/size][/url][font=Times New Roman][color=darkslateblue] [/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=10690&page=5][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]5[/color][/font][/size][/url][/size]

[u]很多故事没有列出经文出处，因为是白话，所以查找出处比较困难[/u]

[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=13643&highlight=][font=宋体][size=11pt][color=darkslateblue]请女同修勿着紧身暴露衣服出入寺院[/color][/size][/font][/url][font=Times New Roman][size=3][color=darkslateblue] [/color][/size][/font][size=8.5pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]  [/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=13643&page=1][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]1[/color][/font][/size][/url][font=Times New Roman][color=darkslateblue] [/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=13643&page=2][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]2[/color][/font][/size][/url][font=Times New Roman][color=darkslateblue] [/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=13643&page=3][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]3[/color][/font][/size][/url][font=Times New Roman][color=darkslateblue] [/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=13643&page=4][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]4[/color][/font][/size][/url][font=Times New Roman][color=darkslateblue] [/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=13643&page=5][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]5[/color][/font][/size][/url][font=Times New Roman][color=darkslateblue] [/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=13643&page=6][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]6[/color][/font][/size][/url][/size]

[u]下面这句是否应该保留？[/u]

大悲寺妙祥和尚曾对此有开示，说因此事造成的罪过，和对僧人清净心的扰乱程度成正比。

[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=25835&highlight=][font=宋体][size=11pt][color=darkslateblue]自受三皈五戒（转贴）[/color][/size][/font][/url][font=Times New Roman][size=3][color=darkslateblue] [/color][/size][/font][size=8.5pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]  [/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=25835&page=1][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]1[/color][/font][/size][/url][font=Times New Roman][color=darkslateblue] [/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=25835&page=2][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]2[/color][/font][/size][/url][font=Times New Roman][color=darkslateblue] [/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=25835&page=3][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]3[/color][/font][/size][/url][font=Times New Roman][color=darkslateblue] [/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=25835&page=4][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]4[/color][/font][/size][/url][font=Times New Roman][color=darkslateblue] [/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=25835&page=5][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]5[/color][/font][/size][/url][/size]

[u]建议加上原经文（在56楼）：[/u]

佛说戒消灾经一卷
　　　　吴月支优婆塞支谦译

闻如是。一时佛在舍卫国。尔时有一县。皆奉行佛五戒十善。一县界无酿酒者。中有大姓家子。欲远贾贩。临行父母语其子言。汝勤持五戒奉行十善。慎莫饮酒犯佛重戒。受教而行往到他国。见故同学亲友。相得欢喜。将归出蒲萄酒欲共饮之。辞曰。吾国土奉佛五戒。无敢犯者。饮酒后生为人愚痴。不值见佛。且辞亲行。父母相诫以酒蒸。仍违教犯戒罪莫大也。知识区区别久会同。心虽悦喜。不宜使吾犯戒违亲教也。主人言。吾与卿同师恩。则兄弟。吾亲则是子亲。父母相钦岂可违之。若吾在卿家。必顺子亲。事不获已。乃听饮之。醉卧三日。醒悟心悔怖惧。事讫还家具首于亲。父母报言。汝违吾教加复犯戒。乱法之渐非孝子也。无得说之为国作先。便以所得物。逐令出国。无宜留此。子以犯戒为亲所逐。乃到他国住客舍家。主人所事三鬼神。能作人现对面饮食。与人语言。主人事之积年疲劳。居财空尽而家疾病。死丧不绝。患厌此鬼。私共论之。鬼知人意而患苦之。鬼自相共议。此人财产空讫。正为吾耳。未曾有益。令相厌患。宜求珍宝以施与之。令其心悦。便行盗他方国王库藏好宝。积置园中。报言。汝事吾历年勤苦甚久。今欲福汝使得饶富。此乃快乎。主人言。受大神恩。鬼曰。汝园中有金银。可往取之。方有大福令得汝愿。主人欣然。入园见物奇异负摙归舍。辞谢受恩。明日欲设饮食。愿屈顾下。施设肴馔皆办。鬼神来诣门。见舍卫国人在主人舍。便奔走而去。主人追呼。请还今设微供皆已办具。大神既已顾下委去何为。神曰。卿舍尊客。吾焉得前。重复惊走。主人还归坐自思惟。吾舍之中无有异人。正有此人耳。即出语言。恭设所有。极相娱乐。饮食已竟。因问之曰。卿有何功德于世有此。吾所事神。畏子而走。客具说佛功德五戒十善。实犯酒戒为亲所逐。尚余四戒故为天神所营护。卿神不敢当之。主人言。吾虽事此神久厌之。今欲奉持佛五戒。因从客受三自归五戒十善。一心精进不敢懈怠。问佛所在。可得见不。客曰。佛在舍卫国给孤独园中。往立可见。主人一心到彼。经历一亭中。有一女人端正。是啖人鬼妇也。男子行路迥远。时日逼暮。从女人寄止一宿。女即报言。慎勿留此。宜急前去。男子问曰。用何等故。将有意乎。女人报曰。吾已语卿。用复问为。男子自念。前舍卫国人完佛四戒。我神尚为畏之乃尔。我已受三自归五戒十善。心不懈怠何畏惧乎。遂自留宿。啖人鬼见护戒威神徘徊其傍。去亭四十里一宿不归。明日男子进路。见鬼所啖人骸骨狼藉。衣毛为起。心怖而悔。退自思惟。我在本国家居衣食极快足用。空为此人所化。言佛在舍卫国。本睹奇妙。反见骸骨纵横。恶意更生。自念不如还。彼女人将归本土。共居如故。不亦乐乎。即时回还还至亭所。因从女人复求留宿。女人谓男子。何复还耶。答曰。行计不成故回还耳。复寄一宿。女言。卿死矣。吾夫是啖人鬼。方来不久。卿急去。此男子不信。遂止不去。心更迷惑淫意复生。不复信佛三自归之德五戒十善之心。天神即去无复护之。鬼得来还。女人恐鬼食此男子。哀愍藏之瓮中。鬼闻人气。谓妇言。尔得肉耶。吾欲啖之。妇言我不行。何从得肉。妇问鬼。卿昨夜何以不归。鬼言。坐汝所为。而舍尊客宿。令吾见逐。瓮中男子踰益恐怖。不复识三自归意。妇言。卿何以不得肉乎。鬼言。正为汝舍佛弟子。天神逐我出四十里外。露宿震怖。于今不安故不得肉。妇闻默喜。因问其夫。佛戒云何悉所奉持。鬼言。我大饥极急。以肉来不须问此。此是无上正真之戒。非吾所敢说也。妇言。为说之。我当与卿肉。鬼类贪残欲食无止。妇迫问之。因便为说三自归五重戒。一曰慈仁不杀。二曰清信不盗。三曰守贞不淫。四曰口无妄言。五曰孝顺不醉。鬼初说一戒时。妇辄受之。五戒心执口诵。男子于瓮中。识五戒随受之。天帝释知此二人心自归佛。即选善神五十人拥护两人。鬼遂走去。到明日妇问男子。怖乎。答曰大怖。蒙仁者恩。心悟识佛。妇言。男子。昨何以回还。答曰。吾见新久死人骸骨纵横。恐畏故屈还耳。妇言。骨是吾所弃者也。吾本良家之女。为鬼所掠取。吾作妻悲穷无诉。今蒙仁恩得闻佛戒得离此鬼妇言贤者。今欲到何所。男子报言。吾欲到舍卫国见佛。妇曰。善哉。吾置本国及父母随贤者见佛。便俱前行。逢四百九十八人。因相问讯。诸贤者从何所来欲到何所。答曰。吾等从佛所来。问言卿等已得见佛。何为复去。报言。佛日说经。意中罔罔故尚不解。今还本国。两贤者具说本末。以鬼畏戒高行之人。意乃开解。俱还见佛。佛遥见之则笑。口中五色光出。阿难长跪。佛不妄笑。将有所说。佛语阿难。汝见是四百九十八人还不。对曰见之。佛言。此四百九十八人。今得其本师。来见佛者皆当得道。五百人至佛所。前为佛作礼。一心听经心开意解。皆作沙门。得阿罗汉道。佛言。犯酒戒者。则是客舍主人。与此女人。累世兄弟也。然此二人。是四百九十八人前世之师也。世人求道。要当得其本师及其善友尔乃解耳。佛说经竟。诸比丘皆大欢喜。前为佛作礼而去
佛说戒消灾经一卷

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[u]加上原经文：[/u]

佛说七女经
吴月支国优婆塞支谦译

　　闻如是。一时佛游于拘留国。在分儒达树园。与千罗汉俱。菩萨有五百人。及诸天龙鬼神。尔时拘留国中有婆罗门。名摩诃蜜。悭贪不信佛法。大豪富珍奇珠宝牛马田宅甚众多。智慧无双。为是国中作师。常有五百弟子。复为国王大臣所敬遇。是婆罗门有七女。大端正无比黠慧言语。从头至足皆着金银白珠璎珞。随时被服。常与五百女人俱。喜自贡高恃怙端正。憍慢众人倚于富贵谓呼有常。每与国中人民共说义理。常得其胜。尔时有迦罗越名曰分儒达。闻此女大好。便至婆罗门所。谓言。卿家中自呼是女端正。虽尔当遍将至国中示人。若有人呵此女者。卿当雇我五百两金。若不呵者。我当雇卿五百两金。如是募九十日遍至国中。无有道此女丑者。尔时婆罗门即得五百两金。分儒达告婆罗门。今佛近在祇树园。佛知当来过去今现在事。又复至诚终不妄言。当将往示佛。婆罗门言。大善即与眷属五百婆罗门。国中复有五百女人俱。相随至佛所。佛时为无数千人说法。各各前为佛作礼。却坐一面。婆罗门前白佛言。瞿昙。常游诸国。宁见有好人端正如是女者不。佛便逆呵之。此女不好皆丑无有一好处。婆罗门问佛。是女一国中人无有道此女丑。今瞿昙何以独道此女丑。婆罗门问佛言。世间人以何为好。佛言。世间人眼不贪色。耳不听受恶声。是则为好。鼻不嗅香。口不尝味。是则为好。身不贪细滑。意不念恶。是则为好。手不盗取人财物。口不说人恶。是则为好。不贡高绮语。知生所从来死有所趣。是则为好。信布施后当得其福。是则为好。信佛信法信比丘僧。是则为好。佛告婆罗门。颜色好不为好。身体好不为好。衣服好不为好。二言绮语不为好。心端意正此乃为好。分儒达即自还得五百两金。

[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=49492&highlight=][font=宋体][size=11pt][color=darkslateblue]老比丘谈笑为佛所诃[/color][/size][/font][/url]

[u]加上原经文：[/u]

法句譬喻经卷第三
喻老耄品第十九


　　昔佛在舍卫国祇树精舍。食后为天人帝王臣民四辈弟子说甘露法。时有远方长老婆罗门七人。来至佛所稽首于地。叉手白佛言。吾等远人伏闻圣化。久当归命而多诸碍。今乃得来觐睹圣颜。愿为弟子得灭众苦。佛即受之悉为沙门。即令七人共止一房。然此七人睹见世尊寻为得道不惟无常共坐房中但思世事。小语大笑不计成败。命日促尽不与人期。但共喜笑迷意三界。佛以三达智知命欲尽。佛哀愍之起至其房。而告之曰。卿等为道当求度世。何为大笑也。一切众生以五事自恃。何谓为五。一者恃怙年少。二者恃怙端政。三者恃怙多力。四者恃怙财富。五者恃怙贵姓。卿等七人小语大笑。为何所恃于是世尊即说偈言。
　　何喜何笑　　念常炽然　　深蔽幽冥
　　不如求定　　见身形范　　倚以为安
　　多想致病　　岂知不真　　老则色衰
　　病无光泽　　皮缓肌缩　　死命近促
　　身死神从　　如御弃车　　肉消骨散
　　身何可怙
　　佛说偈已七比丘意解望止即于佛前得阿罗汉道。

[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=76167&highlight=][font=宋体][size=11pt][color=darkslateblue]佛陀如何面对谩骂[/color][/size][/font][/url][font=Times New Roman][size=3][color=darkslateblue] [/color][/size][/font][size=8.5pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]  [/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=76167&page=1][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]1[/color][/font][/size][/url][font=Times New Roman][color=darkslateblue] [/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=76167&page=2][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]2[/color][/font][/size][/url][font=Times New Roman][color=darkslateblue] [/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=76167&page=3][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]3[/color][/font][/size][/url][/size]

[u]加上原经文：[/u]

杂阿含经卷第四十二
刘宋天竺三藏求那跋陀罗译

       如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　时，有年少宾耆迦婆罗门来诣佛所，于世尊面前作粗恶不善语，瞋骂呵责。
　　尔时，世尊告年少宾耆迦：“若于一时吉星之日，汝当会诸宗亲眷属耶？”
　　宾耆白佛：“如是，瞿昙。”
　　佛告宾耆：“若汝宗亲不受食者，当如之何？”
　　宾耆白佛：“不受食者，食还属我。”
　　佛告宾耆：“汝亦如是，如来面前作粗恶不善语，骂辱呵责，我竟不受，如此骂者，应当属谁？”
　　宾耆白佛：“如是，瞿昙，彼虽不受，且以相赠，则便是与。”
　　佛告宾耆：“如是不名更相赠遗，何得便为相与？”
　　宾耆白佛：“云何名为更相赠遗，名为相与？云何名不受相赠遗，不名相与？”
　　佛告宾耆：“若当如是骂则报骂，瞋则报瞋，打则报打，斗则报斗，名相赠遗，名为相与。若复，宾耆，骂不报骂，瞋不报瞋，打不报打，斗不报斗，若如是者，非相赠遗，不名相与。”
　　宾耆白佛：“瞿昙，我闻古昔婆罗门长老宿重行道大师所说：‘如来、应、等正觉，面前骂辱，瞋恚诃责，不瞋不怒。’而今瞿昙有瞋恚耶？”
　　尔时，世尊即说偈言：
　　“无瞋何有瞋？正命以调伏，
　　　正智心解脱，慧者无有瞋。
　　　以瞋报瞋者，是则为恶人。
　　　不以瞋报瞋，临敌伏难伏，
　　　不瞋胜于瞋，三偈如前说。”
　　尔时，年少宾耆白佛言：“悔过！瞿昙，如愚如痴，不辩不善，而于沙门瞿昙面前粗恶不善语，瞋骂呵责。”
　　闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。

[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=85551&highlight=][font=宋体][size=11pt][color=darkslateblue]本师释迦牟尼佛的前世海尘菩萨所发的五百大愿[/color][/size][/font][/url][font=Times New Roman][size=3][color=darkslateblue] [/color][/size][/font][size=8.5pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]  [/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=85551&page=1][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]1[/color][/font][/size][/url][font=Times New Roman][color=darkslateblue] [/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=85551&page=2][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]2[/color][/font][/size][/url][/size]

[u]此文来自藏地的《释迦牟尼佛广传-白莲花论》，建议加上《悲华经》原文进行对照（文中的“海尘婆罗门”在《悲华经》中名为“宝海梵志”）：[/u]

悲华经
北凉天竺三藏法师昙无谶译

    “善男子，宝海梵志说此偈赞佛已，是时一切大众皆赞叹言：‘善哉！善哉！大丈夫，善能赞叹如来法王。’尔时，梵志复白佛言：‘世尊，我已教化无量亿众发阿耨多罗三藐三菩提心。是诸众生已各愿取净妙世界，离不净土，以清净心种诸善根，善摄众生而调伏之。火鬘摩纳等一千四人，皆悉读诵毗陀外典，如来已为是诸人等授其记莂，于贤劫中当成为佛。有诸众生多行贪淫、瞋痴、憍慢，悉当调伏于三乘中。是一千四佛所放舍者，所谓：众生厚重烦恼，五浊恶世能作五逆，毁坏正法，诽谤圣人，行于邪见，离圣七财，不孝父母，于诸沙门、婆罗门所心无恭敬，作不应作，应作不作，不行福事，不畏后世，于三福处无心欲行，不求天上人中果报，勤行十恶趣、三不善，离善知识，不知亲近真实智慧，入于三有生死狱中，随四流流没在灰河，为痴所盲离诸善业，专行恶业。如是众生，诸佛世界所不容受，是故摈来集此世界，以离善业，行不善业行，于邪道重恶之罪积如大山。尔时，娑婆世界贤劫中人寿命千岁，是一千四佛大悲不成，不取如是弊恶之世，令诸众生流转生死，犹如机关无有救护，无所依止，无舍无灯，受诸苦恼而反舍放；各各愿取净妙世界，净土众生已自善调，其心清净，已种善根勤行精进，已得供养无量诸佛而更摄取。世尊，是诸人等为实尔不？’尔时，世尊即告梵志：‘实如所言。善男子，是诸人等如其所喜，各取种种严净世界，我随其心已与授记。’
　　“尔时，梵志复白佛言：‘世尊，我今心动如紧花树叶，心大忧愁，身皆燋悴。此诸菩萨虽生大悲，不能取此五浊恶世，令彼诸众生堕痴黑闇。世尊，乃至来世过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫，后分贤劫中人寿千岁，我当尔时行菩萨道，久在生死忍受诸苦，以诸菩萨三昧力故，要当不舍如是众生。
　　“‘世尊，我今自行六波罗蜜调伏众生，如佛言曰，以财物施名檀波罗蜜。世尊，我行檀波罗蜜时，若有众生世世从我乞求所须，向其所求要当给足，饮食、医药、衣服、卧具、舍宅、聚落、华香、璎珞、涂身之香、供给病者、医药侍使、幢幡、宝盖、钱财谷帛、象马车乘、金银钱货、真珠、琉璃、玻瓈、珂贝、璧玉、珊瑚、真宝、伪宝、天冠拂饰，如是等物，我于众生乃至贫穷，生大悲心悉以施与。虽作是施，不求天上人中果报，但为调伏摄众生故，以是因缘舍诸所有。若有众生乞求过量，所谓奴婢、聚落、城邑、妻子、男女、手、脚、鼻、舌、头、目、皮、血、骨、肉、身命，乞求如是过量之物，尔时我当生大悲心，以此诸物持用布施不求果报，但为调伏摄众生故。世尊，我行檀波罗蜜时，过去菩萨行檀波罗蜜者，所不能及；未来菩萨当发阿耨多罗三藐三菩提心，行檀波罗蜜者，亦不能及。世尊，我于来世为行菩萨道故，于百千亿劫当行如是檀波罗蜜。世尊，未来之世若有欲行菩萨道者，我当为是行檀波罗蜜令不断绝。我初入尸罗波罗蜜时，为阿耨多罗三藐三菩提故，持种种戒修诸苦行如檀中说，观我无我故，五情不为五尘所伤。此羼提波罗蜜，我如是行羼提波罗蜜亦如上说，观有为法离诸过恶，见无为法微妙寂灭，精勤修集于无上道不生退转。此毗梨耶波罗蜜，我亦如是行毗梨耶波罗蜜。若一切处修行空相得寂灭法，是名禅波罗蜜。若解诸法本无生性，今则无灭，是名般若波罗蜜。我于无量百千亿阿僧祇劫，坚固精勤修集般若波罗蜜。何以故？或有菩萨于过去世，不为阿耨多罗三藐三菩提行菩萨道坚固精勤修集般若波罗蜜；未来之世或有菩萨，未为阿耨多罗三藐三菩提行菩萨道坚固精勤修集般若波罗蜜，是故我今当于来世发阿耨多罗三藐三菩提心修菩萨道，令诸善法无有断绝。
　　“‘我初发心已，为未来诸菩萨等开示大悲乃至涅槃，有得闻我大悲名者，心生惊怪叹未曾有，是故我于布施不自称赞，不依持戒，不念忍辱，不依精进，不味诸禅，所有智慧不著三世，虽行如是六波罗蜜不求果报。有诸众生离圣七财，诸佛世界之所摈弃，作五逆罪，毁坏正法，诽谤贤圣，行于邪见，重恶之罪犹如大山，常为邪道之所覆蔽，是故我今为是众生专心庄严，精勤修集六波罗蜜。我为一一众生种善根故，于十劫中入阿鼻地狱受无量苦，畜生、饿鬼及贫穷鬼神、卑贱人中亦复如是。若有众生空无善根，失念燋心，我悉摄取而调伏之令种善根；乃至贤劫于其中间，终不愿在天上人中受诸快乐，唯除一生处兜术天待时成佛。
　　“‘世尊，我应如是久处生死，如一佛世界微尘等劫，以诸所须供养诸佛，为一众生种善根故，以一佛世界微尘数等诸供养具，供养十方无量无边一一诸佛；亦于十方无量无边一一佛所，得如一佛世界微尘数等诸善功德，于一一佛前复得教化如一佛世界微尘数等众生，令住无上菩提之道；缘觉、声闻亦复如是，随诸众生所愿而教。若有世界佛未出世，愿作仙人教诸众生，令住十善、五神通中，远离诸见。若有众生事摩醯首罗天，我愿化身如摩醯首罗，而教化之令住善法；事八臂者，亦愿化为八臂天身，而教化之令住善法；事日月梵天，亦愿化为日月梵身，而教化之令住善法；有事金翅鸟乃至事兔，愿化为兔身，随而教化令住善法。若见饥饿众生，我当以身血肉与之令其饱满。若有众生犯于诸罪，当以身命代其受罪为作救护。
　　“‘世尊，未来世中有诸众生，离诸善根，烧灭善心，我于尔时为是众生，当勤精进行菩萨道，在生死中受诸苦恼。乃至过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫，后分初入贤劫，火鬘摩纳成阿耨多罗三藐三菩提，字拘留孙如来时，我所教化离诸善业，行不善业，烧燋善心，离圣七财，作五逆罪，毁坏正法，诽谤圣人，行于邪见，重恶之罪犹如大山，常为邪道之所覆蔽，无佛世界所弃捐者，令发阿耨多罗三藐三菩提心，行檀波罗蜜，乃至行般若波罗蜜，安止住于不退转地，皆令成佛在于十方，如一佛土微尘数等诸佛世界转正法轮，令诸众生于阿耨多罗三藐三菩提，种诸善根，出离恶道，安止得住功德智慧助菩提法者，愿我尔时悉得见之。世尊，若有诸佛在在处处，遣诸众生至于佛所，受阿耨多罗三藐三菩提记，令得陀罗尼三昧忍辱，即得次第上菩萨位，得于种种庄严世界，各各悉得随意所求取净佛土，如是众生悉是我之所劝化者。入贤劫中拘留孙佛出世之时，如是等众亦于十方如微尘等诸佛世界成阿耨多罗三藐三菩提，在在处处住世说法，亦令我见。
　　“‘世尊，拘留孙佛成佛之时，我至其所，以诸供具而供养之，种种咨问出家之法，持清净戒，广学多闻，专修三昧，勤行精进说微妙法，唯除如来，余无能胜。是时，或有钝根众生无诸善根，堕在邪见，行不正道，作五逆罪，毁坏正法，诽谤圣贤，重恶之罪犹如大山，我时当为如是众生，说于正法摄取调伏。佛日没已，我于其后自然当作无量佛事。伽那迦牟尼、迦叶佛等住世说法，乃至自然作于佛事亦复如是。乃至人寿千岁，我于尔时劝诸众生于三福处，过千岁已上生天上，为诸天人讲说正法令得调伏。乃至人寿百二十岁，尔时众生愚痴自在，自恃端正种姓豪族，有诸放逸、悭吝、嫉妒，堕在黑闇五浊恶世，厚重贪欲、瞋恚、愚痴、憍慢、悭吝、嫉妒，非法行欲，非法求财，行邪倒见，离圣七财，不孝父母，于诸沙门、婆罗门所不生恭敬，应作不作，作不应作，不行福事，不畏后世，不勤修集于三福处，不乐三乘，于三善根不能修行，专为三恶，不修十善，勤行十恶，其心常为四倒所覆，安止住于四破戒中，令四魔王常得自在，[漂＋寸]在四流，五盖盖心。当来世中，如是众生六根放逸，行八邪法，入大罪山，起诸结缚，不求天上人中果报，邪倒诸见趣于邪道，行于五逆，毁坏正法，诽谤圣人，离诸善根，贫穷下贱，无所畏忌，不识恩义，失于正念，轻蔑善法，无有智慧，不能学问，破戒谀谄，以嫉妒心于所得物不与他分，互相轻慢无有恭敬，懒惰懈怠，诸根缺漏，身体羸劣，乏于衣服，亲近恶友，处胎失念，以受种种苦恼故恶色燋悴，其眼互视无惭无愧，互相怖畏，于一食顷身口意业所作诸恶无量无边，以能为恶故得称叹。尔时，众生专共修集断常二见，坚著五阴危脆之身，于五欲中深生贪著，常起忿恚怨贼之心欲害众生，心常瞋恼秽浊粗朴，未得调伏悭吝贪著，不舍非法无有决定，互相畏怖起于诤竞，以秽浊心共相杀害，远离善法，起无善心作诸恶业，于善不善不信果报，于诸善法起违背心，于灭善法生欢喜心，于不善法起专作心，于寂灭涅槃起不救心，于持戒沙门、婆罗门所生不敬心，于诸缚结起悕求心，于老病死起深信心，于诸烦恼起受持心，于五盖法起摄取心，于正法幢起远离心，于诸见幢起竖立心，常起相违轻毁之心，共起斗诤相食啖心，各各相违、共相侵陵、摄取怨恨恼乱之心，于诸欲恶起无厌心，于他财物起嫉妒心，于受恩中起不报心，于诸众生起贼盗心，于他妇女起侵恼心。是时，众生一切心中无有善愿，是故常闻地狱声、畜生声、饿鬼声、疾病声、老死声、恼害声、八难声、闭系声、杻械枷锁缚束声、夺他财物侵恼声、瞋恚轻毁呵责声、破坏众人和合声、他方国贼兵甲声、饥饿声、谷贵偷盗声、邪淫妄语狂痴声、两舌恶言绮语声、悭贪嫉妒摄取声、若我我所斗诤声、憎爱适意不适意声、恩爱别离忧悲声、怨憎集聚苦恼声、各各相畏僮仆声、处胎臭秽不净声、寒热饥渴疲极声、耕犁种植匆务声、种种工巧疲厌声、疾病患苦羸损声，是时众生各各常闻如是等声。如是众生断诸善根，离善知识，常怀瞋恚，皆悉充满娑婆世界，悉是他方诸佛世界之所摈弃。以重业故，于贤劫中寿百二十岁。如是众生业因缘故，于娑婆世界受其卑陋，成就一切诸善根者之所远离。娑婆世界，其地多有碱苦、盐卤、土沙、砾石、山陵、堆阜、溪谷、沟壑、蚊、虻、毒蛇，诸恶鸟兽充满其中，粗涩恶风非时而起。当于非时恶雹雨水，其雨水味毒酢碱苦，以是雨故，生诸药草、树木、茎节、枝、叶、华果、百谷诸味皆悉杂毒。如是非时粗涩恶浊杂毒之物，众生食已增益瞋恚，颜色燋悴无有润泽，于诸众生心无慈愍，诽谤圣人各各无有恭敬之心，常怀恐怖共相残害生恼乱心，啖肉饮血，剥皮而衣，执持刀杖勤作杀害，自恃豪族色相端正，读诵外典，便习鞍马，善用刀槊、弓箭、射御，于自眷属生嫉妒心。
　　“‘若诸众生修习邪法，受种种苦。世尊，愿我尔时从兜术天下，生最胜转轮王家，若自在王家处，在第一大夫人胎，为诸众生调伏其心。修善根故，寻入胎时放大光明，其光微妙遍照娑婆世界，从金刚际上至阿迦尼吒天。令彼所有诸众生等，若在地狱、若在畜生、若在饿鬼、若在天上、若在人中、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、若非无想，悉愿见我微妙光明，若光触身亦愿得知；以见知光故，悉得分别生死过患，勤求无上寂灭涅槃，乃至一念断诸烦恼，是名令诸众生初种涅槃之根栽也。愿我处胎于十月中，得选择一切法入一切法门，所谓无生空三昧门，于未来世无量劫中说此三昧，善决定心不可得尽。若我出胎成阿耨多罗三藐三菩提已，彼诸众生，我当拔出令离生死。如是等众悉令见我，虽处母胎满足十月，然其实是住珍宝三昧，结跏趺坐正受思惟。十月满已从右胁出，以一切功德成就三昧力故，令娑婆世界从金刚际上至阿迦尼吒天六种震动，其中众生或处地狱、畜生、饿鬼、天上、人中，悉得醒悟。尔时，复有以微妙光明遍照娑婆世界，亦得醒悟无量众生。若有众生未种善根，我当安止令种善根，于涅槃中种善根已，令诸众生生三昧芽。我出右胁足蹈地时，复愿娑婆世界从金刚际上至阿迦尼吒天六种震动，所有众生依水、依地、依于虚空，胎生、卵生、湿生、化生，在五道者悉得醒悟。若有众生未得三昧愿皆得之，得三昧已，安止令住三乘法中不退转地。我既生已，于娑婆世界所有诸天，梵王、魔天、忉利诸天及日月天、四天王、诸大龙王、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、化生神仙、夜叉、罗刹，悉令尽来共供养我。令我生已寻行七步，行七步已，以选择功德三昧力故说于正法，令诸大众心生欢喜住于三乘。于此众中，若有众生学声闻者，愿尽此生便得调伏。若有习学缘觉乘者，一切皆得日华忍辱。有学大乘者，皆得执持金刚爱护大海三昧，以三昧力故超过三住。我于尔时悕求洗浴，愿有最胜大龙王来洗浴我身，众生见者即住三乘，所得功德如上所说。我为童子乘羊车时，所可示现种种伎术，为悟一切诸众生故，处在宫殿妻子婇女五欲之中，共相娱乐见其过患，夜半出城，除诸璎珞严身之具。为欲破坏尼揵子等诸外道师，恭敬衣服故，我著袈裟至菩提树下。众生见我处于菩提树下，皆悉发愿，欲令我速以一切功德成就三昧力说三乘法；闻是法已，于三乘中生深重欲勤行精进。若有已发声闻乘者令脱烦恼，要一生在当于我所而得调伏。若有已发缘觉乘者，皆悉令得日华忍辱。若有已发大乘之者，皆得执持金刚爱护大海三昧，以三昧力故超过四地。我自受草，于菩提树下敷金刚座处，结跏趺坐，身心正直，系念在于阿颇三昧；以三昧力故，令入出息停住寂静，于此定中一日一夜日食半麻半米，以其余半持施他人。我如是久远修集苦行，娑婆世界上至阿迦尼吒，闻我名者，皆到我所供养于我。我如是苦行，如是等众悉当为我而作证明。若有众生于声闻乘种善根者，世尊，愿令是等于诸烦恼心得寂静，若余一生要至我所，我当调伏，缘觉、大乘亦复如是。若有诸龙、鬼、神、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、饿鬼、毗舍遮、五通神仙，来至我所供养于我。我如是苦行，是等众生皆为证明。若有已学声闻、缘觉及大乘者亦复如是。若有四天下众生，修于外道粗食苦行，有诸非人往至其所，说如是言：‘卿等不能悉行诸苦，亦复不得大果报也，非是希有！如我地分，有一生菩萨行于苦行，复入如是微妙禅定，身口意业皆悉寂静，灭出入息，一日一夜日食半麻半米，如是苦行大得果报，得大利益，多所开化。是苦行人不久当成阿耨多罗三藐三菩提。卿若不信我所言者，自可往至其所，观其所作。’
　　“‘世尊，愿是诸人舍其所修，悉来我所观我苦行；或有众生已学声闻，乃至大乘亦复如是。若有诸王、大臣、人民、在家、出家，一切见我行是苦行，来至我所供养于我；或有已学声闻、缘觉、大乘亦复如是。若有女人见我苦行，来至我所供养于我，是诸女人所受身分即是后身；若有已学声闻、缘觉、大乘亦复如是。若有诸禽兽见我苦行亦至我所，是诸禽兽于此命终，更不复受畜生之身。若有已发声闻乘者，余一生在要至我所而得调伏；若有已发缘觉心者亦复如是，乃至微细小虫、饿鬼亦如是。我如是久远苦行，一结跏趺坐，时有百千亿那由他等无量众生为我证明，如是众生已于无量无边阿僧祇劫种解脱子。
　　“‘世尊，我如是苦行，过去众生未曾有能作如是行；及余外道、声闻、缘觉、大乘之人，亦无有能作如是苦行。世尊，我如是苦行，未来众生亦无能作；及余外道、声闻、缘觉、大乘之人，亦无能作如是苦行。我未成阿耨多罗三藐三菩提时，已能作大事，所谓破坏魔王及其眷属。我愿破烦恼魔成阿耨多罗三藐三菩提已，为一众生安住阿罗汉胜妙果中，随尔所时现受残业报身；如是第二众生安住阿罗汉，第三、第四亦复如是。我为一一众生故，示现百千无量神足，欲令安住正见之中。为一一众生故，说百千无量法门义，随其所堪令住圣果，以金刚智慧破一切众生诸烦恼山，为诸众生说三乘法。为一一众生故，过百千由旬不乘神力，往至其所而为说法，令得安住无所畏中。或有诸人于我法中欲出家者，愿无障碍，所谓羸劣、失念、狂乱、憍慢，无有畏惧、痴无智慧、多诸结使、其心散乱。若有女人欲于我法出家学道受大戒者，成就大愿。我诸四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷悉得供养，愿诸天人及诸鬼神得四圣谛，诸龙、阿修罗及余畜生受持八戒，修净梵行。
　　“‘世尊，我成阿耨多罗三藐三菩提已，若有众生于我生瞋，或以刀杖、火坑及余种种欲残害我，或以恶言诽谤骂詈遍十方界而作轻毁，若持毒食以用饭我，如是残业我悉受之。成阿耨多罗三藐三菩提，往昔所有怨贼众生，起于害心，种种恶言，以杂毒食，出我身血，如是等人悉以恶心来至我所，我当以戒多闻三昧，大悲薰心梵音妙声而为说法，令彼闻已，心生清净住于善法，所作恶业寻便忏悔更不复作，悉令得生天上人中无有障碍，生天人中得妙解脱，安住胜果离诸欲恶，永断诸流障碍业尽。若诸众生有残业者，皆悉得尽，无有遗余。
　　“‘世尊，我成阿耨多罗三藐三菩提已，一切所有身诸毛孔，日日常有诸化佛出，三十二相璎珞其身，八十种好次第庄严，我当遣至无佛世界、有佛世界及五浊界。若彼世界有五逆人，毁坏正法，诽谤圣人，乃至断诸善根；有学声闻、缘觉、大乘，毁破诸戒堕于大罪，烧灭善心，灭失善道，堕在生死空旷泽中，行诸邪道，登涉罪山。如是众生百千万亿，一一化佛一日之中遍为说法。或有奉事魔醯首罗，随作其形而为说法，亦于尔时称我名字而赞叹之，愿是众生闻赞叹我心生欢喜，种诸善根生我世界。世尊，是诸众生若临终时，我不在其前为演说法令心净者，我于未来终不成阿耨多罗三藐三菩提。若彼众生命终之后堕三恶道，不生我国受人身者，我之所知无量正法悉当灭失，所有佛事皆不成就，事那罗延者亦复如是。
　　“‘世尊，我成阿耨多罗三藐三菩提已，愿令他方世界所有五逆之人，乃至行诸邪道，登涉罪山，如是众生临命终时，悉来集聚生我世界。随其本相所受身色，艾白无润，面目丑陋如毗舍遮，失念破戒，臭秽短命，以此诸恶损减其身，资生所须常不供足，为是众生故，于娑婆世界诸四天下，一时之中从兜术下现处母胎，乃至童子学诸伎艺、出家、苦行、破坏诸魔、成无上道、转正法轮、般涅槃后流布舍利，如是示现种种佛事，悉皆遍满如是百亿诸四天下。
悲华经卷第七
诸菩萨本授记品第四之五
　　“世尊，我成阿耨多罗三藐三菩提已，一音说法，或有众生学声闻乘，闻佛说法即得知声闻法藏；或有修学辟支佛乘，闻佛说法便得解于辟支佛法；或有修学无上大乘，闻佛说法便得解了大乘之法纯一无杂。若有修集助菩提法欲得菩提，闻佛说法即得舍财行于布施；若有众生离诸功德，悕求天上人中快乐，闻佛说法即得持戒；若有众生互相怖畏有爱瞋心，闻佛说法即得相于生亲厚心；若有众生喜为杀业，闻佛说法即得悲心；若有众生常为悭吝嫉妒覆心，闻佛说法即修喜心；若有众生端正无病，贪著于色心生放逸，闻佛说法即得舍心；若有众生淫欲炽盛，其心放逸，闻佛说法即观不净；若有众生学大乘者为掉盖所覆，闻佛说法即得身念处法；若有众生常自称赞能大论议，其智慧明犹如挚电，闻佛说法即解甚深十二因缘；若有众生寡闻少见自称能论，闻佛说法即得不夺不失诸陀罗尼；若有众生入邪见山，闻佛说法即解诸法甚深空门；若有众生诸觉覆心，闻佛说法即得深解无相法门；若有众生诸不净愿覆蔽其心，闻佛说法即得深解无作法门；若有众生心不清净，闻佛说法心得清净；若有众生以多缘覆心，闻佛说法得解不失菩提心法；若有众生瞋恚覆心，闻佛说法解真实相得受记莂；若有众生依倚覆心，闻佛说法深解诸法无所依倚；若有众生爱染覆心，闻佛说法疾解诸法无垢清净；若有众生忘失善心，闻佛说法深解日光三昧；若有众生行诸魔业，闻佛说法速得解了清净之法；若有众生邪论覆心，闻佛说法即得深解增益正法；若有众生烦恼覆心，闻佛说法即得解了离烦恼法；若有众生行诸恶道，闻佛说法即得回返；若有众生于大乘法赞说邪法以为吉妙，闻佛说法即于邪法生退转心而得正解；若有菩萨厌于生死，闻佛说法即于生死心生爱乐；若有众生不知善地，闻佛说法即得觉了善地之法；若有众生见他为善，不生好乐生于妒嫉，闻佛说法即得心喜；若有众生其心各各共相违反，闻佛说法即得无碍光明；若有众生行诸恶业，闻佛说法深解恶业所得果报；若有众生怖畏大众，闻佛说法深得解了师子相三昧；若有众生四魔覆心，闻佛说法疾得首楞严三昧；若有众生不见诸佛国土光明，闻佛说法即得深解种种庄严光明三昧；若有众生有憎爱心，闻佛说法即得舍心；若有众生未得佛法光明，闻佛说法即得法幢三昧；若有众生离大智慧，闻佛说法即得法炬三昧；若有众生疑闇覆心，闻佛说法即得日灯光明三昧；若有众生口无辩才，闻佛说法即得种种功德应辩；若有众生观色和合，无有坚固犹如水沫，闻佛说法即得那罗延三昧；若有众生心乱不定，闻佛说法即得坚牢决定三昧；若有众生欲观佛顶，闻佛说法即得须弥幢三昧；若有众生放舍本愿，闻佛说法即得坚牢三昧；若有众生退失诸通，闻佛说法即得金刚三昧；若有众生于菩提场而生疑惑，闻佛说法即得了达金刚道场；若有众生一切法中无厌离心，闻佛说法即得金刚三昧；若有众生不知他心，闻佛说法即知他心；若有众生于诸根中不知利钝，闻佛说法即知利钝；若有众生各各种类不相解语，闻佛说法即得解了音声三昧；若有众生未得法身，闻佛说法即得解了分别诸身；若有众生不见佛身，闻佛说法即得不眴三昧；若有众生分别诸缘，闻佛说法即得无诤三昧；若有众生于转法轮心生疑惑，闻佛说法于转法轮得心清净；若有众生起无因邪行，闻佛说法即得法明随顺因缘；若有众生于一佛世界起于常见，闻佛说法即得善别无量佛土；若有众生未种诸相善根，闻佛说法即得种种庄严三昧；若有众生不能善别一切言语，闻佛说法即得解了分别种种言音三昧；若有众生专心求于一切智慧，闻佛说法即得无所分别法界三昧；若有众生退转于法，闻佛说法即得坚固三昧；若有众生不知法界，闻佛说法即得大智慧；若有众生离本誓愿，闻佛说法即得不失三昧；若有众生分别诸道，闻佛说法即得一道无所分别；若有众生推求智慧欲同虚空，闻佛说法即得无所有三昧；若有众生未得具足诸波罗蜜，闻佛说法即得住于净波罗蜜；若有众生未得具足四摄之法，闻佛说法即得妙善摄取三昧；若有众生分别四无量心，闻佛说法即得平等勤心精进；若有众生未得具足三十七助菩提法，闻佛说法即得住不出世三昧；若有众生其心失念及善智慧，闻佛说法即得大海智印三昧；若有众生其心疑惑未生法忍，闻佛说法即得诸法决定三昧，以一法相故；若有众生忘所闻法，闻佛说法即得不失念三昧；若有众生各各说法不相喜乐，闻佛说法即得清净慧眼无有疑网；若有众生于三宝中不生信心，闻佛说法即得功德增长三昧；若有众生渴乏法雨，闻佛说法即得法雨三昧；若有众生于三宝中起断灭见，闻佛说法即得诸宝庄严三昧；若有众生不作智业，不勤精进，闻佛说法即得金刚智慧三昧；若有众生为诸烦恼之所系缚，闻佛说法即得虚空印三昧；若有众生计我、我所，闻佛说法即得智印三昧；若有众生不知如来具足功德，闻佛说法即得世间解脱三昧；若有众生于过去世未供养佛，闻佛说法即得种种神足变化；若有众生一法界门，于未来世无量劫中未得说之，闻佛说法即得解说一切诸法同一法界；若有众生于诸一切修多罗中未得选择，闻佛说法即得诸法平等实相三昧；若有众生离六和法，闻佛说法即得解了诸法三昧；若有众生于不可思议解脱法门不勤精进，闻佛说法于诸通中即得师子游戏三昧；若有众生欲分别入于如来藏，闻佛说法，更不从他闻，即得分别入如来藏；若有众生于菩萨道不勤精进，闻佛说法即得智慧勤行精进；若有众生未曾得见本生经，闻佛说法即得一切在在处处三昧；若有众生行道未竟，闻佛说法即得受记三昧；若有众生未得具足如来十力，闻佛说法即得无坏三昧；若有众生未得具足四无所畏，闻佛说法即得无尽意三昧；若有众生未得具足佛不共法，闻佛说法即得不共法三昧；若有众生未得具足无愚痴见，闻佛说法即得愿句三昧；若有众生未觉一切佛法之门，闻佛说法即得鲜白无垢净印三昧；若有众生未得具足一切智者，闻佛说法即得善了三昧；若有众生未得成就一切佛事，闻佛说法即得无量不尽意三昧。如是等众生，于佛法中各得信解。有诸菩萨，其心质直无有谄曲，闻佛说法即得八万四千诸法门、八万四千诸三昧门、七万五千陀罗尼门。有无量无边阿僧祇菩萨摩诃萨修集大乘者，闻是说法亦得如是无量功德，安止住于不退转地。是故诸菩萨摩诃萨，欲得种种庄严坚牢故，发不可思议愿，增益不可思议知见以自庄严；以三十二相庄严故，得八十随形好；以妙音庄严故，随诸众生所喜说法，令闻法者满足知见；以心庄严故，得诸三昧不生退转；以念庄严故，不失一切诸陀罗尼；以心庄严故，得分别诸法；以念庄严故，得解微尘等义；以善心庄严故，得坚固誓愿牢坚精进，如其所愿到于彼岸；以专心庄严故，次第过住；以布施庄严故，于诸所须悉能放舍；以持戒庄严故，令心善白清净无垢；以忍辱庄严故，于诸众生心无障碍；以精进庄严故，一切佐助悉得成就；以禅定庄严故，于一切三昧中得师子游戏；以智慧庄严故，知诸烦恼习；以慈庄严故，专心念于一切众生；以悲庄严故，悉能拔出众生之苦；以喜庄严故，于一切法心无疑惑；以舍庄严故，得离憍慢心，心无高下；以诸通庄严故，于一切法得师子游戏；以功德庄严故，得不可尽藏宝手；以智庄严故，知诸众生所有诸心；以意庄严故，方便醒悟一切众生；以光明庄严故，得智慧眼明；以诸辩庄严故，令众生得法义应辞；以无畏庄严故，一切诸魔不能留难；以功德庄严故，得诸佛世尊所有功德；以法庄严故，得无碍辩，常为众生演说妙法；以光明庄严故，得一切佛法光明；以照明庄严故，能遍照于诸佛世界；以他心庄严故，得正智无乱；以教诫庄严故，得如所说护持禁戒；以神足庄严故，得如意足到于彼岸；以受持一切诸如来庄严故，得入如来无量法藏；以尊法庄严故，得不随他智慧；以随行一切善法庄严故，得如说而行，欲令如是众生悉得如是等功德利益。若有无量无边阿僧祇菩萨摩诃萨修集大乘，以我说一句法故，悉具如是白净善法皆使充足。以是故，诸菩萨摩诃萨于诸法中所得智慧，不从他闻得成就大法光明，成阿耨多罗三藐三菩提。
　　“‘世尊，若众生于他方世界作五逆罪，乃至犯四重禁，烧灭善法；若学声闻、缘觉、大乘，以愿力故欲来生我世界，既来生已，复取一切诸不善业粗朴弊恶，其心喜求强梁难调，专以四倒贪著悭吝。如是等众生八万四千异性乱心，我当为其各各异性，广说八万四千法聚。世尊，若有众生学无上大乘，我当为其具足广说六波罗蜜，所谓檀波罗蜜乃至般若波罗蜜。若有众生学声闻乘未种善根，愿求诸佛以为其师，我当安止于三归依，然后劝令住六波罗蜜。若有众生喜为杀害，我当安止于不杀中。若有众生专行恶贪，我当安住于不盗中。若有众生非法邪淫，我当安止不邪淫中。若有众生各各故作诽谤妄语，我当安止不妄语中。若有众生乐为狂痴，我当安止不饮酒中。若有众生犯此五事，我当令受优婆塞五戒。若有众生于诸善法不生喜乐，我当令其一日一夜受持八戒。若有众生少于善根，于善根中心生爱乐，我当令其于未来世，在佛法中出家学道，安止令住梵净十戒。若有众生悕心求于诸善根法，我当安止善根法中，令得成就梵行具足大戒。如是等众生，作五逆罪乃至悭吝，为是众生以种种门示现神足，说诸句义开示阴、界、诸入、苦、空、无常、无我，令住善妙安隐寂灭无畏涅槃，为如是四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷说法。若有众生求闻论议，我当说正法论，乃至有求解脱之者，我当为说空无之论。若有众生其心不乐于正善法，我当为说营作众事。若有众生于正善法其心爱乐，我当为说空三昧定示正解脱。世尊，我为如是一一众生要当过于百千由旬，不以神足，而以开示无量无边种种方便为解句义，示现神足乃至涅槃，心不生厌。
　　“‘世尊，我以三昧力故，舍第五分所得寿命而般涅槃。我于是时，自分其身如半葶苈子，为怜愍众生故求般涅槃。般涅槃后，所有正法住世千岁，像法住世满五百岁。我涅槃后，若有众生以珍宝伎乐供养舍利，乃至礼拜右绕一匝，合掌称叹，一茎华散，以是因缘，随其志愿于三乘中各不退转。世尊，我般涅槃后，若有众生于我法中，乃至一戒如我所说能坚持之，乃至读诵一四句偈为他人说，令彼听者心生欢喜，供养法师乃至一华一礼，以是因缘，随其志愿于三乘中各不退转。乃至法炬灭、法幢倒、正法灭已，我之舍利寻没于地至金刚际。尔时，娑婆世界空无珍宝，我之舍利变为意相琉璃宝珠。其明焰盛，从金刚际出于世间，上至阿迦尼吒天，雨种种华，曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、波利质多华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华。有净光明大如车轮，百叶千叶，或百千叶，或百千华，其光遍照。复有好香微妙常敷，观者无厌。其明焰盛不可称计，微妙之香无量无边，纯雨如是无量诸华。当其雨时，复出种种微妙音声，佛声、法声、比丘僧声、三归依声、优婆塞戒声、成就八戒声、出家十戒声、布施声、持戒声、清净梵行具大戒声、佐助众事声、读经声、禅思惟声、观不净声、念出入息声、非想非非想声、有想无想声、识处声、空处声、八胜处声、十一切入声、定慧声、空声、无相声、无作声、十二因缘声、具足声闻藏声、学缘觉声、具足大乘六波罗蜜声，于其华中出如是等声。色界诸天皆悉闻之，本昔所作诸善根本各自忆念，所有不善寻自悔责，即便来下娑婆世界，教化世间无量众生，悉令得住于十善中。欲界诸天亦得闻受，所有爱结贪喜五欲，诸心数法悉得寂静，本昔所作诸善根本各自忆念，所有不善寻自悔责，即便来下娑婆世界，教化世间无量众生，悉令得住于十善中。世尊，如是诸华于虚空中，复当化作种种珍宝金、银、摩尼、真珠、琉璃、珂贝、璧玉、真宝、伪宝、玛瑙、珊瑚、天冠、宝饰，如雨而下，一切遍满娑婆世界。尔时，人民其心和悦，无诸斗诤、饥饿、疾病、他方怨贼、恶口、诸毒，一切消灭皆得寂静。尔时，世界有如是乐。若有众生见诸珍宝若触若用，于三乘中无有退转。是诸珍宝作是利益，作利益已还没于地，至本住处金刚际上。世尊，娑婆世界兵劫起时，我身舍利复当化作绀琉璃珠从地而出，上至阿迦尼吒天，雨种种华，曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、波利质多华，乃至还没于地，至本住处金刚际，亦复如是。世尊，如刀兵劫，饥饿、疾疫，亦复如是。世尊，如是大贤劫中我般涅槃后，是诸舍利作如是佛事，调伏无量无边众生，于三乘中得不退转。如是当于五佛世界微尘数等大劫之中，调伏无量无边众生，令于三乘得不退转。
　　“‘世尊，若后满千恒沙等阿僧祇劫，于十方无量无边阿僧祇余世界成佛出世者，悉是我修阿耨多罗三藐三菩提时，所教化初发阿耨多罗三藐三菩提心，安止令住六波罗蜜者。世尊，我成阿耨多罗三藐三菩提已，所可劝化令发阿耨多罗三藐三菩提心，安止令住六波罗蜜，及涅槃后舍利变化，所化众生令发阿耨多罗三藐三菩提心者。是诸众生过千恒河沙等阿僧祇劫，于十方无量无边阿僧祇世界成佛出世，皆当称我名字而说赞叹：“过去久远有劫名贤。初入劫时，第四世尊名曰某甲，彼佛世尊劝化我等，初发阿耨多罗三藐三菩提心。我等尔时烧灭善心，集不善根，作五逆罪乃至邪见。彼佛尔时劝化我等，令得安住六波罗蜜，因是即得解了一切陀罗尼门，转正法轮，离生死缚，令无量无边百千众生安住胜果，复令无量百千众生安止天人乃至解脱果。”若有众生求菩提道，闻赞叹我已，各问于佛：“彼佛世尊见何义利，于重五浊恶世之中，成阿耨多罗三藐三菩提？”是诸世尊，即便向是求菩提道善男子、善女人，说我往昔所成大悲，初发阿耨多罗三藐三菩提心，庄严世界及妙善愿本起因缘。是人闻已，其心惊愕叹未曾有，寻发妙愿，于诸众生生大悲心，如我无异作是愿言：“其有如是重五浊世，其中众生作五逆罪，乃至成就诸不善根，我当于中而调伏之。”彼诸世尊，以是诸人成就大悲，于五浊世发诸善愿，随其所求而与授记。世尊，彼佛世尊，复为修学大乘诸人，说我舍利所作变化本起因缘：“过去久远有佛世尊，号字某甲。般涅槃后，刀兵、疾病、饥饿劫起，我等尔时于其劫中受诸苦恼。是佛舍利为我等故，作种种神足师子游戏，是故我等即得发阿耨多罗三藐三菩提心，种诸善根，精勤修集于六波罗蜜，如上广说。”’”

[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=87663&highlight=][font=宋体][size=11pt][color=darkslateblue]佛说睡眠二十种过[/color][/size][/font][/url][font=Times New Roman][size=3][color=darkslateblue] [/color][/size][/font][size=8.5pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]  [/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=87663&page=1][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]1[/color][/font][/size][/url][font=Times New Roman][color=darkslateblue] [/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=87663&page=2][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]2[/color][/font][/size][/url][/size]

[u]加上经文出处：[/u]

大宝积经卷第九十二
唐三藏法师菩提流志奉诏译
发胜志乐会第二十五之二

其余帖子暂时未作细节上的整理

[quote]原帖由 [i]顿强居士[/i] 于 2008-1-30 11:22 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=1393993&ptid=117500][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
初发心菩萨的八根本重罪   1 2 3
初发心菩萨的八根本重罪   1 2 3 4

前帖是原经文，后帖是原经文加白话解释，前帖是否需要保留精华？后帖加上经文出处：《虚空藏菩萨经》 [/quote]

[color=blue]第一个帖子，[/color]后学已将标题修改，加上了----节录自《虚空藏菩萨经》，划归到  [color=blue]法门详解。[/color]

[color=blue]第二个刘兄的帖子[/color]， 已经划归到  [color=blue]学佛择法[/color]，经文出处，刘兄在该帖 第8楼，已有标注。

[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=22002&highlight=][color=darkslateblue][font=宋体][size=11pt]菩萨是如何回向的[/size][/font][size=11pt][font=Times New Roman]?[/font][/size][/color][/url]

划归到  法门详解

补充
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[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=72265&highlight=][color=darkslateblue]人间福田有几许（[font=Times New Roman]1[/font]）[font=Times New Roman]——[/font]四种僧[/color][/url]
[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=72319&highlight=][color=darkslateblue]人间福田有几许（[font=Times New Roman]2[/font]）[font=Times New Roman]——[/font]沙门四种[/color][/url]
[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=72716&highlight=][color=darkslateblue]人间福田有几许（[font=Times New Roman]3[/font]）[font=Times New Roman]——[/font]无惭愧僧的危害[/color][/url][font=Times New Roman][size=3][color=darkslateblue] [/color][/size][/font][size=8.5pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]  [/color][/font][/size]

划归到     经典讲译。

补充：

[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=33594&highlight=][color=darkslateblue][font=宋体][size=11pt]理性的抉择[/size][/font][size=11pt][font=Times New Roman]——[/font][/size][font=宋体][size=11pt]写给[/size][/font][size=11pt][font=Times New Roman]“[/font][/size][font=宋体][size=11pt]消逝的大海[/size][/font][size=11pt][font=Times New Roman]”[/font][/size][font=宋体][size=11pt]师兄的一封信[/size][/font][/color][/url][font=Times New Roman][size=3][color=darkslateblue] [/color][/size][/font][size=8.5pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue] [/color][/font][/size]

补充：

[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=47427&highlight=][color=darkslateblue][size=11pt][font=Times New Roman][[/font][/size][font=宋体][size=11pt]原创[/size][/font][size=11pt][font=Times New Roman]][/font][/size][font=宋体][size=11pt]写给[/size][/font][size=11pt][font=Times New Roman]“[/font][/size][font=宋体][size=11pt]尘缘难了[/size][/font][size=11pt][font=Times New Roman]”[/font][/size][font=宋体][size=11pt]以及所有日子和找工作艰难的师兄[/size][/font][/color][/url][font=Times New Roman][size=3][color=darkslateblue] [/color][/size][/font]

补充：

[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=88820&highlight=][size=11pt][color=darkslateblue]给没看过的师兄看看这句话，遇到逆境很有用。[/color][/size][/url][size=3][color=darkslateblue] [/color][/size][size=8.5pt][color=darkslateblue]  [/color][/size]

[quote]原帖由 [i]顿强居士[/i] 于 2008-1-30 10:56 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=1393935&ptid=117500][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
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南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
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愿以此功德回向：
发大菩提心，地狱放光明。
人天得解脱，三界复清净。
我及诸众生，罪障悉消除。
安隐得如意，身心无挂碍。
愿以此功德，普及于一切。
我等与众生，皆共成佛道。

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南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

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